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江崇感慨道：“王守正虽年少，治理地方还是有一套的，这些细务……他是怎么琢磨出来的？”
宇文柏道：“守正是神童。胸有万卷书，这些细务，书中都有。当然不是经义。而是自古就有的杂技著述。”
习惯了汴梁风貌的伴当却不以为然：“就跟军营似的，单调得要命。”
宇文柏淡淡笑着解释道：“兴文寨就是按军法而建。任何建筑，包括公家和民户的。都要受乡司所设的楼管务监管。屋舍外观都只能按楼管务所给的图纸建，不合规矩的都要拆除。但屋子里怎么弄，就是民户自己的事了。”
尽管对王冲很有偏见，这事江崇也很好奇，为何城建都要照军法来管？
“其一是征税方便，汴梁按楹征房税，惹得大家争论不休，难以推行，而在兴文寨，就没有这事。兴文寨的房税虽低，却能征到，而且无贫富之争。”
“其二么，整洁，简单，利于诸多事宜，其效虽微，加在一起就不是小事了。”
也不管他们懂不懂，宇文柏很尽职地作着解说。
江崇点头：“这倒是不错，至少看上去很舒服，住在这里，心情也会好不少。”
另有伴当把江崇这话当讽刺了，附和道：“王守正不是读书人么，就琢磨这些小器之术，琢磨得久了，这人也就越来越偏了。”
这是讽刺王冲走小人之道，宇文柏不客气地反驳道：“修身、齐家、治天下，能及千万人切身之事的，就是治术。所谓君子，只读经义，只通诗赋，满口之乎者也，诗韵文律，于治术无所见长，只好说治事人所为是小器。这是书没读够，没读通的过错！”
这伴当也是个读书人，身在汴梁，却没挤进太学，只好跟着江崇出来混资历。被一少年讽刺读书无能，气得脸红。
正要反驳，江崇挥手止住：“我也憎恶那些只会挑刺，不愿作事的人，王守正做事有能，这一点我是承认的。”
众人无话，入了兴文寨。看过了客栈和集市，江崇注意到了门口一座矮房。这矮房虽长，却很窄，既不像仓库，又不像住家。分成左右，各有竹篱笆环抱。门口还各有老头老太太踞案而坐，出入男女不绝，每人都朝桌上丢下点什么。
“那是……公厕……”
见江崇想去看看，宇文柏捏着鼻子道。
公厕是这样的？还收钱？汴梁虽也有公厕，却没收钱，当然，也没这么整洁。
“一次一个小铁钱，都是给外人用的，兴文寨建了二十多处公厕，寨子里的民户都有私厕。”
听宇文柏这么一说，大家更是讶异，私厕？私家不都是便桶么，还建私厕作什么？
宇文柏再道：“守正照着古书上的记述，弄出来这种厕所，以瓷为底，还有水箱，很干净，大家觉得很合用，在自家宅院里也建起了这种厕所。兴文寨开了这么多田，以粪为肥，也能沃田。”
江崇眼中终于生起一丝赞叹：“王守正也知道粪肥！？我只知在江南偶有民户建粪屋。”
这事在此时还真鲜有人知，粪肥在古时虽已广知，但在北宋还没大规模推广。要到南宋才在江南兴起，而且还只在乡村盛行。从城镇收集粪肥运到乡村贩卖。只是杭州几个大城市里才有，明清时才形成普遍的“产业链”。
“不知道是从哪本书里看来的……”
江崇在这上面的感慨与宇文柏一样。却不知这只是王冲的万金油借口。
“去看看！”
江崇更想见识那什么瓷盆和水箱，宇文柏很无奈，整洁也只是相对的，厕所就是厕所……
无奈也得去，带着几人去了矮房左侧的男厕处，江崇很豪爽地丢给守门的僰人老汉一小串大铁钱，进了门，一个少年书生正从里面出来，皱眉算着什么。
“何改之……今日视察此处么？”
宇文柏朝对方打招呼。那少年楞了一下，赶紧绽开甚至带着点谄意的笑脸道：“宇文兄，你回来了啊。是的，小弟正查看瓷盆的情况，看样子还得再改进釉面，水箱拉璜也不怎么耐用，百来次就得换……”
宇文柏可没有给他引见江崇的心思，闲聊了几句就打发他走了。见江崇眼带询问，知道他好奇。此人一眼就能看出是个读书人。却来管粪溺之事，这太有违常情。
“此人叫何广治，华阳县学文书案里，就他一人被提刑司吓住。供述守正有叛逆不轨之行，而后……遭众人鄙夷，生计艰难。守正不念旧恶。给了他机会。让他主掌此事，希望他能完善其间各个关节。让此法和相应的器具能推行天下。”
宇文柏谨慎地挑选着字眼，江崇虽掌握了王冲不少情况。却不知何家兄弟，笑道：“王守正也真会糟践人。”
宇文柏很严肃地道：“廉访，若是他真办成了此事，会得何名？”
江崇皱眉不语，在厕所里转了一圈，见识了有隔断的蹲坑，白瓷底的蹲式马桶，以及木水箱，再去看了看外面供水的大水箱，以及送水的瓷管时，不得不叹道：“此事若成，当得天下人钦佩，朝廷也会给一个官身。”
宇文柏早知他会有如此感受，当时王冲力排众议，在厕所事上下大功夫时，他们还不怎么理解。可王冲点出此事包含的诸多关节，比如瓷业的拓展，送水管的研究，乃至公共输水的前景时，他们全都被震住了。
兴文寨就是个试验基地，王冲有心在这里搞各个近现代城市化的课题研究，而上下水则是城市化的根基。只是这项工程存在太多技术难题，王冲也只能先从公共厕所入手。
江崇不仅赞叹，还要伴当画图，看得出他对这事很上心。宇文柏明白，这是想把这套东西献给宫廷。他赶紧道：“守正本就有心将此事推行天下，廉访要知得更详尽，守正定会奉上全套图纸述文，那个何广治，也只是奉守正之言行事，还得守正时时提点。现在缺陷还多，也不必急于一时。”
万一江崇为此事找上何广治，引得那小人多心，还不知有什么祸患，宇文柏堵上了漏洞，江崇一愣之后，再释然笑道：“我也只是好奇，若有机会，顺带一说而已，可不敢戴上江粪郎的名头。王守正想要推行天下，将此事归在那个何广治身上，倒也有心了。”
江崇倒是有所误解，名声第一。王冲如果自己跳出来推这事，就成了王粪郎，可不是什么好事。当然，因此事，对王冲“心性奸狡”的观感又多增了一分。
进到寨子，一路查看，这个观感却又渐渐淡了。王冲以军法管兴文寨倒是其次，让江崇印象尤深的是，兴文寨真是“兴文”，事事都有法文。比如之前所行的公共厕所之事，相关法文规定就有三百多条，公共厕所的建设、维护、清洁，经费的核算、提留，以及看护人的选择，待遇，对公共厕所的管理，乃至入厕人的行为，都作了详尽规定。
别说入厕，就连在兴文寨的大道上行路，都得靠右行在白石镶嵌所标出的“步道”之内。不到路口标有一条条白道的地方，就不能直接过到对街。若是不照规矩来，大道上的铺丁乃至“女巡”逮着了，当场罚一文，另扫十丈街道。若是在大道上被马车撞着了，责任自负。
“真是军法……王守正，是不是太倔太抠小节了？”
江崇的感慨方向已略略转变，连人都路都管，这哪是枭杰能干得出来的？钻牛角尖的书呆子才会这么办事。
宇文柏一本正经地道：“不立规矩，不成方圆。兴文寨僰人颇多，得让他们明白华夷之差！”
江崇摇头：“若是坚持下去，兴文寨的夷人，怕比内地州县汉人还知礼仪，还守规矩了。”
宇文柏暗笑，什么礼仪，什么规矩，只是借口。王冲和他们把兴文寨当试验田，喜欢整洁规矩是一方面，而更多原因，则是为僰人解决就业问题。弄这么多铺丁、女巡，乃至老人在街上管事，作清洁，都是以工代赈的出路。
“唉，若是汴梁能有这般风情，那就好了。”
有伴当则呆呆看着女巡，发着异样的感慨。若是换了书呆子文人，对兴文寨用女人办公事此举定会大加鞭挞。可江崇这一行人，显然对这事不太在意，就当是把汴梁金明池里经常见的宫女娼妓扮男装作事扩大化，经常化了而已。
到了乡司长楼，听到蒙学教室里，老少男女都在高声诵读“行至规”，也就是在兴文寨，出门在外要守什么规矩，江崇的观感终于完全转轨。
“柏哥儿啊，我怎么觉得，王守正骨子里，其实跟司马温公一样，事事求复古，规矩多得要命呢？”
江崇终于确定，这王冲，真是个书呆子！本以为他的行为都是用心深沉，却没想到，是读多了古书的过。当然，这人也用不得，在兴文寨这张白纸上，他可以照着他的心意来，可转到其他地方，就是层出不穷的麻烦。
他再问道：“王守正就在楼上吗？”
宇文柏找来乡司书吏一问，遗憾地道：“守正去南面了。”
江崇本有些不悦，可听到“南面”两字，心中凛然：“是去见罗氏鬼主？”
宇文柏摇头：“去了归来州，是不是见罗氏鬼主，我也不知道。”
也是个不安生的主，孙羲叟对归来州有意，这家伙就跑去了归来州……
江崇道：“也罢，我还想多看看兴文寨，再等等归来州的情况，这几日我就留下来。”
下来汇报的乡司书吏笑道：“咱们兴文寨虽偏僻，又才新立，可吃住却是极好，官人定能满意。不说别的，在兴文寨吃牛肉，管保官人吃到腻。”
宇文柏嗯咳一声，江崇等人却两眼放光，随便吃牛肉！？太好了！（未完待续。。）
ps： 【1：王安石立将兵法后，宋朝军制新旧混杂。兵马钤辖、都监、监押这些旧制官，若是同时不任某路系将兵的将官，就只领不系将的兵马。但逢大战，很少能有出战的机会，即便出战也是打酱油敲边鼓，算是被打入了冷宫。】
【2：宋时殿前司、马军司、步军司统称三衙，殿前司的都点检、副都点检、都指挥使，副都指挥使俗称俗称殿帅，但都点检基本不设（宋太祖在后周时即任此职）。高俅此人在政和时期的事迹史料不是很详尽，只知道在政和间被赵佶安排在刘仲武军中镀金，以边功晋身殿帅，具体是何职务，官至何阶不详。】
第一百三十三章 西南夷事定潜针
牛马是历朝都加以保护的牲畜，便是自己的，也不能随便杀，宋刑统明文法定，杀自己马牛要挨脊杖十七。
不过这只是大面上的规定，就像榷酒制一样，在内地私造酒曲，罪至杀头，在边地却没事。何况兴文寨还不是州县，属于边地之边。
另一方面，勋贵仕宦们仗着以钱赎罪的特权，也经常吃牛肉，以至于庆历时仁宗皇帝曾下令再逮着吃牛肉的官二代，不得以赎论。但到了眼下这时节，丰亨豫大，洋洋大观，赵佶自己都在汴梁设了养牛院，饲养“祀牛”，名义上是祭天之类的庆典才用，实际是怎么回事，看江崇一点也不把法令放在心上就能明白。
江崇问：“是从广南西路贩来的牛？”
两广、福建和蜀地都产牛，但是蜀中耕牛价高一些，兴文寨离广西近，广西牛不仅多，而且便宜，一头也就十贯大铁钱，内地牛一般都十贯铜钱一头。
宇文柏摇头：“多是黔牛，不仅僰人养牛，西南夷诸族也都养牛。”
江崇咂着嘴道：“怪不得，田种得少，牛养得多，不吃怎么行呢？就不知有没有好厨子……”
归来州的客驿里，王冲也正咂着嘴埋怨道：“你们两个也该练练厨技了，女孩子要入得厅堂，下得厨房。”
桌子上摆满了山珍野味，可烹饪不得法，王冲和王世义都难以下咽，僰人护卫们却大快朵颐，吃得满嘴流油。
装作乖巧的罗蚕娘露了原形。呲牙哼道：“还要上得战场？你对女人的要求还真高！”
李银月却呸了一声，这浑话她早就听过。后面还有一句呢，暗损道：“那些事。还是找香莲玉莲吧！”
王冲还有心思调笑，王世义却是忧心忡忡：“罗氏鬼主会怎么应对？若是惹恼了他们，大处是害了兴文寨和二郎你的前程，小处更会害了咱们性命，大小都是祸啊。”
为保安全，此行王冲不仅带了王世义和两个“贴身护卫”，还有八十名僰人铺丁，防备盗贼是够了，可罗氏夷人要收拾他们。却是轻而易举。
王冲摆手道：“若是孙安抚派人来倒难说，可我们来就不一样了，放心……”
说到正事，罗蚕娘不满地道：“罗氏鬼国又不是我们僰人，自古就不受官府管，那个孙安抚，想立功有些想疯了！”
王冲笑道：“作王家女人，便得好好读书，像你这样不学无术。开口就闹笑话的，出门可要丢我王家的脸！”
罗蚕娘红了脸，正想顶一句“我才不作你家女人”，却见李银月撅嘴侧头。脸色不豫，又改了口：“我怎么就不学无术！？罗氏鬼国什么时候归官府管啦！？”
哗啦一声，王冲展开扇子。呼呼扇了起来，一副纨绔公子哥模样：“亏得你们还靠着罗氏鬼国。却连他们的起源都不明白，好好听本公子说来……”
要说罗氏鬼国。就得说这一支西南夷的始祖昆明夷，其祖希母遮传三十一世到驾俄慕，汉名祝明，聚族而居，号为罗邑，所居山为罗邑山，夷语邑通业，又号罗业白主。
祝明生六子，号为夷人六祖。由滇西向四方发展，六子慕济济一族迁到滇东、黔西，这就是罗氏鬼国的祖先。
罗氏夷人有个特点，他们以父亲的名为姓，一代代传下去。慕济济的儿子叫济火，此人青史留名。
“当时是东汉末年，西南诸夷表附朝廷，朝廷在其地设郡邑，将他们这些首领封为邑侯君长，虽然只是名义上，但已算归官府管了。那是……快一千年前的事，为什么你们要把宋人称作汉人，就因为汉时的官府，已征服了天下啊。我们这些后人，想想就有愧祖先。”
教育了罗蚕娘，抒发了无谓的感慨，王冲接着解说：“孟获你们该知道吧，他正是罗氏夷人，驾俄慕二子孟雅怯的孙子。他起兵造反，他叔叔济火给诸葛亮献粮献路。平定孟获后，诸葛亮就封他为罗殿国王，这就是罗氏鬼国的起源。”
济火这一支一直在滇东的东川，再传十九世到了易翁者，那是五代的齐梁时期。易翁者的三个儿子向外扩张，分作三支。长子阿台和次子阿轮向东南，幼子阿纳向东北。
此时滇黔之地，多为夷人大姓爨瓒占据，史称爨蛮。爨瓒死后，二子分东爨、西爨。济火一支的阿台、阿轮附于东爨。因为这两族人多穿黑衣，人称乌蛮，自称暴蛮部。济火一支还有六部，也称乌蛮，总为七部。元丰时乞第作反，这个乞弟，就是乌蛮人，也即济火的后人。
乌蛮里暴蛮势力最大，但易翁者幼子者阿纳所传的阿纳卢鹿部渐渐崛起，向西南发展，和暴蛮部连成一片。隋时东爨衰落，暴蛮就取而代之。这一部乌蛮崇尚恶鬼，族中百家推举一个小鬼主，主祭祀的长老为鬼主，暴蛮各部首领则为大鬼主，其部自称罗国，大首领称罗王，以彰显自己虽是济火后代，但与济火嫡系的罗殿国不同。
王世义、李银月和罗蚕娘听得头晕：“这就是罗氏鬼国的由来？”
王冲摇头：“还没完呢……”
到五代时，济火这一支罗氏夷人就有三个独立的势力，罗殿国，阿台阿轮部暴蛮所建的罗国以及者阿纳的卢鹿部。罗殿国在滇北，卢鹿部在滇东，暴蛮部罗国在黔西。
五代末，济火直系第四十五世孙纳志主色向东南入侵矩州（贵阳），让儿子若藏镇守，宋太祖乾德年间，若藏献物归顺。开宝七年，若藏让儿子普贵以矩州向朝廷献土内附，朝廷任命普贵为矩州刺史。土语里“矩”与“贵”同音，朝廷在敕书里写作“惟尔贵州。远在要荒”，这就有了“贵州”之名。只是文书上依旧写作“矩州刺史”。
仁宗时，济火第五十一世孙阿阔额枼请求复建姚州。朝廷赐号姚州刺史。额枼的孙子则额袭位时，南面罗氏鬼国嫡系正支已经绝统，则额就窃号罗氏鬼国，这样卢鹿部也就成了罗氏鬼国。
“虽然现在依旧有不同支系的划分，现在的罗殿国也不是三国时受封的那个罗殿国，不过大致可以把罗氏夷人看作两部分，东面跟我们打交道的罗氏鬼国，西面依附于大理国的罗殿国。”
看三人眼瞳开始失焦，王冲怜悯地作了简要的总结。
罗蚕娘和李银月眼里满是敬佩。再回想之前王冲的调笑，又低下了头，都是被心中忽然升起的一股甜蜜羞住了。天文地理无所不知，历史人情无所不晓，更是文武双全，翩翩少年，侍奉这样一个人，便是没什么功名富贵，也不知天下间多少女子会羡慕她们。
王世义则抹了一把额头上的细汗。问：“二郎，这些事，你是怎么知道的？”
不等王冲回答，又拍额道：“书！你看过的古书！”
既然他自己脑补了。王冲也就不解释了。罗氏夷人的历史沿革，要到很晚的时候才有人总结，早前的古书也就讲过大概。
他是怎么知道这些事的？那是机缘加苦功。当初在轮缚大囤见卜漏时。他就很好奇卜漏的雄心是哪里来的，是不是背后的罗氏鬼国撑腰。卜漏顺着他的话风。虚言恫吓说的确如此，王冲也顺竿子往上爬。从他口里掏出来几个跟罗氏鬼国交往密切的僰人名字。
而后轮多囤僰人阿大有异心，王冲对罗氏鬼国就有了更多提防，只要遇上僰人夷人，就要问及罗氏鬼国的事。待弄清楚罗氏鬼国与泸州这边的僰人泾渭分明，无心且无力插手时，已积下了丰富的资料。
基于这些资料，孙羲叟对归来州的企图，在王冲看来就是个大笑话。不过运作得当的话，挣个面子却是不难，王冲便是为此而来。
罗氏鬼国是常贡夷属，但与朝廷的关系，也就限于名义而已。罗氏鬼国秉承罗氏千年传承，与中央朝廷始终保持着若即若离的状态，滇、黔、贵等地各支系，各族群的应对已让大鬼主焦头烂额。以血脉延续的权力格局，以及近似分封体制的峒囤组织，统治这片地域已到极限，再无可能向外扩张。
同样，朝廷也将这片山岭密布，全是异族的地域视为难以统治之地，无心去“导夷入华”，归来州就是双方这种默契相处的产物。宋初不服罗氏鬼国的一部乌蛮人献土内附，这就有了归来州。元丰时乌蛮首领乞弟有野心，侵入僰人之地，引发大乱。朝廷讨平后，将此地交予罗氏鬼国“托管”，归来州就成了