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四说，胤禛是服丹药中毒而死的。胤禛在雍正七年（1729泰陵五孔桥年），得了一场大病。大臣说“皇上下颏偶有些微疙瘩”，是甚么病，说不清楚。胤禛曾向心腹密臣发出谕旨，要他们推荐好医生、道士：“可留心访问，有内外科好医生与深达修养性命之人，或道士，或讲道之儒士、俗家。……一面奏闻，一面着人优待送至京城，朕有用处。”后来李卫密荐道士贾士芳，到北京为胤禛看病。后将贾道士处死。胤禛对道士、丹药感兴趣，特为紫阳道人重建道院。胤禛还曾延请道士张太虚、王定乾等，到圆明园炼丹，以求吞服灵丹妙药，长生不老。
胤禛死后三天，他的儿子、新君乾隆帝下令驱逐张太虚等道士，并严谕他们不许透露宫中只言片字。乾隆帝对圆明园中道士的严厉态度，可能同其父食道士烧炼的丹药致死有关。近人金梁（息侯）在《清帝外纪·世宗崩》中说：“惟世宗之崩，相传修炼丹饵所致，或出有因。”杨启樵教授认为雍正是“服饵丹药中毒而亡的”。有学者则认为：“此说颇有合于情理处，然而究属推论，未可成为定谳。”或谓：“这类宫闱秘事，要确证论定，难得过硬资料。”
五说，胤禛是患中风而死的。郑天挺先生认为，雍正“是中风死去的”。这个重要论断，需要史料证明。
雍正皇帝死因，是个历史之谜。
雍正皇帝自从登上皇位，就传闻不断。甚至他的死，也显得扑朔迷离。雍正的一生，留给人们许多话题，也留给研究者许多课题。他死之后，其子弘历即位，就是有名的乾隆皇帝。
胤禛个人小档案
姓名：爱新觉罗·胤禛出生：康熙十七年（1678年）十月三十日
奇闻逸事集 018 子弹
子弹结构，子弹发射爆炸原理，子弹分类2007年10月23日星期二下午02：40长久以来，中文里对於子弹（cartridge）和弹头（bullet）一直都混淆不清，在一些译文或是电影里，装在弹匣里的是子弹没错，但是连打到人身上再被医生挖出来的也叫做子弹，这就有一点太笼统了。其实在前清时期的译名可能要好一些，当时人称子药（cartridge）和子弹（bullet），比较接近实际的情形。不过，这已经太久远了，为了统一起见，我还是沿用近代的称呼，子弹是cartridge，弹头是bullet。
一颗子弹（cartridge）基本上由四个部份组成：弹头（bullet）、弹壳（case）、装药（powder）、底火（或称雷管、primer）。这个基本结构从十九世纪后半以来，几乎没有什麼变化。虽然一直有人研究如何改进弹药，像是H&KG11的无壳子弹或是美国先进轻武器研究计画所实验的集束镖（fletchet），毕竟都还没到实用的阶段。因此，虽然现代子弹的结沟已有百年以上的历史，恐怕还会被沿用好一阵子。
不过，这并不是说百年来子弹就没有改进。相反的，各国兵工厂及军火公司时时在实验，希望能在有限的设计空间下，制造出最适用的子弹。请注意一下，这里说的是最适用，而非最有威力。原因是各种子弹的用途不同，目标对象也不同，使用的环境和投射的武器也不同，在不同的考量下，威力最大的子弹并不就是最好的子弹。
一颗子弹（cartridge）由四个部份组成：弹头（bullet）、弹壳（case）、装药（powder）、雷管（primer）。
弹头（bullet）
弹头基本上是一个投射体（projectile），它由装药燃烧后产生的大量高压气体急速膨胀推射出枪口，一旦离开枪口，它在飞行中是处於半稳定状态，直到和目标接触为止。由於人体密度是空气密度一千倍以上，弹头在进入人体后就开始滚摆，这是它最基本的运动模式。
弹头依其跟目标接触后的状态分成三种：实心型（Ball），扩张型（Expanding），粉碎型（Frangible）。
实心型（Ball）
弹体或为实心铅制的一般弹头、或是内包钢芯的穿甲弹、甚或是含有燃烧剂的曳光弹或燃烧弹，在外面通常有一层金属层完全包住（fullmetaljacket），不论是哪一种，在命中目标后只会扭曲变形，不易扩张或粉碎。因此这类型的子弹贯穿力很强，但是阻滞力（stoppingpower）比较差。由於1899年海牙公约的规定，目前各国军队都只能使用这型弹头。
扩张型（Expanding）
在弹尖的设计上或是使用平头型（FlatNose）、弹尖中空型（HollowPoint）、软头型（SoftPoint）、异质弹尖型（SilverTiporBronzeTip）等特别设计以增加子弹命中目标后的扩张性，恶名昭彰的达姆弹（Dum…Dum）也属於此类。它们的贯穿力不是很强，但是阻滞力还不错，大部份的动能在很短的时间内就可以传递在目标上。这型的弹头普遍用在一般警用或民间自卫用子弹上。
粉碎型（Frangible）
这类弹头在命中目标后会粉碎，将动能一瞬间全部传递在目标上。因此它们的贯穿力很弱，有时连贯穿较厚的衣物都有困难，但是阻滞力很强。它们跟扩张型一样，被国际公约禁止用在军事用途上。但是它们在反恐怖份子的行动中有很大的用处，例如在拯救人质或反劫机的行动中，它们低贯穿力的特性可以减少误伤人质或是贯穿机身造成失压的可能性。美国FBI里的特勤小组就配有此类弹药。
这麼说来，军用子弹的杀伤力岂不就是不如民用子弹了？其实不会，现代的军用弹头的设计是利用高速飞行间的半稳定状态，在命中人体后会产生滚摆（tumbling）的现象，造成的伤害并不输於扩张型弹头。
弹头依其前端形状又可分成下列主要几种：
尖头型（spitzer）
最普遍的弹尖形状，通常是非扩张型弹头。
弹尖中空型（hollowpoint）
扩张型弹头，中空的部份在命中后会造成弹头的扩张。
异质弹尖型（tipped）
扩张型弹头，在弹尖中空型的空间中加入一根较硬材质制成的顶针，有助於命中目标后弹头的扩张。
圆头型（blunt…nosed）
通常以较一般铅锡合金硬的材质制成，适合大型动物狩猎。
平软头型（flat…nosedsoftpoint）
扩张型弹头，由於平头的关系，适合使用弹管给弹（tubularfeed）的枪械。
圆软头型（round…nosedsoftpoint）
扩张型弹头，多用於狩猎。
其他
除了这些一般常用的弹头外，另外还有许多特殊用途的弹头，例如wadcutter、semi…wadcutter等，族繁不及备载。
此外，弹头的底部通常也分成两种类型：平底型（flatbase）和艇尾型（boattail）。
平底型（flatbase）
大部份弹头底部都是平底型。优点在於弹头在枪膛中运动时可以跟膛壁保持密合状态，气密效果比较好；缺点是气体动力学方面属於比较不理想的形状，增加空气的阻力。
艇尾型（boattail）
这类弹头由於气体动力学上的效果比较好，通常用在狙击或竞赛用子弹上；缺点是枪膛气密不易保持。
弹壳（case）
弹壳一般是用黄铜合金或铁制成，在装药燃烧时会膨胀塞满膛室，形成气密状态，弹头才能有效地向前射出。在装药产生的高压气体从枪口排出减压后，它的金属弹性会让它稍稍回复原状，以利退壳。由於黄铜合金的金属弹性较佳，延展性也较佳，一般人在重装弹药（reloading）时都用黄铜弹壳。铁弹壳不适合重装弹药。不过，金属弹性疲乏终究会发生，因此重装弹药时为了安全起见，最好不要重装太多次；在重装前也应该小心检查弹壳。
弹壳的形状按前端是否收小分成两种：瓶颈式（bottleneck）和直壁式（straightwall）。
同时，它也根据后端形状分为五种：缩缘式（Rebated）、无缘式（Rimless）、半凸缘式（Semi…rimmed）、凸缘式（Rimmed）、带式（Belted）。现代枪械用的弹药多半是无缘式与凸缘式；尤其凸缘式比较适於使用弹匣自动给弹的要求，现代全自动或半自动枪械的子弹多半使用无缘式的弹壳。
所谓凸缘、无缘边指的是这个边缘的直径跟弹壳主体直径之间的关系。解释如下：
缩缘式（Rebated）
边缘直径明显小於弹壳主体直径。
无缘式（Rimless）
边缘直径和弹壳主体直径相近。
半凸缘式（Semi…rimmed）
边缘直径明显大於弹壳主体直径，仍保有退壳沟。
凸缘式（Rimmed）
边缘直径极明显地大於弹壳主体直径，没有有退壳沟。
带式（Belted）
除了类似无缘式的底部外，在退壳沟前方的弹壳上另有一带状环。
装药（powder）
装药是子弹里推动弹头的能量来源。十九世纪末期之前，子弹的装药使用的都是黑色火药（blackpowder），之后才有无烟火药（smokelesspowder）的出现。无烟火药的名称是相对於黑色火药而来的，因为无烟火药燃烧后产生的烟比黑色火药大量的白烟要少很多，因此得名，并非真的完全无烟。
黑色火药（blackpowder）
黑色火药的历史久远，早在中国宋朝就已经使用在军事用途上，西洋史上则可回溯至十三世纪。黑色火药基本上是一种爆炸物，由硝、木炭和硫磺制成；它的历史配方多有变化，直到十九世纪才固定下来，标准配方是以6：1：1或6：1。2：0。8的比例制成。由於配方通常不变，唯一影响燃烧速度的是火药颗粒的大小。目前黑色火药在枪械上的应用多半用在仿古董的前膛枪上。
无烟火药（smokelesspowder）
无烟火药的发明让子弹的威力更上一层楼。无烟火药基本上是一种快速燃烧的推进剂，而非爆炸物。它的性质比黑色火药稳定，而推力要比同样重量的黑色火药大许多，因此子弹的重量可以减轻而性能却可加强。它的基本成分是硝化甘油和棉纤维，通常又分单基火药（single…basepowder）和双基火药（double…basepowder）。形状和组成配方多得难以计数。现代子弹和炮弹都用无烟火药作为推进剂。
历代黑色火药配方比例
时代硝（Saltpeter）木炭（Charcol）硫磺（Sulfur）
c。1252，RogerBacon37。50％31。25％31。25％
13thcentury，MarcusGraecus66。66％22。22％11。11％
13thcentury，MarcusGraecus69。22％23。07％7。69％
1350，Arderne（laboratoryrcp）66。6％22。2％11。1％
1560，Whitehorne50。0％33。3％16。6％
1560，Bruxellesstudies75。0％15。62％9。38％
1635，BritishGovernment75。0％12。5％12。5％
1781，BishopWatson75。0％15。0％10。0％
资料来源：TennyL。Davis，ChemistryofPowderandExplosives，Chapter2。其中MarcusGraecus原书中说是8世纪的人，现代学者多认为其实是13世纪。
雷管（primer）
雷管是由十九世纪撞击式雷管（percussioncap）发展而来的引发元件，基本上它内含高燃性的引药。当撞针或击鎚以足够的力道撞击其金属薄壳时，引药内部的摩擦会造成自燃，然后从弹壳底部的开口引燃弹壳内的装药。
子弹上的雷管分成三类：
针式（pinfire）
这是十九世纪前叶发明的雷管，特徵在於弹壳上的一根小撞针。击鎚必须打在这根撞针上来引发雷管，因此子弹必须很准确的装填在一定的位置，在使用上十分不便。除了早期一些左轮枪之外，很少使用。
凸边式（rimfire）
这也是在十九世纪前叶的发明，它的引药就在弹壳后端的凸边（rim）里，在使用上比较方便。但是由於凸边是弹壳的一部分，如果要求能承受较高的压力则击发上有困难，因此无法用在比较大口径或高装药量的子弹上。它也一直使用到现代，像是。22口径的弹药（如。22LR）仍在普遍使用。
底火（centerfire）
这种雷管是目前最普遍的形式。它的优点是它以弹壳中心为引燃点，装药燃烧比较均匀；而且底火跟弹壳可以设计成分离的元件，不必成一整体，弹壳可以一用再用；最重要的是弹壳可以制造得厚而坚牢以承受较大的压力。
底火式的雷管又可分为美式的Boxer和欧式的Berdan两种。Boxer式的底火通常有一个引火口，击砧（anvil）是底火的一部份；Berdan式底火通常有多个引火口，击砧（anvil）是弹壳的一部分。Berdan和Boxer这两种底火在击发功能上没有太大分别，因此，即使是同样规格的子弹，例如：7。62mmNATO，它的底火形式要看是哪一国制的了。
这两种底火真正的差别在reload时才会显现出来。由於Boxer式在弹壳底部中央有个大洞，很容易就可以用螺模（die）将旧底火挤掉。Berdan的话，两个小小的孔并不在中央，很难将螺模对准，必须要用额外尖锐的工具（类似冰锥）将底火敲掉，还要担心会不会损害到底部的击砧。
美国之所以习惯用Boxer，主要就是因为有reload的传统。早期燧发枪当然不用reload，但是在金属弹壳发明后，问题就来了。首先是重量问题，当年有很多猎人在西部打野牛为生，他们一出猎可能就是好几个星期，甚至几个月，带著大批子弹又重又占空间。於是他们只带火药、底火、铅块和少数弹壳，打完一天的猎后，在营火边自己铸弹头、装制子弹，十分方便。而一般人筚路蓝缕在拓荒，为了省钱和不浪费资源，也多半是自己装制子弹。这时，自然会偏好容易reload的Boxer了。相对地，欧洲在传统上比较没有reload的需求，所以仍然一直使用Berdan式。
奇闻逸事集 019 天地会
天地会是我国历史上著名的秘密结社组织之一。在清代，它曾广泛活跃于我国福建、广东、广西、江西、浙江、湖南、云南、贵州、四川等省，对清朝封建统治发起过一次又次的冲击。道、咸以后，随着中国逐步沦为半封建半殖民地，天地会便成为团结民群众进行反封建反侵略斗争的重要纽带。它传播到东南亚及拉丁美洲之后，又成为当地华侨反抗西方殖民主义暴政的自卫组织。天地会在清代历史上所建立的革命业是不可磨灭的，它所谱写的可歌可泣、慷慨悲壮的诗篇，永远值得人们称颂。
关于天地会的起源问题，迄今仍然是一个众说纷纭、悬而未决的公案。自从19世纪60年代荷兰人施列格首先写出《天地会》（ThianTiHwui，TheHungLeague，orHeavenEarthLeague）一书以来，百余年间关于天地会起源时间的说法多达五六种以上。陶成章在《教会源流考》中指出，明亡之后，“志士仁人，不忍中原之涂炭，又结秘密团体，以求光复祖国，而洪门之会设焉。何谓洪门？因明太祖年号洪武，故取以为名，指天为父，指地为母，故又名‘天地会’。始倡者为郑成功，继述而修整之者，则陈近南也”。＇1＇连横说：“天地会者，相传为延平郡王所创，以光复明室者也。”“延平郡王入台之后，深虑部曲之忘宗国也，自倡天地会而为之首，其义以光复为归。延平既没，会章犹存。数传之后，遍及南北，且横渡大陆，浸淫于禹域人心，今之闽粤尤昌大焉。”＇2＇1947年出版的《洪门史》称，“洪门产生于郑成功长江撤兵以后”，“始祖为郑成功”。＇3＇近三十年，台湾不少学者都从其说。例如，曾提出天地会创立雍正甲寅年（1734年）的萧一山，到台湾后认为“天地会创始于郑延平”。＇4＇黄玉斋称，“洪门天地会诞生于三百多年前”的清初顺治年间，“倡始者为明延平王郑成功。”＇5＇1979年，胡珠生同志发表的《天地会起源初探》一文，也说“郑成功为其实际创始人。”＇6＇
但是，更多的人则认为天地会并非郑成功所创，其成立时间当为康熙十三年甲寅（1674年）。温雄飞、徐珂、朱琳、罗尔纲、平山周等人都是这种主张。＇7＇
四十多年前，萧一山根据英国伦敦不列颠博物院所藏天地会文件抄本，撰成《天地会起源考》，认为天地会成立于雍正甲寅年（1734年）。但他又说，“天地会在康熙时已经有了，不过没有象后来那样严格的组织”。“谓天地会起于雍正末年固然不错，谓天地会起于康熙时代，亦无不可。但如谓起于康熙甲寅十三年，则系显然的错误。”＇8＇施列格根据荷兰殖民当局在苏门答腊的巴东地方一华侨家搜获的天地会秘密文件撰成的《天地会》一书也倡此说。
可是，本世纪60年代以来，上述说法受到新的挑战。首先是蔡少卿同志在查阅了中国第一历史档案馆藏有关档案之后，于1964年发表了《关于天地会的起源问题》一文，认为“天地会起源于福建漳州地区，乾隆二十六年（1761年）由漳浦县洪二和尚，即万提喜首倡”＇9＇。康熙甲寅说、雍正甲寅说，“或是完全没有摆脱天地会的神话传说的影响，或是根据片断的材料作出的一些推测。”接着，台湾学者戴玄之教授发表《天地会的源流》一文，也认为“天地会为洪二和尚提喜所创”。但是，他认为“正式创立于乾隆三十二年”＇10＇。1970年，他在新加坡《南洋大学学报》（社会与人文科学之部）第4期发表的《天地会名称的演变》一文中再次强调“拙著《天地会的源流》一文，证明天地会起于乾隆三十二年，创始人郑洪，地点在福建漳浦县‘云霄镇高溪乡观音寺’的新说法，完全根据清廷的上谕、封疆大吏的奏折，以及创始人郑洪之子及其门徒的供词，文献足征”。作者自信地声称，他提出乾隆三十二年说后，“两年于滋，尚无提出异议者，或可视为定论”＇11＇。1970年出版的日本学者佐佐木正哉的《清末秘密结社——第一篇天地会的创立》也倡此说。
1980年，中国人民大学清史研究所秦宝琦、刘美珍同志根据中国第一历史档案馆现存有关天地会档案，撰�