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玄黄演义-第15章

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    怎么办,怎么办……

    相比神秘女子的慌神,青青却只觉得天要塌陷了,她没有神秘女子的野心和远见。她只知道,雷界如果崩塌了,今后的天劫,是她和姐姐的克星,没有了帝君的兵器,雷界崩塌之日,就是青丘和涂山灰飞烟灭之时!

    适才青青为什么非要去为高岳收尸呢?哪怕不惜和她最最尊敬与爱戴的姐姐动手,她也要走出这一步?

    因为,她想的是,雷界在百年之内或许就要崩塌,那么人间界必然会进来一批又一批高手。她这是想要多结善缘,尽量在雷界崩塌之前多交好几位大高手,当然,所谓的大高手,可不是指高岳小伙子那样的愣头青。她并没有想过别人会不会同意相助的这个问题,在她看来,对于九尾妖狐一族,这样的问题,根本不是问题。

    她甚至想过了,哪怕到时候让她委身于某位至强者,只要能保住火种不灭,她也会毫不犹豫。

    所以说,她拼命想要来给高岳收尸,并不是当真发了什么慈悲心,而是为了在自己姐姐面前表明她的态度和决心!

    神秘女子当然知道她的初心,所以并没有当真下手镇杀了自己的妹妹,不然怎么会说出让青青有了九尾修为的时候,再来试着当家作主这样的话来?

    当然,青青的想法其实是没有错的。历代无论青丘还是涂山的先祖,也不是没有走过这样的路子。

    只不过,千万年过去了,人间界早就是末法时代,哪里还有什么至强者?所以青青根本不知道,她的想法实在是不切实际!

    她们也想不到,高岳被分尸的那瞬间,在遥远的冰海深处,类似有这样一位至强者,瞌闭了不知道多久的双眼骤然睁开。在他身侧,别无长物,只有一盏类似马灯的黄铜产物,这黄铜马灯本来是亮着的,因为里面还有一缕紫色火焰在凭空燃烧着。只是,本来好好的燃烧着的紫焰,却忽地暗淡下来,几乎就要熄灭。

    “不好!这重要棋子要完蛋了,该死的小子!车无直路,马将焉存?我老人家的大刀早已经饥渴难耐了,既然没有了活路,老子索性先拉几个垫背的!”这位至强者脸上的肌肉因为怒发冲冠,早已经扭曲变形,不过,他看着黄铜马灯中的那最后一丝紫焰,顿了片刻,才又深吸了一口气,喃喃道:“再等等,再等等,老人家不能心浮气躁,坏了大事不算什么,小心气坏了身子!”此言声落,他反手一指点在自己的眉心,溅出一滴鲜血。

第34章 高岳的友人们() 
说来也神奇,这滴鲜血在空气中一炸,落地时却成了一个光着头,并且赤身裸体的少年。

    “麻辣隔壁的,怎么是这副德性?唉呀我去!吓死宝宝了。罢了罢了,有我老人家的三成功力,足够完成此次任务,你附耳过来!”

    那少年呆头呆脑地爬到这位至强者跟前。只见他眼如铜铃,鼻子塌陷,嘴唇很厚,如同挂了两块肥肠,舌头伸出,又长又黑,不知道的人还以为这是***里的一坨屎!

    至强者大怒,忍不住,一巴掌拍飞了这个少年,眼睛又瞌闭上了,来了个眼不见心不烦,不过,嘴巴却在动个不停,咿咿呀呀。

    “你要如此如此,这般好好做,才能如此有这般前途,去吧!”

    少年傻笑着,叩了三拜,转身就跑,这次是跑起来,总算是两条腿走路,像个人样了……

    几乎在同时,五台山上,地面早已经结冰,即便是最勤快的扫地僧,也不知道躲去哪里睡大觉了。

    这种天气,鬼影子都没见一个,哪怕最虔诚的信徒,也早早的下山去了。寻常的香客,更不消说了,谁还会来这里?那不是找罪受吗?

    五台山上,冷冷清清,连平时香火鼎盛的大雄宝殿,此刻也看不见半个和尚的踪影,这佛家圣地供奉着的金身泥菩萨,只能干瞪眼!

    不过,这冷冷清清的五台山,这时候突然传来了三响铜钟声。

    “duang……duang……duang……”

    这钟声并不悠扬,而是厚重而庄严,如同来自九天之上,又如来自地心,震人心腑,余音袅袅。

    若是往常作课的铜钟,可没有这种效果,不可能传这么远。当然,这钟声的神奇之处,在于无论处于何种境地的人,无论是在静室打坐的法师,还是在伏魔殿练拳的武僧,甚至是正在上茅厕的入门弟子,在这一刻,仿佛都忘记了自己。

    一时间,五台山百来位法僧,无一不是立马进入了一种奇妙的境地中,这种境地,不亚于一次悟道的洗礼。

    这是何等神妙的事?

    余音袅袅的钟声最终还是过去了,大约只有二十几秒的时间。但这二十几秒,对于五台山上的每个人,所获的好处,不言而喻。尤其是那些已经陷入瓶颈,或者死胡同的人,好处更大。有的武僧一生都无法寸进,之所以坚持练拳,只是为了不至于让自身所学跌落下来,这是在“养功”。

    拳术要义,功要养,而勃发。

    也就是说,遇到瓶颈或者死胡同的人,也不要放弃练拳,不是追求更进一步,而是为了不至于跌落下来。不懂得养功的武夫,很多人年轻的时候是一方高手,甚至快到宗师境地,但中老年后,就打不动了。

    真正的拳术大师,即便是到了晚年,也依然是拳术大师。体力下降是不可避免的,但要说这样的拳术大师真的打不动了,有年轻人因而心生小觑,结果,死的人必定是后者。

    像当年的丹途大派全真教,对于养功之道的诠释,可谓独树一帜。比如王重阳这位全真教的丹途理论宗师,拳法上的境地,并未达到宗师,却能在民间留下很多传说。比如鹤发童颜的仙人王重阳,八十高龄,一身皮包骨,还能翻墙过院,如履平地,踏雪不留痕,据说还能呼风唤雨。

    这虽说略有夸张,但也说明人家养功养得好,才能让目击者“误解”。如若是寻常拳术大师,到了八十岁,能身体健康就不错了。这就是拳术要义的“勃发”二字的要领,八十岁的老人,依然还有着一副年轻人的体魄,不是勃发是什么?

    五台山上不乏高手坐镇,但一些武僧也垂老矣,不可能个个都是金庸大师笔下的扫地僧。

    不过,这三响钟声,二十几秒的余音,居然让这群人有着某种脱胎换骨的感觉。而有几位法师,好处更大,个个都面露喜色,忍不住想嗷嗷乱叫。

    “原来如此,原来如此啊……”几位老法师老泪纵横,一下子觉得以前自己执着的东西,好像化开了,于是,随之而来的,就是豁然开朗,如同灌顶。

    更有某个刚刚入寺为僧不久的弟子,正在蹲茅厕。本来他剃发为僧,就是为了学到上乘武学。可惜,梦想是美好的,他天资平庸,连入门的一套“梅花掌”,练了大半年,居然还有好几个拳架子都还不规范,不知道被同门师兄弟嘲笑过多少次。但就在这时候,他想通了!

    原来那几个拳架子不是他打不出来,而是他没有用功,或者没用对功。

    他自认为自己的想法才是对的,总是纠结这里应该不是这样才对,那一招那样会更好一些?

    年轻人的思想活跃一些、天马行空一些是好事,但还没有学会走路就先跑起来,那就大大不妙了。

    这个入门弟子,在茅厕里顾不上擦拭,提上裤子就跑了出去,只听见他用力喝了一声,没有多余的招式,翻了个跟斗,扬手打出一掌,打在一棵大树的树杆上。

    大树当然不会被他打断,但这棵大树却被撼动了,树叶也被震落了不少。可见他的掌力,进入了一个崭新领域,不然,就算他用尽全身力气去撞击这棵大树,恐怕也没有这种效果。

    当然,这一幕若被他的同门师兄弟瞧在眼力,只怕更多的还是嘲笑。

    为什么呢?貌似,“梅花掌”是一套轻灵的掌法,当初五台山的师太创出这一套掌法的时候,轻灵的掌力,将林中的梅花拍出了小石子儿的效果,一套掌法施展下来,一大片梅林没有一个地方是完整的,好像被一群小孩子用弹弓狠狠地洗劫过一遍。

    这看起来好像没什么了不得之处,甚至如同儿戏。可是这其实的确很了不得了,俗话说,外行看热闹,如隔山。能掌拍梅花如同拍小石子,这是对掌力的控制到了大师水准才能打出来,距离那摘叶伤人的宗师水平,相差也只不过一筹之隔。

    但这个入门弟子居然把“梅花掌”打出了“摔碑掌”的效果,若被同门看见,自然又要骂了,哼哼!果然蠢货就是蠢货!

    这个入门弟子一掌撼动大树,大为惊喜,心道:“谁人敲响的铜钟?我且去道谢一番才不枉费佛祖大大的教诲,做个知恩图报的好比丘!阿弥陀佛!”

    想到这里,他认准一个方向,朝五台山的内门区域摸了上去。

    这内门区域,可不是他这种刚刚入门不久的弟子可以进入的,哪怕天大的事,也须先通禀,才能入内。

    这年轻小僧哪里还顾得了那么多?此刻早就将这些规矩抛到脑后。

    不过,这次居然一路畅通无阻。以前这内门区域可是高手如云,平时好像很难看到有人把守之类的,但若有人胆敢擅自踏足一步,这些隐藏着的高手,就会告诉你花儿怎样红。当然,寻常香客若是不小心步入此间范围,还有一次警告的机会,但是五台山本寺之人却不同,一旦踏足,且不管你来龙去脉,首先就是暴打一顿再说!

    内门之中的寺院相对来说就显得普通了,不像外门的公开区域,红砖绿瓦、金碧辉煌的,大气恢弘是不错,但就是少了一点什么东西,让人总感觉有一点本末倒置的味道。

    这年轻小僧直道好运,从来没有进来瞻仰过这里呢。

    此刻略一打量,虽说没有精雕玉琢的的华丽,只是很普通的建筑物,但他居然有了一种惧怕的感觉油然而生。总感觉有很多双眼睛在看着自己,仿佛恶魔在瞪眼?还是佛菩萨在对他冷视?他无法确定,只是心里凉飕飕的。

    五台山自古以来就是佛家圣地,无数有道高僧云游至此,有的留下过典藏,有的则在此参禅,有的更是显露神通手段,搬来灵气护持寺庙。久而久之,这片遗迹虽然过去了很多代人,但也因此而有了自身的一些灵性,若是天资杰出之辈,在此参禅,会有意想不到的领会。

    这年轻小僧只是纯粹的为了习武而剃发为僧,并没有被钢铁一般的意志锤炼过,心性与常人无异,贸然闯入此间,难免心生魔障。

    不过,就在这时候,一声轻叹仿佛自虚空传来,道:“就选此子下山吧,我看他尘缘未断,又身怀龙象体魄,体味过尘世三昧,自有善果!”

    一苍老声音道:“居士修成大自在法体,慧眼通人,老衲自当遵命!”

    又一苍老声音道:“方丈,本寺重任,马虎不得,此子年幼,资质又平庸,绝非最佳人选!倘若非选此子,贫僧认为尚须灌顶,才堪当大任!”

    “何须灌顶?”那虚空的轻叹声道:“命理之事,非大智慧不可谋划,更非等闲武力可篡改。足下即便以身灌顶三日,气血败亡,呕心沥血,即便可改凡夫命理,这天下棋局命理之事,谁能撼动?”

    这苍老声音说不出话了。

    老方丈的声音道:“此子法号普正,入寺数月,连入门的掌法都还尚未学成,虽说缘来缘去,自有定数,然则我辈委任于他一身,却不忍他无辜授首。”

    那虚空的轻叹声道:“此言有理,此子身怀龙象体魄,在下正有一卷要义可传授于他。”

    此言声落,那刚刚萌生魔障的年轻小僧普正,只见到白光一闪,没入他的头顶,而后就眼前一黑,不省人事。

    原来这刚刚对话之人,是五台山仅存的两位坐镇高僧,此刻他们面前却没有人,而是有一座佛塔,高九丈九,是供养佛舍利的最高象征之地。只不过,之前的那三响铜钟声,却正是从这座佛塔里发出来的,那虚空的叹息声,也正是出自佛塔。

    这样的事情不要说是外人见了觉得匪夷所思,即便是这两位高僧,也觉得不可思议。因为,这个声音,他们可并不陌生,相反,圆寂后能供奉在佛塔中的人物,也只有少数的历代前贤有这样的功德和资格。而他们口中的这位“居士”,显然并非本寺高僧,或者说连出家人都算不上,却能在“圆寂”后被供在佛塔中,可见其身份地位之特殊和崇高。

    一个被这样两位大高僧都断定已经圆寂了的居士,时隔经年,居然复活?即便是五台山这样的佛门圣地,也是头一次遇见。

    此时,这位“复活”的居士,在佛塔的第二层,是盘膝打坐的姿势。他身上的衣物是一件普通的绛色僧服,他身材奇瘦,头发散乱披肩,但没有遮住五官。虽然奇瘦,且面无血色,但他依然浓眉大眼,鼻子很大,嘴唇略薄,留着两撇小胡子。

    这位居士在袖子里一摸,居然像变魔术一样,摸出一柄乌黑长鞘的古剑,这柄古剑的剑柄上还刻有两行蝇头小字:“浩然剑气,纵横九州”。居然还有落款,是“高岳赠老三”的字样。

    这位居士轻抚着落款的字迹,眼中逐渐布满血丝,他忽地闭目而仰面一叹,片刻后,道:“你若身死,我不独活!”

    此言过后,古剑“锵”声出鞘,剑尖上挑,在空中仿佛跳舞一般,最后抖了几个剑花,剑柄对着居士,就这样定在空中,一动不动,仿佛是在等待着居士握剑杀敌,极有灵性。

    居士也不理他,瞌闭着双目,仿佛已然入定。

    而这个时候,雷界中,正是神秘女子掐动法诀召唤帝君的兵器的时候。

    帝君的兵器,既然无法召唤,那么它究竟去了哪里?

    本章完。欲知后续如何,且看下章分解!

第35章 命数之理() 
“我还没有死!”高岳并没有用疑问的口气自语。他心志之坚,的确已到了一个极高的境地。虽说“末日的审判”已经将他的肉身毁坏,七魄不存。但是高岳兵解之后,意识依然还存在,没有消散的迹象。若是寻常高手,遭受如此重创,即便意识还能短暂保留不坏,恐怕也已经被吓散了。

    只有不屈的意志,才能像高岳一样,自身被镇压住,连一根手指头都动不了,只能任由那“烧火棍”逞威。但即便肉身和魂魄被分解,高岳在临死前依然连眼皮都没有眨一眨,不屈的意志,让他保留着足够的清醒,意识没有消散毫厘。

    这一刻,他清楚的体会到这“末日的审判”为何可以做到让众生恐惧而无助的地步!

    毁天灭地的威能,居然被这样一根无人掌控的“烧火棍”演绎得淋漓尽致,挥洒自如,只能说它的来历恐怕比起上古神话时代的那几件杀器来,都不逞多让。不要说高岳只是武道修为可比真仙之躯,即便他的道行也上去了,照样抵挡不住!

    “末日的审判”,天人鬼神,只有毁灭一途可走,除了毁灭还是毁灭。

    可是,高岳认定一个道理。

    ——宇宙之间,恶性之极,是为毁灭;光亮之极,是为毁灭;太阴之极,是为毁灭。恶对应善,光亮对应黑暗,太阴对应太阳……

    说是“对应”,是否又可以定义为“衍生”呢?

    这是轮回的命理!

    通俗的说,毁灭之极的衍变在哪里?是否还是毁灭?答案是否定的!

    宇宙的起始,正是从一而生万物,由无而生有,由有而盛,盛而衰,衰而竭,这是宇宙的命理!

    这更是不动如山的“道”,衍生的运行规律。

    执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

    高岳此刻就是这个“道纪”,他的生命如宇宙的运行规律一般,由生而死,这是高岳的命理。

    但高岳连肉身和七魄都死了,他是不是就真的死了呢?

    从某个角度来说,他已经死了。

    但他毕竟还没有死,他还保留了意识体,魂儿还没有彻底消散。

    所以按照不动如山的“道”来说,不仅是高岳,每个人虽然死了,其实都还“活着”,还可以去“轮回”,才不失为“道纪”的命理之数!

    当然,有一些人是例外的,倘若神魂也消失,乃至于冥冥中的气数彻底消散,那么人的所有一切都终止,按照常理来说,哪怕道行再如何高,也不存在了,那么就无法去轮回,只能灰飞烟灭。

    高岳的这种意识体,其实就是他的神魂体,虽然也算是天地间的一种能量,却几乎无形无质。这是一种只可意会的存在,但不可否认,他还没有彻底的灰飞烟灭。

    看到此处,有的看官可能就要保留意见了,正要问:按照书中所言的命理之数的理论来说,高岳此刻的处境,怎么还不去轮回?好歹也让看官们看一看那所谓的“轮回”究竟是劳什子玩意儿?

    这个问题,其实也正是高岳思考的地方。

    一个人由生到死,意识体还保留着,无论是谁,在这种情况下,通常都有要思考的地方!

    没有经历过这道坎的人,自然无法体会其中的神奇之处。不过,除非到了高岳这样的武道境地,否则,即便是超然高手,恐怕也没一个敢于轻易尝试;普通人就更别提了,十有八九是个灰飞烟灭的下场。在这个末法时代,就算侥幸保留着意识体,就算好运爆表,没有遇见那群自认为除魔卫道的“正义之士”,在这个末法时代,环境污染已连超然高手都唯恐避之不及,区区意识体,那是动辄就元气大伤,转瞬就化为虚无的结果!(非超然高手之上,切忌模仿!)

    且说高岳正在若有所思,突然,一阵疾风刮动,他无形无质,不能抵挡,仿佛骤然间,就被刮到了十万八千里之外。待他定神一看,不由一愣,暗道:“此间莫非就是地狱不成?”

    高岳此刻也不知道他在什么地方,不过,这个地方阴森森,不是全部的黑暗,至少高岳可以看见这是一片广袤无垠之地。其间看不到任何建筑物,但这里的人却着实不少:或坐或立,或行或卧,各种各样的人,各个年龄阶段的人:有男有女,有和尚,有道士,各种肤色,应有尽有;有乞丐,有歌女,也有传教士,有帝王将相,贩夫走卒,千奇百怪,无奇不有。

    不过,这么
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