按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
阿拉法特现在已尽其所能准备好和他的中央委员会的同事们对抗。他的
精神状态是不妥协。如果他的多数同事不支持他立即采取军事行动的计划，
他将分裂法塔赫，走自己的路。
中央委员会在关于法塔赫是否进行武装斗争的决定作出前，进行了持续
一个多月的辩论。在辩论过程中，从前曾经使法塔赫领导人陷于分裂的问题，
没有表决就解决了。同意法塔赫应当战斗。
为什么哈拉德·哈桑和中央委员会其他成员撤消了他们对军事行动主张
的反对？在这个问题上，哈拉德非常坦率：“你可以说，因为这是事实，我
们为巴勒斯坦解放组织的即将成立，被推上了一条我们不愿采取的道路。由
于它的存在，由于它不是如此众多的巴勒斯坦人所设想要建立的那样真正的
组织，我们决定，要使真正的斗争主张生存下去的唯一道路就是进行战斗。”
哈拉德和曾经反对军事行动主张的中央委员会其他成员，确信总有一天
他们的人民会懂得，他们对傀儡巴解组织寄予信任是错误的。但是，到那时
就太迟了，巴勒斯坦人将不得不满足于阿拉伯国家设法从以色列及其西方支
持者那里得到的无论什么东西。少数巴勒斯坦人最终也许被允许返回他们的
家园。其余的人也许会得到一些补偿。但是，他们作为一个具有同一性文化
和他们自身存在的民族将宣告结束。法塔赫只有选择军事行动，才能表明在
关于他们未来的任何决定上，巴勒斯坦人的真正发言权是不能被否定的。
现在有撕裂法塔赫的威胁的问题是，何时军事行动应当开始？那些原先
反对军事行动主张的中央委员会成员们现在说，除非法塔赫作为一个军事单
位而不是在开玩笑，否则他们是不会支持实际使用武力的。法塔赫有20 位高
级军官在阿尔及利亚受过专业训练，这很重要，但已决不能补偿这一损失。
法塔赫已经丢失了它的绝大部分地下干部，他们转而加入了巴解组织和巴勒
斯坦解放军。阿尔及利亚、中国和叙利亚曾经允诺给予帮助，这不是不重要，
但是承诺仅仅是承诺。就进行快速军事行动的对手而言，现在法塔赫完全没
有做好投入战斗的准备。征招新兵、进行训练和装备一个可靠的游击力量中
心，需要时间和财力。
这些论据背后的残酷现实，在1965 年3 月或4 月，阿拉法特和天主教神
父易卜拉欣·伊亚德之间举行的一次会议上，得到了最好的说明。
以色列政府曾宣称，它认为阿拉伯国家应对巴勒斯坦人的“恐怖主义”
行动负责。埃及、约旦和黎巴嫩慑于这一威胁和以色列必然的报复性进攻，
命令他们的情报机构找到并摧毁法塔赫，消灭它的领袖们。纳赛尔曾经出价
悬赏阿拉法特的脑袋。在科威特，那些原来反对军事主张的中央委员会委员
们处于惊慌之中。他们试图和纳赛尔联系，以便说明法塔赫不是叙利亚的傀
儡，把它看成是他的敌人是错误的。阿拉法特本人为极度的疑虑弄得精神不
安。战斗是唯一的道路吗？难道真的没有别的选择？他是否有权要求巴勒斯
坦人投入一场也许会使成千上万人献出生命的武装斗争呢？阿拉法特并不害
怕向他自己提出这样或那样的问题。他甚至对它们已有了回答。但是，它们
是正确的回答吗？他能向谁求得保证？
在这样烦乱的心情状态下，阿拉法特由瓦齐尔陪同从科威特去到贝鲁特
的一个女修道院，同一个非常特殊的巴勒斯坦人——伊亚德神父进行谈话。
为什么阿拉法特选择这样一位天主教的神父作为他的精神顾问，这是一个
谜。以下是伊亚德神父自己叙述的他和阿拉法特的谈话。
“他一开始就告诉我，为什么巴勒斯坦人除了战斗没有选择余地的理
由。他主要关心的是世界上的许多政府拒绝为巴勒斯坦人做任何事情。他说，
每年联合国都要通过决议，对巴勒斯坦人遭受的不公正待遇和确认他们返回
自己家园的权利，表示关心。但是，这都是言词。没有任何事情发生。他这
样说是正确的。我还必须告诉你，阿拉法特不是一个幼稚的人。他对我说，
‘神父，我完全明白，即使进行战斗，我们也不能收复巴勒斯坦。我们必须
用战斗来向世界表明我们的存在。我们必须战斗，以向世界表明有一个巴勒
斯坦民族。我们必须战斗，以便激发世界人民的良心。如果我们不能说服世
界人民相信我们的事业是正义的，我们将失败，完蛋。’
“他问我是否同意他的看法。我说我真心同意。然后他告诉我当时的一
个极大的秘密。他说，当法塔赫开始它的军事行动时，只有七名受过训练的
战士——阿拉法特自己和另外六个人，他们总共只有五支来福枪！他还对我
说，他们开始行动时一个钱也没有。形式上有一位朋友给法塔赫一张相当于
不到1000 英镑的支票——但是他们被告知，在两三个月之内他们不能兑换现
金。因为帐户上还没有钱！
“当阿拉法特告诉我这个故事时，我说：‘听来好像你需要帮
助。你是否要求我帮助？’阿拉法特的回答我记得很清楚。他说：‘神
父，我从你这里需要的只是你的祝福。’我给了他以祝福。”
这是阿拉法特第一次，但不是最后一次，向伊亚德神父寻求道义上的支
持。
我问阿拉法特，他能否证实伊亚德神父所说的，法塔赫开始它的军事行
动时只有七位受过训练的战士和五支来福枪。显然，对这个问题他并不完全
高兴。他回答说：“事情并不完全像伊亚德神父所告诉你的。”也许他正在
想到20 位法塔赫军官在阿尔及利亚受过训练以及阿尔及利亚、中国、叙利亚
曾允诺的帮助。
“钱是怎么回事？”我问。“伊亚德神父关于钱的说法是否基本正确？”
阿拉法特笑了。“是的，真是这样，”他回答。他补充说：“但是，真
的，我的同事不需要对钱付出那么多忧虑。他们知道，他们可以依靠我来弥
补这张支票。”
阿拉法特和瓦齐尔确信，如果他们延误他们的军事行动，直至法塔赫筹
集到足够的款项，然后再重新征募新兵，训练和装备游击队，那就无法进行
武装斗争。但是，这并不是他们最后试图说服他们中央委员会同事们，同意
立即进行武装斗争时所采用的主要论点。阿布·杰哈德告诉我：阿拉法特和
我提出两个主要论点。我们说，首先，我们不是一个政府，不是一支军队，
我们不是在我们自己的国土上。所以我们不能按照我们同事所要求的办法去
组织。我们没有在开始行动之前进行组织工作的可能性。然后，我们说，我
们所处的是这样的环境，我们必须采用革命的思想方法和革命的战略。问题
的要害是，革命不是用预备而是用行动开始。因此，我们说，我们必须开始
我们的武装斗争，并通过斗争建设我们的力量。”
为了支持他们的论点，阿拉法特和瓦齐尔着重强调法塔赫的信誉正处于
危急中。他们进行了许多宣传。他门激发了许多期望。假如他们不立即行动，
他们将要失去那些地下组织中至今仍拒绝加入巴解组织和巴勒斯坦解放军的
人的支持。阿市·杰哈德说：“在中国人以及其他答应供应我们武器的人眼
中，我们也面临一个信誉问题。除非我们证明我们是严肃的，否则将无人支
持我们。我跟我的同事们说，除非我们进行战斗，否则我们正在敲叩的大门
将不会向我们敞开。”
尽管法塔赫领导人，一直到现在仍不准备公开谈及，法塔赫在那关键性
的表决前后的日子里已十分接近分裂，甚至也许是毁掉自己。但是，由于一
名中央委员，大概是尤素福·阿米拉的辞职，在表决阿拉法特要求立即开始
军事行动的主张时，才没有出现5：5 的局面。不然在那种情况下，法塔赫将
分裂。哈拉德·哈桑向我证实，表决结果是5：4，阿拉法特的方案获胜。
哈拉德·哈桑使导致阿拉法特胜利的策略得到协调。虽然他很晚才勉强
改变了对军事行动的看法，不管他正在强烈反对在他们没有很好组织起来以
前就开始行动，哈拉德的理智——如果不是他的感情——告诉他，对法塔赫
来说，没有其他选择。如果中央委员会现在分裂，他们的组织将会被葬送。
他十分怀疑，他们中的任何一个人将有机会重振旗鼓。如果法塔赫不存在，
那就没有条件创建一个可靠的机构允许巴勒斯坦人为他们自己说话。
但是，哈拉德和阿拉法特的意志战远未结束。事实上正进入一个新的更
富于戏剧性的阶段，将看到阿拉法特拒绝服从中央委员会的指示。即将到来
的对抗的原因，是一种意见分歧，很可能是关于集体领导在多大程度上对允
诺进行武装斗争问题上的真正误解。那些曾经反对阿拉法特立即采取军事行
动意见的中央委员们持有这样理解：承诺不是无限制的。表决之后，他们争
论说，一旦行动已经开始，并根据阿拉伯国家的反应，赞同军事行动的决议
必须再作审议。他们曾经问道，假如阿拉伯国家决定粉碎法塔赫，将持何种
立场？那时法塔赫将视作在同这些国家作战吗？或者法培赫那时希望同他们
在关于需要采取共同战略问题上能够达成一些谅解，将转变同他们对抗的立
场？
结果，军事行动是以“暴风部队”的名义发起的，而不是法塔赫。据哈
拉德·哈桑说，这是“最后一分钟”的决定。作出这一决定有两个理由。
第一个理由是：如果军事行动引起阿拉伯国家完全敌对的反应，法塔赫
可以声明它与暴风部队无关，如果他们表示接受，法塔赫仍然可以作出政治
选择。阿布·杰哈德说：“我们太害怕阿拉伯国家了，以致不使用我们自己
的名字。我们发明了‘暴风部队’来测试他们的反应。”这一策略的明显的
含义是，至少中央委员会中某些成员没有把允诺进行武装斗争看成是不受限
制的，而是需要受检验的事物。
发明“暴风部队”的第二个理由是，为法塔赫提供绝对安全的掩护。哈
拉德说：“我们正等待着阿拉伯国家试图阻止我们的军事行动。我们不知道
我们到底能有多长时间可以自由地继续我们的军事行动。我们设想，采用使
阿拉伯情报机构搜索一个根本不存在的组织的办法，我们能够赢得时间来建
设我们自己！”
证明哈拉德迟早想同阿拉法特对抗的事实是，他阻挠阿拉法特成为法塔
赫的第一位军事司令的任命。这一职务交给了阿布·优素福。哈拉德公开的
解释是，由于阿拉法特出生于开罗，长时间生活在开罗和科威特，他在那些
法塔赫将从那儿发动反对以色列的打了就跑的袭击的地区，是一位陌生者。
而另一方面，阿布·优素福则是在巴勒斯坦本土上成长，因而他了解这一地
区和了解那儿的人民就像了解他自己一样。
也许这就是为什么阿拉法特被排除在法塔赫军事组织的领导之外的一个
理由。但是，还有比这更多的原因。主要是因为他们错看了他的人品。哈拉
德和其他人害怕，一旦给予机会，阿拉法特就要建立一个军事基础，以便依
靠武力把他的意志强加于人，
同时他将会以独裁者的面目出现，也可能使用他的军事力量来破坏任何
政治和协商解决的可能性。这已为哈拉德的弟弟哈尼所证实。他轻声笑着说：
“他们真的把他看成是潜在的军事独裁者。
这是他们为什么决心阻挠他成为领袖的真正的原因。”正如事件的发展
将证明的，阿拉法特的同事们在看待他的问题上犯的错误不能比这更严重
了。
12 月初，苏韦达尼通报阿拉法特，他在大马士革的上级已经给他开了绿
灯，准许他在一个“试验时期”同法塔赫合作。阿拉法特很失望。他所真正
获得的一切就是苏韦达尼提供咨询的便利。作为回报，叙利亚人则可将其硕
大的手指插进法塔赫的这块小馅饼中。从阿拉法特观点来看，这是一项最不
满意的安排，但是这又是一项他不得不接受的安排。没有苏韦达尼的帮助，
他只有很少甚至没有机会来说服叙利亚政权允许他建立一个基地，使法塔赫
征召的新兵能在那儿受训，并作为贮存武器和弹药的地方。取得这一基地是
绝对优先之事。
当阿拉法特想到在苏韦达尼的报告里缺乏实质内容时，他由失望转为警
惕。起初他曾自我满足于这一想法，叙利亚政权仅仅是将它的选择搁置起来。
但是，他对这一问题想得越多，他就越认识到叙利亚真正在忙于什么。阿拉
法特的看法是正确的。他们正在设想，一旦法塔赫表明自己的真实目的，在
埃及、约旦和黎巴嫩的政权将立即寻机摧垮它。随后，这样一个时辰将在数
月甚至数周之内来到，那时法塔赫为了生存不得不在叙利亚寻找避难所。在
这种情况下，法塔赫的领导人将十分绝望，不得不接受叙利亚领导人作为它
帮助的代价而提出的各项条件。这些条件如果被他们接受，将导致法塔赫成
为叙利亚的傀儡。正如阿拉法特看出的，事实证明他是对的，叙利亚人正在
为法塔赫的军事领导人设置陷阱。如果他们同意成为叙利亚的傀儡，他们就
得以生存。如果他们坚持他们的独立性，他们就将被消灭。当时他们还不知
道，叙利亚人已经挑选了他们要强加给法塔赫的傀儡头目，用他来取代阿拉
法特和他的同事，如果他们拒绝做他们被指定要做的事的话。此人的名字叫
艾哈迈德·贾布利勒。他要成为叙利亚的舒凯里和巴勒斯坦的犹大。
此后一件奇怪的事情发生了。在他和苏韦达尼最后一次谈话后不久，当
他把一些甘油炸药放在汽车行李箱里从黎巴嫩驶往叙利亚时，阿拉法特被捕
了。接着叙利亚人把他关进监狱。下令逮捕他的是奥尔基·穆罕默德上校，
叙利亚情报部巴勒斯坦局的负责人。阿拉法特被指责为国家的敌人，并被控
告为颠覆的目的而运进炸药！
阿布·杰哈德对叙利亚的行功提供了一种解释：“他们在18 小时，或者
大约这一时间以后，释放了阿拉法特。因为当时他正同苏韦达尼一起进行工
作，当然，他们知道炸药是要运往约旦去的。我的看法是，奥尔基逮捕阿拉
法特是让他震惊一下——向他提醒他是经常处于监视之下。他不能进行任何
行动而不为叙利亚当局所知。”
这是一种可能的解说。另一种并且是更不祥的说法，它为以后发生的事
件证实，哈菲兹·阿萨德是要将阿拉法特曾经被捕和曾被控告进行颠覆记录
在案。
当1964 年即将结束和法塔赫准备采取军事行功时，有四种对抗正在形成
中。一种对抗是在法塔赫同埃及、约旦和黎巴嫩的阿拉伯政权之间的对抗。
另一种是在阿拉法特同哈拉德·哈桑之间。再一种是在阿拉法特同叙利亚之
间。还有一种是在巴勒斯坦人同以色列之间。
在法塔赫的第一次军事行动的前夕，力量对比大致如下：在巴勒斯坦人
一方，法塔赫只不过是一种思想，而巴勒斯坦解放组织则是一个不准备同以
色列进行战斗以解放巴勒斯坦的阿拉伯领导人的傀儡。在另一方是犹太国。
它拥有这一地区最强大、最有效和最有战斗力的陆军和空军。当时离它拥有
自己的核弹也只有一年。
即将开始的并且还未结束的这场斗争，实际上是在一个大卫和一个歌利
亚之间的战斗①。但是，与当时和以后很长时间内世界所认识的相反，真正的
歌利亚是犹太国。
① 按基督教圣经及其他资料记载，大卫是古代以色列国主，歌利亚是古代巴勒斯坦西南腓力斯国的勇士。
勇士和童年的大卫战斗，被大卫杀死。——译注
第三编
斗争
第九章起义领导人
以色列的军事和政治首脑们，在几个月的时间内，做了很多工作，帮助
阿拉伯国家孤立和摧毁法塔赫。回顾过去，人们有这样的说法，以色列人的
大错保证了法塔赫的生存和巴勒斯坦人民的民族主义的觉醒，最后使巴勒斯
坦人民作为一个没有土地的民族而重新振兴。而以色列本身就是作为犹太复
国主义思想的标记的傲慢的产物。
为了证实阿拉法特本人向我谈的情况，阿布·杰哈德曾这样说：“我们
必须对以色列人道谢，这就是这段历史的关键。如果以色列领导人对我们的
第一次军事行动保持沉默，阿拉伯政府及其情报机构就将很快消灭我们。最
初，阿拉伯报纸不准发表我们的军事公报。编辑和作者都得到指示，但同时
他们也不相信我们所说的一切。对他们来说，少数几个巴勒斯坦人在没有阿
拉伯政权的支持下进攻以色列，这种主张只是一种梦呓。因而，没有人能听
到有关我们的消息。同时，阿拉伯情报机构正在制定摧毁我们的计划。无疑
我们处于极度困难之中。没有公开宣传，我们就不能赢得巴勒斯坦人民和阿
拉伯群众的关切和注意。没有公开宣传，在阿拉伯国家企图摧垮我们情况下，
我们将无法生存。可是，以色列总理列维·艾什科尔在一次演说中确认了我
们的行动并威胁阿拉伯国家，这是一个转折点，以色列救了我们！”
法塔赫的第一次军事行动计划在1965 年元旦前夕进行。那天深夜，四名
巴勒斯坦突击队员预定从黎巴嫩的艾因·希尔维难民营出发进入以色列，把
炸药埋在贝特·内脱法运河和抽水站。但是在这一过程中，他们在未能到达
接近边界的任何一处以前，就被黎巴嫩安全人员逮捕了。这四个人被监视了
好几天。
错误在那里呢？阿布·杰哈德的解释很简单，就怪这四人说得太多了。
“在每一个难民营都有阿拉伯情报机构的特务，”他说。“我想这是十分自
然的事情，这四个人会对他们的朋友讲，他们将要去干什么。他们的朋友又
会转告别人。在那时候我们的安全工作很薄弱。”
完全可以肯定，情况就是这样。这四人中没有一个是法塔赫成员。事实
上他们是作为叙利亚兼职特务列在苏韦达尼的受雇人员名单之上。告诉阿拉
法特这四个人的名字的正是苏韦