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耧（落候切）车、下种器也。《通俗文》曰，覆种曰“耧”，一云“耧犁”，其金似镵（ｃｈáｎ，蝉）而小。《魏志略》曰，黄甫隆为敦煌太守，民不知耕，隆乃教民作耧犁，省力过半，得谷加五。崔寔（ｓｈì，是）论曰，汉武帝以赵过为搜粟都尉，教民耕殖。其法、三犁共一牛，一人将之，下种輓耧皆取备焉，日种一顷，据齐地大亩，一顷为三十五亩也。今三辅犹赖其利。自注云，“按、三犁共一牛，若今三脚耧矣”。然而耧种之制不一，有独脚、两脚、三脚之异；今燕赵齐鲁之间，多有两脚耧，关以西有四脚耧，但添一牛，功又速也。
夫耧、中土皆用之，他方或未经见，恐难成造。其制、两柄上弯，高可三尺，两足中虚，阔合一垅，横桄（ｇｕāｎｇ，光）四匝，中置耧斗，其所盛种粒各下通足窍。仍旁挟两辕，可容一牛。用一人牵，旁一人执耧，且行且摇，种乃自下。
王荆公诗云：富家种论石，贫家种论斗，
贫富同一时，倾泻应心手，
行看万垅间，坐使千箱有，
利物博如此，何惭在牛后。
耧车，据史书记载，西汉时赵过首先创制有三个耧腿的三脚耧。先在西汉首都长安附近推广，后传到全国各地。近年在山西平陆县发掘的汉墓壁画中就画着三脚耧播种的图像。……
不用耧车而进行条播，就必须先在田中开沟，接着把种子一粒粒撒入沟内，然后覆土，要经过三道工序。用耧车播种则把这三次工序一次完成，大大提高了播种效率。……耧车是农机具史上一项重大发明。
孙子牵着黄牛走在前头，爷爷扶着耧车跟在后头。一个七岁，一个七十岁。随着起伏的脚步，山谷里响起叮当叮当的牛铃声，舒缓，从容，悠远得好像一个神话的开头。
就像是知道人们要播种了，昨天下了整整一天的春雨。一夜醒来，田野山林忽然平添了许多亮眼的绿色。明艳的太阳把潮湿的山野晒出一层淡淡的雾气，一转眼，薄雾散尽，树丛里跳出耀眼的连翘花，黄灿灿的像火炬，在山坡上东一簇西一簇地燃烧着。布谷鸟的叫声远远地传过来，忽隐忽现，总让人想起哀怨的女人。老福田看着孙子稚嫩的后背，圆圆的脑袋，心里不由得一阵发软。
“牛牛，你累吗？累了就歇歇吧。”
孙子牵了牛，只能侧回半个头。孙子脆生生地回答：“爷，走吧，我不累。”而后，又反问，“爷，你累吗？”
老福田开心地笑起来，“呵呵，不累，不累，牛牛不累，爷爷更不累。”
翻耕过的土地吸了雨水了，又松又软。镶了铁犁铧的三条耧腿插进松软的黄土，随着老福田晃动的双手，三行谷种顺着空芯的耧腿，均匀密集地播撒到浅浅的犁沟里，随即，又被翻落下来的黄土轻轻覆盖。正是开耕下种的好日子，可是山谷的梯田里冷冷清清的，只有孤零零的这爷孙俩。蓝天黄土之间，两个人，一头牛，一架耧车，排成小小的一个队伍。一垄三行，一去一回。渐渐地，播种好的行垄宽阔起来。
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第 25 楼
爷爷还是心疼孙子。又问，“牛牛，咱歇歇吧？”
孙子还是不回头，还是脆生生地回答，“爷，再走走吧，爷。”
老福田说：“咱们不累，花摇摇可是累了，花摇摇肚子里还有个犊子呢。”
花摇摇是孙子手里牵的母牛。
孙子熟练地拉住牛绳，停下来，“那就让花摇摇歇歇吧。”
春天的气息被太阳晒得很舒服，很暖和。停止了耕作的母牛放松了身体，轻轻甩着尾巴，开始有滋有味儿地反刍，温顺的大眼睛一眨一眨。黄牛身后，爷孙俩在梯田边的石塄上坐下来，也放松了身体。布谷鸟的叫声又在山谷里响起来。
牛牛说：“爷，好听。”
老福田说：“是呢，怪好听。”
牛牛说：“爷，你说是谁告给它的，为啥它种谷的时候就叫呀？”
这个问题有点难，老福田想了想，“是老天爷告的，山上树绿了，连翘花开了，布谷子就知道自己该叫了。”
牛牛叹了口气，正儿八经地发起愁来，“也不知道去了南柳村还有没有布谷子叫了？”
老福田心里一动，孙子说得是拆迁并村的事情。县政府、乡政府已经开过多少次会了，这一带的山底下勘探发现了大煤矿，已经开始修桥、修路，还要修建采煤厂，洗煤厂，焦炭厂，一切都已经决定了，要把偏远、人少的小村子，合并到大村子里去，给煤矿腾地方。还要统一盖房，统一安自来水，统一安电灯、电话、卫星电视，说是要建设新农村。新房都已经盖好了，每家一幢院子。到了“新农村”每家每户另外分地，大多数年轻人还要安排到矿上去工作。为这件事，南柳村还扩建了新学校。拆迁的村子全部撂荒，除了煤矿要占的地以外，剩下的退耕还林。老林沟也一样，人一走，村子就荒了。不用几年，原来住人的房子、院子里就会长满了树，长满了野藤荒草。村里的人已经迁走了一半，剩下的明年也得迁，到明年，这个世界上就没有老林沟了。孙子的担心老福田回答不上来，老福田自己也不知道，开了煤矿的南柳村有没有布谷鸟。老福田只好把青筋暴突的老手伸出来，把自己的怜惜轻轻地放在孙子圆圆的小脑袋上。
牛牛忽然转了弯儿，“爷，花摇摇为啥会驾耧啊？”
老福田捏下孙子衣服上的一片草叶，“都是慢慢调教的。和你一样，你小时候不是也不会说话，不会干活儿，后来大人们慢慢教，就会了。”
牛牛又拐了个弯儿，“爷，咱的耧是你做的吗？”
“不是。”
“那是谁做的？”
“五人坪的金堂。”
“金堂会做耧，也是你教的？”
“不是。金堂会做耧是他师父传灯爷教的。”
“传灯爷做耧是谁教的？”
“是传灯爷师傅的师傅教的。”
牛牛有点掰不清了，“……师傅的师傅是谁教的呀？”
看着孙子还是有些困惑的眼睛，老福田笑了，“人不大，倒会刨根儿呀！行，咱就打破沙锅问到底，爷爷今天就给我牛牛说说耧车到底是咋来的，说说师傅的师傅，大人的大人到底都是从哪儿来的。”
一边说着，老福田点起一根烟。
“从前呀，咱们乱流河这道川里有个说书的秦瞎子，秦瞎子说书说了一辈子，谁也说不清楚秦瞎子到底有多大岁数了。这秦瞎子上知天文，下知地理，从古到今没有他不知道的。秦瞎子说，老以前老以前，天和地就像个鸡蛋，蛋黄和蛋清是包在一块儿的，没有黑夜，也没有白天，就好比一包混水。这包混水里包了个盘古爷，一包就是一万八千年。说有一天盘古爷醒过来，起身一站，雷鸣电闪，一扯几万里，狂风大寸一下几千年，就把一包混水分开啦，清的飘上去变成天，混的沉下来变成地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古爷呢，一天九变，日长一丈。天越长越高，地越长越厚，盘古爷越长越长，不知长了几万几千年。你站在盘古爷的肩膀上看不见他的脚，你站在盘古爷的脚底下看不见他的脸，盘古爷就是个顶天立地的大英雄。后来，大英雄盘古爷一死，他的身子就变成天上的日月星辰，地上的山川万物，从此就有了黑夜白天，就有了世界，可是没有人。就这样，不知又过了几万几千年，天塌地陷，大火烧山，洪水滔天，眼看没法儿了，眼看世界要毁了，就出了伏羲爷和女娲娘娘兄妹俩。女娲娘娘跟一只大海龟借来四条腿，东西南北一支，就把天给支起来，把地给摆平了。女娲娘娘又炼五色石补好天上的大窟窿。伏羲爷和女娲娘娘嫌这没有人的世界太荒凉，就生出来这世界上的第一个男人和第一个女人。女娲娘娘看看人还是太少，就照着那一男一女的模样，用河边的泥捏出没数的人来，从那以后，这个世界上就有了人，就有了大人和娃娃。伏羲爷教给人们打猎捞鱼，养牛养羊。那时候的人们，渴了喝河水，饿了吃野果，冷了盖树叶，没有一天好日子过，饿死、病死了不知道多少人。照这样，熬到哪一天才算是头呀？又过了几万几千年，总算熬出一个神农爷来，神农爷尝百草，教给人们用草药看病。神农爷辨五谷，教给人们用树枝子、石头片子挖土掘地种庄稼。你说木头、石头又笨又沉哪好使呀？可那时候开天辟地刚刚开头，啥都没有，你没有别的使唤的，你就没法儿，你就得使唤木头、石头。牛牛，你说是不是？自从神农爷教会了人们种庄稼，天下的人们才开始过上安稳日子。”
说到这，老福田笑了，“爷爷真是啰嗦，说了几千几万年，也没说出耧到底是谁做的。”
牛牛瞪大了眼睛，“爷，后来呢？爷。”
“后来，又过了几万几千年，出了个鲁班爷。鲁班爷是天下手艺人的老祖宗，鲁班爷心灵手巧，啥都会做，咱们使唤的斧、锛、锯、凿、锄、镢、犁、磨，咱们住的房，走的桥，拉的车，都是鲁班爷想出来、造出来的。那个时候，大人生孩子，孩子再生孩子，子子孙孙生出千千万万。地上的人一多，粮食就不够吃了。存不下粮食，一遇上灾荒年，饿死的人成千上万。你还是用老办法种庄稼，还是用手撒种，哪供得起那么多人吃呀？眼看饿死的人千千万万，鲁班爷发下愁了，鲁班爷想给人们弄出个种庄稼的好法子来。说这一天，鲁班爷坐在地头上正发愁，想着想着睡着了。恍恍惚惚听见有人叫他，扭头一看，原来是地母娘娘。地母娘娘躺在身边对他招手。鲁班爷还不知道到底要干啥，就教地母娘娘拉到怀里了。鲁班爷这才明白原来是要他行男女之事。”
说到这儿，老福田又笑，“牛牛，爷爷现在还不能跟你说啥叫男女之事，等你长大了娶了媳妇就知道了。”
牛牛就催，“爷，你倒是快说呀！耧呢？”
“地母娘娘让鲁班爷和她一连行了三回男女之事，转眼就没了踪影。鲁班爷醒过来一看，青天白日，身边啥也没有，原来是一场梦。鲁班爷细细一想，一下子明白过来，撒种的工具到底应该咋做了。第二天，鲁班爷就照着梦里的架势，造出来这个好使的三脚耧车，又轻巧又方便，一架耧车能顶三架犁，快多啦！从此往后，天下百姓春天摇耧，夏天锄草，秋天收割，冬天屯粮，年年如此。就这样，大人教孩子，师傅教徒弟，孩子再教孩子，徒弟再教徒弟，子子孙孙一直到现在，也不知道重复了几万几千年。”
牛牛像个小牛犊一样眨巴眨巴眼睛，“爷，完啦？”
“完了。”
牛牛朝着梯田扭过头去，明媚的阳光下边，椴木做的三脚耧车投射出短短的身影，稳稳地插在黄土里，轻巧，精致，简直就像一个精灵，简直就像是一架什么好看的玩具。牛牛又眨巴眨巴眼睛。
“爷，这个古话儿怪好听！”
“好，那就好。”
“爷，那个大海龟怪可怜！”
“是，怪可怜。”
老福田掐灭了烟头，撑着地塄上的石头站起身来招呼孙子，“牛牛，来，歇好了，还得把咱的地种完。这块地可再没有千年万年了，世世代代种它，收它，种了千年万年，收了千年万年，现在就剩下今年这一回啦，今年种了谷子，明年就没人种了，就变成荒地了。变成荒地什么庄稼都不长，就变回几万几千年前那个模样了，就和伏羲爷、女娲娘娘在世的时候一个样了，荒林遍野，猛兽横行呀……咳，谁知道呢，也许变得回去，也许作孽太多永辈子也变不回去啦！”
“爷，你说的是啥呀爷？”
老福田摆摆手，“娃，给爷爷牵牛，咱们再给它种最后一回庄稼……”
蓝天黄土之间，那支小小的队伍又走动了。从容悠远的牛铃声，又叮当叮当地响起来。老福田对着山野抬起有些昏花的老眼，温暖的目光依依不舍地抚摸着群山。布谷鸟又在叫，东一声，西一声。老福田听出来了，不是一只，是两只……看着孙子稚嫩的后背，老福田觉得有眼泪涌了出来。
【作者简介】李锐，男，１９５０年生于北京。１９６９年从北京到山西吕梁山区插队，做过六年农民，两年半工人，十一年文学编辑，现为专业作家。已发表各类作品一百五十余万字。曾获第八届全国优秀短篇小说奖，第十二届台湾《中国时报》文学奖，法国政府颁发的艺术与文学骑士奖，主要作品有中短篇小说集《厚土》、长篇小说《旧址》、《无风之树》、《万里无云》、《银城故事》，散文随笔集《拒绝合唱》、《不是因为自信》、《网络时代的方言》。作品先后被译成瑞典、英、法、日、德荷兰等文字。
2007…4…16 5：41：13举报帖子
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涢水客
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注册：2006年11月29日第 26 楼
怎么还是你
刘庆邦
春天是说媒和相亲的日子。年跑得远了，麦苗起身了，燕子回来了，杏花开了，白天一天比一天长了，人们闲着也是闲着，不给年轻人牵牵线，让他们互相见见面，还干什么呢！东庄的闺女，西庄的小子，如果不给他们牵线，他们之间或许什么联系都没有，什么故事都不会发生。要是从中给他们牵一下线呢，极有可能是一根红线两头拴，把两个人永远拴在一起，并衍生出一连串的故事。别看闺女小子们都拿着劲，装得跟无事人一样，他们对春天的事情都很敏感，哪个不是满怀心事呢，哪个不是望着被春风吹得满地荡漾的麦苗愁得叹息呢！你一提给某个闺女介绍对象，那个闺女的脸一下子就红透了，她不是赶紧躲起来，就是说不呢，不呢，俺还小着呢！这样你就等于把人家闺女给惹了，人家嘴上不说，心里惦记着，天天都惦记着。你真给人家介绍对象倒还罢了，要是把人家害羞的话当真，不给人家介绍，人家就该生你的气了，在心里埋怨你说话不算数。小子也是一样，你一说给他介绍对象，他也会显得不好意思，说不着急，不着急，手里还没有多少米呢！可小子毕竟大方些，问给他介绍的对象是哪庄的。好小子，你不是不着急嘛，问哪庄的干什么？想娶哪庄的闺女当老婆？你说吧！小子说，哪庄的闺女都可以。说媒的事不是只对闺女小子有意义，对媒人来说也很有意思呢。当媒人的一般都是过来人，好像人从婚姻那座桥上过来了，才取得了当媒人的资格。过来人就不能再回去了吗？不能了。想重温一下旧梦怎么办呢？一条不错的途径，就是给年轻人当媒人。看着青年男女初次见面时那种心中燃着一团火、却手足无所措置的样子，媒人仿佛把自己过去的样子看到了，似乎重新找回了当闺女或当小子时的感觉。一桩媒说成了，即将缔结姻缘的青年男女很美气，当媒人的心里也很美气，颇有成就感。更为重要的是，按当地的说法，为人做媒是积功积德之事，功德积累得多了，会荫及子孙。既然如此，谁不想积点功德呢！
喜泉的媒是大娘给他说的，说的是雪家桥村的一个小子。大娘的娘家就在那个村。他们这里说媒差不多都是这样，一个闺女嫁到哪个村，就开始留意这个村的闺女，看到合适的，就给娘家那村的小子介绍一个。她们这样做，实行的像是对等交流的原则。我嫁到这个村，给这个村的男人当老婆；这个村的闺女也得嫁到我们娘家那个村一个，给我们娘家村的人当老婆。好在人们认同了这样的原则，村里的闺女大都是这样被交流出去的。大娘给喜泉说媒没有直接对喜泉说，是先给喜泉的娘说的。那天大娘跟娘说闲话，说到她娘家那村有一个叫明堂的小子，盖了瓦房，娶了新媳妇。结婚头三天，新媳妇使劲并着腿，不让明堂动她。新媳妇去娘家回门之后再回到新房里，不让明堂动她就说不过去了。不料名堂动一次不成，再动一次还不成，怎么一点门儿都没有呢！这时新媳妇才下床跪到地上，抱着明堂的腿哭了，原来新媳妇是个石匠。新媳妇长得高高挑挑，明鼻子大眼，要心有心，要样有样儿，一百条都好，就有一条不行，不能当媳妇用。娶个媳妇是一辈子的事，不能用怎么行呢！明堂提出让新媳妇走吧，不要她了。新媳妇哭得更绝望，更悲痛，叫着明堂哥呀哥呀，你把我当牛当马都可以，千万别不要我呀！你要是不要我，人家都知道了我是这样的人，谁还会要我呢，我只有死路一条。你要我死容易，只要你说句话，我马上就不活了。见新媳妇哭成这样，明堂也掉泪了，明堂说算了算起来吧，这涌怨你，只能怨我自己的命不好。大娘跟娘说的这些话被喜泉听到了，一开始喜泉没怎么听懂，现在都不用石磨了