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谁的靴子呢？”这就表达出了他对这位外交官的极大蔑视。
应用语句重读术取胜的原因主要是人们对某语句的心理感受不同（重读部位不同，人们的主
观感受不一样），而不是某语句的逻辑意义不同。某个语句重读位置不同并不影响它逻辑意
义的真假。因而当一些诡辩者故意改变某些语句的重读位置来达到其诡辩的目的，我们要反
驳这种诡辩，除了纠正语句的重读部位以外，还必须牢牢把握语句所表达的逻辑意义。
某厂办公大楼内一水槽上方写着“此处不准倒剩茶叶。”几个大字。对此，几个青年人之间展开
了一场争论。
甲：“〃此处不准倒剩茶叶〃，就是说，可以倒好茶叶。”
乙：“你这理解略嫌片面。应该说，这句话的意思是：除了剩茶叶之外，什么东西都可以往里
边倒。”
甲、乙在这里就是故意偷换重读位置来进行诡辩的。因为根据一般语言规律，像这样的句子
重读部位应在“不准倒”三个音节上，而甲将重读偷放在“剩”这个音节上来理解，而乙将重读偷
放在“剩茶叶”三个音节上来理解，这样就难免影响人们对这一语句的感受。要反驳这类诡辩，
除了必须正确确定语句的重读部位外，我们还必须牢牢把握该语句的逻辑意义，实际上，不
管重读部位怎么处理，该语句都是无法得出“此处可以倒好茶叶”等结论的。
以下答话都犯有偷换重读部位的错误：
（1）房客：“我无法再忍受了，从屋顶不停地往我房间里漏水！”
房东：“你还想怎么样？每月就交那么点房租，难道你还想漏香槟酒不成？”
（2）甲：“为什么打枪的射手总闭上一只眼睛？”
乙：“如果两只眼睛都闭上了，那么他就看不到目标了。”
（3）父亲：“你竟敢背着我抽烟，我非狠狠打你一顿不可！”
儿子：“爸爸，别打我，我向你保证：从现在起，我抽烟一定不背着您！”
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对于这些偷换重读部位的错误，我们用以上的方法不难作出有力的反击。
22。同义替换术
思维和语言并不是一对一的。有时同一个语句可以表达不同的思维内容，有时同一个内容又
可用不同的语句形式表达，这时，它们表达的内容虽然相同，但表达的效果又并不完全一样。
同义替换术就是根据论辩需要选用不同的语言表达形式，来取得论辩胜利的方法。
清朝乾隆年间，杭州南屏山净慈寺有个叫诋毁的和尚。此人聪明机灵，却心直口快，喜欢议
论天下大事，且要讲便讲，想骂便骂。乾隆皇帝对此人早有所闻，为了找借口惩治诋毁和尚，
他便化装成秀才来到净慈寺。
乾隆随手在地上捡起一块劈开的毛竹片，指着青的一面问诋毁：“老师父，这个叫什么呀？”
按照一般的称呼，显然叫“篾青”。诋毁正要答话，蓦然，从乾隆的言谈举止中意识到了什么，
脑子中马上闪出“篾青”的谐音不就是“灭青”吗？于是眼珠一转，答道：“这是竹皮。”
乾隆原以为诋毁和尚会答篾青（灭青），便以对清政府不满的罪名立即处罚他，料不到他巧
妙地绕过去了。乾隆很不甘心，随即将竹片翻过来，指着白的一面问诋毁：“老师父，这又是
什么呢？”
“这个嘛，”抵毁心里想着说，若回答“篾黄”，则正中乾隆的计策，因“篾黄”和“灭皇”同音，于
是诋毁答道：“我们管它叫竹肉。”
乾隆皇帝这一招又失败了。。
诋毁和尚机智地采用不常用的“竹皮”、“竹肉”等词语代替了常用的“篾青”、“篾黄”等有犯忌触
讳的词语，终于躲过了一场无妄之灾。
构成意义相同或相近的词语或语句的方式有许多，比如共同语与方言不同，像“太阳”与“日头”；
口语与书面语不同，像“溜达”与“漫步”；古语词与现代语词不同，如“吾”与“我”；构成词或语
句的方式不同，像“演讲”与“讲演”；等等。我们应根据具体的情况而灵活运用。
传说乾隆皇帝到镇江金山游览，方丈派了一个能说会道的小和尚作向导。小和尚陪同乾隆
上山时，说了一句：“万岁爷步步高升。”乾隆有意想试试他的口才，下山时问小和尚：“你在
上山时说我步步高升，现在你看怎么样？”小和尚不假思索，立即答道：“万岁爷后步比前步更
高。”
小和尚为了避免“步步下降”这种触忌犯讳的语句，改变了观察事物的角度，从后步与前步
相比来分析：后步既可指下山时在后面的脚步，又可指皇上的未来前程。用这样暗含双关的
语句代替步步下降，巧妙地渡过了一道难关。
一个皇帝梦到了有人拔掉了他所有的牙齿，醒后，要丞相为他解梦。丞相说：“陛下全家
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将比陛下先死。”
皇帝大怒，把丞相杀掉了。皇帝又要
22。同义替换术
思维和语言并不是一对一的。有时同一个语句可以表达不同的思维内容，有时同一个内容又
可用不同的语句形式表达，这时，它们表达的内容虽然相同，但表达的效果又并不完全一样。
同义替换术就是根据论辩需要选用不同的语言表达形式，来取得论辩胜利的方法。
清朝乾隆年间，杭州南屏山净慈寺有个叫诋毁的和尚。此人聪明机灵，却心直口快，喜欢议
论天下大事，且要讲便讲，想骂便骂。乾隆皇帝对此人早有所闻，为了找借口惩治诋毁和尚，
他便化装成秀才来到净慈寺。
乾隆随手在地上捡起一块劈开的毛竹片，指着青的一面问诋毁：“老师父，这个叫什么呀？”
按照一般的称呼，显然叫“篾青”。诋毁正要答话，蓦然，从乾隆的言谈举止中意识到了什么，
脑子中马上闪出“篾青”的谐音不就是“灭青”吗？于是眼珠一转，答道：“这是竹皮。”
乾隆原以为诋毁和尚会答篾青（灭青），便以对清政府不满的罪名立即处罚他，料不到他巧
妙地绕过去了。乾隆很不甘心，随即将竹片翻过来，指着白的一面问诋毁：“老师父，这又是
什么呢？”
“这个嘛，”抵毁心里想着说，若回答“篾黄”，则正中乾隆的计策，因“篾黄”和“灭皇”同音，于
是诋毁答道：“我们管它叫竹肉。”
乾隆皇帝这一招又失败了。。
诋毁和尚机智地采用不常用的“竹皮”、“竹肉”等词语代替了常用的“篾青”、“篾黄”等有犯忌触
讳的词语，终于躲过了一场无妄之灾。
构成意义相同或相近的词语或语句的方式有许多，比如共同语与方言不同，像“太阳”与“日头”；
口语与书面语不同，像“溜达”与“漫步”；古语词与现代语词不同，如“吾”与“我”；构成词或语
句的方式不同，像“演讲”与“讲演”；等等。我们应根据具体的情况而灵活运用。
传说乾隆皇帝到镇江金山游览，方丈派了一个能说会道的小和尚作向导。小和尚陪同乾隆
上山时，说了一句：“万岁爷步步高升。”乾隆有意想试试他的口才，下山时问小和尚：“你在
上山时说我步步高升，现在你看怎么样？”小和尚不假思索，立即答道：“万岁爷后步比前步更
高。”
小和尚为了避免“步步下降”这种触忌犯讳的语句，改变了观察事物的角度，从后步与前步
相比来分析：后步既可指下山时在后面的脚步，又可指皇上的未来前程。用这样暗含双关的
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语句代替步步下降，巧妙地渡过了一道难关。
一个皇帝梦到了有人拔掉了他所有的牙齿，醒后，要丞相为他解梦。丞相说：“陛下全家
将比陛下先死。”
皇帝大怒，把丞相杀掉了。皇帝又要阿凡提为他解梦，阿凡提说：
“陛下将比你所有的家属都长寿。”
皇帝高兴起来，赐给阿凡提一件锦袍。
阿凡提通过改变语序，用语序不同的句式表达一个完全相同的内容，取得了与丞相截然
不同的表达效果。
使用同义替换术可以满足我们论辩中回避忌讳的需要；另外，恰当地使用同义替换术还
可以使我们的论辩语言富于变化，丰富多彩，增强语言的感染力；有进，还可以获得浓郁的
幽默和讽刺的色彩。
一名汽车司机在法庭上说：“我只是喝了些酒，并没有像指控书上说的那样喝醉了。”
法官听了，微微一笑，说：“正因为如此，我才没有判你7天监禁，而只判了你拘留1个星
期。”
行车前“喝酒”与“喝醉”在法律上都应受到处罚，没有什么区别，正如同“7天监禁”与“拘留
1星期”意义相同一样，法官使用同义替换术表达了对司机的嘲讽。
23。别解句义术
自然语言是含混的，表现在同样一句话可以表达出不同的意义，因而我们有时可以根据
需要对语句的意义作出巧妙解释来取得论辩的胜利。这种论辩方法我们称之为别解句义术。
战国时期，魏文侯问大臣李克：“吴国灭亡的原因是什么？”
李克马上回答：“是因为屡战屡胜。”
魏文侯一下子迷惑起来，李克接着解释道：“屡战，人民就要疲困；屡胜。君主就会骄傲。
以骄傲的君主去统治疲困的人民，这就是它败亡的原因。”
“屡战屡败”，一般地认为是导致国家兴盛的原因，而这里却通过巧妙解释，得出使吴国灭
亡结论，别出心裁，生动有力。
使用别解句义要求我们必须有丰富的想像思维和发散性思维的能力，能够透过某一语句
表面的含义迅速洞悉其隐含着的特殊的语意，然后选择符合我们观点的某一种意义作出巧妙
的解释，使人们获得这方面的认识，进而达到论证我们观点以及嘲讽、谴责论敌的目的。
俄国大诗人普希金年轻时，有一次在彼得堡参加一个公爵的家庭舞会。他邀请一位小姐
跳舞，这位小姐傲慢地说：“我不能和小孩子一起跳舞！”
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普希金灵机一动，微笑着说：
“对不起，我亲爱的小姐，我不知道你正怀着孩子。”说完，
他很有礼貌地鞠了一个躬后离开了，而那位漂亮的小姐却无言以对，脸上绯红。
“我不册和小孩子一起跳舞”本来意思是“你是小孩子，我不能和你一同跳舞”，而普希金却
巧妙地将这一语句解释为“我腹中怀有小孩，我跳舞腹中的小孩也跟着跳，这样对我们母子不
利”，嘲笑了对方的傲慢与无礼。
某公司吴经理是有名的“妻管严”，但在外边却装出一副大男子主义的神态。一天，吴经理
与朋友小王在闲聊。
吴：“在公司里我是〃头〃。”
王：“在家里呢？”
吴：“我当然也是〃头〃”。
经理的孩子小刚在一旁听见了，小刚回去告诉他妈：“妈妈，爸爸刚才在公司里跟王叔叔
说，他在家里也是〃头〃。”
经理夫人脸色“睛转阴”，冷冷地问经理道：“你是家里〃头〃，那么你把我放到哪里去了？”
“你是脖子。”吴经理面带笑容地说。
“为什么？”妻子问。吴经理郑重其事地说：“因为头想转动的话，得听从脖子的。”
吴经理对“在家里是〃头〃”作出巧妙解释，承认了妻子在家中的最高权威，难怪夫人扑哧一
笑，脸色“阴转晴”了。
值得注意的是，如果故意利用别解句义来偷换论题为某种错误论点进行辩护，这就只能
算是诡辩了。
十年“文革”期间，某县城豆制品门市部前，排着一条购买豆制品的长龙。这时，一个青年
插队到前边的一个熟人前。
一位50多岁的老汉立刻喊道：“小伙子，买东西到后边排队，不许插队！”
其余一些人也喊道：“不许插队！”
那青年却冷冷地反问：“插队有什么不对？”
老汉理直气壮地说：“插队对个屁！”并且一怒之下把青年拉出队伍。
那个青年似乎早有准备，立刻大声吼道：“好呀！你这老头子！插队，是毛主席的伟大战
略部署，知识青年到农村插队锻炼，是反修防修的最好措施，你这老家伙竟敢在光天化日之
下，公开地反对毛主席的伟大号召，谩骂污辱什么
〃插队对个屁〃。告诉你，这是纯粹的反革
命行为！你想死，想活？你必须向伟大领袖毛主席请罪！向广大革命群众请罪！”
一通急风暴雨式的喊叫，直把老人轰得两眼冒金星，张口结舌，没半点儿精神了，那些
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帮着老汉说话的人也鸦雀无声了。谁都知道，在那个年月里，如果顶上个“反对”的帽子，会
有怎样的严重后果。
这个老汉说的是“买东西插位子的插队是错误的”，而这个青年却偷换成“知识青年插队锻炼是
错误的”，这是偷换论题式诡辩，严重地违反了同一律。要反驳这种诡辩，就必须明确这两个
论题的不同含义，利用同一律这一锐利武器给予最严厉的反击
24。巧释词义术
自然语言是含混的，自然语言中的词同样也是含混的，这主要表现在词语的多义性方面。
词语的多义性为我们在论辩根据不同的场合、不同的对象、不同的需要选择恰当的词义来论
辩提供了条件。巧释词义术正是巧妙地赋予某个或某些词语以特定的意义的一种论辩方法。
某校举办作文竞赛，一个获一等奖的学生在颁奖大会上宣读作文。正在他满怀激情地朗
读时，忽听下面有人嘀咕：“哼，那作文是〃抄〃的。”
顿时，同学们一阵交头接耳。这时这位学生却突然大声地说：“是的，是 〃抄〃 的！”
全场哗然！老师一惊：“作文比赛是一项严肃的活动，不允许任何弄虚作假的行为。假如
你的文章是抄的，核实后将取消评奖资格。”
全场又一阵骚动，但是，这位学生却坦然地说：
“请允许我把话说完，文章是抄出来的，
这不容置疑。我说的抄，是经过自己深思熟虑打好腹稿之后，再抄到草稿纸上加以润色，最
后定稿抄到规定的稿纸上。我抄的正是我自己独特的思想，难道这种〃抄〃不对吗？”
一阵静默之后，全场响起热烈的掌声。这位学生接受了老师颁发的奖品。
“抄”这个词语可以表达“抄袭”的意思，也可以表达“抄写”的意思。这位学生赋予它的是后
一种意义。在当时的场合，申辩争吵都将无济于事，而这位学生通过巧释词义很快就平息了
一场风波。
在论辩中偶尔出现语言失误，巧释词义术可以帮助我们摆脱困境，渡过难关。
一次智力竞赛抢答会上，主持人问：“三纲五常中的三纲是什么？”
一个女学生抢答道：“臣为君纲，子为父纲，妻为夫纲。”她恰好把三者说颠倒了，引起了
哄堂大笑。
这位女学生意识到这一点后，立刻补充道：“笑什么，我说的是新三纲。”
主持人问：“何为新三纲？”
她说：“现在，我国人民当家作主，是主人，而领导者不管多大，都是人民的公仆，岂不
是臣为君纲吗？当前，计划生育，一对夫妻只生一个孩子，这孩子成了父母的小皇帝，这岂
不是子为父纲吗？现在，许多家庭中，妻子的权力远远超过了丈夫，妻管严、模范丈夫，比
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比皆是，岂不是妻为夫纲吗？”
语音刚落，大家都为这位女同学的应变能力热烈鼓掌。
这个女学生可能由于紧张，把“三纲”答倒了，而她运用巧释词义术，对她的“三纲”作了巧
妙解释，赋予新的含义，不但摆脱了窘境，而且赢得了听众。
面对强大凶恶的敌人，巧释词义术也可以成为一种克敌制胜的武器。
一天，沙皇下令召见乌兰克革命诗人谢甫琴科。到了召见的时候，宫殿上的文武百官都
向沙皇弯腰鞠躬，只有谢甫琴科一个人凛然站立一旁，冷眼打量着沙皇。
沙皇大怒，问道：“你是什么人？”
诗人回答：“我是谢甫琴科。”
“我是皇帝，你怎么不鞠躬？举国上下，谁敢见我不低头？”
谢甫琴科沉着说：“不是我要见你，而是你要见我。如果我也像周围这些人一样立在你面
前深弯腰，请问，你怎么能看得见我呢？”
“召见”一词，可以表示“应邀前来”的意思，也可以表示“见脸面”的意思。诗人赋之以后者
这种特殊意义，表现了他不畏强权、大义凛然的气概。
但是我们必须注意，如果通过篡改词义来偷换概念，为自己的错误行为辩护，这就是偷
换概念式诡辩了。
一青年横冲直撞地挤上了公共汽车，旁边一位老者不满地说：“小伙子，现在学雷锋讲文
明礼貌，你怎么不按次序上车，而是左挤右挤横冲直撞呢？”
青年人说：
“大爷，我这也是学雷锋呀学雷锋的钉子精神。你知道什么叫钉子精神吗？
钉子精神就是挤劲儿和钻劲儿。”
雷锋的钉子精神并不是指挤挤撞撞不排队不按次序上车，而是指用钉子的挤劲和钻劲去
努力学习。这个青年是在偷换概念，为自己的不文明、不礼貌、不道德的行为辩护，这属于
诡辩。
25。外延正名术
在论辩过程中，我们所使用概念必须明确。要达到这个目的，就必须明确某个概念所指
的对象是什么，也就是要明确一个概念的外延。所谓外延正名术就是通过明确概念的外延来
取得论辩胜利的方法。
外延正名术主要有以下几种方法：
（1）划分正名法
划分正名法是指某个概念的全部对象按照一定的标准分成若干�