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索通一闻大喜，急至桥下，扶出母女曰“夜静行将安之。”
索通曰“此名离狐村，前去不远，有延庆寺，权往寺中，明日再作理会。”遂一步一步行去，直入寺中。月下见门庭荒芜，并无灯火。母女至佛前祷拜泣诉，就殿角坐定。索通将橐中食献上，夫人始问梦兰消息。索通愀然曰“不知去向，业有马陵往迹之矣。”夫人泣不可止，玉奴亦泣曰“仓卒出奔，并无资斧，倘至京山舅氏家，则无虑矣。”索通曰“老奴橐中，幸预有准备，且过应城，须雇车马，方能直达京山。”三人勉强，捱至天明。索通前去探路，缓缓而行。但所过残毁，并无旅邸。索通觅食之。
一日道出乌坂，达鹿头口，将近大路，索通曰“冲要之处，防有贼兵，老奴往探之。”夫人、玉奴匿路旁深林中。既而林外，忽闻有人来往。玉奴方探头一望，谁知正是贼队探军。
一见玉奴，知是奇货。凡十余人，奔入林中，将母女拿住。夫人叩头不已，玉奴情知难免，正欲投崖。贼一绳缚定，慰之曰“我等不伤性命，若有亲眷取赎，异日还可归家。”不由分说，押赴而行。少顷，索通飞奔而来，一见夫人、玉奴被陷，狂呼不已，投入队中。贼将刃之。一贼曰“且问系此女何人？”
索通曰“老仆也。”贼曰“既为主仆，即属亲眷。贾大王有令，不戮妇女，须用金赎取，决不食言。”索通恐诈，且泣曰“老奴愿随军中，乞将主母、小姐释放。”众贼大怒，三拳两足，推之使去，曰“非三百金，不能赎也。”簇拥而去，索通抵死追赶，且呼且泣，只见一贼引弓持满向之曰“老奴才不畏死耶？某营中所得妇女，何止万千。但宦家女子，赎以千金，民家者三百金。命妇五百金，有金则归，无则死。”嗖的一声，索通应弦而倒，负痛而起，忙拔出箭镞，则右臂血流如注。裂衣束之，贼已去远矣。坐而泣下曰“保主不全，不如一死。”即欲寻自尽，既而又转念曰“抱惭而死，不惟无以见老爷于地下。且马陵有知，将笑我为偷死矣。今日之事，一生九死，不可不死中求生。贼明明告我以千金赎取，若得千金，则夫人、小姐生还皆可冀也。遂熬着痛楚，立起身来，暗思主人旧日，颇有蓄积，家中岂无暗藏？不如仍归安陆。
遂连夜奔回石柱乡，方入里门，见凋残已极。再至家中，则庐舍已付煨烬。一见怆然，基址俱发掘靡遗，心如灰死，无计可施，左右思维，忽然曰“计在是矣。京山县梁氏舅家，亦是世胄。且属至戚，惟此处为可望耳。”且幸身边尚有余金，行路有资，遂至京山，但梁氏家则先一月，已被抄掠矣。索通如冷水浇头，垂泪而已。抽身便走，又忽忆着主人存日，同僚有一苏学士，最相契。学士乃宰相苏颂之孙，世居丹阳。不如竟赴京口，且南徐不曾被兵，此计定不落空。遂不分星夜，雇舟直下，迤逦达于镇江，由江口拨运河，十数日已近丹阳。上岸访问居址，俱云“苏相公世居城西晚香村，于大宋革命时，远迁台州去矣。”索通望空捉雪，大失所望。囊中羞涩，流落京口，幸幼年颇好引拳，尚能记忆，遂以卖拳营生，且救眉急。
一日在丹徒县焦山镇，遇一头陀，亦枪棒师也。两人心投意合，言语之下，索通不时长叹。头陀怪而问之，索通以实告，且曰“若得千金，则吾事成矣。”头陀曰“此处金山寺，现贮数千金，何不取之？”索通惊问“何金可取？”头陀笑曰“其实金则无之，有一物可值数千金耳。”索通又问何物。头陀曰“北宋时有一佛印禅师，乃是高僧，住锡金山。苏东坡学士，将往访之，直造寺中，禅师迎问曰‘内翰何来？此间却无你坐处。’苏学士戏曰‘借和尚的四大身体，用作禅床少坐。’禅师曰‘山禅有一转语，内翰答得来则罢；不然，将身上玉带留下，永镇山门。’苏学土即解下玉带。请问何语，禅师曰‘山僧四大本无，五蕴皆空，学士要在何处坐？’苏学士一时答应不及，禅师即喝侍者速收玉带，苏学士欣然弃带而去。”按，此带出宋皇上御赐所值何止千金？见今存在方丈后佛顶阁，庋置第一层楼上。若得此带，胜汝数干金多矣。”
索通大喜，深谢头陀。头陀戒之曰“汝义气可嘉，故以密告，但百年镇宝，盗之甚非容易，吾将逝矣。”索通力任不辞，头陀遂去。
索通便渡过扬子江，见金山浮在江心，四面悬绝，一径孤悬，暗惊此山如何可止？方逡巡山下，瞻前顾后，忽山头有人大呼曰“山下有贼至矣！”索通大惊，细审之，乃卖拳头陀声也，心中大疑，既而忿然曰“但得救主，赴汤蹈火，亦所不辞。”是夜方欲止山，闻寺内鸣钟不已。即当更漏，甚是分明，不敢入寺。一连数日。闻本月初七日，乃英烈龙王诞辰，赛会烧香，索通喜曰，机会在此时矣，至初七日，果人山人海，索通踱将上去。但人人进香者，俱至龙王堂而止。寺前寺后，巡视甚众。直延至晚下，见众僧俱登佛殿顶礼，哺喃喧扬佛号。
索通由大殿，经过数重殿宇，混入方丈。侧左有门未闭，竟闯将入去。果见一阁，高出层霄。暗思必佛顶阁也。正欲登阁，一时闻方丈内，木鱼震响，众僧已入方丈。索通大惧，忙至阁子后，黑暗中伏定。少顷，又见十余僧合掌而入。索通悚息，毛发皆竖。见众僧一一掇梯，直上楼去。索通懊悔曰‘计不成矣。”既而楼上梵音齐作。时腹中饿甚，遂出大殿，见佛前罗列供献果晶，正好充饥。馋猿遇果，饿犬闻腥，任餐一饱。
更转身人阁下，闻梵呗声少息。又欲踱上楼去，未及阁门，忽履声橐橐，慌忙转身，正在窘急，忽见回廊右手畔，有一小门，可盼江水。遂徐步而出，见有小径，可以纡道，直达山门。幸有生路，始潜身下山。正值夜渡船，搭过江去，宿于旅中。
当夜纳闷不已，展转床席，未能合眼。时月影当窗，猛听隔巷有行步声。起而窃视之，见一偷儿在隔巷入家壁下，蛇行而入。少顷，橐负而出，如是者再。索通看得分明，徐至壁下。
偷儿正探头从窦中出，索通一把拿住。偷儿作慌，忙将橐中财物献上。索通一时触动心事，扭至僻静处，抵死不放。偷儿乞命不已，益发窘急，伏地叩头，乞免一死。索通笑曰“某非捕盗者，特有求于汝耳？”偷儿不省，索通曰“汝入此道几年矣？”偷儿听其声口，似同道者流，乃答以初学。索通不觉愀然久之，偷儿已窥其意，乃曰“实不瞒公，某作此勾当，近今十五年矣。”索通大喜，急叩以有闷子火，鸡鸣断魂香否？
偷儿愕然，暗惊此人，乃大盗也。今晚小巫见大巫矣，因问以何用，索通曰“有则求之，无则不劳说辞。”即以橐还之，令去。偷儿负豪欲行，仍止。复问曰“足下果何人也？”索通怒曰“免汝一死，速去耳，饶舌何为？”偷儿愈不肯行，弃橐于地。再拜曰“何敢相瞒，某实系小偷。愿拜门下，以听驱策。若得承教一二，没齿不忘。”索通复笑曰“汝以吾为巨盗也，为汝求二物，殆将有所用耳。”遂以心事告之，偷儿大喜曰“断魂香，闷子火，惟吾师处有之。吾师为江阴巨猾之魁。每在皂角林、瓜洲渡等处，截江剪径，徒众百有余人，如虎生翼。要得此带，某去请吾师，将寺中掳掠一空便了。可劳如此琐琐。”索通大惊，不许，急以婉言谢之，令去。偷儿又曰“公既存心仁厚，不愿买祸。某一人去，竟将此带盗出。
用以报公盛德，何如？”索通大喜，又曰“寺中防范綦严，重楼复榭，道路曲折，恐汝路径不熟，须某同去，方保无虞。”
偷儿大笑曰“作此勾当，宁问道于人耶？某试探之，决不辱命。”
次日当晚，二人摇舟过江。至山下，索通遂止舟中，偷儿踱上山去。犬吠无声，至更许而回。索通急问之，偷儿曰“业已探过，在阁上古佛龛前庋置第三层，以伽楠香木泥金匣装护，外用紫纱罩定。周围俱列禅庆，共宿一十六僧，明晚定当取至。”索通惊以为神，仍驾舟回至寓所，次晚又至旧处，将船系定，偷儿迈步上岸，已近寺门，忽犬吠一声，偷儿折身便转曰“事不谐矣。”索通促之令去，偷儿曰“大凡此道，最忌犬声。犬既司惊，入户必多危险。且俟五日后，再至可也。”
索通恨不一时到手，便去赎取夫人、玉奴，十分叹息。偷儿曰“盗取他人之物，岂可迫促？倘太仓卒，必生他变。”索通懊恨而回，二人遂隐至僻静处。
五日方至，黄昏偷儿忽不见。索通处处踪迹，并无形影。
始叹强人无义，误我大事，十分追悔。乘着月色，再至江下。
怅望一会，见隔江一人，驾小舟如飞而来。方欲避之，忽舟中人大呼曰“幸不辱命，有以报公矣。”索通惊异，视之，偷儿也。弃舟上岸，手捧一匣，背负一橐，望僻静处而走。索通狂喜。直至北固山脚下，启匣视之，果玉带一围，用黄罗封裹。
再启其罗，见带上镶嵌明珠二十四粒。中交环处，乃通天犀角，琢就龙凤交戏之状。两旁护腰，皆于阗玉也，光艳夺目，真希世异宝。匣中更有玉斝金樽，古玩珍奇十余事。索通德偷儿，惟取一带，余尽以赠偷儿。偷儿不受曰“予橐中尚有货物，不啻数百金值也，得此足矣。”视之，皆金银器皿，白镪数十锭。偷儿喜出望外，曰“得公义气所激，直人宝藏库中，席卷一尽，胜某十五年行窃矣。”索通笑问“如何得近阁上。”
偷儿曰“此易与耳。阁中耳目甚众，俟僧等熟睡，竟从阁上，沿屋而下，既得此匣。又见龛前罗列许多宝玩，天与不取，留以供群秃作无穷受用也耶？”索通曰“寺中既失许多宝物，必鸣官缉捕。足下此地，固不可留。即梁上君子之行，亦不可再。某劝足下刻意改行，前愆晚盖。有此数百金，不愁不作富家翁。”将匣中宝玩，尽以赠之。偷儿坚拒不受。索通怒曰“可知赛昆仑是有肝胆男子，仗义救主，故作此事。并不为货财起见，尔坚拒不受，毋乃无意改行，而甘心作窃盗乎？”
偷儿唯唯谢罪，泣曰“某乃京西鲍立，家贫落魄。自念生平行窃，并无此胆。今为公义气所激，轻身涉险，若履平地。
非天实启之乎？某从此仍归京西去矣。得此余生，皆公所赐。
又承厚赠，感戴何极。”索通甚喜，二人遂迎江而上，过丹阳，由南京达湘湖，至黄梅渡口，方始分手。
索通再三嘱咐，鲍立泣别而去。索通将玉带用匣庋定，打听贼兵音耗。时已破蕲水，贼营现在广济。索通遂直叩营门，贼兵票知主将。传言所掠妇女，尽在应城，有来赎者，自赴应城可也。索通听言，暗思云梦去庆城不远，吾不如先赴应城；竟至云梦贼首贾种处献带，免生枝节，主意已定，直奔云梦。
先禀知廖维新、翁国肜二谋士，随令人见贾翀，将玉带呈上。
贾翀一见，光艳照人，知是异宝，满心欢喜，把玩不置。遂问寥、翁二人，价值若干？廖、翁齐声曰“此御赐宝带，岁月既久，应值五千贯。贾翀狂喜，遂问索通“欲金乎？欲官乎严索通曰“两俱不欲，愿得主母、小姐。并大王令敕，得保乡里足矣。”贾翀曰“汝主母、小姐为谁？”索通曰“主母梁氏，小姐郑玉奴，现在应城。”贾翀即付令敕，命廖维新引至应城，查出梁氏、玉奴，付与索通再赐银五百两，以赏献带之劳，不日面南称尊，佳兆在此一带矣。索通谢恩而出，同廖维新至应城，有刘环将册籍呈上，查命妇籍。果有梁氏，应赎五百金；宦女籍，果有郑玉奴，应赎千金。廖维新笑曰“汝献带赎主，允称义仆。但价值过半。倘有姻戚，准更赎数人去。”时玉奴有同伴二女子，皆潜江人，逐日与玉奴寸步不离，甚是相得。闻玉奴赎去，悲悼不胜。夫人不忍，命索通一同赎去。二女子得离虎穴，皆索通之力也。
索通拜谢廖维新，领四人而出。自知京山不可复居，雇车马，直过江右，望九江而去。
第四十四回 周处台马陵伏妖
潜江二女子，长鸾英，次凤英，姓许氏，有殊色。父母俱逝，兄嫂犹存，遭乱相失，陷贼中，与玉奴亲若姊娣。得索通共夫人赎出，同至江右彭泽县，小姑山北，买山筑室。为避乱之计，内有夫人做主，外有索通经纪。玉奴三人，可以相安。
惟不时叹息梦兰，不知窜离何所？夫人、玉奴每每泣下。索通时以温语安慰，谓必已同马陵，量无他虞，索通又雇人不时各处探听，并无音耗。
一日，夫人与玉奴正悲咽间，忽一人蓦然直入。视之，非他，即公子梦兰。母子相逢，喜出望外。索通急问“马陵何在？”梦兰自言“被贼冲散，一人逃至黄梅，窜伏数日，打听母妹音耗，又至蕲州天门等处，足迹殆遍，近日方问道归家。”
索通曰“黄梅去贼巢不远，如何不知？”且马陵自言寻主不得，不归，宁肯背主而逃。心中狐疑不定。
谁知梦兰与马陵前时逃过建康，至上元备极辛苦，一日过周处台前少憩，梦兰因奔走太急，两鼻衄血不止，沥红满地。
因过西州城，馆于村南庞老之家。归家之梦兰乃妖所托也。周处台下，旧有蛇穴，自梁至宋，约五百余年。一蛇偶出，见梦兰沥血满地，用舌舐之，遂化为梦兰，托名归家，竟至彭泽，为母子会合。
而真梦兰所主之庞老名洪者，上元素封也。有二子，延师课读。梦兰主仆，正无家可奔，遂托足任为西席。所居园亭幽寂，花木丛茂，梦兰安心住下。惟思念母妹，与马陵太息而已。
住月余，忽有一女子，眉目如画。月夜就之。闻漏声则来，及晓钟乃去。每去，梦兰启扉而送，复掩扉而寝。庞氏二子，卧榻前月余，梦兰恐其觉，以微言试探，而毫不省。马陵独卧一室，更不知就里。会一日庞老留他客同宿斋中，女子先一夕告曰“暮有客至，妾不能来，当遣入迎子。”梦兰至是稍疑之。
是夜三更后，果有两人自窗纸中入，皆衣青衣，貌极丑恶。梦兰不欲行，不觉被其扶掖出门。行如驶，至元武湖，蹑浪而渡。
梦兰大恐，然毫不沾濡，无异蜻蜒之点水。既入门，则甲第连云，俨王侯家。女子貌益庄雅，服饰愈丽。迎梦兰于中门，慰劳甚欢。席间绮绣错陈，金玉罗列。酒酣，携手入卧内。至其陈设之璀璨，尤人所未见。帐前悬明珠十二颗，间有大于鸡卵者。双金鸳鸯，口吐香烟，环绕衣袂间。香不添而烟不减。梦兰至此时，目荡神摇，不知置身何地。榻前复设小酌，女子横玉琴弹之。捧红玉斝，满斟香醪，自饮其半，以半进梦兰。将就寝，隔帷箫声呜鸣然。梦兰揭帷，忽见一女子，年十四五，姿态更妍。不觉得陇望蜀，不能自持。前女子急牵其袖曰“小妹学箫，羞见生客，无烦窃看。遂寝，女子揽被覆之。被如轻烟，若不知有被者，以手扪之，惟轻温贴体而已。鸡鸣，复呼二丑人送归。还至湖边，丑人推之入水。大惊，狂呼而寤。
客与二弟子俱问先生“适梦魔耶？”梦兰唯唯。而窗外鬼声啾瞅，闻之始惧。告于马陵，马陵视其面目形容，大与前异。
遂与偕寝。迨女至，仍懵然与之欢狎。马陵无力可助。从此日渐尪羸，益惧。告于庞老，庞老使健仆数人守之。仍如故。众咸以为淫魔，连请数巫，俱不能遣。自此梦兰终日，昏昏若梦，病转增剧。马陵十分着急。庞老又访得天庆观羽士杨真人，善能伏魔降妖。不惜重礼，请羽士来，登坛作法。穿戴星冠羽衣，拈香礼拜。即念净心神咒，一手执七星降魔剑，一手持五雷诀，步罡踏斗。用天蓬尺在案上，三敲四击，口中唧唧哝哝，又念金光咒、净天地神咒、北方真武荡魔神咒。念毕，敕符遣将捉邪。庞老以为此妖定可伏矣。谁知女子即附在梦兰身上，至坛前敛衽言曰“奴与郑公子有夙缘，乃五百年前结好，何劳念咒书符。”杨真人见此光景，老大作慌，急将法剑在案上一击，扬声喝曰“都天大雷公，霹雳虚空，神兵千万上，来降此坛中，敢有逆令者，雷部定不容。吾奉太上老君，急急如律令敕。”
念毕，随又烧符，召请庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶、马、赵、温、关十二天君，速来降妖。女子在坛前，不觉抚掌大笑曰“杨真人，汝满身皆魔，自己心中魔，尚不能祛，焉能驱人魔也。俺与汝同是一魔，若以魔治魔，岂有此理？”说罢，仍转入书斋去，杨真人满面羞惭，只得收拾法器而去。”
庞老无可如何，马陵守定梦兰，无可发泄，目中火出。日泣诉于岳帝庙前，而土偶无灵，梦兰日惫一日，甚且不肯服药。马陵忿然曰“可笑绍虬髯，直尔无能，便束手待毙也。”一日庞老谓马陵曰“汝能往信州一行乎？”马陵曰“何故？”
庞老曰“信州天师张兴才，乃汉道陵天师三十八代元孙，元主封与才为太素神凝广道真人，领江南诸路道教。但往还千余里，汝若不辞，辛苦，往求符箓，当必有效。”
马陵一心救主，毅然愿往。庞老赠以资斧。马陵次早，即离上元。不分星夜，数日遂达信州，直至贵溪。见山前两石对峙，如龙卧虎踞，乃道书三十二福地之一，马陵三次请谒，候至日晡，始入上清宫。见处处俱有神牌，十分严肃。少顷，天师出，马陵参见毕。遂达来意，天师见白手求符，面有愠色。
微曰“此易与耳，汝速至茅山，可传吾命。请犹是道人去。”
马陵见天师羽葆星冠，执笏秉圭而退，遂不敢停留，又望集庆路奔走。往还半月有余，始至句容。上茅山，至观中间犹是道者。或曰“在山下左侧茅庵种菜而居。”马陵问至山下，果见茅屋数椽。叩门问之，内云“粪田未归。”马陵暗暗叫苦。良久，果见一担粪桶者。头挽双鬃，时已秋末冬初，尚穿麻衣，貌甚猥琐。马陵足恭问讯，答言即犹是道者。马陵即拜恳伏妖，并达天师之意。道士笑曰“天师终年卖符箓，得金钱以千万计，降伏妖孽，终必烦我担粪人也。”遂命之人，道士放下粪桶，坐谓马陵曰“汝主所患者，蛇妖耳。非吾符箓，不能制也。建康故城西，旧有周处台，台下深穴，�