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逼得他皮肤灼热，大汗淋漓。
木柴哔啪作响，声音越来越大，他最信任的夷巫最初时尚能维持巫者的神秘，他开始用高亢尖锐的声音歌唱，诅咒赵无恤，想引起众人的不安。然而火焰时而盘旋，时而扭动，彼此竟相追逐，空气也仿佛因高热而液化，在暮色中闪闪发亮。
夷巫开始惨叫，开始痛哭流涕，开始求饶，最后柴薪爆裂，烈焰淹没了他，须句大夫听到的声音也成了颤抖的嚎啕，尖细高亢，充满痛苦！
他想闭眼退缩，臀部却被赵无恤重重踢了一脚，差点一个踉跄跌进火堆里，里面饱含愤怒和克制，还有把利剑顶在他的背上：“不许闭眼，好好看着他，你本来是要与他一同去死的！”
只是为了两个微不足道的属下，几个卑贱的庶民，值得这样么？
须句大夫鼻腔里满是皮肉灼烧的香味，像极了他飨食时吃下的炙鱼，直冲肺腑，他最后在万人注视下狼狈地呕吐了，然后闻到了自己屎尿横流的味道。
十余年大夫威风，一夕扫地。
这些太过羞于提及的事情，他便刻意跳过了，专注地谈及了接下来几天里赵无恤对他的侮辱。
“赵氏子逼着下臣为那两个被作为牺牲，献祭给神主的低贱军吏、兵卒送葬。天气寒冷，却要我光着脚，扶着棺椁徒步走了十里，最后还逼臣跪在地上向他们的坟墓稽首赔罪。悲呼，下臣之祖乃是先君文公之公子，鲁国公族贵胄，君上继位后也亲自给下臣策书，如今竟受此屈辱，还请君上、诸卿为下臣主持公道！”
他说完悲痛不已，伏在地上瑟瑟发抖，叔孙州仇连忙将一件裘衣披到他的身上。
“竟然如此折辱公族？”
鲁侯气得稀疏的胡子都一颤一颤的，赵无恤虽然救过他一命，但他毕竟是个来自晋国的外人，而须句大夫虽然不堪，毕竟是鲁国公族，且尚未出五服，于是他很自然地将身份代入到须句大夫的“遭遇”里去了。
“须句如今也被赵无恤控制了？”季孙、孟孙、叔孙三人面面相觑，他们关心的则是这一点。
“然，赵无恤以救疫为名，亲帅两千人兵临邑下，接下来几日又借口方便医扁鹊治伤寒为名，接管了城邑防务。将下臣关押半旬后，又借口疫病已经得到控制，在毫社召集民众公议，将下臣驱逐！”
孔子一直保持沉默，思索着须句大夫单方面的言辞，和他所认识的那个赵无恤相对比，直到这时，才皱着眉问道：“驱逐？”
“正是，他煽动民愤，却只字未提国君，未提三卿，未提鲁国礼法！”
“哦，他是怎么说的？”
须句大夫面露惊恐。
赵无恤的话掷地有声，民声喧嚣仿佛直达天听，犹在他耳畔回荡。
“《尚书》有云，天听自我民听，天视自我民视！昊天之爱民甚矣，岂容一人肆于民上，从其淫而违天地之性？必不休矣！须句大夫困民之主，乱神之祀，致使百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？今日，余便以鲁国小司寇之名，代天，代君，代民将尔驱逐！”
第443章 不是冤家不聚头
等须句大夫哭诉完毕退下后，孔丘方才来得及将赵无恤的奏书再度献上。
“此奏书君上之前已经看过了，须句大夫所说之事，与赵小司寇所说多有出入。小司寇先是请罪，声称因使者被杀，一番好心被人误解而愤慨，故一时做出了羞辱须句大夫的举动，事后愧然，便将其送归鲁城发落，此乃私心。但驱逐须句大夫，则完全是出于公愤……”
“公愤？折辱公族，实在是太过分了，他这样做，与当年的阳虎有何区别！？”鲁侯最担心的是先去一虎，又来一狼。
“阳虎擅权乱国，但赵小司寇，目前还算是公忠体国，对君上也从未失礼过。”
鲁侯也冷静了下来，想着赵无恤在奏书里的说辞和须句大夫的出入，问孔丘道：“小宗伯以为，此事谁对谁错？”
“都有错。”
“哦？且说来听听。”
“《尚书》云：与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。须句大夫防疫不勤，又擅自用人淫祀，按照小司寇职责里的‘小祭祀，奉犬牲’之职责，是有权加以过问的。此外，小司寇还可以讯群臣，讯群吏，讯万民，听民之诉讼，施上服下服之刑，主持公议也并无不可，但却无权驱逐大夫。再者，凡公之同族，有罪不即市，所以他没有无伤及须句大夫的性命。然而刑不上大夫，他毕竟是年轻人，居然出于私心折辱之，这一点却是过犹不及了。”
在赵无恤一些有意无意的举动下，孔子对赵无恤还是有好感的，觉得他与自己心仪的那种贤明大夫十分接近。
加上不少弟子也在那边为臣为吏，随奏书一起来的，还有公西赤的私信。公西赤对赵无恤在西鲁的防疫大加赞誉，认为跟孔门的仁义德行暗合，这之后驱逐须句大夫，虽然有些小小的不合礼法之处，却也大快人心。
虽然距离孟子那惊世骇俗的“民贵君轻”，桀纣之君非但可逐，而且可杀尚远。但儒家里的一部分人，对贵族卿大夫也没有那么待见，譬如孔丘自己在野时，就将三桓视为“斗筲之人，何足道哉”。
通过公西赤的信件，孔丘这才知晓，原来西鲁的伤寒并未造成太大的人口死伤。为民众庆幸之余却又心忧，在入朝为政后，他需要考虑的事情比以前更多了：随着外寇齐人消除，眼看鲁国的内斗又要喧嚣其上，而此时赵无恤的动作，很可能会触碰三桓敏感的神经，成为他们对付的焦点。
不过如此一来，或许也是帮助君上收回政权的机遇。
他下定了决心：“我得想办法解决此事，然后劝劝君上，再忍一时，切勿卷入其中才行。”
……
三桓也在场，对刚才须句大夫的话他们若有所思，其中以叔孙州仇最为不忿，心胸狭窄的他在阳虎之乱里损失最大，如今主邑郈城还在家臣侯犯手里捏着，无法要回。他身为大司马，却无法掌兵权，看着日益强大的赵无恤十分羡慕嫉妒。
于是他开始出言道：“此事对错暂且不论，我只知道，鲁国西鄙共有九个千室邑，郓城、廪丘、甄城、须句、秦、郿、范、高鱼、中都，从赵无恤开始搞什么西鲁互保以来，其统兵之权便渐渐操持于其手中。到了伤寒流行时，更是派遣使者带兵将行政、治民之权也窃取了，不知不觉，口数十余万的地域已经异姓为嬴！”
若是加上新近占据的卫国巨野、垂丘、笙窦、城濮四邑，还有望风归降的大野泽盗寇，赵无恤手里已经有十七八万人口，实力跃居叔孙之上，只比季氏和孟氏差一筹了。
季孙斯点头：“然，此事不能就这样算了，必须派使者加以申饬，去问个明白，下臣建议，还是以孟氏的子服何为使。”
孟孙何忌瞥了季孙斯一眼，又怎会不知道执政是什么意思？这明摆着想要让孟氏上前，充当与赵无恤对抗的最前沿。
虽然双方最初合作过，但经过雪原一战，赵兵居然战胜了强大的齐军，孟氏那万余族兵又怎是其对手？忌惮之心越发浓重。可且不说赵无恤手下“武卒”战力惊人，就说如今晋国中军佐还驻扎在西鲁呢！想要找儿子的不痛快，得先问问做父亲的答不答应吧！
赵氏，从赵宣子袒护赵穿开始，可是出了名的护短！
大夫与大夫出于“私愤”相斗，之前不是没有这样的先例，当年鲁国的季平子与郈昭伯斗鸡，郈氏给他的鸡披上甲，季氏给鸡套上金属爪。季氏的鸡没有斗胜，季平子很生气，于是侵占郈氏的领地，扩大自己的封土。
郈昭伯非常恼怒，就在昭公面前诋毁季氏说：“在襄公之庙举行大祭的时候，舞蹈的人仅有十六人而已，其余的人都到季氏家去跳舞了。季氏家舞蹈人数超过规格，他日无君主已经很长时间了。不杀掉他，一定会危害国家。”于是昭公大怒，不加详察，就派郈昭伯率辆军队去攻打季氏，攻入了他的庭院，结果导致了一系列事件，最后昭公被逐出国。
所以吸取过去教训，孟孙何忌觉得，此事应该谨慎处理才对。赵无恤的势力已经越来越强大，强大到无法悍然出兵轻动的程度，他可不愿意充当出头鸟，让季氏乘机削弱自己。
和以往无数次朝议一样，三桓各怀心思，居然拿不出一个统一的意见，让鲁侯头疼不已。
最后，还是孔子出面请命。
“事情当不至于此，此番与齐人作战，赵小司寇毕竟立有大功，虽有小过，但功过相抵，不可轻易斥责。就和当年投入秦国的士会一样，无论他在鲁国怎样，最后总是要归国的，这是他一直承诺的事情，到时候西鲁各邑，除了廪丘和甄地情况特殊，可以再商议外，其余总要归还鲁国的。不如就请大司徒、大司空与下臣前往西鄙，一来与晋国中军佐相会，二来也能坐下商议，解决须句，乃至于西鲁之事，何如？”
……
一月初，冰雪消融，万物始辉。
在医扁鹊带着草创的春秋红十字会“灵鹊”进入后，须句邑的伤寒得到缓解。在赵无恤带来的兵卒协助下，刚刚驱逐了大夫的须句秩序井然，无论是施药、施粥还是隔离，都有条不紊地展开。
让赵无恤哭笑不得的是，居然有部分民众认为，有贤明的司寇大人割发为祭，一定能喂饱鬼神，伤寒可不用药而自愈。
赵无恤只能亲自上阵，和“灵鹊”们如此宣传：“得病的原因足足有百门之多，主要是寒暑失调和劳苦过度，敬鬼神只能闭其一门，并不能完全防止疾病的侵入。”
在用这种说辞说服将信将疑的须句众人喝下苦涩的麻黄、桂枝药汤后，赵无恤眼见这里局面得到控制，留下军吏守备，又马不停蹄回到了廪丘。
呆了一个多月，五千赵兵和五千齐国俘虏就已经将秦邑吃空了，不得不分开就食，无恤让须句承担两千，其余各邑也分兵驻防。赵鞅也把大本营迁到了廪丘，此地往北往西都很方便，齐卫如今恐怕无力兴兵了，但不可不防。
从疫区回来的人也要隔离，在结束了三天隔离时间后，再见到赵鞅时，无恤便得到了他的夸奖。
“须句的事你做的不错，一来割发代祭，收得此处民心；二来装作私愤，让须句大夫在此邑名望扫地，他日后就算再想归来，恐怕也会被国人鄙夷；三来经由此事让鲁人明白，赵氏不可轻辱之！”
在堂堂霸国次卿赵鞅看来，对付鲁国这些上不了台面的小虾米，需要太多手段？晋国的对策一向简单粗暴，对待不服的诸侯，管你正卿次卿，直接一巴掌抡过去，看你心服不心服，平丘之会时，叔向那句话怎么说来着？
“寡君有甲车四千乘在此，即使想要对鲁国做点无道之事，天下谁又能阻止？晋国这条老牛虽然瘦了，可压在鲁国这头小猪身上，难道怕小猪不死？”
齐鲁各国顿时吓得屁滚尿流，纷纷前来莅盟，那时候还只是个赵氏庶子的赵鞅见证了晋国霸业之盛，除了胆大嘴滑的郑子产能和晋卿们讨价还价，谁敢说半个不字？
可如今时代不同的，晋国霸业已衰，唯独赵鞅在外奔波。与鲁人相处，他居然还要忍气吞声，看着儿子被人占便宜。
对此次与齐国为敌，鲁国三卿的表现，赵鞅是极为不满的。阳虎在时，尚能对齐国打上一两次漂亮的反击战，牵制齐人的行军，可现如今，三桓居然未派一兵一卒参战，光凭赵兵打赢了战争，鲁侯和三卿又迟迟不来拜见祝贺，真是岂有此理。
不过好在鲁人一如既往的识时务，这不，刚开春，他们就派使者上路了。大司徒季孙斯，大司空孟孙何忌亲自带队，前来犒劳赵兵，感谢他们打跑了齐人，保护了鲁国。
同来的，还有鲁侯借口要权职匹配，升任为大宗伯、中大夫的孔丘！
“孔子要来了？”这消息是昨日才接到的，所以无恤也是刚刚知晓。
赵鞅抚须笑道：“来得正好，我正想与他见见，平日听窦犨与子贡夸赞，说丘是什么鲁国大贤，其学识德行譬如江海；又听阳虎中伤，认为他是个虚伪的假仁假义之人，如今终于得见真容了。”
无恤笑道：“阳子之言不可当真，他之前也觉得小子是虚伪之人。”
他心里却暗自咋舌，赵鞅和孔子在历史上虽然素未谋面，却隔着大河相看两厌。赵鞅想杀孔子而后快，而孔子也变得逢赵必黑，在差点被诱杀后，周游列国就是不去投奔赵氏，一堆弟子全站在赵氏对立面。
如今因为无恤的存在，历史似乎有了改变，这对潜在的冤家死对头，居然真要碰面了！
不知道接下来会是修罗场，还是一笑泯恩仇？
第444章 叛徒
……
春秋时，凡是两国盟会相见，讲究双方的主导者身份必须匹配。所以晋楚三次大的盟会，双方的国君都不好亲至，就是因为身份无法名实相符。
毕竟楚国大喊一声老子就是蛮子，不按中原的规矩办事，两百年前就已然称了王，而且得到了南方诸侯承认，到时候书写盟书时，晋侯称楚为王那是绝不可能的，可继续把对方当作低贱的“楚子”，楚人也万万不能接受。所以为了避免尴尬，基本是晋国正卿与楚国令尹相见。
晋与其他诸侯会盟就容易多了，大国之上卿，几乎能与中小诸侯比肩，于是晋国大夫主盟对方国君的例子数不胜数。上次晋国执政知伯率军来援，鲁侯就亲自出面了。既然这回只是次卿赵鞅，所以就降了一个规格，鲁侯虽然没有亲临，但还是派出了季孙斯和叔孙州仇两卿，派出的团队声势浩大，人声马嘶、马车嘎吱：毕竟这次打的是犒劳赵兵的名义，牛、羊、少牢没少携带，粟米酒水倾尽鲁城店肆方能为继。
他们知道赵卿脾气不怎么好，所以礼数上丝毫不敢怠慢。
“就怕鲁酒薄而晋酒厚重，赵卿喝不惯。”临幸送别时，叔孙州仇闻着一车队散发的浓浓酒味，酸酸地说。
“我倒是希望赵小司寇也喝不惯，早日归乡去。”季孙斯微微叹气，他们已经知道西鲁在伤寒疫病里损失不大的消息了，若不是如此，赵无恤哪有心思去图谋须句？
不提季孙斯和叔孙州仇的忧心忡忡，孔子也带了颜回等弟子同行。似乎注定不让这趟使命顺利，走到半道上时，队伍里的两匹马突然发了狂，口吐白沫，拼命踢人，连带着拉车的几匹马也不安分起来，弄断了车轴，队伍不得不停下。
季孙斯裹着厚厚的狐皮裘，下来瞧了一眼，望着断掉的车轴，他脸色阴沉：“这可不是什么好兆头啊。”
车轴断裂，这预示着旅程不顺利，前年瓦之会上赵鞅的强势，他们心有余悸，这次想要去说服几乎全须全尾的赵氏将吞到肚子里的肉吐出来，何其难也。
“祸福由人，为执政者担当一国之任，不语怪、力、乱、神！”眼看人心惶惶，孔子便出面振奋了士气，让季孙斯收回了丧气话。
“我有能知鸟兽之语的弟子公治长，可惜他前段时间回卫国去了，大司徒，还是快让兽医来瞧瞧罢。”
好在这数百人的队伍里带的兽医也不比孔子的高徒公治长差多少，三下五除二就诊断清楚了马匹失惊的原因。
“这是误食了草地上的狼毒花，故而发狂，需要喂巴豆清理下肺腑肠胃才行，否则迟早发毒而死。”
在那鲁城兽医的安抚下，马儿们平静了下来，没多会，队伍又能继续上路了。
孔子见那兽医言谈不俗，本着“礼失求诸野”的念头，与他攀谈了几句，方知他祖上是伯益之裔，偃姓之人，世代从事此业。
且不知这是真是假，反正孔丘嗟叹不已，举起宽袖施施然道：“前方还有近百里的路程要走，再加上回程，还得多多仰仗。”
那兽医连忙摆着手道：“大夫折杀小人了，但我此番去到西鲁后，就暂时不打算回曲阜，回去的路上，还望大夫多加小心，恕小人爱莫能助。”
孔丘大奇：“不回去了！你莫非要留在西鲁，投靠赵小司寇？”
管夷吾曾言，国富足而群贤至，莫非在赵无恤的治理下，西鲁已经到了如此地步，非但孔丘的弟子们络绎不绝，连一个曾经隶属于公室的兽医也想去投靠了？
那兽医笑道：“是，也不是。”
“为何这么说？”
“小人的确是听了赵小司寇派人在鲁城的宣扬后才生出了这个心思，可却不是去投靠他，而是想去投奔神医扁鹊，加入他新近创建的‘灵鹊’。”
“灵鹊？”
医扁鹊之名，非但孔丘知道，在鲁国也几乎妇孺皆知，历代扁鹊游走列国，救死扶伤的故事不知道已经流传了多少年，据说这次西鲁伤寒之所以死者不超过千人，就是扁鹊的手段！
而“灵鹊”则是在赵氏支持下，医扁鹊创建的一个医者行医团队，医扁鹊及其弟子广召天下能救死扶伤的医者，共同行走各国，传播防疫之术，救治战争伤员和各邑饱受疫病之苦的民众。
听说赵氏对此十分上心，赵无恤常驻鲁城的那个家臣封凛，这几天正可劲地宣扬此事。“同恤灾危，备救凶患”的口号喊得振奋人心，但谁都知道，行走战乱和疫区风险极大，故应者寥寥，谁料真有人动心。
那兽医却是有自己的缘由：“小人能医兽类，却不能医人，大概是十年前，鲁城有一场疫病，小人老母染病将死，是医扁鹊及其高徒路过搭救，事后却未取斗米寸帛而去。母亲感激不已，前年离世时让我一定要回报大恩，所以此番听闻医扁鹊那边要人，我便去了。虽说帮不上什么大忙，也能尽下心，出份力。”
孔子嗟叹：“为母偿愿，孝哉。”
孔子新收的弟子，力大无穷只输子路的陈国人公良孺性格直爽，便大咧咧地问道：“你是个兽医，而不是医人的，医扁鹊真会要你？”
那兽医不高兴了：“医无贵贱，何况灵鹊声称食医，疾医，疡医，兽医四类都要，只是不要怪力乱神的巫师方士，为何就不要我？君子可不要小看吾等医兽之人，今日若非我在，那些马儿说不准就要被遗弃或宰杀了，行程也得耽误不少。灵鹊日后是要行走诸国的，疫病怎可能只祸害人？牛、马、犬大量死亡的兽疾年年都有，若是农人死了耕牛，就是坏了生计，比自己遭殃还难过到时候就轮到小人出场了。”
鲁国是牛耕和石、铜犁较早流行的地方，孔子不少弟子名牛字耕，或者名耕字牛就是明证，故这兽医才有此说。
见那兽医说的在理，孔子笑着赔罪，让公良孺退下，又询问道：“丘这弟子对灵鹊知之甚少，还望勿怪，可否再与我多说一些？”
总之，灵鹊的创立