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吴充说道：“王公此言极是。”
但王珪意思也不是反对，如果王巨有能力，将商人组织起来，由商人自己负责。再说，大理还没有拿下呢。
其他大臣都无语，如果让王巨在南方再折腾几年，看样子，他能将南方几个国家说不定都能灭掉。
赵顼啼笑皆非地转移了话题，而且他也不相信，仅是组织几百人或者几千人，到处转一转就能与茶叶养活一样多百姓，他问道：“诸卿，苏轼如何处理？”
乌台诗案发生了。
为什么继续发生？乃是宋朝经济好转，最少国家经济好转，王安石下去了，但变法在继续着，农田水利法乃是变法中效果最好的一种，于是赵顼拨出大量钱帛，进一步兴修水利与治河。
作为科学家沈括，赵顼不会不利用的，因此还是让他视察了两浙路水利情况。
苏东坡招待，又将他写的诗作拿出来给沈括看。
后人纷纷替苏东坡叫冤，但实际后人往往不知道早期苏东坡那张大嘴巴，多招人恨！
而且也非是王巨所想的那样，沈括用此向王安献媚，王安石早下去了，献个屁的媚，更非是沈括嫉妒苏东坡。
主要原因王安石下去后，沈括想做两面派，怦击变法不妥，结果让赵顼贬放下去。沈括这才明白，王安石下去，乃是皇上将王安石当成了顶罪羊，缓解变法引起的矛盾，同样赵顼在收拢权利了，将权利集中到他手中，这两条不论那一条王安石都得下，但变法仍在继续。
看清楚了赵顼这一动向后，再加上苏东坡招人恨，于是苏东坡便成了沈括想再度上位的牺牲品。
这时候苏东坡嘴巴大，说话写诗不经大脑考虑，诗作里确实有许多“可疑之处”，不仅那个根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。有人说陛下飞龙在天，苏轼以为不知己，反欲求地下蛰龙，不是想造反吗？赵顼便说，诗人之词怎么可以这样理解？
所以这一句并不致命。
关健有很多句，比如青苗法，苏东坡在诗中就写到，赢得儿童语音好，一年强半在城中。因为变法苛民，逼得农人一年要进好几次城交税，最后庄稼都荒芜了，只落得自家孩子因为常跟着进城，说话时都带着城中口音。
确实熙宁新政中有许多坑爹的变法，但也不会辛酸到这一步，若那样，为何赵顼即位时只有一千四百万余户，到了他逝世时却接近了一千八百万户，比宋仁宗时人口增涨的速度还要快？
可能会有极个别现象，但这句苏东坡无疑夸大了。
再如赵顼兴水利，苏东坡讥笑道，东海若知明主意，应教斥卤变桑田。其实中国地形并不好，不及美帝，不及阿三，正是祖先一步步将沧海变成桑田，才建设起这个美丽的家园。如果没有水利，那来的五千年绵延不绝的华夏文明。苏东坡这样写，过不过份？
赵顼以明法课官吏，难道做错了，如果官员不知法，如何判案？看看南京那个姓王的法官因为不懂法，然后判彭宇案使中国道德倒退了多少年？法官怎么不懂法，天晓得了，或者不懂法，或者懂法却将法律当成儿戏了。但苏东坡又讥笑道，读书万卷不读律，致君尧舜知无术。
赵顼盐禁，苏东坡又写到，岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐，这时候苏东坡不是以罪犯身份去黄州的苏东坡，最少是一个大州的知州，说这话损不损人……
好多好多。
沈括便将这些诗句抄录下来，他没有直接出面，而是交给了李定。
李定立即上书，替苏东坡定了四条大罪。
另一个御史舒亶也上书弹劾苏东坡，这个被余秋雨骂成恶心小人的人，乃是宋神宗时一个很了不起的大臣，与王巨是同年进士，刚正不阿，嫉恶如仇，第一次大顺城之战过后，他前去西夏谈判，两国正是关系恶化之时，他谢绝了任何护卫，单枪匹马冲入西夏，西夏人将刀架在他脖子上，面色夷然不惧。而且他罢官后家无余资，两袖清风，凭借这两点，就不知比大苏强了多少倍！况且苏东坡确实是在胡说八道，这也是在宋朝，如果换成明清，就凭借苏东坡这些诗句，早就抄家满门了。
于是赵顼下诏，让知谏院张璪与御史中丞李定共审此案。
朝廷派人去湖州拿人。
苏东坡现在的妻子叫王闰之，乃是他第一个妻子王弗的堂妹，听闻后泣不成声。苏东坡安慰道：“你就不能学人家杨朴的娘子，作首诗送行么？”
杨朴乃是宋真宗时隐士，被强迫召见，宋真宗问卿临行时可有人赠诗？杨仆说，只有臣妻作一首诗，更休落拓耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗，如今捉将官里去，这回断送老头皮。
以宋真宗那个好玩的尿性，哪里会杀杨朴？
这说明苏东坡这时心情还不错，宋朝不杀士大夫，连刑都不上士大夫，不要说士大夫，当年宋仁宗时有一个不得意的文人作诗说我想把剑门栈阁烧了，将成都变成一个独立王国。宋仁宗不过哑然一笑，还给了这个文人一个小官做做。
然而不是那么一回事了。
路上看到牢卒的态度，苏东坡意识到这一行真的凶险多多，一度想跳江自杀，即便入狱后，也将许多青金丹埋入土中，准备一旦得知自己被处死，抢先服毒自杀。
而且这个案子牵连也远比大苏想得要大……为什么呢，因为大苏有才啊，每诗词出，天下传唱，这些诗词便成了反对变法最嘹亮的号角。王安石都下去了，你还在继续吹。那么你反对的是那一个人？这比那句将剑门烧掉实际后果严重得多了。
第684章文豪的产生（下）
后人九成必然同情苏东坡，苏粉李粉太多了，最好李白当首相，那才叫公平，李白那个德性，能当宰相么？
其实不管大苏这些诗有没有那么严重，落到李定手中，李定也不会客气了。苏东坡踩李定时，那真是往死里踩，一踩就是好几年，否则李定最高的官职不会只是御史中丞，最少也能混一个参知政事吧。现在苏东坡落到李定手中，岂能客气？
这叫以德报德，以牙还牙！
而且苏东坡得罪的人太多了，营救的人有之，多是旁敲侧击，说一说，只有一个二百五王安礼在上蹦下跳。
要命的打小就在父母苛护下，未经过任何人间苦难的苏东坡到了牢房后，经过牢卒的威胁，又在李定唆使下，主审官进一步地恐吓，大苏弯下膝盖，很卑微地招认了许多罪状。
于是朝廷判决苏东坡当流徒二年。
徒刑与编管不同的，编管就是押到某一个城市里，供你吃供你喝，有一定的人身自由，并且多时间不会很长。徒刑则是以平民身份安置在偏远地区，当然，士大夫徒刑与平民徒刑终是两样，一无黠字，二不会有沉重的劳役。
不过对于宋朝来说，这个判决不可谓不重了。
大苏无奈，只好自救。
他关入大牢，他的妻子小王氏与儿子也来到京城，大苏便与儿子约定，每天要往狱中送饭，饭中得有菜与肉……大苏真的喜欢吃肉啊，不然后世都没有东坡肉这道名菜了。
如果一旦得知自己将被处死，就撤掉肉，改送鱼。有一天他儿子出去买粮食，托亲戚代为送饭菜，忘记关照，亲戚正好送了鱼。大苏看到鱼，万念俱灰，心想这回完了，于是写了两首绝命诗：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年雨夜独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。
柏台霜气夜凄凄，风动琅挡月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。
托牢卒将这两首诗转给小苏，再请小苏想办法转给皇上。
小苏不知道鱼与肉，看了这两首诗，不知道怎么说是好了。
就是一个徒刑，朝廷还在争论着要不要判决呢，何至于如此凄惨？
于是他将这两首诗交给赵顼。
赵顼看后也是哭笑不得，不过心就软了一软。
并且大苏机会也来了，正好曹老太太病重，赵顼大赦天下，望曹太太病情早日康复。曹老太太便说道：“不须赦天下凶恶，只要放了苏轼一人就行了。过去仁宗举贤良，回宫后非常高兴，说，我今天又为子孙得到两个太平宰相。他说的就是苏氏兄弟，现在你难道要将他杀掉吗？”
怎么会杀掉呢。
因此就有了今天这一问。
大赦天下了，大苏要不要也要赦出来？
换作其他人，说不定就“无罪赦放”了，但大苏嘛……有的大臣看到赵顼想改主意，便建议就近安置，不是徒，而成了就近编管，惩戒一下就算了。
李定急了，立即说道：“苏轼之奸慝，今天已经全部招供，不屏之远方则乱俗（指苏东坡诗词流传得广，所以不能就近安置徒放），载之从政则坏法，伏请特行废绝大赦之恩。”
舒亶则说道：“不仅如此，驸马都尉王诜，收受轼之讥讽朝廷文字以及赠遗苏轼之钱物，并且又与王巩往来，泄漏禁中语。臣以为苏轼虽有怨望、诋讪君父之语，只是传于道路。然而王诜深受国恩，列在近戚，听到苏轼言不以上报，却阴通货赂，密与燕游，至若王巩，更是朋比匪人，志趋如此，原情议罪，实不容诛，请不要以赦论。”
顿了一顿，他又说道：“收受苏轼讥讽文字的，除了王诜、王巩、李清臣外，还有张方平下凡二十二人。如盛侨、周邠辈固无足论，可是其他人如张方平、司马光、范镇、钱藻、曾巩、孙觉、李常、刘攽、刘挚等，皆是略能诵说先王之言，辱在公卿士大夫之列，所当以君臣之义望之者，所怀如此，顾可置而不诛乎？“
舒亶所说的这二十二个人，全部是旧党。
苏东坡大嘴巴乱喷，这些人当然很喜欢了，于是多有书信往来。
然而苏东坡出事后，也只有张方平一个人出力营救，其他人全部做壁上观，在看好戏了。
不要说舒亶残忍，如果历史不改变，就能看到刘挚等人是如何拉开更凶残的地方域党之争的。
而且王巨对这个舒亶一直抱着很欣赏的态度，就象今年，他上书道，听说朝廷派中官出使，所到之处多让州郡造买器物，其当职官承望风旨，追呼督索，无所不至，远方之民，受弊良甚，乞重立条约。
还有广南西路提举常平使刘谊，也是变法派，王巨先来到广南，他随后也到了广南，便对王巨说，广西一路，户口不过二十几万，还不如江淮一大郡，可百姓却出役钱十九万缗，募役用钱二十一万缗，余九万缗谓之宽剩钱。百姓贫乏，非它路可比。上等之家，不能当湖湘中下之户，而役钱之出，又有税钱，税钱既少，又敷之田米，田米不足，复算于身丁，广西之民，身之有丁也，既税以钱，又算以米，是一身输二税，远超前世之弊法。
这个数字比另一个时空更高，因为还有了一个棉花役。
王巨说，你说得好，请上书朝廷。
然后发起一系列的改革，比如发起海运，运粮运棉，减少或免掉市舶司的一些抽解。
接着规范两税与身丁钱，身丁钱那是无奈之举了，一些蛮人刀耕火种，如何以田亩计税？
王巨便下牒令，征收两税就勿得再征身丁钱，征身丁钱就不得征收两税，又强行规订两税不得超过十抽一，身丁钱那多是半生半熟的蛮区，更苦，因此以他们收入的十五分之一计算身丁钱，然后与刘谊共同写了奏疏，朝廷也同意了。
王巨还做了其他的一些举措，于广南西路各县县衙外置申明亭。
这是朱元璋想出来的主意，一个了不起的主意。
凡是民间田产、婚姻、斗殴、地基等纠纷，由各里的里正与胥吏共同调解，劝说双方做出一些让步，真不行，只好击鼓请知县来处理了。
这样一来，各知县便能从这些鸡毛蒜皮的小事中抽身了，不要学王巨，王巨手下做事的人太多了，其他知县哪里能供得起这么多人哦？那么知县便有了更多精力治理地方的弊病，当然，不想好，整日花天酒地，那谁都无辄的。而且经过手下调解后，在场的胥吏对事情经过也更了解了，那么转到知县手中，也能迅速处理。
这个举措推出来后，很受欢迎，王巨只是用在广南西路的，蛮人多，所以以调解为主，而且蛮人风俗与中原不同，这条举措有效地避免了许多刚上任流官因为不懂当地风俗，而出现误判的现象，并且也很符合宋朝“以和为贵”的精神，于是南方许多知州都推广了这个申明亭。
王巨又于各个申明亭外勒石为碑，刻意写上这个税率，并且后面还有一句话，如高之，杀官无罪。
如果那么官员征收的税率超过了这个税率，准许百姓杀官。
赵顼下诏责问。
王巨说道，此乃蛮区，官员又良莠不齐，若非如此，稍稍高出，超过百姓负担，便会有蛮人暴乱，一场暴乱下来，会死多少百姓，会用掉多少钱帛？它只是蛮人地区的一个特殊制度，即便没有这项规订，蛮人也敢杀官。有了这项规订，官员不敢胡作非为了，蛮人便可治理了。陛下勿要担忧。
王巨不是说着玩的，在夔峡路那边让蛮人干掉了好几个宋朝重要的官员，每一次蛮民暴动，杀死的官员更多。
赵顼能说什么呢？
要么继续买安，要么治理，治理蛮人能不小心吗？
正是这些制度，加上大修基础建设，农田水利，发展商业手工业，所以许多蛮人地区迅速安定发展，才有了蛮人唱歌感谢王巨的由来。
刘谊也很感动，王巨不是真来治理广南的，他是用兵交趾的，到处都需要钱帛，这一来，无疑手中的经费更少。
但实际经过治理后，税赋不是减少，而是增加了，例如户数，不是二十几万户了，而是变成了三十多万户，许多生蛮变成了熟蛮，并且载于户册之上。
又有许多蛮区开始了先进的耕作，身丁钱能征收几文？两税才是大头。再加上商税，以及拓展的地区税赋。广南西路收入不减，反增加了一倍多。
这说明了朝廷财政危机缓解之后，许多变法派也开始在反思，尽量地宽松百姓。
特别象李定、舒亶这样的官员，他们真的很两袖清风，王安石闲赋到了江宁，还置了不少田产，他们离开官场，几乎什么都没有了。在古代，一个官员一点都不贪，那就是很难得的。
而且他们很努力，再想一想苏东坡喷的那些诗，让舒亶如何作想？
吴充无奈说道：“苏轼有才情……”
你们不要将事情闹大，一个苏东坡还不够吗？现在又出来二十二名朋党。所以吴充忍不住地说了一句，看在大才子的份上，也能宽大处理吧。
沈括说道：“我与王子安通过书信，曾问一句，君少年便有诗令传唱，为何现在反无一诗一令之作？王子安信中答道，人精力有限，就连那本数学都没有空继续书写下去，况且诗令。南唐后主天资不聪颖乎，为何灭国也？”
论名气，如今王巨名满天下。
连灭两国，还有那个流民，无论是好的，还是坏的，全天下人都在谈论王巨。
论成名之早，也无几人能及王巨，他少年时抄袭的几首诗词还在传唱呢。然而后来却没有了。
沈括的话外之音，指王巨才情不及苏轼吗？
为什么现在没有作诗写词，是因为没有空。想要当好官，整天就得做事，那有空写诗作赋。只有那些当不好官的士大夫，才能整日花天酒地，狎妓游玩，作诗写词。
吴充恼了，问：“唐太宗难道没有作诗过？”
“唐太宗会不会在诗上钻研？还有唐玄宗，是何等的天赋，然而晚年留恋美色，并且钻研诗赋丹青音乐舞蹈，结果如何？自古以来，有几个雄主在诗赋上扬名的？自古以来，有几个良臣在诗赋上扬名的，包括天资过人的诸葛武候，他专心过诗赋吗？”
“那你说王公非是良相了？”
“王公是才智，应急之作，他多会不理国政，而专心于诗赋？”
吴充又无语了，但在心中骂道，这个死不要脸的！
这样争辨下去，赵顼如何放人？
不过小苏眼睛亮了一亮。
散朝后，他立即写了一封信，向王巨求救。
不要小看了王巨的能量，现在王巨无论手段是好是坏，但是实打实的灭二国之功，马上就有灭三国之功了，有他在皇上面前求情，大哥就会平安无事。
然后不惜成本地将信用最快的速度送给王巨。
王巨看到这封信，很是无语。
用得着自己帮助吗？马上大苏十之八九就会到黄州了。
而且对大苏也是一件好事，如果不是宋朝这种谲秘的党争，司马光能写好《资治通鉴》吗？朝争才让大家看得爽……看得爽才是好史书。
或者司马迁不割了蛋蛋，能写出史册中的离骚《史记》吗？
若无盛唐，何来诗仙，若无安史之乱，何来诗史。若无这次的吃苦头，何来的前后赤壁赋，何来的举世无双超级大文豪！
可关健王巨怎么回复小苏？
当真为了大苏，写奏章向赵顼求情，自己傻了不成！但是不帮助，就意味着自己与小苏这段友谊到此结束……
第685章捞人
王巨想了良久，回了一封信，信中说皇上即位以后，颇有作为，断然不会重惩令兄，但令兄之前做法，过于烂漫。
烂漫是褒义词，实际王巨指大苏以前太狂放了，喷也要讲一个事实再喷吧，农田水利法也要喷，而且苏东坡对李定的做法何尝不是一种残忍？
因此略吃一点苦头，未必是坏事。反正不是死罪了，顶多就是徒刑两年吧，若真是徒刑，我必会替令兄求情。你就不要关心则乱了。真正担心的就是令兄大手大脚惯了，徒刑多半不会发生，但会编管处置，经济就会拮据。因此我会派人贻赠令兄三千贯钱，但是送到你手中，令兄不到万不得己之时，望你不要拿出来。
这样说，既示了友谊，也讲了道理。
不然怎么办？当真向皇上求情，现在憎恨苏东坡的大臣有多少啦？
而且就是求情管用了，苏东坡不经历这次苦难，他能改悔吗？一个不成熟的苏东坡也就那么一回事了，同样不值得自己出手相救！
其实真用不着了，王安石听闻后，主动上书说，岂有圣世而杀才士乎？
所以从人格角度分析，王安石真的比司马光情操高尚，司马光虽然撰写资治，但在人格上，不过是一条躲藏在草丛里的毒蛇罢了。
王安石只说了这句话，可这句话比什么都管用。
吴充又伸出援助大手，非是吴充与苏轼关系好，而是这事儿得立即解决，不然让李定牵啊牵的�