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他们又不读圣经，或读了也不信神的话。岂知假神都是一群背叛真神的堕落天使，因为跟从撒旦一起作恶，所以便成了邪灵，变成鬼灵。并且假装成光明模样，骗取善男信女的虔诚和膜拜。
真神只有一位，就是创造天地万物的生命之主耶和华神。当单单敬拜他。因为只有他赐人类生命和智慧，万物和大地资源，甚至道成肉身，以十字架上的死来拯救人类。如此的爱真是无法测度想象，无穷无限。”
花痴高谈阔论了一番永恒真理和永恒真爱之后，俊豪颇有同感地说：“我听一些哲学家说：上帝创造了万物就丢下不管了。他坐在至高至圣的天上，哪知道人性的软弱和人间的疾苦？我虽然不赞同他们的想法，但却也不知如何反驳。现在听你这么一讲，我终于明白了，这些哲学家真是无知透顶，竟然瞎了心眼没看到耶稣基督十字架的救恩。”
花痴回答道：“是啊，这种人对神的认识实在太肤浅了，肯定没读过圣经。一个没真正研读过圣经的人，却敢大胆批评神，我看不但是夜郎自大，甚至是滑稽可笑。按中国古人的一句俗语，叫“胆大包天”。
圣经明明写的很清楚：耶稣是神道成肉身，是不能看见之神的本体真象。看见耶稣，就等于看见神。耶稣受尽凌辱，被铁勾鞭打得体无完肤，然后被钉在十字架上，受尽将近七个小时的痛苦才断气而死。他所经历的，是超出人类的意志力和忍耐力的极限。如果不是为了拯救我们到底，他是支撑不了的。而整个过程，在天上的父神是一同经历感受的。你想，有人当着你的面用铁勾鞭打你的爱子，用各种不人道的方式凌辱你的爱子，把你的爱子钉上十字架，你的感受如何？难道不是和他一样痛苦吗？神当时的感受和耶稣是一模一样的。由此可见神对世人的爱有多大，是世人无法测度想象的。”
花痴小啜了一口葡萄美酒之后又说：“而且神造男女，让夫妻建立父母和儿女的伦理家庭，亲情关系，就是要让我们体会明白，神造我们，称我们是他的儿女，他对我们的爱就像父母对儿女无私的爱，而且还超过亲情的爱，是无法测度想象的。所以得救的基督徒第一件事就是亲口喊神说：“阿爸父！”，不再喊他是上帝。试问，世间有哪种爱比得过父母对儿女的无私的爱？试问人类的历史上有哪种牺牲的爱像主耶稣为我们承受的苦痛苦楚苦难和为我们舍命在十字架上的爱一样伟大？十字架上的永恒真爱是人类历史的唯一救赎和最终归宿。人若不接受神赐给人类这么伟大的救恩，他们就真的罪该万死。“
看了看窗外的巴黎夜景，更觉得天父的爱充满整个巴黎大街小巷。他时时刻刻供养着亿万人类的所有文明生计，万物因他的滋养而生生不息，眼角不禁悄悄湿濡了。
此时，花痴模糊的视线停留在艾弗铁塔，自言自语似地对天上的阿爸父说话：“而且主耶稣在十字架上舍命的永恒真爱，他的救法和救恩，在人类的历史上是空前，也是绝后。若不是他爱我们至深，怎么会离开天上的宝座，来到罪恶盈贯的人间来救我们呢？而且是用十字架上最痛苦的死来完成。你会为了洗清我的罪孽，为了拯救我而受尽凌辱鞭打，然后被钉在十字架上吗？人间的亿万生灵没有一个做得到。可能我有困难时向你借钱都很困难，何况是要你的命。
而且他亲身经历过各样苦难之试炼和魔鬼撒旦之试探，人性的软弱和人间的疾苦，所以能体谅人的疾苦与软弱；只是他从来没犯过罪，因此能帮助我们渡过疾苦与软弱，拯救我们脱离忧伤与死亡。
耶稣第一次来，在十字架上成就救恩，所以他是我们的救世主。第二次和众圣徒一起从天而降，是来当神国之王。所以现在我们称耶稣是主，将来他再来的时候，人就不再称他为主了，要称他为王。因为赦罪救赎在他再来的时候就结束了，是他当救世主的结束，同时也是他当万王之王的开始。
更妙的是，中文字的主和王已经把这个神的计划充分表明了！”
俊豪一副兴致高昂的问说：“怎么说？愿闻其详！”
看他有点好奇，甚至着急，花痴便故意摆出一副从容的样子，一个字一个字慢慢地说：“这是神的智慧。”
俊豪为了逗她，也故意加强急样儿：“你快说呀，别卖关子了。”
花痴看他心里瘙痒难当，便打开关子：“中文的主，是由五部分组成，说明耶稣完成十架救赎、成为救世主和复活升天的过程：
1。下一横代表地。
2。上一横代表天。
3。中间是十字架。1－3表示：十字架使地可以通天，也就是说：当耶稣借十字架完成救赎之后，地便可以从新连到天。也就是说：地上的人类借着耶稣的十字架，可以回到天上。所以约翰福音14章6节里耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。所以耶稣在十字架上断气之前说了一句话：成了。意思就是他完成了十字架的赦罪救赎之大功。
4。上面中间什么也没有，代表看不见的神。
5。上面的偏左一点。马可福音16章19节：主耶稣被接到天上，坐在神的右边。看不见的神是面对世界而坐，所以坐在神右边的主耶稣基督就是那偏左的一点。
当耶稣完成1－5的过程之后，信他的人就称他为主，意思是救世主。所以中文的主包涵了耶稣整个十字架赦罪救赎的奥秘和复活升天后坐在父神右边的过程，是永恒不变的真理。
俊豪恍然大悟：“原来如此，真是妙不可言。神的智慧真是妙啊。那“王”这个字呢？”
花痴很得意地继续解说：“现在我们都称耶稣是主，所以呼叫主耶稣。但是当耶稣第二次来作世界之王的时候，是离开天上的宝座，从天而降。因此原来“主”上面那一点不见了，降到人间来作“王”了。到时候人将不再称他为主了，而是称呼他为王。就如马太福音25章31到34节所说的：
当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。于是“王”要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创始以来为你们所预备的国。
还有启示录20章4节：
他们都复活了，与基督一同作王一千年。”
俊豪似乎也有什么新发现，激动的说：“难怪在耶稣的头上，有一块牌子钉在十字架上，写着：这是犹太人的王耶稣。其实就是为将来耶稣再来时作预告。但是耶稣再来时不只作犹太人的王，而是作神国的王，世界的王。他是万王之王，万主之主。这就叫作：
耶稣基督主与王，统管万有从天降。”
花痴答道：“对极了，形容的妙极了。你的悟性真高。”
俊豪双手抱拳，笑说：“有美女名师指导，不高才怪。”
花痴羞笑了一会儿，续道：“所以有很多中文字是神亲手借仓颉造的，隐藏着神对人类的整个计划，这完全是神的智慧。
其实，人类从被造的第一天到末日结束，神都已经计划好了，写在他的册子里，也写在中文字里。
惟有全知全能的耶和华真神，他的筹划永远立定，他的旨意万代长存。所以尊耶和华为神的国家是多么有福啊！（诗篇33篇11－12节）”
俊豪很有默契的补充道：“但愿海峡两岸都能尊耶和华为独一真神，信耶稣为唯一救主，单单敬拜他，这样神必从天上倾洒无尽的天福下来给神州大地，而不是水灾天灾台风灾。这是中国人最大的福气。”
花痴也感动地补充道：“其实这些天灾都是人的罪所引起，叫罪有应得。神降天灾是叫人悔改，悔改信主之后，神就不降天灾，反降天福了。”
俊豪观察地球的天灾，说明它的原因：“今天地球的气候越来越混乱，龙卷风、台风、大冰刨、大地震越来越频繁，就是因为人类离神越来越远，所以道德沦丧，犯罪累累，社会风气败坏，导致神的震怒和惩罚。其实地球气候的变化，都掌握在神的手中。神运转自然之道，叫地球何地有风，何地有雨。就如箴言3章19节所说的：
耶和华神以智慧立地，以聪明定天；以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。
又如约伯记三十七章：
神使密云盛满水气，布散电光之云；这云，是借他的指引，游行旋转，得以在全地上行他一切所吩咐的。或为责罚，或为润地，或为施行慈爱。”
花痴也颇有同感：“其实现在的人类很可怜，什么都靠科技，不去追根究底，醒察自己的罪，不去祈求神的赦免和怜悯。人类的科技在神的智慧里其实只是雕虫小技，不足挂齿。而且这些科技知识都是神所赐的，就如箴言2章6节所说的：
耶和华神赐人智慧，知识和聪明都由他口中而出。
约伯记28章28节又说：
敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。
只是世人自以为是，骄傲自大，喜欢享受罪中之乐，不肯敬畏神，寻求神的智慧。这叫聪明反被聪明误，不能顿悟神掌管整个人类的历史文明这个事实，所以看不出也不承认神的作为。真是以井观天，作恶自缚。”
对于人的罪，俊豪有自己的另一番见解，不吐不快，所以就接着说：“论到人的罪性，我个人觉得佛教尊为大彻大悟的六祖慧能其实是非常的虚伪。他所谓的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，其实只是一种禅悟，一种哲理，他根本做不到。说实在一点，全人类根本没有一个做得到。和六祖相比，另一个高僧倒是很诚实，说出人性的本相，是全人类的共同真相。他说：“时时勤拂试，不使惹尘埃。”多老实，知道自己本身的罪性，叫劣根性，是人人都有的人性，所以日日认罪，时时悔改，常常打扫干净，不让罪恶残留。如果能上天堂，倒是这位知罪悔改的高僧，而不是虚伪不认罪的六祖。”
花痴颇有同感：“这故事和圣经主耶稣责备犹太人一样，他说：有二个人上圣殿祷告。其中一个法利赛人站着，自言自语地祷告说：“神啊，我感谢你。我不像别人勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐十分之一。”
那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”主说，这税吏比那法利赛人到算为义。因为凡自高的，必降为低；自卑的，必升为高。
人若不承认自己的罪，还要装成一副大善人的样子，就是假冒伪善的伪君子。不仅害己，而且害人。因为他们能说不能行，还用自己做不到的教训教导人，迷惑人，以博取名声和信徒的捐款。自己不进天堂，却阻挡别人进天堂；自己下地狱，也领别人一起下地狱。按照耶稣所说，罪加一等。”
俊豪加注说：“言之有理，和我的见解真是不谋而合。”
这场世纪对话，当她说话的时候，他就用法语替她翻译；当他说话的时候，她就用英语替他翻译。所以忙煞了老妇人，一会儿法语，一会儿英语。
就这样，今晚塞纳河畔的世纪邂逅，引起一场永恒生命的世纪对话，却也引来一生一世的世纪之恋。眼前的艾弗铁塔发出守候黑夜的光芒，倒映在波光粼粼的塞纳河上，与温柔的月光交映生辉，似乎在为今晚的世纪之恋留下永恒的见证。
就在塞纳河畔如火如笃的进行一场世纪真理对话之时，地球的另一端也同步如痴如醉的进行一场世纪真爱对话：
当星痴终于提出勇气，向诗痴求婚之后，听诗痴回答要等周末才给他答案，无可奈何、细细思量之余，突然醒悟应该帮助诗痴恢复健康，才是当务之急。因此便携着诗痴的纤纤玉手，领她到植物园欣赏她最喜爱的荷花，好让她从新看看一年多未见的世界。
“我现在带你去世外桃源。”
“什么地方这么好？不过现在对我来说，门外的世界，即使是一草一花，都是世外桃源。”
出门之前，星痴突然忆起小时候和花痴玩的蒙眼睛游戏。因此灵机一动，便征求诗痴的同意，也如法炮制，用丝巾蒙着她的眼睛，载她去世外桃源。
当他们抵达时，植物园里悄无一人，但闻徐风送来阵阵淡淡幽雅的荷香。园外喧嚣的车水马龙，和园内水面上静静的荷花，形成强烈的对比，真让人有种世外荷园的感觉。
闻到许久未闻的冷冽荷香，诗痴惊叫了一声：“喔，好香哦！我知道了，原来不是世外桃源，乃是世外荷园。”最后那四个字特意拉的长又嗲，宛如她现在强烈兴奋的心情。
谜底被揭穿，星痴立即解开丝斤。刹那间，满湖的荷花，以各种不同的姿态，炽热地展现在诗痴的眼前，宛如给她接风洗尘，为她祝贺，欢迎她从新回到这个美丽的世界。
星痴的体贴入微，使她忍不住万分感叹地流下热泪。瞬间，心中诸般美妙的感觉流遍全身，无法形容。
“此时此刻，我感觉真是一生中最美妙幸福的时刻。我真不知道该如何形容心中那种无比幸福的感觉，我真的非常非常非常的幸福快乐。
一个似乎死了一年多的人，有一天因着神的怜悯恩典，复活从新回到这个美丽无比的世界。有鸟语花香，有看不尽的山水，最重要的，还有最心爱的人陪在身旁。
这最心爱的人，为了我不知流了多少泪水，作了多少祈祷。
他陪着我走过千山万水，总是无怨无悔。
他陪着我走过死荫幽谷，分享重生得救的大喜乐。
喔，星痴，你不知道我现在有多喜乐，有多快乐。感谢主。”
星痴看着她晶莹剔透的痴泪，滴在绝美的荷花上，发出闪烁的星光。心中的喜乐，与她一样，无法形容。
“和你痴痴等了十几年，我的付出又算什么？”
“别说了，这是我心甘情愿的。我也不晓得为什么会对你如此痴迷难忘，也许是命中注定的吧！”眼神一副痴迷，就象十多年来未曾改变的痴样。这眼神看了叫人销魂蚀骨，心甘情愿走入她的心灵世界，溶合为一
“我到现在有时还感觉宛如身置梦中，不敢相信这是真的。主啊，你真是慈爱信实。前几天你还昏迷不醒，后来会说会笑，现在能走能跳，真是神迹。”
“这完全是主的恩典大爱。”
“感谢主！”他们紧紧的拥抱在一起，向着蓝天、湖水、荷花，默默对慈爱的天父和主耶稣说着心中最深最诚的感激之情
那天，他们二痴就在荷花荷香的拥抱中，对生命之主齐唱赞美诗歌，心中的喜乐川流不息，心中的暖流穿梭不已。那赞美歌声，在荷花湖水间，来回川流穿梭：
欲知这二场世纪对话如何继续穿插进行，请听下回分解。
七十一回：全美全善新天地，至圣至洁新儿女
话说塞纳河畔的世纪对话，双方都暴露了互相心仪的心声，而冷落了一旁的老妇，因此二人顿觉不好意思，便请老妇人接下主角。况且花痴还惦记着她的爱情故事。
看到他们二人诚恳的态度，老妇淡然微笑，便袅袅说出她先生的生平：“我先生本来一直都不信主，一心只想着事业。我跟他传了四十多年的福音，他不仅抵挡神，有时还口出谩骂，骂我还骂神，以世人的世俗观念论断耶稣基督。为此，我常常在他谩骂之后，背后哭着求神说：
父啊，求你赦免他，因为他所说的他不晓得。
如此天天为他祈祷，常常哭干了眼泪，因为我真的很爱他。后来神每每在我忧伤、软弱、绝望的时候，赐我平安、忍耐、力量和智慧，并用很多经文来安慰我，例如：
辱骂你的人所发出的辱骂，都落在我身上。（罗马书15章3节）
我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的。因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了。（歌林多后书12章10节）
但是，他总是听不进福音，还批评说像耶稣那样不上进又懦弱的人，要是活在现代这个社会，肯定失业，成了无家可归的流浪汉。难怪耶稣说自己：“狐狸有洞，天上的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”
人家凌辱耶稣，鞭打他，钉他十字架，他竟然没为自己申诉辩解，反而任那些人摆布捉弄、屈打成招，这不是懦弱是什么？而且死之前还求上帝赦免那些大坏蛋，说：因为他们所做的他们不晓得。这叫纵容恶人。要是耶稣生长在现今的社会，有法律保护他，肯定不会发生如此的冤屈、冤打和冤死。法律面前，这“三冤剑法”是根本不可能发生的。
我跟他解释耶稣之所以甘心承受人所不能承受的凌辱鞭打，是为了担当我们的疾苦软弱；之所以忍受人所不能忍受的十字架之折磨至死，是为了背负世人的罪孽，为了顶替我们的死罪，为了拯救我们的灵魂。
他默默承担那“三冤剑法”，是为了完成这“四为剑法”。
耶稣在地上所说的话都不是人话，因为没有一个人有权柄可以说出他那样的话；所做的事都不是人事，因为没有一个人做得到。
他说的话是神话，做的事是神事。所以当使徒腓力求主将父神显给他们看时，耶稣回答说：
人看见了我，就是看见了父。我在父里面，父在我里面。
我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面。”
花痴关心的问说：“后来他信主了没有？得救了没有？”
老妇人神情从刚才的忧伤瞬间转为温柔安详的笑容，说：“得救了，在他获知得了胃癌之后，他人生的最后三个月里，他信主了。四十年的祷告终于没有白费。这都是神的怜悯与额外的恩典，否则象他那么刚硬的人，是不可能屈服低头信主的。”
老妇人的表情沉浸在十年前的回忆里：“他赚了很多钱，成了亿万富豪，却来不及享受就走了。这四十年来，我常常拿他的钱奉献给教会和福音机构，替他积攒财宝在天上，而且钱数还很大。另一方面也花更多的时间来传扬神的福音。
有一天他发现