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当然也有人站出来，对此现象表示忧虑，比方说陈长文，就曾经请求朝廷下旨，限定茶园的范围，并且不准私自将耕地转化为茶园，以免影响到地方官府的收谷数量。只是是勋当即站出来反驳：“植茶所须水土，与种谷不同。或有瘠田，产谷不足一石，若以植茶，可得五倍。且茶税亦较田赋为高，则官所得者，十倍于种谷也。即取此钱于中田、上田，修沟渠、兴水利、养牛马、铸铁犁，所获更二十倍于彼瘠田，不亦宜乎？”
是勋府中有一伙儿种过地的人才，比方说邓艾、石苞，外加他还有个仍然在洛阳城外种地的老丈人管亥，提出这种数据来那是再简单不过了。陈长文则多年为朝官，不实际理民，旧有的一点儿农业知识也全都遗忘到脑后了，根本就无可反驳……（未完待续。。）
第七章、谋身谋国
是复的婚礼，是在延康五年夏四月盛大举行的。婚礼刚过，便有两位重要人物天寿已尽，溘然长逝。
第一位是国家级的重要人物，前太宰荀攸荀公达，享年五十八岁。荀攸是去岁初冬——是勋正征辽东之际——觉得病情略有起色了，才终于被曹操放归老家颍阴的，可是才回去便又倒下了，然后缠绵病榻将近半年，终于还是咽了气。曹操闻报，大感悲恸，公开说：“朕与公达周游二十余年，无毫毛可非者。”又说：“公达真贤人也，所谓‘温良恭俭让以得之’。孔子称‘晏平仲善与人交，久而敬之’，公达即其人也。”
于是追封荀攸为吏爵的第一等，号“邺乡公”，单谥一个“成”字，允其次子荀适袭爵（长子荀缉早殁）。
即便如此，曹操仍然觉得给荀攸的死后哀荣不够，要求群臣商议，还能怎么增加一点儿哪？是勋心说这还只是荀公达，倘若荀文若也死在魏朝，老曹你还不得给他封王啊？荀攸本来就是太宰，为人臣之极；乡公在新的爵位系统中，亦为异姓封爵之首，所谓“邺乡”，是指邺县城内之乡，算比较富庶的地方了；而“成”字根据谥法，为“安民立政曰成”，评价同样很高……你还打算怎么哄抬荀攸的身价哪？
最终还是是勋和陈群联名上奏——终究这二位是新爵位系统的创建人，同时也都参与了新官制的建设——以“荀文若当世良、平，辅弼陛下肇建魏基。成就宏业。后人莫能匹也”的理由。请求在他的爵号上增加“开国”二字，变成“开国邺乡公”。这是一个临时性的举措，顾名思义，只有在曹操建立魏国前便成股肱之臣的，才有资格。
换言之，只要是宏辅和陈长文不垮台，将来退休或者死后也是有机会安上这一尊号的……
随即曹操便命是勋亲自前往颍阴宣诏并且代天子致祭。是勋跑这一趟大半个月的时间，等返回洛阳才骤然听闻。自家重要人物关靖关士起也身染重病，已到弥留之时了。
他赶紧唤来家医许柯，问关靖得的是什么病，怎么你就治不好呢？许柯苦着脸说：“本风寒小疾也，然关先生年事已高，脏腑虚弱，天寿将尽，故不可瘳也。即吾师亲至，亦不能救……”就算你把张仲景叫来也是没用的，这人寿命将尽。就算神仙也救他不活——真不是我本事低微，或者不肯用心啊。
是勋想想也是。关靖本年六十岁整，比荀攸还年长两岁呢，搁这年月到“耳顺”之年才死，也不算夭亡了——啊呀，合着我跟这世界上也可能还有不到二十年寿命了，想起来真是悲哀。
本来是勋已经颇为习惯这一世的生活了，最近十年来他还是头一回迫切地期望：老天爷啊，让我回去吧，回到二十一世纪，只要不得大病，起码活到七八十岁还是有希望的呀！
匆匆前去探望关靖，握着老头儿的手不住唏嘘。话说他这一世接触的名人也不少，直接收为宾客、弟子的，同样车载斗量，但十数年如一日，始终呆在身边辅佐自己的，却只有这位史书上仅留下寥寥数笔的关士起而已。
是勋跟这儿慨叹，关靖躺在病榻上，却故意别过脸去不瞧他。是勋就问啦：“士起何故如此？乃吾有轻慢处否？”关靖微微摇头：“非也，靖略有所思耳。”是勋问你在想什么？关士起这才转过脸来回答：“乃思吴起、商鞅也。”随即一字一顿地说：“楚杀吴子而用吴子谋，秦裂商君而用商君政，国恒在，而人亡矣，岂不叹欤？”
是勋说感谢啊，您都这样儿了，还在为我考虑……只是未免想得太悲观一些了吧？关靖苦笑道：“主公亦尝云：‘人无远虑，必有近忧。’安可不思？”是勋说好吧，我会仔细考虑这个问题，尽快想出防微杜渐的办法来的——你还有别的话要对我说吗？
关靖就问了：“靖去后，其谁代之？主公乃有腹案否？”关士起并不仅仅是是勋的谋士，他同时还总体负责着是家的情报网，前者可以找多人来组个参谋班子以接替之，后者可必须得交给某一个人啊，不可谋于众也。那么找谁来接管情报网才好呢？是勋摇摇头，说我想来想去，想不到合适的人，你有什么推荐吗？
关靖长叹一声，说：“孔明可代，惜彼无此意也……”诸葛亮根本也不可能长久窝在是府，做个陪臣——“今府中或有智过靖者，然亲厚皆不足也……”再上哪儿去找个可以跟我似的，愿意一辈子躲你阴影里的情报头子啊，就算再聪明的人，亲厚不足，也不可能交付这一重任——“请自操其柄。”
是勋轻轻摇头，说一则我是真没有这个精力，二则我本人也并无此秉赋，不可能亲自掌握情报系统——“实无其人乎？”我得搜肠刮肚地好好想想，历史上还有什么著名的阴谋家可以为我所用了……要么，把孙彦龙给调回来？可是人家好歹都已经做到千乘郡守啦，真肯放弃大好前程，跑回来我府里窝着吗？
关靖瞧是勋愁眉不展，倒不禁微笑起来：“或有其人也，恐主公不敢用耳。”是勋赶紧说没啥不敢的，你说吧，想起谁来了？关靖长长地吐了一口气，道出三个字来：“长公子。”
关靖去世后，是勋和公孙瓒联名上奏，请求追封他一个散职，最终得到了“守宫令”——前汉诸职，这时候大多变成了散职——是勋还嫌不足，代其捐输百金，乃得“上勋”之爵。
等到安葬完了关靖，是勋就把儿子是复唤进书斋，先问他最近的工作、生活情况——你多久一上值啊。有没有竭诚奉公哪？跟公主的感情如何啊？是复回答说。儿子这骑都尉也只是个散职而已。偶尔禁军开会，或者皇帝出行，叫我去打个照面儿，十天都难得轮上一回，主要还是呆在家里读书、习武……
是勋心说别扯了，你要肯认真读书，管巳早就跑过来跟我炫耀啦，估计还是习武和交游的时间比较多。也不去揭穿他。
是复又说。我跟公主老婆的感情那当然没说的。山阳公主阿爹你也见到了，长得又漂亮，人也很贤惠，虽然并不熟悉持家之道，但可以慢慢学嘛；她终究是公主，儿子我也不好在她面前摆架子，平素相敬如宾，就跟阿爹你跟我娘似的——阿爹你说过的呀，这女人么，就是得哄。哄得开心了，自然千依百顺。家庭也就此和睦。
是勋心说我倒不怕你欺负公主，我怕你反过来被公主欺负甚至是掌控住啊……
“闻公主不欲汝多饮，然否？”
是复脸上一红，说是，公主说喝醉了酒容易失言，也容易误事……那她是不知道自家夫君的酒量。不过儿子还是从善如流的，也正可以将此为理由，免得酒席宴上别人灌我。
是勋原本想好了一套说词和题目，想要好好考较考较儿子，可是言至于此，突然间脑海中灵光一现，因此笑道：“吾父子从未对酌……”是复成年前当然是不准喝酒的，即便成年以后，父亲在场的时候也都不敢多饮，每次礼节性地进一杯酒，自己也只喝这一杯罢了。是勋说了，既然你因为公主的告诫，在外面不能多喝酒，那不如今天为父来陪你喝个痛快吧。
于是便命甘氏整治酒席——是复为了陪老娘，仍然常居城外，这回是协办关靖的丧事，所以暂时进城一回。这年月还不跟后世似的，公主独有府邸，驸马去见老婆就跟上班一样，还得挑日子，还得先打报告，因此山阳公主下嫁是氏，也便合居城外，曹操倒是并不介意。
酒席就摆在书斋之内，是复先给老爹斟上一杯酒，是勋说你不用忙了，父子之间，又无外人，不必那么多规矩，就让你庶母甘氏斟酒吧。随即举杯一饮而尽，把杯底亮给是复。
甘氏给是复也斟上一杯酒，是复赶紧双手接过，一口饮尽，然后就问了，父亲您是不是有什么心事啊，平素也非好酒之人，怎么想起来跟儿子我对酌呢？是勋轻轻喟叹一声：“为悼关士起也。士起既殁，吾如失臂膀。”
是复说我跟关先生接触不多，但偶然请教，必有裨益，确实是我家的重宾啊，只可惜年岁大了……先安慰了是勋几句，又说：“儿觉邓士载亦有谋者也，惜乎放之于外。”
是勋说邓艾是大将之才，但不适合参人幕府，关靖既逝，我想要找个人来接他的位子，你可有什么建议吗？是复歪着脑袋想了好半天，提出几个人名来，但都被是勋给逐一否决了。
是勋之爱才，在于放诸合适的位置，既能有利国家，又能发挥所长，成就个人事业，所以史书上有名的那些门客，陆续都给放出去了，如今留在府内，跟在身边的，都只是些史无所载的中才而已。关靖虽然史书上也记了一笔，但实在简略，连是勋都没想到，这家伙竟然能够帮得上自己那么大的忙。原本逄纪倒是合适接关靖的位子，并且关士起初荐逄纪，亦有此意，只可惜那厮心既叵测，又不安于位，是勋也只好放他走了。
如今身边还有点儿名气的，恐怕就只剩下周不疑啦，可是小家伙聪明虽然聪明，却为人偏激，而且锋芒毕露，非佐弼之才也。所以就连是复都没提周元直之名。
最终只得慨叹一声：“俊才难得也。”真郁闷，还是喝酒吧。
是勋是一杯接一杯地喝，是复也只好陪着，时候不大，父子两人全都面色泛红。是勋借口如厕，出去了一会儿，回来以后又催着儿子连喝了两杯酒，然后突然说，我想起来关士起临终前的一句话——“楚杀吴子而用吴子谋，秦裂商君而用商君政，国恒在，而人亡矣。”儿子你怎么看哪？
是复一撇嘴，说这跟“政”和“谋”没有关系啊——“彼二子但谋国而不谋身，罪人多矣，焉得不亡？”
是勋问了，那么可以既谋国又谋身吗？无论执政还是变法，都必然会损害到某些人的利益，想不得罪人，那可能吗？
是复冷笑道：“为其杀之不足也。向使商鞅杀公子虔等，何至于死？！”（未完待续。。）
第八章、政治革命
是勋跟是复对酌闲聊，说着说着，就讲到了关靖的遗言。关靖说那话是要是勋警惕，既执政且变法，必然会得罪他人，倘若一心谋国而不谋身，恐怕将来会有不忍言之事。是复对此却不屑一顾，说得罪人怕什么的，关键是要斩草除根，不使仇雠异日为患也。
是复说了：“楚悼薨而吴子死，秦孝崩而商君刑，此非变法所致也。”举起一枚手指：“其一，倖进之臣，国中侧目。”吴起是魏国亡人，商鞅是……也是魏国亡人……说到这儿，他自己都不禁一愣，有趣啊，这俩货都是卫国人，还都在魏国做过官儿……
总之，两人都是别国来投，根基不厚，虽然得到国君的信重，用为宰相，倚如股肱，但是群臣未必心服，所以只要支持他们的国君薨逝，他们所构建的权力大厦必然倾塌。这跟老爹你不同啊，你既是天子起家兖州时期就投效的旧臣，又负天下之望，百僚归心。
再举起第二枚手指：“其二，疏不间亲，得罪宗室。”那年月是贵族社会，二人既图变法，肯定会损害到旧贵族的利益，而那些旧贵族大多是秦君、楚君的亲戚，所以论起亲疏关系来，吴起、商鞅亦天然处于劣势，靠山一倒，必死无疑。
还有一个例子是晁错，他即便再受汉景帝的信任，但他的敌手是吴、楚等藩王，同姓跟异姓相碰，异姓或可得逞于一时，终究无法得意于一世。就算没有吴、楚的要挟、袁盎的谗言。估计晁错也不会落着什么好下场。
但是老爹你又不同。你本就是皇亲国戚。如今儿子我尚了公主，又把关系更拉近一层，咱们只要别把诸曹夏侯全都给得罪了，就不怕有人胆敢翻天。
最后举起第三枚手指：“其三，但知谋国，而不谋身。譬如晁错，其父早诫之云：‘刘氏安矣，而晁氏危。’彼坚不改节。复不能杀窦婴、袁盎等，乃至于死。”必须多考虑自身的安危，同时杀光所有不满的人、铲除潜在威胁，才能避免将来的祸患。
在这点上儿子我就要说了，老爹你是考虑过家族的安康，为此平素与人为善，与商鞅、晁错他们不同，但你下手还是不够狠辣呀。象陈群那样见天儿跟你顶牛的，儿子我就不能忍，亏你还会时不时说他的好话……
是复是侃侃而谈。是勋却只是端着酒杯，沉吟不语。又喝了一会儿。是复已经开始跟那儿打晃，基本上坐不直啦，是勋就说你今天别出城了，我会派人去向汝母和公主通报一声，你就睡这里好了——要甘氏去给大公子准备寝室。
是复这一觉直睡到日上三杆，方才醒来。睁开眼睛先迷糊：这是哪儿啊？随即记忆逐渐恢复，却不禁吓出了一身冷汗——我靠昨天真的喝多了，都跟老爹说了些什么啊？！公主老婆所言确实有理，酒多必失……可是谁想到在自己家里都能喝醉，还敢跟老爹大放厥词呢？警惕性一放松，敢情我也只不过是个普通的醉汉而已啊……
越想越是害怕，兼且后悔。好在仔细回想，昨天老爹跟自己喝的差不多量，基本上他一杯，我一杯，我一杯，他一杯……他的酒量还没我好呢，希望也早就喝醉啦，完全把我的话给忘记了。要不然我劝他杀陈群的时候，按照他素常的脾气，就该出声喝止啊，结果屁都没放一个，不会是已经迷糊了，对于儿子的话全都左耳朵进，右耳朵出吧？
天公庇祐，老爹已经把昨天的事儿全都忘光了吧……
赶紧起身洗漱，并问婢女，大人何在？婢女回复道主人还在书斋，吩咐说大公子倘若醒了，便可前往相见。是复心里一“咯噔”，忙问：“大人何时起身耶？”婢女回答说：“辰时即起。”
是复抬头看看天色，太阳都快当顶了……老爹起得倒早啊，不会他并没有我所料想的醉得那么厉害吧？心中忐忑，赶紧前往书斋，报门拜见。
是勋正在写字，便即召唤是复进来。是复先大礼拜见，说：“儿醉矣，或有妄言，阿爹勿罪。”先说好啊，我昨天那是醉话，当不得真的，不管你是听见没有，还记得不曾，都请别往心里去。
是勋淡淡一笑，放下笔，伸手搀扶是复起来，拉他坐下，然后低声说道：“是谓‘酒后吐真言’也。”是复大惊，赶紧分辩：“酒后但有诞语，安得真言？”是勋一撇嘴，说倘若酒后没有真话，你老婆就不会告诫你少饮为佳啦，而为父……也不会特意拉你喝酒。
是勋有很多种发明，其中之一就是“转壶”，那还是小时候听的评书演义《杨家将》学来的。据说辽国天庆王在金沙滩摆宴双龙会，杨家大郎、二郎分别伪装宋太宗和八贤王前往，被天庆王使用转壶，以鸩酒双双毒死。这种转壶的原理很简单，壶内隔开两个空间，只要扳动机括，便可从不同的空间内倾倒不同的液体出来。
是勋造转壶，当然不是为了毒害什么人，仅仅因为自己酒量不大，生怕宴会上喝多了出丑，所以小小玩儿一把作弊而已。转壶内两个空间，一存美酒，一存清水——给别人呢，就倒美酒，给自己则倒清水。从来在家中设宴，款待宾朋，每每会用到转壶，而且常以甘氏侑酒，甘夫人对此是门清啊，手法还挺纯熟——这一套就连儿子是复都不清楚。
所以昨天是复是喝了一晚上的酒，酒精含量还挺不低，搁后世起码十一二度，是勋却十杯里面只有一杯是真的，其余九杯都喝的清水，并且还借着如厕去抠嗓子吐了一把，随即饮下半杯酽茶。然后他跟窗外观察了少顷，发现儿子是真有七八分酒意了，这才装模作样进来，把话题引至关靖遗言……
是复顷刻间也想明白了其中原委——当然并不清楚转壶之事，但老爹你特意不让我给你斟酒，而要让甘氏侑酒，如今想来必有奸谋……啊，如此腹诽太不孝啦——必有深意！我说你怎么突然想起来跟儿子一起喝酒呢，敢情，是想套我的酒后真言哪！我倒是知道爹你挺黑的了，没想到还这么没溜儿……
当下一梗脖子：“阿爹欲以酒后语罪儿耶？”
是勋说我要真打算责罚你，当时就抄家法啦……哦，我家没有家法……起码搧你一个大耳光，你娘又不在，也没人敢拦我。只是你昨天的话确实无理：“若执此心，必族吾家矣！”
是复也不辩解，继续梗着脖子，说那就请老爹你教导吧。是勋说了：“吴子、商君之所以法定而身殁，七国败而晁错亡，其由非儿所言三事也。”是复就问啦，那爹您说根源何在呢？
是勋说因为商鞅、吴起变法，强国但不便民，晁错议削诸侯，对朝臣、百姓也没什么实际好处，结果得罪了不少人，却没有什么人支持，身单力孤，如黑夜行路，又哪有不栽跟头的道理？
就此对儿子明确阐述自己的政治理念：“汉元以后，独尊儒术，经学世家因此兴焉，在上则攀引结党，控扼朝政，在下则兼并土地、凌迫寒门，汉竟由此而衰也。今若不变汉政，并抑压之，大必伤国，小则轻我。”
咱们是氏可也不算什么豪门大户啊，虽然你爹我奋斗终身，成为朝廷重臣、经学大家，但仅止一代而已，你几个堂叔伯眼瞧着支撑不起大局，你又是个不喜欢读书的，估计两三代以后，照样沦落成寒门，被世家所瞧不起。
所以我才要变革政治制度，为的不仅仅抑压世家——我要是真那么干了，估计陈长文就不仅仅跟我是君子之争啦，非得你死我活不可，也不用你建议，我先就会设法除去此人——主要在于扶持寒门。先通过造纸术、印刷术增广寒门的知识储备；再通过科举制和民爵制度，提高寒门的政治影响力；乃至大兴工商，既削弱世家兼并土地的力度，又�