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主是唐太宗的姐姐，正逢唐初百业待兴之际出嫁，嫁妆因而比较简朴；长乐
公主出嫁时已值贞观盛世，国力强盛，要求增添些嫁妆本不过份。但魏征听
说了此事，上朝时谏道：“长乐公主之礼若过于永嘉公主，于情于理皆不合，
长幼有序。规制有定，还望陛下不要授人话柄！”唐太宗本来对这番话不以
为然。时代不同，情况有变，未必就非要死守陈规。回宫后，唐太宗随口把
魏征的话告诉了长孙皇后，长孙皇后却对此十分重视，她称赞道：“常闻陛
下礼重魏征，殊未知其故；今闻其谏言，实乃引礼义抑人主之私情，乃知真
社稷之臣也。
妾与陛下结发为夫妇，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下颜
色，不敢轻易冒犯；魏征以人臣之疏远，能抗言如此，实为难得，陛下不可
不从啊。”于是，在长孙皇后的操持下，长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆出嫁
了。
长孙皇后不仅是口头上称赞魏征，而且还派中使赐给魏征绢四百匹、
钱四百缗，并传口讯说：“闻公正直，如今见之，故以相赏；公宜常秉此心，
不要转移。”魏征得到长孙皇后的支持和鼓励，更加尽忠尽力，经常在朝廷
上犯颜直谏，丝毫不怕得罪皇帝和重臣。也正因为有他这样一位赤胆忠心的
谏臣，才使唐太宗避免了许多过失，成为一位圣明君王，说到底，这中间实
际上还有长孙皇后的一份功劳呢！
贞观八年，长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫，回来路上受了风寒，又引
动了旧日痼疾，病情日渐加重。太子承乾请求以大赦囚徒并将他们送入道观
来为母后祈福祛疾，群臣感念皇后盛德都随声附和，就连耿直的魏征也没有
提出异议；但长孙皇后自己坚决反对，她说：“死生有命，富贵在天，非人
力所能左右。若修福可以延寿，吾向来不做恶事；若行善无效，那么求福何
用？赦免囚徒是国家大事，道观也是清静之地，不必因为我而搅扰，何必因
我一妇人，而乱天下之法度！”她深明大义，终生不为自己而影响国事，众
人听了都感动得落下了眼泪。唐太宗也只好依照她的意思而作罢。
长孙皇后的病拖了两年时间，终于在贞观十年盛暑中崩逝于立政殿，
享年仅三十六岁。弥留之际尚殷殷嘱咐唐太宗善待贤臣，不要让外戚位居显
要；并请求死后薄葬，一切从简。
唐太宗并没有完全遵照长孙皇后的意思办理后事，他下令建筑了昭陵，
气势十分雄伟宏大，并在墓园中特意修了一座楼台，以便皇后的英魂随时凭
高远眺。这位圣明的皇帝想以这种方式来表达自己对贤妻的敬慕和怀念。
长孙皇后以她的贤淑的品性和无私的行为，不仅赢得了唐太宗及宫内
外知情人士的敬仰，而且为后世树立了贤妻良后的典范，到了高宗时，尊号
她为“文心顺圣皇后。”
齐王妃与李世民的孽缘
齐王妃是齐王李元吉的妻子杨珪媚，她原本是长安市内一个红得发紫
的歌舞妓，容貌妩媚，性情妖娆，又通晓诗文，能歌擅舞，曾令长安无数公
子哥儿追逐倾倒，最终嫁给了李元吉，成了齐王妃。
唐高祖李渊有三个儿子，分别是长子李建成、次子李世民和三子李元
吉，这三兄弟中最有才能的要算李世民。当初李渊任太原留守时，李世民就
深观远察，立下建业之心，不但自己文武双备，而且折节下士，手下招集了
一大批能人志士、武将谋臣。李渊在太原揭旗起兵，起用李世民为统兵大将，
进军长安之前，李渊对他许下承诺：“事若有成，一定立你为太子。”攻陷隋
都长安后，李渊即位成为唐高祖，封李世民为秦王，拜尚书令。由于当时群
雄四起，天下未定，必须有李世民率兵南征北讨，成就统一天下之大业；若
这时立他为太子，按朝规就必须谨言守身，留在东宫韬养资望，所以形势让
李渊无法当即履行他的诺言。而李世民自己也深以统一大业为重，并不十分
追究名分，反而一再推让，建议立哥哥李建成为太子。
长子继位，这原本是既成定例的，既然李世民辞让再三，李渊也就顺
水推舟立了长子为太子，并封三子李元吉为齐王。
分工既定，李世民紧接着就统帅大军南北征战，几年之中，先后平定
了李密、塞建德、王世充、刘武同、刘黑兰、萧铣、薛仁杲等割据一方的枭
雄。当李世民在外面备尝艰苦，浴血奋战的时候．他的兄弟建成和元吉却盘
居在京城中花天酒地。声色犬马，过着逍遥奢华的日子。也就是在这段时间
里，李元吉娶下了大美人杨珪媚为妻。
与李世民伟岸的外貌、宽厚稳重的性格恰好相反，齐王李元吉是个相
貌粗陋、性格阴险狡诈的人，成婚前，他利用自己的家世地位，再加上花言
巧语，千方百计地把杨珪媚骗上手，婚后不久他对妻子司空见惯的美貌开始
腻味，又开始在外面猎艳调情，把一个花儿一般的娇妻冷落在空房中。生性
多情的杨珪媚心里感到十分委屈，她百般逢迎，想重新讨回丈夫的柔情，也
规劝李元吉少在外面沾花惹草，多花点时间陪自己。李元吉这时完全撕开了
过去那层温情的面纱，毫不掩饰地露出他冷酷粗鲁的本性，常对娇妻横加呵
叱，或不理不睬。柔情款款的齐王妃伤心至极，常独对春花秋月，悲叹自己
的命运，婉惜虚度的芳华。
每当李世民趁战争的短暂空隙返回京城晋见父王时，他的兄弟太子建
成和齐王元吉，基于一种补偿的心理，三天两头地巧立名目，请他一同吃喝
玩乐，享受一番，算是对他的慰劳。毕竟是兄弟盛情，又难得见上一次面，
无暇于声色之乐的李世民这时不忍拂去兄弟的一片好意，也就常常欣然应邀
前往。于是，在这一短暂时期内，兄弟之间和乐亲密，尽享天伦之乐。
一个暖阳融融的春日，三兄弟各自携带家小一同到京城近郊的山坡上
嬉游赏春。春风拂面，清爽宜人，兰天白云下，大家驰马原野，追逐论戏，
每个人都感到特别舒畅。
秦王李世民平日里戎马倥偬，厮杀疆场，难得有今天这种悠闲宁静，
因而心情特别爽朗，他扬鞭策马向远方的山脚飞驰而去。开始尚有几骑人马
追随着他，渐渐地都落后散开了，待到了山地的树林里，他回头一看，远远
地只有一骑跟了上来，他感到十分快活。等那匹马跑近一看，马上居然是他
的弟媳——齐王妃杨珪媚，他甚觉惊讶。马上的人儿因为追得太紧，显然体
力已透支，只见得娇喘嘘嘘，脸色绯红，发髻和衣衫都有几分散乱。
李世民赶紧扶她下马，齐王妃脚下一软，趁势倒在了李世民怀中。李
世民一时不知所措，实际上，他对这位娇柔妩媚的弟媳早就有几分留心，尤
其是每次欢宴中，独有她浅笑中总微露着一丝忧郁，李世民见了不免产生些
怜香惜玉的念头，他也知道一些他们夫妻不睦的情况。齐王妃斜倚在李世民
怀中，一双水汪汪的大眼睛迷蒙地盯住李世民有些慌乱的双眼，几颗晶莹的
泪珠无声地从她眼中泌出，挂在长长的睫毛上和桃花般的腮边。这个齐王妃，
早已对英武绝伦的夫兄李世民产生了倾慕之情，再加上李元吉对她的冷落，
使她一颗芳心暗为李世民而动。一个是千般怜爱，一个是万种柔情，两个人
终于紧紧拥抱在一起，齐王妃与李世民的孽情缘就在这片春天的绿树林中萌
生了。从这以后，只要李世民回朝，总是想办法接近齐王妃。正好李元吉整
日纵情洒色，夜不归宿，给李世民与齐王妃的份情提供了不少机会，这种婚
外之情，充满新奇与刺激，令李世民与齐王妃都沉醉不已。
由于太子李建成贪酒好色，无所作为，唐高祖时常加以训斥，并流露
出改立秦王李世民为太子的意图。于是李建成开始惶惶不安，为了保住自己
的地位，他联络了三弟李元吉，阴谋策划除掉李世民；在手下谋臣的极力怂
恿下，李世民迫不得已策划了“玄武门之变”，一举杀死了李建成与李元吉。
一场骨肉相残的斗争，令他们的父亲唐高祖痛心疾首，他迅速面对现实，立
李世民为太子。
为了防止冤仇相报，永无绝止，高祖被迫忍痛下诏，诛杀建成及元吉
诸子，斩断复仇的根源，以换取朝国的安定。齐王妃此年方二十三岁，连连
目睹了丈夫和自己的一子一女惨死亲人刀下，鲜血淋漓的惨状深深印进了她
的记忆，她已欲哭无泪。
按旧制，已成寡妇的齐王妃将被收入宫中，因太子李世民与她有一段
不解之情．因此决定把她赐给李世民。当齐王妃被带到李世民面前，她仿佛
看到眼前是一个青面獠牙的杀人魔王，无论如何，她已无法接受这个昔日的
情人，于是声嘶力竭地要求赐她一死，并拼命地以头撞地，仿佛已成了一个
疯妇。李世民把她安置在太子府中，百般好言劝慰，并命妻子长孙太子妃也
耐心地予以开导。杨珪媚激愤的情绪慢慢平复下来，最后也只好无可奈何地
接受了命运的摆布，成了秦王李世民的侧妃。
齐王妃虽然接受了作李世民侧妃的事实，她心中的热情却再也难以唤
回，昔日令她心往神信的大英雄，如今就陪伴在身边，但却变成了两手沾满
自己亲人鲜血的刽子手，叫她如何不寒心，她甚至有幻灭的痛切之感。齐王
妃入东宫后，一直对李世民抱着极度冷淡的态度，就象一座冰雕美人冷冷地
位在那里；秦王李世民此时却热度极高，昔日偷会梦索的情人，如今近在眼
前，真应好好地温存缠绵一番，齐王妃的冷淡，竟然更加刺激他的胃口，他
一心想扑上去，用自己的热情把这个冰美人溶化。愈是得不到的东西就愈觉
得珍贵，李世民千方百计地讨好她、笼络她，希望能重续昔日那段红杏出墙
的情缘；齐王妃无论如何也没有了那份心情，李世民越对她百般殷勤，他就
越觉得他的虚伪和贪婪，整日衣妆不理，以一副情懒无神的姿态面对着“悦
已者，”这样却又更引起李世民的心痛和怜爱。
李世民做了几个月太子后，唐高祖因年事已高，将王位禅让给他，李
世民即成了唐太宗。为了博取齐王妃杨珪媚的欢心，贵为大唐天子的李世民，
不惜打破自己勤俭治国的原则，悉心搜罗天下的奇珍异宝，源源不断地赏赐
给她，杨珪媚居然连正眼也不瞅一下。不可一世、威镇天下的唐太宗，不惜
屈降尊贵，低声下气地向杨珪媚陪不是，也丝毫不能得到她的反应。
有一天，杨珪媚忽然向唐太宗提了个要求，要求恢复她前夫李元吉的
爵位和太子李建成的封号，对唐太宗而言，这样做无疑相当于否定自己过去
的行为，等于自己打上自己一巴掌；但他竟一口答应下来，并立即付之于行
动，这一半是为了取悦于杨珪媚，一半也是为了追念兄弟骨肉之情。从此，
杨珪媚一改旧态，逐渐回复到以前的模样，对唐太宗施以柔情和娇媚，有时
甚至于如自我麻醉一般地放浪形骸，整日整夜陪着唐太宗歌舞宴饮，轻歌曼
舞，媚态勾人，或吟诵着南朝的艳曲，撩拨得唐太宗心摇神迷。唐太宗的结
发妻子长孙皇后是一个十分质朴正直的女性，对唐太宗也多是以礼相待，夫
妻之间保持着淡雅如水的互敬互尊关系；如今身边有了这个千娇百媚，动人
心魄的杨珪媚，英武一世的李世民竞给她迷住了，常大呼过瘾。
贞观十年，杨珪媚为唐太宗生下一子，取名李明，唐太宗立杨珪媚为
贵妃，并为他们母子建了一座豪华的宫殿，自己一有时间就腻在那里，与杨
珪媚母子一同取乐。贤淑温婉的长孙皇后见皇夫似乎淡忘了兴业大志，整日
迷恋于酒色之中，便出面劝阻唐太宗稍事收敛；被杨珪媚迷惑住了的唐太宗
一时哪里听得进这些，他一怒之下，甚至准备废掉长孙皇后和太子李承乾，
改立杨珪媚与李明。
唐太宗把他的打算向谏议大夫魏征提起，耿直中正的魏征极力反对，
他功谏道：“长孙皇后贤德可风，不可无过废立；况且长孙家族为大唐之兴
立下了汗马功劳，怎能无故遭受打击？杨氏曾为齐王妃，人尽皆知，立为贵
妃尚且不妥，岂可立为皇后！倘若陛下一意孤行，必受天下之人非议。”众
大臣也都随魏征而坚决反对，唐太宗仔细思量，毕竟不便肆意而为，于是这
事便作罢了。
这时有人向唐太宗进言，说杨珪媚之所以极力取悦陛下，是因为她思
念丈夫，将伺机杀害陛下，好为死去的王夫及子女报仇。唐太宗对此丝毫没
有顾虑，他认为杨珪媚原本就不是忠于齐王的妻子，早在她做齐王妃时，就
已将恋情转移到自己身上，岂有杀害情郎为怨夫报仇的道理！
明智的唐太宗果然没有猜错，杨珪媚最早的确如痴如狂地爱着充满英
雄色彩的李世民；及至“玄武门之变”，由于丈夫和孩子的惨死，她对于自
己先前与这位刽子手私通的事，一度感到无比的悔恨和耻辱；到了这个冤家
贵为天子，却仍百般地讨好她，于是又产生了一种又爱又恨的复杂心理；在
为丈夫李元吉、太子李建成讨得一点名份作为补偿后，她索性放纵自己，尽
情倒在唐太宗怀里享受爱怜，并借助狂欢酒醉，来麻痹自己矛盾的心。如此，
她根本无心谋害唐太宗了。
唐太宗与杨珪媚的纠缠，引起了长孙皇后的极度不满；杨珪媚深知这
位德高望重的皇后不可轻易得罪，于是信誓旦旦地向皇后诉说，自己压根没
有当皇后的念头，并要求将自己与唐太宗所生的儿子，过继到前夫李元古名
下，以断绝李明太子的机缘，这样自然稳定了长孙皇后的思想，从而她对杨
珪媚也就采取了宽容的态度，到了这田地，杨珪媚其实已根本无心于名份和
地位了，她只要求守着唐太宗这冤家了此一生。
杀孽太重的唐太宗，为了补偿心理上欠兄弟的情债，在长孙皇后的支
持下，同意了将李明过继到齐王李元吉名下，而且还另立一子为已故太子李
建成的继承人，使两位兄弟有了名不符实的后代，这样既安抚了人心，又不
至于引来仇杀，实为两全之策。
贞观二十三年夏月，唐太宗患痢疾久治不愈，崩逝于长安。失去了唐
太宗，齐王妃杨珪媚也就失去了生活的重心，又因她在宫中名声不佳，于是
被放出宫中，出家为尼，就这样结束了她与唐太宗李世民的一段充满爱恨恩
怨的孽缘。
文成公主和系吐着
中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，就其
态势而言不外乎两种情况：一种是国力衰弱，以和亲委屈求全，以结好蕃邦；
另一种则是国力强盛，威震四海，以和亲安抚边远之邦，有赐婚的意味。前
者是持卑微之姿，利用女性的美貌和柔媚，来缓和战场上的冲突；后者却是
趾高气扬，宣展大国之姿，用亲戚关系来笼络感化疆外野民。唐太宗时期，
文成公主远嫁吐蕃，就是后一种和亲情况的典范。
吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋
末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徒到西藏高原，为
纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人
过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和
荞麦。公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普（吐蕃国王），人们又称他
为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多
部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。
唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天
的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率
领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强
盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。
唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通
晓诗书的宗室之女，封她为文成公主；文成公主原是唐太宗一个远亲李姓侯
王的女儿，人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，
却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十
五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，
护送文成公主前往吐蕃和亲。
之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个
多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲
的队伍通过。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐
器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、
乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员
是去干什么呢？因为当时吐善已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重
的强邦；唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络．才能保证大唐西南边
陲的稳定，因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜
移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治
任务远嫁的，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。
经过一个多月的顶风冒雪的坚苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一
行到了黄河的发源地一河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫
的荒凉景象，让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公
主这时也松了一口气，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。
这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源，松赞干布一
行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜，并行了子婚大礼，他已认定把大
唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见，这位驰骋高原的
吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，顿时为她而倾倒，只见文成公主身着华美的
盛服，神态端庄，气度文雅，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而
文成公主所见到的松赞干布，虽�