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八十四回：
265。世人剑法：全人类有哪一位是做到这一点：为承担世人的罪孽，为世人代死，而被世人敬拜尊崇为圣人呢？世人有谁配得这个荣耀呢？
266。富强剑法：中国富强富强再富强！
八十五回：
267。一一直到剑法：铁链一鞭一鞭的抽打，皮肉一层一层的剖开，观众一声一声的哭啼，心里一阵一阵的酸痛，直到耶稣全身皮开肉绽，血肉模糊；直到耶稣遍体鳞伤，体无完肤。
268。不敢剑法：不敢相信那些坏人会如此残忍，不敢相信耶稣会默默承受十字架酷刑，一如被人宰杀的羔羊；不敢相信耶稣还为钉他的仇敌祷告：”父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。
269。试问剑法
270。就就剑法：人将来灵魂去的地方神已经定了，就是：罪被赦免的，就能称义，就去天堂，就进新天新地，就有永生永乐；反之，罪没有赦免的，就是不义，就去阴间，就进地狱火湖，就是永死永刑。
271。这这剑法：这不叫狭隘，这是大爱；这不叫威胁利诱，这是舍命拯救；这不叫不公平不自由，这是叫人脱离罪恶和死亡而得到永生的真公平真自由。
272。靠靠剑法：靠人靠己，我们就常常挂虑，一无喜乐；靠主靠神，我们就常常喜乐，一无挂虑。阿门。
八十六回：
273。三靠三借剑法：耶稣的救恩不是靠一套礼教制度行出来的，也不是靠躲在深山修炼出来的，更不是靠打坐冥想禅悟出来的。耶稣的救恩是借着被鞭打受酷刑，借着被钉死在十字架上，借着复活升天完成的。
274。十没有剑法：没有灵魂、没有审判、没有阴间、没有地狱、没有天堂、没有新天新地、没有永刑、没有永生、没有上帝、没有耶稣的十架救恩，这么多个没有对你有没有一点好处？
275。十有剑法：万一有灵魂、有审判、有阴间、有地狱、有天堂、有新天新地、有永刑、有永生、有上帝、有耶稣的救恩，这么多个有对你有没有好处？
276。四没有剑法
277。中华七愿剑法：父啊，愿神州儿女都成为神的儿女，愿十字架容光普照神州大地，愿中华儿女都离弃恶道假神，愿主从天上倾注天福给你的儿女，愿神的儿女都来荣耀你的圣名，愿你的旨意行在神州大地，愿一切颂赞，感谢，荣耀，尊贵，权柄都归与我们至圣至洁的独一真神耶和华，直到永永远远。哈利路亚！阿门！
八十七回：
278。八彼此剑法：世人彼此比较、彼此相争、彼此嫉妒、彼此不容、彼此不信任、彼此不友爱、彼此不怜悯、彼此瞧不起。这“八彼此剑法”是人类生活中贯用的剑法，却是与神为敌的世界剑法，为神所恶。就如雅各书四章四节说的：“凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”
八十八回：
279。我主剑法：我心彷徨，求主引领我；我心难过，求主安慰我；我心软弱，求主刚强我。
280。无数剑法：孩子，不用为每天忧虑。想想看，整个世界这么复杂：每天有无数的人在呼吸吃饭工作，每分钟有无数的车子飞机在高速奔跑，每秒钟有无数的事情在进行，你难道不知道这些都是我在掌管吗？何况是你小小的未来呢？
281。不用剑法：孩子，我爱你，用十字架重价把你赎回，所以不用担心不用忧愁不用难过不用灰心不用绝望。我既然拯救了你，就会对你的未来作最好的安排和计划。只要你遵行我的旨意，必然平安喜乐。
282。三灵剑法：在花痴身上，全痴闻到世外灵芳，听到世外灵声，看到世外灵慧。
283。七花剑法：花痴的花容花姿花情花逸花韵花心花灵，无时不刻占据着全痴的心灵。这“七花剑法”把他的生活砍成七段八节，七零八落，不成样子。
八十九回：
284。求主剑法：求主带路！求主开路！求主铺路！求主造路！求主带领孩子完全走在你为孩子所定的永恒道路！
285。不再剑法：全痴真的意识到主真的完全改变了他的心，使他一心一意要走服事主的道路，决不再犹豫，不再怀疑，不再改变。
286。五醉剑法：落叶谷中，全痴不禁醉了：醉得浑然忘我，醉得一塌糊涂，醉得释放自己，全然徜徉在一片秋的醉意里。
九十回：
287。十与剑法：同样是苦，给人竟然带来截然不同的结果：神与撒但，爱与恨，感谢与抱怨，喜乐与哀伤，光明与黑暗，良善与罪恶，美好与丑陋，祝福与咒诅，盼望与绝望，永生与永死。要选择这“十与剑法”的前者或后者，只在寸心之间。难怪圣经说：“你要保守你的心，胜过保守一切；因为一生的果效，是由心发出。”你的心如何，你的一生就如何；你的日子如何，你的力量就如何。
288。三不知剑法：可惜可叹可悲世人多不知自己活在撒但的罪与死的权势之下：也就是不知生在罪中，活在罪里；不知有灵魂，死后有审判；不知或不接受十字架的永生救恩。他们自认为只要自己做好人的本分，不作奸犯科，就完成了人生的任务，不白走一遭。这”三不知剑法“是世人最无知的剑法，也是最难攻破的剑法。
289。三不愿剑法：世人不愿承认创造天地万物的造物主，不愿明白神的永恒计划，不愿接受主的永生救恩，所以总是找尽各种理由来反驳神的真理，抵挡主的真道。他们将来被审判，也是凭着他们所言所行而被定罪。因为审判之日，主耶稣要坐在审判的宝座上，将一切的真理重显在全人类的面前，借这真理来审判他们，叫他们无可逃避，无法推诿；他们的”三不知剑法“和”三不愿剑法“便是审判他们的罪证。
290。三切剑法：恳切热切迫切。
291。不再剑法：全痴一心一意要走服事主的道路，决不再犹豫，不再怀疑，不再退缩，不再改变。
九十一回：
292。三历剑法：岁历、学历和社历（社会资历）。
293。三真剑法：心灵的真自由，真平安，真喜乐；是神在基督耶稣里赐给那些爱他的人的真剑法。
九十二回：
294。一一剑法：当全痴家人一一浸入水里再起来时，看到他们一个个欢乐的神情，他不禁一一为他们流泪。想到家人终于能够开花结果，心里既激动又感动。此时此刻，这三年来每天清晨为家人祷告以及周末打国际电话给他们传福音的种种情景，一一浮现脑海。
九十四回：
295。属天彼此剑法：彼此接纳，彼此关怀，彼此造就，彼此服事，彼此宽容。
296。属地彼此剑法：彼此批评，彼此漠视，彼此中伤，彼此竞争，彼此挑剔。
297。靠主剑法：我们要仗着十字架夸胜，靠主刚强，靠主喜乐，靠主打仗，靠主得胜。所以我们既不自夸，也甚么都不夸，我们只夸主的十字架。
298。爱的剑法：爱就是付出，就是奉献，这是主在世上走过的爱路，在地上留下的爱迹，我们没有任何理由不跟随他的爱踪。爱是最妙的道，是世上最伟大、最神圣的东西，因为爱是从神而来，因为神就是爱。愿主赐给我们能够爱别人的力量，爱中国这块美丽河山的力量。这块神州大地是神交给我们中国掌管的，我们要好好用爱去浇灌他。愿主源源不断的赐给我们这份爱的力量，直到主再来。
299。只想剑法：那份来自天上的爱，让人无视环境的恶劣，忘记身体的辛劳，只想一心一意与主同在，只想全心全意歌颂赞美主，只想同心合意传扬主的爱，只想尽心尽意爱主我们的神。这个“只想剑法”，是用泪水、感恩和无私无尽的爱练成的生命剑法。它永远都是进行式，不是完成式，直到主再来。
300。三热三忘剑法：在穷乡僻壤的地方，这群神的儿女却大发热心、满身热情、热血沸腾；他们尽情地唱歌、热泪地祷告、饥渴地听道而不疲倦；人人圣灵充满，忘了时间、忘了世界、忘了自己。这“三热三忘剑法”，是众人一条心与圣灵共舞的剑法，只有在农村乡下才能看见，是城市教会无法达到的境界。
九十五回：
301。四欲剑法：现今基督徒最大的考验来自物欲、肉欲、利欲和名欲的诱惑。
302。在主剑法：在每次受到拒绝、受到污辱的时候，他们总是单单向主哭诉，求主安慰。因为他们明白：审判在主，伸冤在主，惩罚在主，奖赏在主，荣耀在主。主的“在主剑法”是世上唯一的“公义剑法“。
303。都留下剑法
九十六回：
304。一同剑法：一同服事，一同生活，一同成长。
九十七回：
305。那时候剑法。
306。如此剑法：我主我神，感谢赞美你赐给我们如此巍峨的教堂，如此相爱的教会，如此壮丽的美景，如此美妙的生命，如此宝贵的时光，如此合一的基督痴族，如此隆重的开堂典礼。
一OO回：
307。彼此剑法：彼此接纳、彼此激励、彼此学习、彼此互助、彼此饶恕、彼此宽容、彼此相爱。
308。三体剑法：放下一切重担，在主里的安息享受清风丽景，美酒佳肴，这才真正体验出生活的旷味，体会出生命的喜悦，体味出天人合一的美妙。
309。七最祈祷：全球各地都在这二个时间，同时同步以自己国家的语言祷告这篇祷告文，是人类有史以来对至高无上、创造天地万物的耶和华神最同心、最合一、最热烈、最浩大、最壮观、最敬畏、最虔诚的祈祷。愿神悦纳这份全球基督徒同心合意所献上的”七最祈祷“。
310。同时敬拜：每天到了伦敦时间清晨七点和晚上七点，圣灵大能运行在地球每个角落，几十亿个神的儿女同时被圣灵的爱充满、感动，同时祷告赞美神，同时流下泉涌般的泪水。愿神悦纳这份全世界基督徒所献上的”同时活祭“。
第一回：大地儿女心连心，花星二痴命中命
〃起初，神创造天地
叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的圣名？因为独有你是至圣；万民都要来到你面前敬拜尊崇，因你公义的作为已经彰显。
主神，全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！
愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权能都归于我们的主我们的神，直到永永远远。哈利路亚！阿门！
愿天父的慈爱、主耶稣的恩惠、圣灵的感动常与众信徒同在。阿门！
奉我救主耶稣基督十字架完全得胜的圣名，哈利路亚！阿门！阿门〃
黄山光明顶上，“痴族十二怪”跪在他们痴族教会兴建的教堂楼顶的祈祷坛上，带领着成千上万的信徒以及全球的基督徒，同时同声感谢赞美神。
这圣洁的祷告声，混合着响亮的钟声，穿过教堂的庄严大门和五彩璃窗，越过山谷云海和巅松夕辉，如同福音一般，传向远方，传向天上
这时，钟楼里的十二个大钟发出旋律般的钟声，宛如一首“普世欢腾交响诗”，在山谷间激荡出咚咚的醒世回音
待钟声沉寂之后，教堂圣殿里轰然扬起管风琴圣乐。
那优美神圣的旋律温暖地敲打着教堂内外的每个信徒，各个高举双手，一边赞美，一边流泪。那是发自心灵最深处的感动，是人间最喜乐的泪水，是对神的大能大爱和耶稣基督的赦罪救赎所发出最深切的感恩
圣经开卷语：〃起初，神创造天地。〃这是神（或称上帝）对人类讲的第一句话，意思即是神借着圣经启示人类：起初，我创造了天地。
然而对很多人来说，有的花了几十年才相信这句神话＝“神的话”，有的甚至咽下最后一口气也死不接受，带着世俗所理解的神话＝“虚构的话”离开人世，到阴间去报到。
根据圣经的启示，神创造的天地万物，至少有两大类别，一为有形，一为无形。凡一切可借着感官察觉得到或用仪器可以侦察得到的东西皆称为有形之物，反之则称为无形之物。而冥冥之中确有另一个无形的世界，在统筹掌管着我们这个有形的世界。
时光回到八十年前山上一个幽静的小山村：
也许是个美丽的巧合：起初上帝创造亚当和夏娃时，把他们安放在伊甸园，叫他们看守园子。
而本故事也正好起于一个百鸟争鸣、百花齐放的山上庄园。这个幽静的庄园座落在一个青山绿水的湖畔，终年云雾缭绕，远远望去，宛如人间仙境。
园主名叫贾启善，是个忠实勤奋的果农。他的儿子和邻居的一个小女孩恰巧是同年同月同日同时诞生。
隔天清晨，住在他们二家之间的人家，都说前一夜几乎同时听到一左一右传来婴孩的落地啼声。
由于这个山庄的村民大多是基督徒，所以这两家的家长就把亚当和夏娃名字从新互换组合一番，给男的取名叫贾侠宕（夏当的协音），女的叫薛雅娃（亚娃的协音），冀望他们两个将来长大后，能成就一段人间奇缘。
由于这个诞生时辰的奇缘，所以两小无猜从小就象双胞胎一样，不仅如影随形，而且默契十足。
在他们七岁时，侠宕便天天拉着雅娃的小手，跑到附近的山坡和田野间嬉戏游荡。
白天，他们追逐于花草树木之间；晚上，常常躺在园林空旷的地方，共看天上的星星云河。或寻找流星的踪迹，或对照星相图，找寻北斗七星和各种星座的位置。
启善察觉到他儿子对星星特有强烈兴趣，常常提一些超出他管理园子的专业知识和天生认知的问题：譬如月亮为何跟夕阳看起来恰巧一样大？我们的银河有多少个星星？宇宙又有多少个银河和星星？我们怎么来的？是不是象圣经上记载的那样一切都是由一位造物主一手所造？如果是，那位造物主又居住在哪里？
诸如此类的问题，让他这个自豪是村上唯一念过大学的知识分子都难以招架，常常无法回答。
就在侠宕十岁生日那天，他觉得时机已然成熟，便特地从城里买了一本图文并茂的天文书籍和整套天文望远镜设备送给侠宕，也顺便送一本花草园林的书给雅娃，让他们自己去探索宇宙的奥秘和大自然的奇妙，免得每次都得面对无法满足他们好奇心所产生的那种有失知识分子面子的尴尬和难堪。另一方面，他也实在没时间和兴趣去追根究底。圣经上怎么记载，他就单单纯纯的怎么信了。
回想童年时候，由于全村几乎是基督徒，所以在贾启善十二岁那年，就懵懵懂懂地奉父母之命接受了洗礼，成为单单纯纯的基督徒。
自那以后，似乎就象圣经上所应许的，心里总感觉有个圣灵时时刻刻陪伴着他，给他开启心灵的眼睛，让他明白上帝的全能和大爱，以及道成肉身的耶稣用鞭伤和十字架上的舍命来赦免人类的罪孽，救赎灵魂脱离死亡权势，叫一切信而受洗的人，不致灭亡，反得永生。而且在他遇到困难的时候，神总是聆听他的祈求和祷告，为他解疑排难，常常赐给他心灵上的平安和喜乐。
长大懂事之后，跟其他的基督徒一样，他偶尔也会周日在教会作礼拜的时候，为神赐给他的无数恩典向弟兄姐妹们作见证分享。
这一天对他来说总是颇具特殊意义，他的心灵也感到特别的平安和喜乐。在诗歌和圣乐中，他总爱把最近一段时间所作所为、是是非非，虔诚地向主耶稣一一交代。如果有错，他便会在这个时刻向主忏悔，求主赦免他的罪过，并且从新赐给他改过的力量。而往往在求主赦免和感应到主的回应时，他便会感觉到被圣灵充满，不自主地感动流泪。
回家的路上，他深深感觉到心灵就象春天树枝上蹦出的嫩芽一般，宛如重生。那种心灵的洗涤比身体洗完澡后的感觉还要洁净和清新，是那么的圣洁、光明和美善。
他最喜欢唱的诗歌是那首节录自哥林多前书十三章的“爱的真谛”，因为他深信没有上帝和主的爱就没有今天人类的文明。神的一切作为皆本乎爱，就象今天他为侠宕生日宴会上所作的一切，也都是出于爱。
圣经说：神就是爱。爱是从神来的，是神先爱了我们，差他的独生子耶稣到世间来，为我们的罪被鞭打，然后钉死在十字架上，使信他而受洗的人，罪得以赦免，灵魂得以重生得救，末日复活得永生。神爱我们的心，在此全然地显明了。
每当想到这里，他总禁不住泪流满面。
“爱是一切美善的因和果”，他时常以这样的话感谢上帝，并且告诫自己应该本乎爱而多发善心多结善果，如此才不会辜负神的恩典和基督的救恩，将来才能坦然无惧地进入天堂。而这也是当初他父亲给他取名“启善”的初衷和用意。想到此，他心中又泛起那首最爱：
爱的真谛
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸、不张狂，不作害羞的事；不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
为了荣耀上帝的全能大爱和耶稣基督为人类舍身赎罪，他们把村名改为基督村。全村捐款盖教堂，组织教会，申请政府专款补助，把村里的基本建设如道路、托儿所、幼儿园、学校、图书馆和娱乐场所，以整体的设计理念，融入花鸟公园，建成他们心目中的伊甸园。园中还造了一条河，河的两岸房屋错落有致，并种植他们特地从世界各地收集采购而来的奇花异树。
在这个似乎与世隔绝的山上，每逢周日上午，全村村民便到教堂作礼拜敬拜神，研读圣经，学习神的话语，领受神的灵粮，享受神的安息；并且交换灵修心得，一起为弟兄姐妹的困难祷告。弟兄姐妹活象神的儿女，彼此相爱，谨守神的诫命。
每年的主耶稣受难日、复活节、升天日和圣灵降�