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3。受恩不思报。
因此第一种行为在现实社会中会很快的打开局面。当然前提是不能做没有原则的事。
一而十。十而百。百而千。千而万
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三才者。天地人。三光者。日月星
【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光〃呢？三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者。君臣义。父子亲。夫妇顺
【译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
【评论】要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。
曰春夏。曰秋冬。此四时。运不穷
【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
曰南北。曰西东。此四方。应乎中
【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火。木金土。此五行。本乎数
【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
十干者。甲至癸。十二支。子至亥
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
曰黄道。日所躔。曰赤道。当中权
【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
赤道下。温暖极。我中华。在东北
【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个
方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
曰江河。曰淮济。此四渎。水之纪
【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
曰岱华。蒿恒衡。此五岳。山之名
【译文】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
曰士农。曰工商。此四民。国之良
【译文】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
曰仁义。礼智信。此五常。不容紊
【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
【评论】五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。冰山的作用是巨大的，ＺＥＩ8。电子书但小船们受其能力的限制看到了也看不懂，或者在他跟前也看不见。另外，任何时代、任何国家都有造就冰山的条件，为什么中国特别多呢？这是因为中国的优秀文化传统的底蕴太丰富了。
地所生。有草木。此植物。遍水陆
【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
有虫鱼。有鸟兽。此动物。能飞走
【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
稻梁菽。麦黍稷。此六谷。人所食
【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
马牛羊。鸡犬豕。此六畜。人所饲
【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
曰喜怒。曰哀惧。爱恶欲。七情俱
【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
【评论】七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。成为冰山后，就能看开了，知道在人的理智背后还有一个无法控制的本能的我，最好的方法就是知道它、冷静面对、不控制它、不逆着它干，这就是道德修养。如发现你的身边人能做到，则说明你是高手，他也是高手。做不到的，则还是坯子、浮萍、小船；看到这一点的，就是高手。
青赤黄。及黑白。此五色。目所识
【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
酸苦甘。及辛咸。此五味。口所含
【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
膻焦香。及腥朽。此五臭。鼻所嗅
【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
匏土革。木石金。丝与竹。乃八音
【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
曰平上。曰去入。此四声。宜调协
【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
高曾祖。父而身。身而子。子而孙
【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
【评论】人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
下面让我们看一看人生的时间表，。
人生的时间表：0－18岁高中毕业
18－22岁大学
22－30岁谈婚论嫁步入社会
30－40岁走上领导岗位
40－65岁高层领导社会栋梁
如果18岁前建立了正确的人生观、世界观、价值观，不是坯子、浮萍、小船了，成为小冰山，则他这一辈都会受益。家长督促的作用啊！！！
18－22岁已离开家长的约束，年轻气盛，心浮气躁，如果以前没有学好做人的道理，也不知道做人的道理的巨大作用的话，容易闯祸。犯了错误再改正怎么比得上不犯错就知道道理啊！希望有人能当头棒喝，犹为未晚！！！
22－30岁这是人生多么重要的时间段啊！能在此时早一天学会做人的道理就会早一天受益。
不可想象坯子、浮萍、小船就这么进入了大海，结果完全不受控制，就像没有驾驶证的人开车上了马路。找错了对象（道德品质不好）怎么办？对方家教不好也看不出来这么办？由于不懂做人的道理在单位犯了错怎么办？好坏人分不出来？没有正义感？色、利、义面前怎么办？前面有陷阱吗？太多的问题了。
最难办的是，由于社会阅历少，外表看起来已是一个大人了，但内心世界还只是小鸡的世界，将世界看的太简单了。又由于年轻气盛，很难听入别人的意见，家长的意见都很难接受。遇到大事，其实最好的方法是年轻人多听听父母的意见（无私的为你好），不要先斩后奏，社会阅历有时是太重要了。
另外，年轻人的父母也要高度重视这一时间段，极有可能他们根本都听不进去。
佛家讲“我见”重的很。怎么办？让他看看这本书吧，让他知道他处在人生多么重要的阶段，走错一步有时不易回头。走对一步又是多么可喜，步步走对才会达到人生远大的目标。
30－40岁到现在还不懂得做人的道理，但机遇好，做事能力强，走上了领导岗位。
现在不是只管自己了，要带团队了，就像大船在海上开而没有指南针，怎么办？
另外，家里的下一代的教育（做人的道理）怎么办？还是用朴素的道理？还是用社会上以恶制恶方法？官做得越大，越要尽快学习。仕而优则学。
40－65岁到现在还不懂得做人的道理，应该不会成为领导。但如果知道了做人的道理，会反省人生，重新开始。用自己的亲身经历教育下一代吧。俗话说：三代才能出贵族。富不过三代。
第三章第二节
自子孙。至玄曾。乃九族。人之伦
【译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
【评论】九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位；以及自己应负的责任和义务；家庭才能和睦。
父子恩。夫妇从。兄则友。弟则恭
【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
【评论】家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。
长幼序。友与朋。君则敬。臣则忠
【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
【评论】中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。
此十义。人所同。当师叙。勿违背
【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
斩齐衰。大小功。至缌麻。五服终
【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
【评论】社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
礼乐射。御书数。古六艺。今不具
【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
【评论】社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。
惟书学。人共遵。既识字。讲说文
【译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
有古文。大小篆。隶草继。不可乱
【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
若广学。惧其繁。但略说。能知原
【译文】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
凡训蒙。须讲究。详训诂。明句读
【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
为学者。必有初。小学终。至四书
【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
论语者。二十篇。群弟子。记善言
【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
【评论】孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何“做人”；以及“做人”的道理。
孟子者。七篇止。讲道德。说仁义
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
【评论】孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。
作中庸。乃孔亻及。中不偏。庸不易
【译文】作《中庸》这本书的是孔亻及，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
【评论】孔及是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。
作大学。乃曾子。自修齐。至平治
【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
【评论】曾子是孔子的弟子，名曾参。《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。
中书熟。孝经通。如六经。始可读
【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
诗书易。礼春秋。号六经。当讲求
【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
【评论】中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人；我们要爱护祖先留下的遗产；并为此感到骄傲。
有连山。有归藏。有周易。三易详
【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
有典谟。有训诰。有誓命。书之奥
【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
我周公。作周礼。著六官。存治体
【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
【评论】周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德；把国家治理得十分富强。
大小戴。注礼记。述圣言。礼乐备
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
曰国风。曰雅颂。号四诗。当讽咏
【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
【评论】我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛，有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。
诗既亡。春秋作。寓褒贬。别善恶
【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
三传者。有公羊。有左氏。有谷梁
【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
尔雅者。善辨言。求经训。此莫先
【译文】《尔雅》是我国第一部词典，一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。
【评论】历史上的乱世时代，冰山的数量和质量大为减少，另外冰山们无法当政，并被边缘化。只有成为隐士或教育家，在外做事的冰山还要注意不能与当权者冲突。
古圣著。先贤传。注疏备。十三经
【译文】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的经书共有十三部是《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》，这十三部书称为十三经。
左传外。有国语。合群经。数十五
【译文】左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。《国语》记录周末春秋时期周、鲁等国贵族言论，以每个国家来记述，而《左传》是按年编排，侧重记事。十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。
经既明。方读子。撮其要。记其事
【译文】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的
来读，并且要记住每件事的本末因果。
五子者。有荀扬。文中子。及老庄
【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的
书，便称为子书。
经子通。读诸史。考世系。知终始
【译文】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝
各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
自羲农。至黄帝。号三皇。居上世
【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
【评论】历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代，即上古。
唐有虞。号二帝。相揖逊。称盛世
【译文】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，
人人称颂。
【评论】尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。注意不是传位给自己的后代，尧是个超级大冰山。
夏有禹。商有汤。周文武。称三王
【译文】夏朝的开国君主是禹，�