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．．．．”，意思是说：“这是我所能猜想到的最好的了。”
第1天 我的人生目的省思
思想要点：生命的重心不是在你。
背记经文：．．．．．．一概都是藉着他造的，又是为他造的。（歌罗西书一章16节下）
思考问题：怎样才能不被传媒所蒙蔽，能提醒自己：我是为神而活，不是为自己而活？
第二天 你的存在绝非偶然
我是你的创造者。在你未出生之先，我已经看顾你。（以赛亚书44：2节上）
神不玩掷骰子的游戏。——爱因斯坦
你的存在绝非偶然。
你的出生不是一个错误或不幸，更不是自然界胡乱拼凑而成。你的父母未必有计划地将你生下，但神却是。事实上，你的出生在他意料之中，是他所期待的事。
在你父母还未孕育你的时候，你的生命早已在神的意念中成形。此刻你有生命气息并不是命运注定，也不是时机，不是侥幸，更不是偶然。你活着是因为神定意要创造你！圣经说：“耶和华必成全关乎我的事。”
你身体的每个细节都是神精心策划的。他处心积虑地选择你的种族、肤色、头发，以及每一个特征。他特意量身订造你这个人。他也选定了你的天分和你独特的个性。圣经说：“你完全知道我，你知道我的每块骨骼，你准确地知道我是如何被造，你从虚无中把我塑造出来。”
神创造你是有原因的。他也决定你的生辰和寿数。圣经说：“在我还没有出生以前，你已经认识我；我开始呼吸以前，你已经计划好我一生的日子，并且把每一天记在你的册上。”
神也计划好你在哪里出生以及在哪里为他而活。你的国籍和种族也出自他的计划，总之一切绝非偶然，全都是根据他的目的来计划。圣经说：“他从一本造出万族的人．．．．．．并且预先定准他们的年限和所住的疆界。”你生命中没有随意出现的事物，它们都是为了一个目的。
令人赞叹的是神决定你是怎样的人。不管你在哪种情况下出生，父母是谁，是好是坏，都毫不重要。神知道这两个人拥有合适的遗传因子，把〃你〃照着他的心意创造出来。他们身上有着神要造你的基因。
世界上有不合法的父母，却没有不合法的孩子。很多孩子的出生是未经他们父母计划，但却是神所安排。神往往把人为的错误，甚至罪恶，都计算在他的旨意中。
神所做的一切都不是意外，更不会出错。他创造每样东西都有因由。每一棵树，每一只动物都是他计划中，每个人更是为特定的目的而设计。他创造你的动机是因为他爱你。圣经说〃当世界的根基未立定之先，神已经计划并且拣选我们，让我们成为他爱的焦点。”
在创造世界之先，神已经挂念着你。正因如此，他创造了世界！神设计这个星球的环境，让我们可以生活在其中。我们是他爱的中心，并且是所有创造物中最宝贵的。圣经说：“神藉着真理给我们生命，使我们成为他所造万物中最宝贵的。”可见神是何等爱你、珍视你！
神做事绝不随意，他的计划精密而周祥。当物理学家、生物学家和其他科学家对这个宇宙的奥秘理解愈多，我们便愈明白这个宇宙的构造是如何特别适合我们在其中生存，宇宙显然是为人类生存而刻意精确打造的。圣经告诉我们：“神是爱。”这并不是说神有爱，乃是神就是爱！爱是神性情的本质！神并不需要造你，因为在三位一体的相交之中，神并不寂寞，但他造你是因为要向你显明他的爱。神说：“你们出生以来，我就照顾呵护你们，直到你年老发白，我还是这样怀抱着你！我造了你，必定照顾你。”
假如没有神，我们每一个人都不过是个〃意外〃，是宇宙中随机出现的产品。果真如此，你大可不必继续读下去，因为这样生命便没有目的、没有意义、也不重要，人世间也没有对或错，在短暂的人生之后也没有盼望。
然而神确实存在，他特意创造你，使你的生命有深远的意义！只有当我们以神为生命的根据点，才能找到人生的意义和目的。罗马书十二章3节说：“只有知道神是怎样的，以及他为我们做了何事，我们才能准确了解自己。”
这首柯罗素的诗，可以作为本篇的总结：
你是你总有因，你是神精密计划的一部分。
你是他完美宝贵的独特设计，是他至爱的男人或女人。
你像你总有因，神是绝不会出差错，
他把你孕育成形，正是他所深爱的那人。
神为你挑选双亲，不论你感受如何，
他们是神照他计划为你量身特制，
神允许这一切发生来塑造你的心，要你长成他的样式，
你是你总有因，上主用杖练你成形。
亲爱的，你是你，
因为我们有一位神。
第2天 我的人生目的省思
思想要点：我的存在绝非偶然。
背记经文：神造你，又从你出胎造就你。（以赛亚书44：2节上）
思考问题：既然知道神创造我非常地独特，在我的个性上、背景上或外表上，有哪一点是我难于接纳自己的？
第三天 什么在主导你的人生？
我又发现人极尽能追求功名，原是出于竞争的心态。（传道书4章：4节）
人若没有目标，就像船缺了舵——成了流浪汉、废物、人间渣滓。——汤玛斯．柯利
每个人都由某物主导他的人生。
大多数字典给〃主导〃的解释是：“引导〃、〃控制〃或〃指向〃。当你开车、钉钉子、打高尔夫球时，你便是在引导、控制、指向。你人生的主导动力是什么呢？
此刻或许你正被困难、压力、期限所驾驭，或是被痛苦的回忆、不断的恐惧或潜意识信念所控制。人生会被千百种不同的情况、价值观和感情所支配。以下是其中最普遍的五种：
被罪咎驾驭的人
这些人一辈子不停地后悔并隐藏他们的羞耻感；被罪咎驾驭的人受回忆的掌控，他们往往不自觉地以破坏自己的成功来自我惩罚。当该隐犯了罪，他的罪咎使他与神隔绝，神对他说：“你必四处漂泊，在地上流浪。”这正是今日许多人的写照，漫无目的四处漂泊流浪。
我们都是过往的产物，却不一定要成为过往的囚徒。神对你的目的不会受制于你的过往。他曾使杀人犯摩西变成领袖，也曾把懦夫基甸变为勇敢的英雄，他当然也可以在你的余生中成就奇妙的事。神常给人重新开始的机会。圣经说：“蒙主赦罪的人多么有福啊！．．．．．．心里没有诡诈，上帝又算他为无罪的人是多么有福！〃
被忿恨驾驭的人
这些人紧抓着所受的伤害，不愿赦免。他们不愿藉着饶恕解除痛苦，反而在心底不断重复回想。被忿恨驾驭的人，有的把怒气压抑在心底，有的发泄出来迁恕他人，二者都既不健康又无济于事。
其实忿恨对你所造成的伤害，远比对你所忿恨的人伤害为大，当你不断为过往的伤害困扰煎熬之际，得罪你的人可能早已将这件事忘得一干二净，继续过他的日子了。
请记住，过去的伤痛无法再继续伤害你，除非你仍不肯把它放开。过去的已经过去了，无法改变，忿恨苦毒只不过是自己伤害自己。为你自己的缘故，不如就把这件事当作一次教训便算了；圣经说：“终身怀恨是既愚昧又无聊的事。”
被恐惧驾驭的人
恐惧可能来自伤痛的经历，不切实际的期望、严厉的原生家庭、或甚至是天生如此。不管原因，被恐惧驾驭的人往往因怕冒险而坐失良机。他们但求保持现状，安全第一而不愿冒任何风险。
恐惧是自制的牢笼，使你不能成为神计划中的人。你必须靠信心和爱心去对付恐惧。圣经说：“完全的爱可以把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里还没有完全。”
被物质享受驾驭的人
想要拥有成为他们人生的唯一目标。他们相信拥有愈多就愈快乐、愈重要、也愈安全。其实这三个想法都不真确，拥有物质只能提供短暂的快乐，因为再好的东西也会令人日久生厌，到头来必然又期望得到更新、更大、更好的。
另一个迷思是拥有愈多，自己就愈重要。自我评价与真正的价值是不同的，你的价值并不能以你拥有物质去衡量，神说人生最有价值的东西并不是物质。
最普遍的迷思是认为愈有钱便愈安全，其实不然。财富可能一夕之间便因各种不同因素而失去。真正的安全感只存在于无法从你夺去的事上，那就是你与神的关系。
被别人的期望驾驭的人
这些人容许他们的父母、配偶、儿女、老师或朋友的期望操纵自己的人生。有些人到长大成人都还在取悦他们那无法满足的父母。有些人则被同侪压力所驾驭，总是担心别人会怎么想。很可惜的是，那些随波逐流的人最后往往迷失其中。
我并不知道所有成功之道，但是我确知想要取悦每一个人注定失败。让别人来操纵自己的人，肯定会错失神在你生命中的计划。耶稣说：“一个人不能事奉两个主。”
其他还有许多动力会驾驭你的人生，但这些全部导向一个死胡同————…埋没了的潜能，不必要的压力和失落的人生。
这四十天旅程将告诉你如何过一个目的导向的人生，一个由神的目的主导、指引、控制和推动的人生。人生最重要的是了解神给你的人生目的，这个人生目的是成功、财富、名誉、享乐都无法比拟的。没有目的，人生便只是一连串毫无意义的动作，没有方向的活动及无聊的事件。
目的导向人生的好处
目的导向的人生有五种好处：
人生有目的，生活有意义
我们存在是有意义的，因此有些人用各种方法，如星象或通灵等去寻求这些意义。人生有了意义，就可以忍受任何事。人生若无意义，任何事都会叫人难以忍受。
一位二十多岁的青年曾写过：“我觉得自己是个失败者，因为我努力挣扎成为一个了不起的人物，却连那是什么都不知道，只能过一天算一天。除非有一天我真的找到我的人生目的，我才会觉得自己开始真正活着。
没有神，人生就没有目的；没有目的，人生就没有意义；没有意义，人生就无关紧要，毫无希望。在圣经中，不同时代的人都曾表达这份绝望之情。以赛亚曾埋怨：“我劳碌是徙然；我尽力是虚无虚空。”约伯曾说：“我的年日就这样在绝望中飞逝，毫无希望。”又说：“我毫无生趣，厌弃生命，别理睬我吧！我的生命毫无意义。”人生最大的悲剧不是死亡，而是没有目的。
希望就如空气和水，是人生的必需品。有希望才能面对一切。希伯尼医生发现，他能预知哪些癌症病人会痊愈，他只要问癌症病人：“你想活到一百岁吗？〃那些对于人生目的有深切意义的病人会说：“当然想。”而这些病人大多数可以痊愈，因为人生有目的就有希望。
如果你感到绝望，请等等。只要你决定要过一个目的导向的人生，你的生命就会有奇妙的改变。神说：“我知道我为你们安排的计划是要赐福，不是要降祸，乃是要使你们有前途、有希望。”你也许正面临一个你以为无法面对的景况，但圣经说：“神能．．．．．．充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”
知道你的人生目的，能简化你的生活
人生目的能帮助你划分你该做和不该做的事，也成了你衡量取舍的准则。你只需自问：“这事会帮助我完成神在我人生的目的吗？〃
当你需作决定，安排时间或运用资源时，若没有明确目的就没有准则。你会因当时情况、压力或当时心境来决定。没有目的的人会工作过量而疲于奔命，引致不必要的压力、疲乏与冲突。
你不可能做到别人要求你做的每一件事，你只有足够时间去行神的旨意。如果你无法完成一切，便意味着你想做多过神你去做的（或者，有可能是你电视看太多了）。目的导向的人生会导致更简单的生活形态以及更简明的行程表。圣经说：“虚假炫耀，却是贫乏可怜，简朴清淡，却有丰盛生命。”目的导向的人生会带来心境平和。”上主啊，你把完全的平安赐给意志坚强的人，赐给信靠你的人。”
知道你的人生目的，使人生更专注
人生有目的，你就会集中精力在最要紧的事上，办事就有果效。
人的天性很容易被琐碎的事分心。我们以自己的人生来玩追逐琐碎事务的游戏。梭罗观察发现，人们过着一个〃安静的绝望〃的人生，今天，更好的描述则是〃无目标的骚动〃。许多人就像陀螺，毫无目的不停地以高速转动，但始终留在原地，毫无进步。
没有清楚的目的，你会不停地转换方向、工作、人际关系、教会或其他外在事物。期望每一次改变会解决你的困扰或填满你内心的空虚。你心想：“或许这次会不一样。”可是真正的问题————…缺乏焦点与目的————…并没有解决。
圣经说：“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”
我们可以从光学中看到焦点的重要。分散的光只有极少的能力和作用，但把它们凝聚起来却可以形成巨大的能源。用一面放大镜可以凝聚太阳光，而点燃和纸张。当光被集中成为雷射线时，连钢铁都能穿透切断。
专注又有目的的人生是大有能力的。能改变历史的伟人，都是生活专注的人。例如使徒保罗，他几乎是一手独力把基督信仰传遍罗马帝国。他的秘诀就是过一个专注的人生。他说：“我将我所有的精力专注在一件事上，就是忘记背后，努力面前的。”
如果你要有所作为，便要专注！不要再池边戏水，不要想什么都做；少做些，甚至删除一些好的活动，只专心做真正要紧的事。不要将活动绩效混为一谈，你很可能非常忙碌却毫无目的，那有何意义呢？保罗说：“要专心竭力追求目标，我们心里所想要的一切，神会赐给我们。”
知道你的人生目的，生命才会有动力
目的往往会带来热忱，没有任何东西比清晰的目的更有动力。反之，缺乏目的的人，不会有热忱，对他来说，就算是起床这样简单的事，也是一件大事。我们疲累、乏力和失去喜乐，常常是由于一些无意义的工作，而非因工作过劳。
萧伯纳曾说：“人生真正的喜乐是当你感到自己是为伟大的目的而活，是当你觉得自己是大自然的力量，而不是无病呻吟、自怨自艾，只懂得埋怨世界不能令你快乐。
知道你的人生目的，预备你面对永生
许多人穷毕生之力要在世上名留千古，希望死后仍然被人所怀念。但至终最重要的却不是他人对你的看法，而是神对你的看法。人们往往没有领悟到，所有的成就最终都会被超越，纪录会被打破、名声会褪色、贡献会被遗忘。杜布森博士在大学读书时的志愿是要当学校的网球冠军。当他的奖杯被永久放在学校的奖杯陈列柜时，他觉得非常自豪。多年之后，有人把奖杯邮寄给他，并告诉他那是他们在学校装修时从垃圾箱里找到的！杜布森说：“不久之后，所有奖杯都会被人当废物丢弃。”
在世上留下遗产是短视的，智者会花时间去建立不能朽坏、永恒的基业。你生存在世上不是为了要人记念，而是为永恒作准备。终有一天，你会站在神的面前，在你进入永恒之前，他要查核你的一生。圣经说：“我们都要站在神的审判台前．．．．．这样看来，我们各人都要把自己的事向神交代。”庆幸的是，神原希望我们通过这个考试，因此他把试题预先给了我们。根据圣经，神会问两个重要的考题。
第一，〃你怎样对我的儿子耶稣基督？〃神不会查问你的宗教背景或对教义的看法；唯一要紧的是，你曾否接受耶稣为你所做的一切？是否学习爱他并信靠他？耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我；没有人能到父那里去。”
第二，〃你将我所给你的用来做什么？〃你的一生做了什么？这包括神给你的恩赐、才干、机会、精力、关系和资源等等。你把它们全用在自己身上呢？抑或用在完成神为你预定的人生目的上？
这本书就是要帮助你预备好回答这两个问题。第一个问题决定你将来会在哪里度过永恒。第二个问题则决定你在永恒中做什么。当你读完本书时，你便知道如何回答这两个问题了。
第3天 我的人生目的省思
思想要点：有目的的人生是平安的。。
背记经文：坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。（以赛亚书26：3节上）
思考问题：家人和朋友认为我被什么主导我的人生？我自己又希望由什么主导人生？
第四天 为永恒而创造
神．．．．．．将永生安置在世人心里。（传道书3章：11节）
神创造的人类绝不是只为生存于世上一朝半日而已！人是为永生而被造的。——林肯
生命绝非仅止于此生。
人生在世，其实只是彩排，为未来公演之日作准备。死后，在永恒中，你逗留的时间将比今世长久得多。人世间只是舞台、赛前的热身操、进入永生前的考验期。此生本为来生而预备。
你活在世上最多不过百年光景，但在永恒中你将度过无穷岁月。你在地上的日子，正如汤玛斯爵士说：“不外乎是永恒中的一个插曲。”你原是为永恒而造。
圣经说：“（神）将永生安置在世人心里。”你天生便是有追求永生的本性。因为神原是照着他自己的形像造人，要人活到永恒。虽然我们知道人人终有一死，死亡看来还是既不自然又不公平，原因是神在我们的脑中早已种下寻求永生的意念。
你的心脏总有停止跳动的一天，那便是你物质生命存活的终止，人生在世的句号，但却不是你的终局。你的肉体不外是你灵魂的暂居之所。圣经形容你的肉体是〃帐棚〃，而你的将来的身体则被喻为〃房屋〃。圣经说：“我们原知�