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辞职以后的孔子，当时已经55岁，已经到了内退的年龄，可是他当官的欲火太强烈了，这种欲望绝不是他本人的年龄和健康状况能限制的了的，于是这个精神矍铄的老头子携众弟子出国考察，开始了长达14年的跑官生涯。孔子的周游列国，让后世所有的跑官者都视为不可逾越的创举。这14年中孔子奔波于黄河中下游十余个国家，“干七十余君，终无所遇。”到70多个皇帝那儿去跑官，终于一个也没有成功。后来，在孔子跑官精神的激励下，孔子的“七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫”，孔子的70多个得意门生到各国去跑官，跑好的当了大官，跑孬的也和大官交了朋友。从此开创了跑官要官事业和孔子学说推广普及的新局面。如果当时的交通工具再发达一些，子贡、子参等人到世界各地去跑官要官，那么我们现在就不用费这么大劲跟世界接轨了。
如果说孔子真的是一位想解救劳苦大众于水深火热之中的救世主，那么他以前干的种种丑事都可以一笔勾销，但孔子到底是不是这种人呢？我们可以从孔子的毕生著作《论语》中找到答案：
一天，一名不成器的学生樊迟向孔子请教种庄稼种菜的学问，孔子大骂：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其于而至矣，焉用稼！”孔子骂樊迟是胸无大志的小人，学好礼，老百姓谁敢不尊敬你，学好义，老百姓谁敢不服从你，学好信，老百姓谁敢不跟你说实情，学好这些以后，四处的人民都会背着孩子来听你使唤，还用你自己亲手去种庄稼！
孔子教育弟子们说：“君予谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子优道不忧贫。”孔子的意思是，君子只要用心学好道，不必发愁没有饭吃。种田嘛，免不了饿肚子；读书嘛，就可以升官发财。你们主要是考虑如何把道学好就行了，发财的问题，自然可以解决。孔子时刻向自己的学生传授这一类做官的诀窍，以至于从孔门出去的人，如果没有立志当官，必然是没有领会老师精髓考试不及格被孔老师直接开除的。
孔子有一个说话不会拐弯抹角的学生叫作子张，他赤裸裸地向孔子请教升官发财的学问，孔子说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡侮。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”。孔子的话是说：多听领导的话，少提出异议，小心的说一些无关紧要的东西，就不会讲错话；多看领导脸色行事，避免得罪上司的行为，小心的干一些无碍大局的事情，就不会干错事。少说错话，少做错事，按领导的意图来，自然可以得到领导的赏识，高官厚禄也就不用发愁了。孔子的教诲入木三分，不仅对子张的成长大有裨益，即使今天有志为官者也可以餐前餐后醒来睡去时时默祷，毫不过时。
对于平民，孔子的教育观点是：“民可使由之，不可使知之”，孔子的意思是，人民只能命令他为你做事情，而不可教会他用自己的头脑去想。你如果把人民教聪明了，那么你还能管的住他！孔子的这个说法听起来好象觉得他智商有问题，但是一个国家政府真的施行起来，其破坏力是极其巨大的，甚至于使历史倒退都有可能。孔子的这个思想不仅在我国流行，而且在许许多多国家都流行，这就是全世界最经典的愚民政策。
孔子虽然一生没有做过几天官，但是就在他那短短的几天里却留下一个个经典之作。
孔子在担任鲁国的大司寇期间，对于主子鲁定公完全是一副奴才面孔。“君命召，不俟驾行矣。”每次主子召见他，总是不等车马备好，就跑着去见主子。其实就算孔子见主子心切，以百米冲刺的速度快跑，怎么可能有马跑的快呢？孔子这样做，其实就是跑给领导看的，现在的为官者对此体会更深。
孔子在做官期间如何在官场混呢？“与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，闪闪如也。君在，淑措如也，与与如也。”“入公门，鞠躬如也，如不容。”“过位，色勃如也，足蠼如也，其言似不足者。”孔子应对朝廷上不同的人物，严格按照官职大小采取不同态度。他和下级说话，夸夸其谈，派头十足，显出得意忘形的样子；和上级说话时，和颜悦色，装出一副极端恭敬而又谦虚的样子；见到国君，就更加做出万分的媚态，害羞而可怜。比如，走到国君的门口，就奴颜卑膝，仿佛没有自己的容身之处一样；从国君座位经过，脸上保持恭敬和恐慌，并且抬着脚后跟走，不使脚步有一点声音，屏着气，好象连呼吸都没有了似的。孔子这种做法谁看了都想上去揍他一顿，但孔子置之不理，并且为自己辩护说：“事君尽礼，人以为谄也。”这是我对领导应尽的礼节，不理解的人还以为我对领导谄媚呢。看来谄媚这个词在2500年以前就有了。
孔子还是一个极其虚荣的人，“鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”孔子70岁时，鲤（就是因出生时鲁定公送来一条鲤鱼而起名孔鲤的那个）死掉了，当时由于老来穷，给孔鲤下葬时只有棺没有椁，经济紧张到这个地步也没有卖掉自己的车子给儿子买椁，是因为自从当过士大夫之后，按照自己的身份和相应的待遇就该坐车而不可以步行了。这件事情听来很惨，但早就不当官了，还死要那个官架子干什么呢？后来，孔老师教出来的徒儿们做官了，也都会个个死守孔老师的这副官架子，今天也这样。
孔老师主攻之处在于官文化，但是辅修课程也毫不放松。
孔子曾经教育弟子们一定要绝对‘孝敬色’，这是一种对待长辈的孝顺境界。有一天，徒儿曾参做了一件坏事，他爹曾皙很生气，就拿一根大棍子揍他。为了要做到“孝”，曾参直挺挺地等着挨揍，谁知道爹一棍子把他打昏过去了。等他苏醒过来，想到老师所说的对父母不仅要孝还要“敬”，就赶快起来，跑到他爹跟前说：“刚才我做错了事，父亲您揍得好！不过，父亲打我时，是不是用力太猛把手腕扭伤了？”他把他爹感动以后，又想到光是“敬”还不行，还要有和悦的“色“，就假装着很高兴的样子弹起琴来，让他爹知道他虽然被打昏过去，但心里还是很高兴的。曾参把孔老师教的‘孝敬色’都做到了，老师应该高兴了吧，当曾参乐呵呵的跟老师讲完这件事，老师不但没有表扬他，反而破口大骂：”小垂则待，大垂则走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立体而不去，杀身以陷父不义，不孝孰是大乎！”孔子骂的是：你老爸用小棍子打你时，你就应该老老实实的挨着；如果拿大棍子来打，就要赶快逃离。今天你老爸在暴怒的情况下打你，你却直挺挺的站着，你是想打死自己好陷害你爹的于不义之中，难道世界上还有比这更不孝的事情吗？
在孔子的《论语》中，徒儿们在孔老师面前从来没有对过。孔子的弟子个个勤勤恳恳、毕生钻研，对老师的思想应该是吃的透透了。可是为什么每次曾参等人回答完孔老师的问题都要挨一顿臭骂呢？对于论述题也许变化多端难以把握，那为什么选择题也蒙不对呢？原来孔老师每次出题时都留了一个心眼儿，孔老师的每道题都有几个备选答案，就连判断题也留有后手。所以无论曾参等人怎样回答问题都可以得到一个大八叉，然后爽爽的臭骂他一通。那么孔老师这是一种什么心态呢？很简单呀，孔老师教的是当官的学问、是整人的学问，当然要用这种方法来教了。这样教出来的学生才能够心理扭曲，才可以进一步学会整人。
也许是历史开的玩笑，老天在把孔老师送给东方的同时，把欧几里德老师送给了西方，欧老师不懂思想政治，欧老师讲的是几何原理，讲的是用严谨的逻辑推理去认识客观世界，结果欧老师推动了人类的文明进步，而孔老师却拖了人类进步的后腿。
其实孔老师本人并没有这么坏，就凭一个人的智慧是不可能坏到这种程度的。
孔老师生前根本就没有被任何一个统治者看中过，只是孔老师的那一套儒学被他们看中了。儒学刚好可以限制人们大脑的正常发育，限制人们感官的正常功能，使人退化到愚的状态，可以被统治者老老实实的统治；儒学刚好讲了做官的文化，讲了如何巩固上级的统治，如何维护自己的地位，如何实行下级的统治；儒学刚好树立了一种学而优则仕的人生价值观，使全社会在这种竞争中抵消所有的能力，使全社会的人都不知不觉的维护这种制度。
儒学从来不对人类历史负责，儒学跟人类的文明进步毫不相干，儒学不但害了所有的华夏儿女，同样也害了华夏儿女的决策者，儒学使中华民族在人类2000多年的文明进步中毫无成绩，我们任何一个念过书的人都知道我们所学的知识当中除了我们的历史没有任何一门学科跟我们的祖先有关。
在儒学的开创者孔子去世不久，在西汉时期另一个儒学大家董仲舒来到世上，诅咒般的“罢黜百家、独尊儒术”就彻底降临到炎黄子孙的头上，从那一时刻起，在未来的2000多年里，中华民族就命中注定要落后于西方各民族了。
儒学的实质是官文化，他俩视觉上的差别是儒学披了个羊皮而官文化披了个狗皮，其适用人群大到皇帝小到七品芝麻官以及千千万万以当官为终身大事的虾蟆蝌蚪们。
第七十六章
华夏银行实行一级法人制度已经有很多年了，并且全国总行第一任一级法人已经被国家和人民抓起来了。
渤海行的汪行长也是渤海行的一级法人，汪行长对总行的其他政策未必落实的好，但是对于这样的一级法人制度从来就是不加任何修改的坚决贯彻执行。
汪行长准备搞一次大型的文艺会演，所有的渤海地区的华夏银行都必须停业前来参加。文艺会演的主题没有明显限制，因为现在提倡的是畅所欲言各尽所能比较宽松的企业文化。渤海地区专门为此次会演开了动员大会，把汪行长的精神详细传达了下去。
汪行长在渤海地区已经干了好几年了，汪行长讲的话都绝对是有深刻含义的，如果不是像符锐这样愚昧无知死不开窍的玩意儿，谁都会从那次会议中领会领导的意思，领导的意思是要大家通过大型文艺会演，来歌颂渤海行一级法人汪行长在渤海地区取得的巨大政绩，并且要把这些政绩好好的宣传出去。到时候电视台还要来采访录像，还要拿到电视节目里去播放，好让更多的人们知道这回事。
渤海行本部当然是此次盛事的桥头堡，渤海行从市文化局请来了最权威的节目策划，把此次会演的主题跟他明确说了，别人一听就微笑起来，这个东西我明白，不就是过去文化大革命时期的忠字舞嘛！说话间，策划的眼神就穿过墙体投向远方，脑海里就一幕一幕的像过电影一样出现了若干年前豪迈而痴迷的剧照。最后他定格了最高潮的画面：四个身强力壮的员工高举汪行长做飞天状，所有人的眼光同时看着上前方的某个地方，地下有数名漂亮的女员工像犀牛望月那样瘫作一团，崇拜的眼神注视着那个被高高举起的人。这个镜头一定要保持5秒种一动都不能动，就像每个人都是泥塑的一样想动也动不了，但是脸上一定要保持一种亢奋的、巨大的、前所未有的幸福感。
太棒了！太棒了！如果这么气势澎湃的场面还不能让台下的员工高潮，那么这个员工真是太迟钝了，这么迟钝的员工如果留在华夏银行将极大的阻碍华夏银行的改革和跟国际接轨，无论你是谁，必定叫你下岗，一级法人说了还能不算！
现在就需要找一个能代表汪行长的员工了，找谁呢？如果找一个长得像汪行长的员工，可是太难了，因为像汪行长这样有官相的人哪有啊！那么就找一个年轻英俊的吧。渤海行这些年总共也没有几个新人，并且现在30岁左右的男人全部挺着圆滚滚的啤酒肚，也不知道是真的生活水平提高到这个程度还是生活方式哪儿不对劲儿还是哪个超级大国给下了什么基因病毒，总之，除了符锐，所有人的肚子都鼓起来了。那么，要说年轻英俊就非符锐莫属了，办公室主任立即就把符锐给找去了。
符锐以为领导要找他修电脑，拿了工具包和一堆光盘就去了办公室。进门领导就让符锐坐，坐下以后就微笑着看着符锐。符锐一看这场面，就知道不是修电脑而是要谈话了。领导找人谈话有两种可能，一种是好事，一种是坏事，符锐从来摊不上前面那一种，那么就是后面那一种了。
符锐想，我从来就是只顾埋头拉车，不顾抬头看路的，跟我这样的人谈话大不了就是鼓励我下岗呗，你们会说我去哪也饿不死，去哪也比在华夏银行强，不用你们玩嘴皮子耍我，你们的水平我还看不上。你只需直说不要绕弯子，我早有心里准备了，我转身走人就是。符锐想，这一天总算来临了。
当领导把用意说完，符锐愣了一会。符锐立即就拒绝了，符锐想：你们说的那种光辉形象我看是丑恶甚至是罪恶，谁心里不明白啊，你睁眼说瞎话哄鬼呢？我敢说某一天汪行长下台了，下面的骂声都能把他给淹死。即使大家要等他彻底退休才开始骂，我也不演，因为我从现在就开始骂。
但是符锐嘴里没有这样说，符锐说：我天生有恐高症，如果把我抬到那么高的位置，我担心我会抑制不住惊叫，甚至昏厥，我的形象是无所谓的，但这样对领导的形象不好。办公室主任半信半疑的说：“不会吧，平时看你楼上楼下跑得挺欢，你不还爬楼顶穿过网线吗？”符锐说：“被人举起来可不同，那是两股劲，我拿网线爬房顶确实是不怕，我把网线当保险绳了，你总不能让我上舞台时腰里捆一把网线吧！”
办公室主任听完符锐的鬼话，鼻子都要气歪了。走、走、走，该干啥干啥去，你这小子思想上有问题，人的行为是受思想控制的，思想有问题必然导致工作上有问题，虽然你是业务尖子，年年先进，还夺标兵，那些都是表面的虚伪的东西，你不脚踏实地的做实事，光会玩你的键盘玩你的掐线钳，我送你4个字：早晚玩完。
玩完就玩完，你不要我我还不要你呢，谁怕谁，符锐心里想。但是符锐嘴里却说：真不好意思，我也想，可是我真的办不到。
办公室主任厌恶的看着符锐，跟他摆摆手，把他给轰走了。
符锐回去以后，觉得这下这件事就跟自己无关了。
现在的人们谁也不会象文化大革命时候那么傻，谁都知道这件事的荒唐和可笑，不愿意去扮演那样滑稽的角色，但是还有一小部分人明知不可为而为之，像这样的人都是忍辱负重用心叵测的，或者也没有忍辱负重仅仅就是用心叵测，虽然大部分人都会恶心这样的人，但是行长不恶心，行长喜欢，行长喜欢就行了呗，行长嘴大，嘴大说了算，你们嘴多，嘴多不好使，嘴大才好使。
行长的角色很快就敲定，然后就是下面那4个举人的，举人的也得俊俏，你找几个歪瓜裂枣上去举汪行长，你埋汰汪行长手下无人呢？这下符锐想赖也赖不掉了，他们科长通知他下午就排练举人。符锐还想狡辩：“我体质差，身体虚，血糖低，经常冒虚汗，一冒虚汗就浑身发软，啥也干不了，我平时在地上蹲久了，一站起来两眼一片金星，什么也不知道了。”科长说：“你少废话，我蹲久了起来也晕。”符锐说：“咱俩晕的程度不一样，我一晕就什么也不知道了，我怕到时候犯病把领导给摔着。”科长说：“没事，摔着算我的。”
符锐心里想：好，这是你说的！
下午，科长让符锐提前1个小时去幼儿园接茜茜，并且以后一直这样直到文艺会演结束。符锐到幼儿园就看到那个仿佛在坐大牢的茜茜双手扶着窗框看着外面的世界。符锐已经习惯茜茜的可怜相了，也没有多留意这些，跟阿姨打声招呼后就领着茜茜匆匆忙忙的去练舞蹈了。
茜茜还问呢？问爸爸要去哪里，符锐说要去行里，茜茜问为什么不回家，符锐说要去练跳舞。茜茜高兴的不得了，蹦着脚说要看爸爸跳舞。符锐领着茜茜来到大会议室，会议室的桌椅都被移到了一边，腾出好大一片空地，足够做舞台了。演员们都来了，5个男的5个女的，男的普遍都看得过去，没有那样圆滚滚的大肚子，但都很拘束很害羞。女的倒很大方，都是行里最漂亮的女员工，当然这个漂亮是相对的，如果跟千百度的姑娘们比就只能算是正常人了。
导演首先给大家讲了这个舞蹈要表达的含义和要取得的目标。含义当然大家都知道，也就不用说了，目标是有些大了，说是要拿文艺会演的第一名。最后导演问：大家有没有信心。大家都嘻嘻哈哈的笑，回答得很不一致。当然了，这个舞蹈的含义那样好笑，它要取得的目标当然也跟着好笑了。但是导演又提高了嗓音问了一次：有没有信心？大家这下都不好意思了，一口同声的说：有。把茜茜乐得嘿嘿的笑。
然后这个尴尬的舞蹈学习就开始了，一个是大家对这样的事情本来就无法严肃起来，另一个是年龄大了，不好意思把动作做的幅度太大，再说这些年来员工的心态从来都没有平衡过没有轻松过，你叫他怎么能用肢体语言表达出亢奋的、巨大的、前所未有的幸福感，又没有得精神病。
茜茜看了一会舞蹈，问他爸爸，你们的舞蹈怎么还没有开始呢？符锐说这就是舞蹈呀。茜茜说你们的舞蹈怎么这么难看呢，符锐赶紧捂住茜茜的嘴，生怕茜茜的话被别人听见，他告诉茜茜说：现在是刚学，等学会了以后就好看了。让茜茜也在后面跟着学。茜茜不敢在人面前活动手脚，只敢远远的看，看到没有人看她时，才稍稍学一点。茜茜学了不多久，就要哭了，好在茜茜是这样一个孩子，她无论怎么要哭都可以只哭在心里，不会掉泪也不会出声，这是她爸爸符锐教的，不会影响符锐他们继续舞蹈。
符锐他们学了好长时间，等结束时都过了饭点，过了饭点也没有学会什么。这时候汪行长来了，他态度慈祥的看着大家舞蹈，微笑的露出洁白的牙齿，因为他的牙齿确实很白，所以他笑不笑都爱把牙齿露在外面，还能看到脸蛋上两个深深的酒窝。汪行长微笑着看着大家，他的眼神没有盯着某一个人微笑，而