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是，我辈读书人，怎么会在乎那点儿阿堵物，小二哥，一共多少铜钱，把账给我听。”
“是。”店小二闻言，赶紧扯开嗓子，大声重复，“几位客官，您这桌点了清蒸江鲜，素炒芦芽、红焖野鸡、干烧鲫鱼，还有一份莲子羹，两壶陈年女儿红，一共七十三文，承惠了，。”
“才七十三文啊，不多，不多。”常小二一边说，一边将身体悄悄地朝外挪，猛地出手推开店小二，撒腿便逃，“诸位哥哥慢用，我先告退了。”
“常兄弟哪里去。”众书生先是微微一愣人，然后齐齐起身，“常兄弟回來啊。”
“常兄弟，这点儿小钱，谁出不是出啊。”
“朋友有通财之谊，咱们兄弟志同道合”
“都给我站住。”那店小二上了一次当，岂肯再上第二次，立刻张开双臂，将几个人通通拦在店门口，“站住，几位客官，既然尔等都是不缺钱的，麻烦把脸买回去再走。”本书首发I752
第二十七章匕现下一
一溜烟跑回店铺给伙计们安排的宿舍，常小二躺在属于自己的铺位上，辗转反侧，看上去正义凛然的周不花，居然是个骗子，他那紫阳书院卒业的文凭是假的，所谓乡试第七，也属于冒名顶替，而连日來将自己当作亲兄弟看的几位读书人大哥，原來只是图自己结账痛快，并非真的像说得那样，认定了自己是璞玉未剖，平素这些人嘴里满满的仁义道德，原來最终他娘的全都是生意。
这个打击，对他來说实在是有些沉重，以至于接连十几天，常小二都洠Щ汗鴣恚刻炖侠鲜凳档馗牌渌』锛泼前词比ド瞎ぃ词毕鹿ぃ岚樘榘痰慊跫埽碚四浚俨煌道了；股氐溃罘趾耪乒穸家晕沼谧诵宰樱滩蛔」文肯嗫础�
然而令分号掌柜非常失望的是，只消停了不到半个月，常小二却又故态复萌，晚上一到打烊时间，撒腿就往外跑，问其他到底要去干什么，却又支支吾吾不肯老实回应。
“好像是去紫金山那边了吧，据说天文台已经落成了，好多人都赶过去看稀罕呢。”当家大伙计王宏武最近跟常小二走动较多，主动替他解释。
“已经落成了，这么早，也好，省得他整体跟那群措大胡混。”掌柜得闻听此言，心里的一块石头终于落地，然而很快却又被勾起了下一个疑问，朝四周看了看，低声探询：“不是说，吴公他老人家要亲自赶过來拜星么，这帮胆大包天的，居然敢抢在吴公前头去开眼界。”
“怎么可能拜星啊，吴公爷可是弥勒转世，天上的二十八宿只配给他老人家看大门儿，怎么受得起他的拜祭。”王宏武也压低声音，满脸神秘地回应，“我听人说，所谓拜星，都是故意传出來的障眼法，而吴公他老人家，真正要做的是移星转斗，彻底毁了蒙元的国运，所以，他才不在乎别人抢在他前面偷窥星宿呢，别人看得越清楚，看得人越多，过后才越能证明，他老人家法力高强，的确把星斗的位置都给掉了个。”
“啊，，嘶。”掌柜的闻听，忍不住倒吸一口冷气，吴公朱重九乃弥勒转世，这点儿他和市井中大多数普通老人一样，都深信不疑，否则，根本解释不了吴公他老人家，为何不在乎士绅和读书人们的撒泼打滚儿，一门心思地给商贩和小民们撑腰做主。
弥勒佛的位置比二十八宿高，这点儿掌柜的也同样深信不疑，二十八宿是什么，不过是文曲、武曲、财神、姻缘之类的，投胎到了民间，不过出将入相，而吴公他老人家，可是，命中注定要做皇上的，如果这天底下连他都洠ё矢褡龌噬系幕埃渌澜茉蚋窍攵疾灰搿�
可说吴公朱重九能让移星转斗，逆天改命，就有些过于超出掌柜的期待和理解范围了，那得多少代的功德，几世的造化，才积聚起來的大能，传说中玉皇大帝转世历劫九十九回，才终于重归天庭，成为众星之主，这吴公要是连星斗都能调动，那在天空中的位置岂不是可跟玉帝比肩。
“不可能，朱屠户那种如此造化。”同样的人和事儿，在这个时代的读书人眼里和市井百姓眼里，却大不相同。
特别是某些家族根深叶大的读书人，这几年亲眼目睹了朱重九一步步剥夺士绅们的天然权力，一步步将自己与草民同化，心里的怨气早已濒临爆炸状态，怎么可能容忍，朱重九被愚夫愚妇当作玉皇大帝來膜拜，。
朱重九不可能是神仙，他那种离经叛道的举止，说是妖魔转世还差不多，天命也不可能在朱重九，自古以來，皇上都有德者而为之，朱重九学识比刘邦还低，残暴又胜秦始皇，怎么可能是真龙天子。
至于紫金山顶那由一座废弃道观改造而成的观星台，在许多读书人看來，也属于大逆不道，观测星斗运行，天机如果可测的话，还能叫做天机么，从古至今，即便狂妄如秦始皇，也不过是封禅泰山而已，对着天空依旧要屈膝跪拜，这朱重九是何等的无知，居然试图一睹星空全貌，等着吧，他一定会闹一个旷绝古今的笑话，届时大伙就站在紫金山之巅，看他杀猪小儿该如何收场。
但很快，那些特地赶到江宁來看笑话的人，就都笑不出声音來了，观星台已经落成，并洠б鹑魏卫着蛘叩卣鹬嗟某痛Γ薮蟮耐毒狄蔡崆跋蛩腥顺鲎猓灰统龆倜痘囱锎笸ūΓ湍苄糜眩翘ü坌鞘种樱谝徊ㄉ先サ幕囱锕僭保矝＇有任何人，受到了老天爷的惩处，几个江宁当地出身，被大总管府留用的小吏，下來之后虽然步履蹒跚，却洠в腥魏蚊酝局档募Ｏ螅炊急浔炯永鞯匚て鹬焱阑恚路鸩徽庋蛔阋灾っ魉堑闹页稀�
于是乎，那些对朱重九满脸鄙夷的读书人们，就决定亲自掏腰包，看看朱屠户的观星台上，到底有那些虚玄，如果能当场揭穿更好，即便揭穿不了，如果星空与汉代以降流传下來的星图洠魏伪浠蛘弑浠惶蟮幕埃沧阋灾っ髦熘鼐疟玖煊邢蓿兔裆瞬婆饷锤咭蛔ㄗ雍驼饷创笠桓鐾毒担晃似燮兰溆薹蛴薷尽�
然而，大伙在上台之后看到的结果，却将所有志同道合者，瞬间一只脚踏到了崩溃的边缘。
在特大号望远镜的视野里，广寒宫居然变成了一块长满了黑色深坑的银盘子，而象征着上公，大将军，白帝之子，西方金之精的太白金星，则在望远镜里头，彻底变成了一个浑圆的球，更离谱的则是土星和木星，前者经过望远镜窥视后，变成了一个椭圆的大柠檬，而后者，则由被压扁之后再由一化五，四颗小星在扁球状旁边忽隐忽现，（注1）
不可能，这是妖法，望远镜上被施了妖法，朱屠户想利用妖法，为他的歪理邪说张目，第一批花钱登台，准备亲手拆穿朱重九所设骗局的人，下來之后个个面如土色，他们无论如何都不肯相信，自己先前亲眼所看到的是事实，有个别胆大者，甚至一看再看，想尽了辟邪的办法，甚至带上了佛家、道家以及乱七八遭的各种护符，依旧被观测结果打击得失魂落魄。
金木水火土，五行之星，居然全都是球，其他星斗，之所以洠в形逍星逦皇巧咸觳蛔妓怯胛逍邢嗾撬蔷嗬氡任逍懈叮煨撬蓿静辉谝桓銎矫嫔希皇翘焐瞎冢且涣Ｓ忠涣３景＃丛诤祈档男榭�
对于一直相信天命和天理存在的儒林來说，这个打击绝对堪称沉重，但是很快，更严重的打击又接踵而來，有人用望远镜从银河中，找出了成千上万的新星，有人在五行之外，发现了一颗类似于五行的巨大妖星，更有好事者，居然将二十八宿挨个重新勾画，除了原有的星官之外，新增的无名星官足足多出了两倍，（注2）
“不可能，角宿十一星官，三十星仆，早由汉代大贤张衡测定，怎么会瞬间变成了九十五，这一定是妖法，妖法。”当第一张星图，东方七宿之一角木蛟的新图被公开刻在石板上，供观星台下看热闹的百姓随意观摩之后，几乎所有江宁城中的读书人，无论是支持新政还是反对新政者，都异口同声的质疑。
然而，很快，第二张星图也被刻在了石板上，由原來的七官二十一仆，新增了亢十二，大角二，左摄提四，右摄提六，顿顽一，折威七，共计三十二星，变为七官五十三仆后，一半儿读书人都本能地闭住了嘴巴。
紧跟着，第三张星图，氐土貉也被刻了出來，新增加的星仆也到达四十五各之多，剩下一半大声嚷嚷着妖法的人，又瞬间减少了一半儿。
而随着房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹四宿也陆续被铭刻在石，除了一两个豁出去被骂做瞎子的人，几乎整个儒林，都陷入了暂时沉默状态，（注3）
子不语怪力乱神，光用妖法來解释星图，显然有违儒林祖训，况且用妖法解释，原本也不合事实，那望远镜可不只是能用來观星，也不只是光夜间才准许大伙租用，只要你价钱给得足，大白天登台，可以命令负责操纵望远镜的小学徒，将其对准任何方向，当亲眼看到江面上几点白帆，瞬间被拉到自家面前，船上的水手和租客都近在咫尺时，谁还有勇气再说，朱屠户用妖法遮掩的事实，分明是，从汉代开始，流传下來星图就是错的，大伙以讹传讹一千五百余年，直到今天才有幸得见其真实面貌。
注1：木星的卫星，在伽利略刚刚将望远镜应用于天文学之后不久，就被观测发现。
注2：妖星，九大行星中天王星，早期因为望远镜倍数不够，曾经被当作一颗巨大的彗星或者恒星，中国古代也曾命名过心宿二为天王星，但此天王非彼天王。
注3：比较完整的二十八宿星图，在华夏一直拖到是清代中期才测定，在此之前，因为工具简陋，都只记录了肉眼可以分辨出來的部分。
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第二十八章匕现下二
既然望远镜里头的画面洠в斜皇┭ǎ侨寮液阂詠砭头钗车奶烀俪Ｖ担褪チ舜嬖诘囊劳校宓侣只匚幢卣罚实垡膊豢赡苁鞘苊谔欤教烊烁杏Γ踩汲闪诵橥浮�
一时间，万马齐喑，非但儒家子弟变得茫然不知所措，道家、和尚、阴阳家、十字教徒和天方教徒，对于望远镜下忽然变得无比清晰的星空，无所适从。
后二者传入华夏大地时间短，自身相对闭塞，偏偏敛财能力极强，在挺过最初的打击之后，立刻着手进行反制，但同样因为相对闭塞的缘故，他们既然无法像儒家那些动员起大量的子弟挺身而出，又不能像他们在各自的统治地，这个时代西方和中亚那样，直接动用国家机器镇压异端邪说，所以，他们只能“委曲求全”，四处寻找高精度望远镜，试图从观测结果上，寻找出正在陆续出台的二十八宿图中致命疏忽。
望远镜的原理和制造工艺都不算太复杂，淮扬大总管府对其销售范围的限制，也未曾如对待火炮和火枪那样严格，所以无论从其他红巾诸侯手里，还是从淮扬商号的指定渠道，只要付出足够的代价，都能买到一、两具样品，而这些样品经过有心人拆卸揣摩后，不难照葫芦画瓢。
一时间，淮扬商号所贩卖的脱色玻璃，价格扶摇直上，各地懂得打磨镜子或者打磨玉器首饰的工匠，也瞬间身价倍增，在不计成本的投入下，五倍、十倍乃至十五、二十倍的民用望远镜，相继诞生，栖霞、牛首以及其他江宁周围的山峰上，几乎每逢晴朗之夜，都站满了衣着怪异的十字教和天方教高级僧侣，一丝不苟地观测星斗。
然而，让十字教和天方教都倍受打击的是，在望远镜的观测范围里，淮扬大总管府观星台得出的二十八宿图，已经无法超越，他们非但未能找到星图上的错误，反而在无意间，发现了更多的真实。
银河里新星闪耀，月宫表面凹凸不平，金木水火土，轨迹根本不是像托勒密所说，绕地而行，从连续几夜的观测结果上看，他们为环绕目标，非常有可能就是太阳，而太阳本身，也未必固定不动，它似乎也在按照某种轨道，缓缓而行，一如银河中其他星斗。
若是正在陆续被刻在石头上的二十八宿图，从华夏流传于西方，天哪，后果根本不用想，天方教必然会遭受到有史以來最为沉重的打击，十字教，则因为地心说的崩溃，直接坠入万劫不复。
这个时空，教义的冲突，就比不上各自生死存亡的重要了，在“从天而降”的灾难面前，淮扬各地原來水火不容的十字教牧羊人和天方教讲经人迅速握手言和，第一时间将警讯委托海船向各自的领地带回去，请求各自的最高头领及时想办法应对，（注1）
就在各种教派的狂信徒们乱作一团的时候，那个曾经被郑玉、周霆震等人视作寇仇的青丘子，忽然又在几家报纸上同时发表了一篇雄文，《原儒》。
文章毫不客气地指明，儒学自汉代以來，走入了一个误区，董仲舒根本不配被称作圣人，而是儒门中的小人，他虽然有促使汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之功，奠定了儒家一千四百余年來的正统地位，但是，他对儒学真义的掌握却是个半桶水，六经只通其一，并且将阴阳术引入儒家，遗祸千年。
自汉以來的儒术，实际上是托以天道，释以阴阳，而归名于仁义，完全曲解了孔圣的意思，而真正的儒术，重的不是表面规矩，而是内在的大道，所谓道，则如韩子退之在原道中所云，是仁义道德，“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德，仁与义为定名，道与德为虚位，……凡吾所谓道德云者，合仁与义言也。”
大道的传承，也如韩子退之所说，“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”
所以自孟圣之后，大道断绝，荀子名为儒家之圣人，实为帝王术之宗祖，秦之后，因为焚书坑儒之祸，再度兴起的儒学已经远离其真义，《礼记》早已被证伪多年，礼根本就不是圣人求大道的目标，充其量是手段之一，五德轮回，天人感应，天命纲常，更是与大道格格不入。
故而自朱子以來，真儒推崇韩愈，而不推崇董仲舒，讲求“存天理，而灭**”，这个天理，便是对大道的重新感悟，只是朱子终究差了一步，看见了大道的存在，却未能正本归源
如果换做一个月之前，天下儒生少不得又要群起而攻之，但是现在，即便是最为顽固如王逢者，都不得不承认，青丘子的话，也许的确有那么一点儿道理，毕竟从他的这番解释中可以得出，儒家的宗师孔圣和孟圣，并洠в蟹复恚复淼闹皇呛髞淼牟恍ぷ拥埽撬俏斯γ唬夂桶氖ト酥А�
正所谓，两害相权取其轻，比起让儒学在装聋作哑中彻底衰亡，青丘子的《原儒》虽然辛辣，却无疑给儒林指明了一条求存之道，那就是，复古，“复孔孟二圣之本意，弃秦汉竖儒之误传。”
然而想要“复古”，也不是那么容易的事情，毕竟大道已经断绝了这么多年，中间混杂了太多的其他东西，而孔孟二圣所传，都是语录，并洠в幸桓鱿喽酝暾夷茏栽财渌档奶逑怠�
在这种情况下，《儒林正义》于五月下旬所刊载的另外一篇名为《问道》的文章，就显得弥足珍贵了，其文章开篇，引用了庄子的一句名言，“出无本，入无窍，有实而无乎处，有长而无乎本剽，有所出而无窍者有实，有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”，随即根据最近观星台上看到的种种新奇景象，大胆的断言，“群星居于宇宙，如尘浮于气，地居其内，乃万万星之一。”
群星居于宇宙而不坠，乃因为道之所在，而万物于地上之生灭，同样也是因为大道，道虽然不可衡量，却无所不在，孔孟二圣窥探到了道之大，所以谦虚好学，后世之儒再观大道，则如孔中窥豹，只见其一斑，却以为得其全貌，所以固步自封。
今世之儒若想复古，则需要先依照朱子所言，格物致知，先将身边的事情道理弄清楚了，然后由小及大，自然会距离大道越來越近。
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“朱屠户洠в邢虢辶指暇∩本！�
“原來朱屠户的平等之说，乃仁术也。”
“怪不得他一直声称，己所不欲勿施于人，原來是欲复古圣之学，非倒行逆施。”
白首穷经，未必能学出什么人才，但能把四书五经读得滚瓜烂熟，信手拈來者，肯定洠в幸桓鲋巧痰拖拢祸锏奈恼驴龅比眨度辶终濉吩俣缺宦舻寐逖糁焦螅负醮丝躺碓诨囱锏乃卸潦槿耍蘼鄹囱镄抡绦还泊魈煺撸故且丫渡碛诖笞芄芨蟆凹婕锰煜隆闭撸佳杆傩岢鲆还晌兜溃蔷褪牵掣鐾阑ё急溉辶趾徒饬耍退哪涣琶牵谘扒笠恢纸寮腋垂庞牖囱镄抡隙坏目赡埽皇谴蛩闱笾谄渌於诵八怠�
这个消息对儒林所带來的震撼，丝毫不比星图现世小，新一期《儒林正义》刚刚流传到江宁，郑玉、周霆震、王逢等三十余名誓言要舍生卫道的“儒林子弟”，就立刻分成了两派，一派以周霆震和王逢为首，认为大伙的抗争虽然表面上未被朱屠户所承认，但已经收到了实效，接下來，应该做的就是“复古”，以求将圣人绝学传承于世，另外一派以郑玉、伯颜守中的和王翰三人为首，依旧坚持要当面斥贼，但后三人的求死之心也淡了许多，却远不如先前那般视之如归。
被他们这三十人从各自原籍拉來的“同道者”，也随之一分为二，有一部分准备放弃前嫌，矢志去“复古”，另外一部分，则因为自身的利益受所在，坚持不承认“朱贼”的正朔，准备从此归隐田园，以待天下之变。
就在这个时候，有一条消息，又经报纸之手，传遍了大江南北，“吴公，左相，检校淮扬大总管、河南江北行省平章朱重九，六月初将驾临江宁，登台观星，并贺新二十八宿全图现世”