按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
颐且跫涔偈鹩纳钌衩兀遗滦孤冻鋈ィ背跚胱蟛芤魏笞敖瞬即小！备笮λ担骸耙阉婪渡髯范鳎∧米蟛艿牟即幼坝也苈际拢梢运凳悄芟拗粕髁耍 彼低辏闳萌税讯鞯钩隼础Ｈ缓笕萌丝俚舳餮劬ι系哪喟停透诰钌篮陀阈塍税澹褂幸凰ぱプ樱厦嬗邪卟档幕ㄎ啤８胨吹降钋敖紫拢蒙肀叩娜税崂醋饺盟拢运档溃骸坝捎谀惆焓鹿圆虐涯闱肜础Ｏ衷冢姓庋患虑肽愦怼鲋菟韭砹詈档攘耍还匮涸谖藜溆校吵刑觳艿闹季觯粤詈凳墙⑽涞鄯蛉巳惹灼莸脑倒剩夹碓诹啃淌弊锛跞取Ｗ蛱欤溉顺挑愦煲话俣耍么耸伦隼有止茫缡欠牵薹ㄖ浦埂Ｋ且丫蛱觳苌晁撸觳苋衔粤詈档某头９幔志龆ㄗ锛醵取Ｎ业Ｐ暮笕艘源耸伦饔赏范颊庋制鹄囱剑∧愣哉饧率窃趺纯吹模俊倍魉担骸八沼吵鋈嗣堑拿篮煤统蠖瘢扇宋拊寡裕且蛭逦司臀耷榭裳粤恕？銮姨斓丶涞男谭ù笫拢趺茨芷靖鋈说亩髟估醇跚峄蛞髯镄心兀康叶髦皇且桓霭炖砦氖榈男±簦匠Ｓ置挥惺裁捶ǖ洌淙恢啦豢梢哉饷醋觯钪账道椿故敲挥惺裁匆谰荨Ｎ宜诘闹莞镉形唤姓派笸ǖ男悴牛遣述劣莱海芾砦氖槭谴麓掠杏嗟摹！备萌酥刺偎矗钦派笸ê芸炀透系搅耍婢退担骸罢馓菀琢耍∮Φ迸兴匦鲁伦瓷晔觥！备担骸澳阏嫔朴谖宜祷把剑 钡奔床谷嗡蟛苈际隆５匀淮鸵路鳎鞲且恢缓诤辏看瓮獬龆计镒拧Ｉ笸ㄆ缆鬯担骸吧咸毂纠词俏匏降模苑勺詈糜Ω猛骋弧９肚椅鋈硕髟顾嬉饧跣蹋馐窃谥ざ袢说淖镄小Ａ詈登按稳萌思跣蹋丫怂较虑笄椋怀挑愫罄戳晁撸乙熳镆伞Ｌ热艨说菁踝镄械南壤导噬系扔谑チ朔傻墓厦鳌Ｇ胍勒赵谢拱阉亟藜溆邪伞！蹦诵聪伦醋由瓯ㄌ觳埽奔磁梢桓龃┗粕赖氖拐吣米抛醋佣ァＳ星辏鞘拐哂帜米盘旆乩戳耍旆闲吹溃骸八瓯ㄉ侠吹奈淖矗嗍鞘芤於怂枷胫跋臁７钍绿熘鳎掀渲家猓匆卜瞎胖盘酢Ｖ芾裰杏小艘恰渲兄痪褪恰榍住Ｓ帧对选分小妒统宸飞弦菜怠薏磺住Ｕ庑┑湔轮行吹们迩宄惺裁床豢梢缘哪兀吭趺茨苋锰蛉说墓Φ拢娜惹兹艘脖踊げ涣四兀浚∪绻垢彝涎游タ梗Ω枚缘笔氯私谐头！？煞８瓴蛔龉伲溆嗟陌瓷洗蔚谋曜几璐Ψ帧！笨窗仗旆笈逭派笸ㄋ担骸澳阈吹奈淖矗刮沂艿搅巳绱嗽鸱＃ 绷⒓慈檬窒氯舜诱派笸ㄉ砩细钕乱恍】槿猓∷囊恢欢洌侵欢浔闶裁匆蔡坏搅恕Ｕ派笸ㄉ晁叩溃骸澳蔷妥嗲敫呐写前桑 泵挥斜辉市恚奔粗缓酶市那樵傅卦俅问艿匠头！８担骸澳阄胰ナ茏铮矣Ω昧⒓丛俑阋恢欢洹！闭派笸ㄓ制蓝ㄋ担骸疤斓刂螅纠淳兔挥惺裁辞资瑁绻顾辛饲资瑁趺茨芄煌骋荒兀克姹阄烁星槎谋浞桑导噬鲜亲躺鲂槲倍ナЯ苏娉虾凸Ｔ豆乓郧埃嗣腔购艽酒樱坏搅酥泄牛谴酒又缃尤障拢盘接惺裁础住怠Ｎ颐窃趺茨芄皇固胖瞬赣蛭锏牟┌模隹桌戏蜃庸劾灸兀棵挥胁唤睬资璧模睦锘褂泄裳裕亢伪匾莸淠兀壳肟硭∥抑已阅娑铮矣谙蚰阃萍隹闹侵Ｔ黾幽愕脑睦褪导ǎ粲梅ň偷霉胶侠怼Ａ詈档热耍故乔肭笠婪ǔ椭伟桑 本托次淖丛俅紊瓯ㄌ觳埽埔率拐哂帜弥淖辞巴：芸欤拐哂帜米盘旆祷兀旆厦嫘吹溃骸熬俅畏词∩瓯ɡ吹奈淖础Ｊ止〉薄８稍黾尤瘟旄闭挂宰式崩詈怠⒊挑愕热耍黄鹫ǎ肴ùχ谩！备奔炊哉派笸ㄋ担骸懊挥心闶遣豢赡芫勒税傅摹！庇谑侨檬窒氯烁钕乱豢槎渖系娜猓靡桓鲂『⒍涯侨怅啥渥矗秸派笸ǖ亩钔飞希档溃骸叭∧阋恢欢洌四闳欢洌趺囱俊比缓螅肿扯远魉担骸叭磕憔偌鱿湍埽懦扇宋业拿朗隆５牵荒苋媚阍诖司昧簦Φ币栽黾右荒暄羰倮幢ù鹉恪Ｕ庋偌由媳纠锤孟淼氖倜慊鼓芑疃荒旰恰！彼婕此退丶摇Ｊ拐咴俅斡媚喟头庾∷嵌说难劬Γ貌伎诖阉欠直鹚突丶抑小６魍蝗幌裥钩隼此频匦牙矗蚱拮友剩拮铀担骸澳闶セ昶牵丫嗵炝耍 倍鞔诱馓焖闫穑挥只盍硕荒瓴潘馈Ｕ派笸ǖ郊液蟛患柑欤憔醯们岸罘⒀鳎婕疵俺鲆恢欢洌朐吹牧街欢湎嗤ǎ竺俺龅恼庵桓裢夂檬埂５笔比嗣嵌级核担骸疤煊芯磐纺瘢厣嫌腥悴拧！币灿腥顺扑谛悴拧６飨肫鸬背醺猿莆冢罄床胖馈百啤本土谧趾恰�
李 靖
卫公李靖，始困于贫贱，因过华山庙，诉于神，且请告以官位所至。辞色抗厉，观者异之。伫立良久，乃出庙门百许步，闻后大声曰：“李仆射好去。”顾之不见人。后竟至端揆。（出《国史记》）
【译文】
卫国公李靖，当初由于贫穷而饥寒交迫。于是在途经华山庙时，他向庙神诉说了一番，并且祷告给自己以官职。他言辞激烈，声色刚直，围观的人们惊诧不已。李靖默默地站了好长时间，刚走出庙门一百来步，听后面有人大声说：“李仆射请走好呵！”他回头望去却没有看见说话的人。后来，他竟然当上了总持朝政的宰相。
卷第三百七十九 再生五
刘薛 李清 郑师辩 法庆 开元选人 崔明达 王抡 费子玉 梅先
刘薛
晋太元九年，西河离石县有胡人刘薛者，暴疾亡，而心下犹暖。其家不敢殡殓，经七日而苏。言初见两吏录去，向北行，不测远近。至十八重地狱，随报轻重，受诸楚毒。忽观世音语云：“汝缘未尽，若再得生，可作沙门。今洛下、齐城、丹阳、会稽，并有阿育王塔，可往礼拜。若寿终，不堕地狱。”语竟，如坠高岩，忽然醒寤。因此出家，法名惠达，游行礼塔。次至丹阳，未知塔处。乃登越西望，见长干（“干”原作“十”，据明抄本改）里有异气色，因就礼拜，果是先阿育王塔之所也。由是定知必有舍利，乃聚众掘之。入地一丈，得石牌三，下有铁函，函中复有银函，函中又有金函，盛三舍利及爪发。薛乃于此处造一塔焉。（出《塔寺记》）
【译文】
东晋孝武帝太元九年，西河离石县有个胡人叫刘薛，患暴病死亡，心窝处却很温热。家中人不敢殡殓，七日后复活。他说，起初看见两个小吏带他向北走，不知走多远，到了十八重地狱，随从报告轻罪重罪，受各种刑罚。忽然观世音说：“你的尘缘未尽，你若再生，可作和尚。洛下、齐城、丹阳、会稽都有阿育王塔，都要去礼拜。死了以后，就不用进地狱。”说完，就像从高山上坠下，忽然醒来。从此出家，法名惠达。到处游走，礼拜塔庙。到了丹阳时，不知塔在何处。他便登高向西望，见长干里一带有特殊色彩的气，他便礼拜，果然是阿育王塔所在地方。由此断定这里必有舍利子。召集人挖掘，入地一丈，得到三个石碑，下面有铁匣子，其中有银匣，银匣中有金匣，盛着三个舍利子和指甲、头发。刘薛便在这里建了一座塔。
李清
李清者，吴兴于潜人也，仕桓温大司马府参军督护。于府得病，还家而死，经夕苏活。说云，初见传教，持信幡唤之，云：“公欲相见。”清谓是温召，即起束带而去。出门，见一竹舆，便令入中，二人推之，疾速如驰。至一朱门，见阮敬。时敬死已三十年矣。敬问清曰：“卿何时来？知我家何似？”清云：“卿家暴恶。”敬便雨泪。言知吾子孙如何。答云，且可。敬云：“我今令卿得脱，汝能料理吾家不？”清云：“若能如此，不负大恩。”敬言：“僧达道人是（“是”原作“在”，据明抄本改）官师，甚被敬礼，当苦告之。”还内良久，遣人出云：“门前四层寺，官所起也。僧达常以平旦入寺礼拜，宜就求哀。”清往其寺，见一沙门语曰：“汝是我前七生时弟子，已经七世受福，迷著世乐，忘失本业。背正就邪，当受大罪。令可改悔。和尚明出，当相助。”清还先舆中，夜寒噤冻。至晓门开，僧达果出。清便随逐稽颡。僧达云：“汝当革为善，归命佛、法，归命比丘僧。受此三归，可得不横死。受持勤者，亦不经苦难。”清便奉受。又见昨所遇沙门，长跪请曰：“此人僧达宿世弟子，忘正失法，方将受苦。先缘朱所追，今得归余，愿垂慈愍。”答曰：“先是福人，当易拔济耳。”便还向朱门，俄遣人出云：“李参军可去。”敬时亦出，与清一青竹杖，令闭眼骑之。清如其言，忽然至家。家中啼哭，及乡亲塞堂，欲入不得。会买材还。家人及客，赴监视之，唯尸在地。清入至尸（“尸”原作“村”，据明抄本改）前，闻其尸臭，自念悔还。得外人逼突，不觉入。少（明抄本作“尸”）时，于是而活。即营理敬家，分宅以居。于是归心法宝，劝信法教，遂作佳流弟子。（出《冥祥记》）
【译文】
李清是吴兴於潜人。任桓温大司马府参军都护。在府中得病，回家便死了，过了一夜又复活了。他说，起初看见来传他的差役，手拿信幡叫他，并说：“公想见你。”李清以为桓温召他，他便起来扎好腰带跟着走了。一出门看见一竹车，让他坐车，两个人推车很快地奔跑。到了一座红门前，见了阮敬。当时阮敬已经死了三十年。阮敬问李清：“你什么时候来的？知道我家的情况吗？”李清说：“你家突然遭到不幸。”阮敬便流下泪来。他又问：“知道我的子孙如何？”答道：“还可以。”阮敬说：“我现在叫你回去，你能管理好我家吗？”李清说：“若能这样，我不能辜负了你的恩德。”阮敬说：“僧达道人是个官师，很受尊重，把我的苦处告诉他。”阮敬进去很久，派人出来说：“门前的四层寺，是官府建造的。僧达常在每天清晨入寺礼拜，应求他解除苦哀。”李清就去了那个寺，见一个和尚说：“你是我前七代时的弟子，已经享了七代福，你迷恋世间的欢乐，忘记了本业，背正亲邪，应当受大罪，现在可以改悔。和尚明天出来，定能相助。”李清又回到竹车中，夜间寒冷冻的打哆嗦。天亮时门开了，僧达道人果然出来了，李清便伏地长拜。僧达说：“你应该改恶行善，信奉佛、法，信奉比丘僧，你接受这三条，就能免除横死，经常拜佛也不会遇到苦难。”李清便接受了。又看到昨天遇见的和尚，长跪请求说：“这是僧达前七世弟子，忘了正路，失掉了佛法，正要受苦，蒙僧达师父所助，才得以归命，愿你以慈悲之心解除他的痛苦。”和尚道：“原先是有福之人，应当容易援救。”说完便走回红门，一会儿派人出来说：“李参军可以回去了。”阮敬这时也走出来了，给李清一根青竹杖，叫他闭眼骑上。李清照办，忽然到家了。家人正在啼哭，乡亲挤满了屋，想进却进不去。趁买棺材回来的机会，家人和客人都去看棺材。只剩尸体在地。李清到尸体前，闻到了尸臭味，心里后悔回来。外边的人突然回来，不自觉的进去，于是又活了。立即操劳管理阮敬的家业，各支分宅而居。于是心归佛法，并劝人信奉法教，以后便成了上流弟子。
郑师辩
唐东官右监门兵曹参军郑师辩，年未弱冠，暴死三日而苏。自言初有数人见收，将人入官府大门。有见囚百余人，皆重行北面立，凡为六行。其前行者，形状肥白，好衣服，如贵人。复行渐瘦恶，或著枷锁，或但去巾带，偕行连袂，严兵守之。师辩至，配入第三行，东头第三立，亦巾带连袂。辩忧惧，专心念佛。忽见平生相识僧来。入兵团内，兵莫之止。囚至辩所，谓曰：“平生不修福，今忽如何？”辩求请救。僧曰：“吾今救汝得出，可持戒耶？”“诺。”须臾，吏引入诸囚至官前，以次诘问。寻于门外，僧为授五戒，用瓶水灌其额。谓曰：“日西当活。”又以黄帔一枚与辩，曰：“披此至家，置净处也。”仍示归路，辩披之而归。至家掖（“掖”原作“晚”，据明抄本改）帔至床角上，既而目开身动，家人惊散，谓死欲起。唯母不去，问曰：“汝活耶。”辩曰：“日西当活。”辩意时疑日午，问母。母曰：“夜半。”方知死生相违，昼夜相及。既到日西，能食而愈，犹见帔在床头。及辩能起，帔形渐灭，而尚有光。七（“七”原作“亡”，据明抄本改）日乃尽。辩遂持五戒。后数年，有友人劝食猪肉。辩不得已，食一脔。是夜。梦己化为罗刹，爪齿各长数尺，捉生猪食之。既晓，觉口醒唾血。使人视口，尽是凝血。辩惊，不敢复食肉。又数年，娶妻。家逼食，后乃无验。然而辩自五六年来，身臭有大疮，溃烂不愈。或恐以破戒之故也。唐临昔与辩同直东宫，见其自说。（出《冥报记》）
【译文】
唐朝，东宫右监门兵曹参军郑师辩，年龄不到二十，暴死三日后又复活了。他自己说，当初有很多人集在一起，把人带进官府大门。看见囚徒百多人，排成行向北面站着，共六行。前行的人个个身体肥胖白晰，穿好衣服，像富贵之人。第二行身体瘦削面相凶恶，有的戴枷锁，有的没戴头巾腰带，他们一起行动，有士兵严加看管。师辩去了，排在第三行。东数第三位，也是个挨个的连在一起。师辩很忧虑恐惧，专心念佛，忽然看到一个生时认识的僧人走过来，进入兵团内，兵没阻止他，像囚犯似的规矩地走到师辩所在的地方，对师辩说：“你生时不修福，现在怎么样？”师辩请求救他。僧说：“我现在救你出去，你能坚持戒律吗？”师辩答应了。片刻，差役领各囚犯到官前，按次序盘问，又到了门外，僧人为他们传授五戒，用瓶中的水浇他的额头。对他说：“日落西山时就可以活了。”又拿一件黄披巾给师辩，说：“披着这个到家，然后放在洁静的地方。”告诉他回去的路，师辩披着回去了。到家，把黄帔掖在床角上。然后，他就睁开了眼睛，身子也会动了，家里人被吓咆了，说要诈尸，只有他母亲没走，问：“你活啦？”师辩说：“日落西山时就活了。”师辩认为当时是正午，问他母亲，母亲说：“现在是半夜。”他才知道生和死是相违的，白天黑夜是相反的。了到日头西落时能吃了，便痊愈了。好像看见黄帔在床头上。等到师辩能起来时，黄帔的形象逐渐没有了，可是光却仍在，七天后才完全没有。师辩便坚持五戒。数年后，有朋友劝他吃猪肉，师辩不得已吃了一块，当夜，梦见了自己变成了一个罗刹恶鬼，爪子、牙齿好几尺长，捉生猪吃。天亮时，觉得口腥吐血，叫人看口，都是凝结的血块。师辩很吃惊，不敢再吃肉了。又过了数年，娶了妻，家人逼他吃肉，虽然没出现什么征兆，然而师辩这五六年以来，身上发臭生大疮，溃烂不愈，这恐怕是破戒的缘故吧。唐时，临昔和师辩同在东宫，听他自己说的。
法庆
凝观寺有僧法庆。造丈六挟纻（“纻”原作“柱”，据明抄本改。）像未成暴死。时宝昌寺僧大智，同日亦卒。三日并苏。云，见官曹，殿上有人似王者，仪仗甚众。见法庆在前，有一像忽来，谓殿上人曰：“庆造我未成，何乃令死？”便检文簿，云：“庆食尽，命未尽。”上人曰：“可给荷叶以终寿。”言讫，忽然皆失所在，大智便苏。众异之，乃往凝观寺问庆，说皆符验。庆不复能食，每日朝进荷叶六枝，斋时八枝。如此终身。同流请乞，以成其像。（出《两京记》）
【译文】
法庆是凝观寺的僧人，在建造一丈六尺高夹麻布的塑像时，没完成便暴死了。当时宝昌寺的僧人大智，也在同天死去。三日后又都苏醒。说，看见官署大殿上有个像阎王的人，仪仗很多。看见法庆在前，有一尊像忽然走来，对殿上的人说：“法庆造我的像未成，为什么叫他死？”便检视文簿，说：“法庆的饭食已尽，但寿命没尽。”对殿上人说：“可给他荷叶吃让他寿终。”说完，忽然什么都没有了，大智便苏醒了。众人感到惊异，便去凝观寺问法庆，说法都一样。法庆不能吃饭了，每天早晨吃六枝荷叶，进斋时吃八枝，就这样度过终生。请同流帮助，完成了塑像。
开元选人
吏部侍郎卢从愿父，素不事佛。开元初，选人有暴亡者，以鼻未尽（“尽”字原阙，据明抄本改），为地下所由放还。既出门，逢一老人著枷，谓选人曰：“君以得还，我子从愿，今居吏部。若选事未毕，当见之，可以相谕。己由不事佛，今受诸罪，备极苦痛。可速作经像相救。”其人既活，向铨司为说之。从愿流涕请假，写经像相救毕。却诣选人辞谢。云：“已生人间，可为白儿。”言讫不见。（出《广异记》）
【译文】
吏部侍郎卢从愿的父亲从来不信佛。唐玄宗开元初年，候补官员中有个得暴病死亡的，因为阳寿未尽，被阴间的官员放回。刚出门，遇一个戴枷的老人，对候补官说：“你能回到人间了，我儿子从愿，在吏部当官，若是选官的事没结束，你可以去见他。并告诉他，我由于不信佛，现在受了很多惩罚，受了很多痛苦，叫他赶快塑像诵经作法事我就能得救。”这个人活了后，便向吏部说了此事。卢从愿听后痛哭流涕，马上请假写经塑像救他的父亲。事办完后，却到候补官员处致谢，说：“已经生还人间，可以告诉我的儿子。”说完就不见了。
崔明达
崔明达，小字汉子，清河东武城人也。祖元奖，吏部侍郎杭州刺吏。父庭玉，金吾将军冀州刺史。明达幼於西京太平寺出家，师事利涉法师。通《涅槃经》，为桑门之魁柄。开元初，斋后，房中昼寝。及寤，身在檐外。还房，又觉出。如是数四，心甚恶之。须臾，见二牛头卒，悉持死人，於房外炙之，臭气冲塞。问其所以，卒云：“正欲相召。”明达曰：“第无令臭。不惮行。”卒乃於头中拔�