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刘封允准，于是即遣赵云、马岱火速前往白水关，接替张绍指挥守备。
再说是勋既入南郑，便即召集众将，商议下一步的行动计划。牛金建议。不妨暂且止步。候秋粮收割完毕再大举入蜀为好——“此番仓促出师。粮秣难继，前在赤阪，因恐粮尽，疾战而苦，士卒伤亡甚众。今若急南，恐再堕昔日窘境也。汉中既得，是益州门户在我掌握之中，蜀贼尸居余气。或将自灭，何劳都督忧怀耶？”
曹真说咱们夺取汉中，确实取得了相当大的成果，但这仗还不能说真正胜券在握了——“蜀自有门户，在白水、鱼复，譬如攻城，吾今止得其附耳，外郭尚未破，孰云无忧？刘封尚在成都城下，若即北上来守白水关。吾恐难得寸进也，当遣一军急取其关。并马鸣阁，强扼蜀贼咽喉——真愿往。”
沮授也说：“自关中逾南山以取汉中，其道险阻，十倍于蜀中出取汉也，若吾等止步不前，一旦未竟全功，被迫退却，异日蜀或反夺汉中矣。”略略朝是勋使了个眼色，说：“陛下尊体不虞，若能灭蜀，必欣然而喜，疾或可瘳也。”
是勋明白沮授的意思，他真不是在说什么只要灭掉蜀汉，曹操一高兴，病就能够好了，而是说曹操这病肯定好不了啦，不定哪天就会咽了气。倘若我们不能一鼓作气彻底灭亡蜀汉，一旦曹操驾崩，新旧交替之际，估计很长一段时间内只能关注内务，而再无大举对外用兵的余暇了——蜀军若是趁此机会，很有可能再把汉中给抢回去啊。
于是一拍几案：“吾意已决，暂休三日，全师以向蜀中！”
沮授赶紧来拦，说别介啊，您这话就外行了不是——“出阳平而向白水，道狭难行，岂容数万大军并进？先遣一军往取可也。”
最终决定，由曹真率领四千人先期向白水关进发，是勋则暂留南郑，抚循汉中，稍歇数日。此外，还命苏则出阳平关而西，配合张既彻底平定整个武都郡，并且寻机向广汉属国挺进。
广汉属国本为后汉时行政区划，刘备入蜀后更之为郡，因为原属国治于阴平县，故名阴平郡。郡内多山、少路，羌、氐混居，魏家欲取，关键点不在军事方面，而在政治方面，故使名守且有与氐羌交涉经验的张既、苏则为之。
再说曹真与张绍几乎前后脚赶到了白水关，曹真连攻三日都未能夺取关隘。是勋在后方待得有点儿不耐烦，于是亲率部曲、参谋们，押着解给曹真的粮草、物资，亲出阳平关前来觑看。从阳平到白水，二百余里地，皆在山谷之间穿行，而且山路越行越高……
为什么越行越高呢？大概在后世宁强县境内，西汉水迤逦而南，中断北道。这西汉水，也就是后世的嘉陵江上游，水势湍急，崇山峻岭几乎是被江水如同天降神剑一般从中劈破，两侧陡崖直上直下，根本就无路可通。前人果有智慧，又有毅力、恒心，竟然硬生生在崖壁上凿孔插木，造出一条腾空的道路出来——这就是著名的栈道了。栈道的起点，就在白水关北方不远。
是勋骑马走在栈道上，就觉得如履薄冰一般——天知道哪一段路面年久失修，瞬间垮塌，就会把自己连人带马全都掫沟里去啊。
便对身旁的孙汶、沮授道：“吾只当南山诸谷，天下奇险，既得汉中，可再不履此等道路矣。不想真正蜀道，实在于此……”怪不得原本历史上曹操拿下汉中以后，就把胆气全都给磨平了，还说：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀！”不听司马懿等人的谏言，接连在南郑停留了好几天，导致刘备稳固了蜀地之防，曹操只得被迫退兵。
然后就是刘备积聚已足，主动出蜀地而向汉川，硬生生从曹操嘴里把汉中给扯下来吞了……
等到了阳平关前，登高而望，就见栈道盘曲而上，于最高峻险狭处筑成一土木寨堡，曹真每回只能派遣数百人尝试攀援，却总被对面的箭雨压得抬不起头来。我靠这没有大炮朝上轰，怎么可能攻得上去？是勋当场就气沮了。顾左右道：“此关险峻，为吾平生所仅见也。今始知何谓‘一夫当关，万夫莫开’矣！”
曹真苦笑着说没有办法，对付这般要隘，别无良策。就只有一点点儿填人。一点点儿磨啦——自己这数日间连续发起猛攻。收获甚是微小，估计着怎么也得再花个十来天的，才有可能破堡。可是如今死伤已经有六百多了，足足是守军的三倍，真要等到破关之日，估计自己这四千兵马，基本上就算是丧失战斗力啦——还得请您再替换一拨部队上来。
是勋心说我手头也不过才五六万人啊，要是按照三换一的比率。估计等拿下白水关，刘封就该寻机找我决战了……再说了，我是可以再换人上来，但刘封见在葭萌，他难道就不能继续增兵吗？拿这儿当绞肉机啦？仗不是这么打法的呀……
随口问道，关上守将是谁？你可有尝试劝他降顺吗？
曹真答道：“初来即射箭书入，许之厚爵，然不能动其心也。守将乃张益德次子张绍。”
是勋心说张绍我知道啊，这人在历史上本来没啥名气。张飞所生二子，长子张苞。演义上描写得挺英勇，其实少年早夭。后来袭了张飞爵位的就是这个次子张绍，貌似一直在蜀汉朝中当文官，最终陪着刘禅降了魏。倒是张苞的儿子张遵，曾经跟随诸葛瞻在绵竹拦挡过邓艾，算是有过上战场的记录。
于是摇头：“虎父未必虎子，张绍其名不著，而能独守白水，若刘封易以他将，恐更难下。且即下白水，其后尚有马鸣阁、葭萌关，皆非易与者也……”原本历史上刘备出川攻打汉中的时候，就曾与魏军连番争夺过马鸣阁，葭萌关則是演义中张飞对战马超之处也……那些地方虽然我还没有见着，估计不会比白水关好打多少，就算始终胜利，不给刘封以反击的机会，这一点点磨过去，先不提填进多少人命了，得哪辈子才能入蜀啊？
汉中盆地虽号粮仓，但经过前一阵子的厮杀、践踏，估计今秋的收成不会很好，光靠那点点粮食，真能够支撑我半年甚至更长时间的伐蜀之战吗？或许牛金说得对，我应该暂且止步于汉中，晚点儿再来这儿冒险……
还在琢磨，曹真问道：“吾欲再攻敌堡，都督可愿往观否？”沮授赶紧拦住，说都督在此远远觇看即可，千万不可靠近，因为地势实在是太过凶险了，若有闪失，悔之莫及啊。
是勋猛地一皱眉头：“堡上多木楼，何不纵火？”
从来攻坚战，或以力，或以智。不过栈道绝险，两峰夹峙，缺乏足够腾挪的空间可以用谋，那就只有尝试力克了。可是除了最野蛮的蚁附外，同样因为地形所限，摆不开任何的攻城器械。
就这么大一点儿的土木小堡，投石机一架，瞬间就能给轰平喽，问题即便可以把投石机分拆成部件运送过来，承力的主稍是不能拆的，要怎么运上栈道？再说了，就这晃晃悠悠的栈道，庞大的投石机真能立得稳吗？恐怕未等伤敌，自己先得连人带械给掫崖下面去吧。
所以是勋想来想去，只想到一条办法，那就是——放火箭。对方不就是个小堡嘛，咱们火矢齐飞，直接把它上层建筑都给烧光，必然大摇敌心啊。
曹真苦笑道：“木楼易焚，然若延至栈道，修复恐难也。”咱们脚下这可不是土路啊，是木头栈道，同样易燃，在这种情况下，谁敢放火？所以这些天双方箭矢纷飞，全都是“素”的，谁都不敢放火箭。可有一点，对方位置比较高，射程因此较远，我们在远程打击上就吃了大亏，一般情况下奋力冲到堡前，士卒就得折损个两三成，就此再无勇力一气破堡了……
所以还是照我先前所言，得一点儿一点儿磨——“末将告退。”
曹子丹出去组织新一轮攻势了，就留下是勋与沮授等众参谋在此，全都注目地图，皱眉沉思。突然一阵北风袭来，是勋裹了裹身上的披风，不禁道：“已入秋亦，汉中之粮，当可收也。”抬头瞧瞧迎风舒卷的旗帜，不禁慨叹：“风向正佳，果不可用火攻否？”
沮授压低声音说道：“虽不可用火，然都督今舆来物，或可用矣。”（未完待续。）
第二十五章、五火鬼兵
赵云、马岱率数百步卒，押着部分粮秣、箭矢，自葭萌北上，来援白水关，两地间直线距离不过百五十里而已，但西汉水（嘉陵江）回环曲折，栈道亦随水道而行，实际路程超过了三倍还不止，连走四日，堪堪得到。此前亦曾遭遇张绍派往葭萌告急的使者，说魏人已抵关下，日夜攻打，士卒折损甚众，箭矢也恐不足，希望太子尽快增援。
赵云既驻蜀中，又曾在成都、汉中之间来回跑过好几趟，对于白水关地形之险要深有体会，他恐马岱常在武都，未识地理，故此绍介道：“关头依壁而筑，连贯栈道，天险雄峻，实以此为最也。敌自北来，无闪转腾挪处，唯正面仰攻一途，栈道狭窄，攻亦不过二百许人，若众反为所累，又不敢纵火。前张绍报曹魏前军约四五千，关中有八百卒，自可敌之。但守御得法，即百日亦难破也。”
马岱提醒他：“张绍未熟战阵，不可与乃父相比，魏人来则必命能将。从来国在德不在险，将在谋不在勇，若张绍果能守此，太子不命吾等来也。”赵云点点头，说伯瞻你说得好，所以我一路上心急如焚，就怕迟了半步。不过好在目的地近在眼前了，估计今日午后便可入关，接替张绍指挥——有你我在，必不使魏人破关也。
话音刚落，忽见前面白水关方向有浓烟腾起，二将不禁大惊：“得无关破乎？！”正如赵云所说，白水关连接栈道，所以攻守双方都不敢纵火。照道理无论是燃炊造饭。还是点烽报信。都不至于造成那么浓的烟雾啊，除非关卡被破，张绍在走投无路之下，主动放火烧关，甚至烧断栈道，欲阻敌势……
大惊之下，赶紧加快了前进的速度，走不多远。果然遇见了自家的败兵。赵云忙问：“关破否？张将军何在？”败兵个个面如土色，结结巴巴地道：“魏人施妖法也，守卒多死，白水已陷！”赵云和马岱面面相觑，各自惊骇莫名。
原来此乃是勋抵达关下的次日，朝食过后，白水关守将张绍便即鼓舞士卒，各执器械，严密守备，以待魏人的进攻——按照惯例。再过不了多久，曹真就该发起本日的第一轮冲锋啦。正在此时。忽听关下鼓乐喧天，蜀军闻听都不禁一愣啊，心说若要进攻的话，擂鼓也就够了，干嘛还要奏乐？难道是曹魏主将到了？可哪怕皇帝亲至，也没在战场上还演奏器乐的道理啊。
张绍手搭凉篷，抬眼望去，只见魏军于栈道较宽处左右布列，簇拥着一个人出来。此人打扮好生怪异：也不戴冠，长发披散，黄绸抹额，左右各插一支长长的雉尾；身穿黄色长衣，衣襟不系，迎风鼓荡；跣足，不着鞋袜；左手托一方印，右手执一长剑。
当即就有几个小兵叫唤起来了：“是治头大祭酒！”
张绍心说治头大祭酒是啥玩意儿了？便唤一名呼喊的兵卒过来询问。小兵解释说：“昔师君治汉中，道法广布，及于葭萌、梓潼，以道术精深者为祭酒，领众且能活死人、布**者，号治头大祭酒……”说白了，这是五斗米道张鲁以下最高级教职者“治头大祭酒”的装束。
张绍惊问：“得无能施妖法者耶？”小卒面如土色，连连点头。张绍本人也将信将疑，但还是高声训诫并且安慰士卒：“勿使靠近，则其法必不能用也！”
再瞧那位“治头大祭酒”距离关头一箭多地，停下脚步，张嘴说了几句什么，因为距离太远，听不分明。可是随即簇拥在他身旁的魏军就一起高呼起来，隐隐绰绰的，随风飘过来大概是这么几句话：
“师君今在洛阳，为魏天子座上客，则魏伐蜀贼，必使高徒助之也……即降可免死……若不从命，大祭酒当役五火鬼兵取关……凡蜀人者，一并食尽！”
要说张鲁的五斗米道，其发源地就是四川，后来被刘焉唆使北取汉中，这才在汉中大肆扩张开来，几乎造成一个宗教王国。虽说刘璋上台后与张鲁翻脸，在境内禁止其道法传布，但各地尤其是靠近汉中地区，私下信奉的百姓仍然不在少数。而就算不信五斗米道的，蜀人向来崇巫信鬼，也大多认定了张师君及其手下那些弟子啊、祭酒啊，全都确实会使妖法。于是听得此语，大多胆战心惊，有几个胆儿特别小的，或者迷信思想最为浓厚的，直接抱着头就朝关城下缩。张绍手执长刀，连斩两人，才算勉强把人心重新给稳住。
魏人呼喊一阵，见蜀人并无降意，于是“治头大祭酒”便在栈道上踩罡踏斗，挥舞剑、印，摆出各种奇怪的姿势出来，随即他身后就冒起了浓重的烟雾。张绍凝目观望，心说这真的是妖法吗？还是放火燃烟，用以惑我？可是魏人真敢在栈道上放火吗？
正在惊疑不定，就见一阵风起，将那浓烟直朝关上卷将过来。张绍略略朝后退了一步，觉得此烟甚呛，忍不住就大声咳嗽起来——身旁咳嗽声也此起彼伏。张绍忙叫：“仔细戒备，勿使敌军趁烟来攻……”可是话才喊了一半儿就喊不下去了，只觉得喉头火烧火燎的，随即鼻中竟然淌下血来。
有蜀卒大叫道：“鬼兵，鬼兵来啦！”只见浓烟之中，自“治头大祭酒”身周突然涌出无数鬼怪来，个个眼似铜铃，面赤如血，獠牙外翻，一手是五彩斑斓的旁牌，一手执刀，蜂拥而至。蜀兵无不大骇，争相奔蹿，张绍也不能止。张绍急了，心说什么鬼兵，我射死一个，汝等便知虚妄啦。当即取过弓来，搭上箭，瞄准最前面一个“鬼兵”，便是狠狠一箭射去……
可是他这时候手是软的，那箭仅仅飞出十余步远，便随风而飘，不知道射到什么地方去了。旋即那些“鬼兵”便已冲至关前，攀缘而上……张绍还待抽刀抵御，却被一名“鬼兵”横牌一挡，他跌跌撞撞地站立不稳，竟然一个跟头栽下关城，直堕入汹涌的西汉水中……
白水险关，就此告破。
当然啦，这个世界上本无妖法，也没什么鬼兵，这全都是是勋所玩儿的小花样。从某种意义上来说，这还得感谢他前一世的记忆，在当时的社会里，古老传承的各类曲艺、评书，本来掺杂着很多神神鬼鬼的东西，受政治大环境的影响，在他少年时代，大多被用“唯物主义世界观”给修正过了。表演者往往会花费很大篇幅，绘声绘色地描述所谓诸葛军师观星借风、撒豆成兵云云，其实都是利用了时人的迷信思想而搞的障眼法，他当时如何分派，如何化妆，如何放烟雾制造气氛……
不过一开始，其实他还并没有想到这一出。当日起意放火取关，被曹真直接驳回，是勋就不怎么甘心啊——风向如此之好，不让放火，那不是太过可惜了吗？于是询问沮授，沮子辅就说啦，咱虽然不能放火，但“都督今舆来物，或可用矣”。
是勋舆来何物呢？其实说白了很简单，就是他一直看重的火药武器。
且说当日曹操斩杀道士谢徵，一方面火药武器的研制再没有了领头人，二来谢道士多年未出成果，曹操也逐渐对这种新武器丧失了信心和兴趣，于是干脆——不再专搞一摊了，还是归给兵部吧。火药武器开发和研制的重任，就此落到了诸葛孔明头上，然而诸葛亮对此也不甚了然，只好前来向老师是勋请教——这东西最初就是你搞出来的呀，如今该怎么继续研究下去，还是止步原有的基础即可，您得帮我拿个主意。
是勋说别以为就你跟马钧研究机械，才能出军国重器，其实这火药武器发展下去，前途更是无可限量——当然啦，如今我就算跟你说了，你也未必听得懂，更不会信。所以火药武器的研发不可以停，我给你大致指点几个方向吧：
第一，是硫、硝、炭三种原料的纯化，只有原料够纯，才能产生最高的燃烧效率，甚至是爆炸效率。曾经有穿越小说写道主角一发明火药，便用以爆破城墙，这完全是扯淡的事情，且不说传统黑火药基本属于燃烧药而非爆炸药，就算也能爆炸，在原料提纯技术低下的前提下，能当炮仗使就不错了，还炸城墙？
第二，是尝试添加其它辅料，以增强其燃烧或者爆炸某一方面的功效，经过反复实验，拿出最合适的配比来，进而尝试大规模生产。是勋隐约记得，在《武经总要》中记载过三种不同的火药配方，原料就非常丰富，除基础三样外，应该还有蜡、油、漆什么的。
第三，目前的火药做燃烧药勉强够用（反正比这年月其它的军用燃烧药效用高），做助推剂和做爆炸药，都还属于儿童玩具层次……估计原料提纯和配方细化也不是一朝一昔之功，那么不妨换个思路，咱们用火药再搞点儿别的玩意儿出来……比方说，发烟药？
“可试调以砒霜、巴豆、狼毒等，看是如何……”（未完待续。）
第二十六章、直取葭萌
搞科研光有方向和经费是不够的，还得要有人才——在这方面，是勋初研火药，可以说是得到了重要人才谢徵的协助，问题谢道士也就大专生水平，等火药发展到了本科程度，他就玩儿不转了。所以是勋一番侃侃而谈，完了诸葛亮一摊双手，说人从何来？谢徵已死，我再找谁去继续研究啊。
是勋垂首想了一想，便问孔明：“故阆中侯尚在否？”
所以说“故阆中侯”，不是说此人已经亡故，而是说他在旧的爵位体系下受封阆中县侯，而在新爵位体系下面……是勋还真记不清转为何爵了。此人非他，正是昔日雄踞汉川的张鲁张公祺是也。
张鲁的五斗米道烧不烧丹、炼不炼药，是勋不清楚，但知道张鲁的爷爷张陵，后来被追认为天师道的始祖、第一代张天师，而天师道的某些派别确实是炼丹的。所以指点诸葛亮这条道儿，让他去找张鲁打问打问。
你还别说，张鲁并没有死，仍在洛阳郊外，挂着镇南将军、都乡侯的虚衔闲居，而且虽然曹操不允许他大肆宣扬自家的道法，但平常教授几个弟子、在村儿里宣讲布道，那还是不禁止的。张鲁正好穷困，因为当年跟随他逃出汉中的有不少虔诚信众，当了多少年祭酒，早就不会种地维生了，只会布教、施法，如今全得靠着他们的老师君管饭，张鲁那点点俸禄、爵�