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乱世英魂-第623章

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秋去冬来,让我们折回头再看看古往今来中原的人情事故。

前文所讲,在慕容天水和宋克金在敦煌教兵场大加讲论兵书战策之后,其时已至十一月甲午日,梁帝告谢于圆丘;戊戌日,大赦天下。

天雄节度使邺王罗绍威得风痹病,上书称:“魏故大镇,多外兵入侵,臣希望得到有功的重臣前来镇守,臣请求退身还家。”梁帝闻之,抚案痛哭。己亥日,以其子周翰为天雄节度副使,领知府事,并对使者说速回去告诉你家主人;为我强饭!如有不可讳,当世世贵尔子孙用以相报。如今使周翰领知军府,还是希望你能恢复健康。”

岐王欲攻取灵州用以安置刘知俊,并且用此地为牧马之所,命刘知俊自领兵前去攻打。朔方节度使韩逊遣使告急;梁帝诏镇国节度使康怀贞、感化节度使寇彦卿领兵攻打汾宁予以援救。康怀贞等所向披靡,攻克宁、衍二州,拿下庆州南城,刺史李彦广出降。游兵侵掠达到泾州境内,刘知俊听说之后,于十二月己丑日,解灵州之围,领兵退还。梁帝急召康怀贞等将领回归,并派兵迎援于三原青谷,康怀贞等人退还。来到三水,刘知俊派兵据险邀之,左龙骧军使寿张王彦章力战,康怀贞等才得以经过。康怀贞与偏将李德遇、许从实、王审权分道而行,都与援兵没有相遇,到了升平,刘知俊伏兵山口,康怀贞大败,仅免身死,李德遇等全军覆灭。岐王自此以刘知俊为彰义节度使,镇守泾州。

王彦章此人,骁勇善战,武艺绝伦,每战用两条战枪,都重达百斤,其一放置马鞍之上,其二握于手中,所向披靡,战无不胜,时人称之为“王铁枪”、“铁枪王”,赛比昔日英勇就义的荆州刺史“南枪王”仇天亭!当然,自从在此乱世江湖武林界发生浩劫以来,“四大枪手”以及“枪魔”金马利、“枪鬼”金利来相继死亡,真正的好枪手已所剩无几!曲指掐算,如今在江湖武林界占有一席之地、享誉声望的好枪手也只有两位,那就是“铁枪王”和北庭都护使耶天云。至于“王铁枪”的传奇事迹,后文还有详情,在此暂且不表。‘

西蜀蜀州刺史王宗弁称病,罢官回到成都,闭门不出。蜀主王建怀疑他因劳苦功高而有怨恨在心,便加封他为检校太保,但王宗弁依旧推辞不受,对人说:“廉者足而不忧,贪者忧而不足。吾小人,致位至此足矣,岂可求进不已乎!”因此,蜀主赞赏其志向而准许了他,赐予他很封(丰)厚。

话说自从刘守光五月进攻沧州、七月加封燕王以来,如今已至寒冬腊月,燕王刘守光已是久围沧州不下。为此,刘守光刘大侠大为恼火,无奈之下,“狗急跳墙”,他将他的兄长原在沧州的义昌节度使刘守文押到城下示众,然而未能如其所愿,刘守文之子刘延祚以及节度判官吕兖、孙鹤等人依然固守城池。但是,城中食尽,民食堇泥,军士食人,驴马相敢骏尾。吕兖筛选男女之中羸弱者,剁成肉酱和面烹煮,用以供给军食,命之曰宰杀务。

后事如何,还请巡视本章节下文——

北庭都护府,庭州,西北大漠之上丝绸之路的西路要塞。如今程氏家族已在中原立足不下,蓄意开发西北疆土,以图偏安。翰林学士袁再兴,文状元耶天云、刘纲刘大人以及慕容天水等已被相继发往西北大漠,而且业已上任多月。然而,这些人士虽说是远离中原的战争烽火,但是,他们所处的境地,外藩四绕,民族部落混杂其间,来往奇士异商五花八门,时遭外敌侵犯掠夺,生活艰辛困苦,也并非是一个能获以偏安的享乐之地。

话说北庭都护使耶天云视察天山回到庭州官署,他察看着《大唐时期政区形势地图》,其内心不禁陷入了昔日大唐与边西民族部落之间的混战之中:

吐蕃王朝,公元629年创建,灭亡于公元846年,但其部落残余依旧流落至今。在北起阿尔金山、昆仑山,西到喜马拉雅山,南到喜马拉雅山、布拉马普特拉河,东至川西盆地,这一广阔领域所囊括的青海、河西九曲十八弯、柴达木盆地、青藏高原等等各地,都曾是吐蕃王朝的势力扩张范围。

说起这喜马拉雅山,我们必然要说到珠穆朗玛峰,也即“第三女神之峰”,“珠穆”藏语意为“第三”,“朗玛”即“女神”之意,藏语意为“圣母”,海拔8848米,为世界第一高峰,位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、西藏日喀则地区定日县正南方。峰顶终年积雪,一派圣洁景象。珠峰地区拥有4座8000米以上、38座7000米以上的山峰,被誉为地球第三极。

珠峰山脚下建有一座世界海拔最高的寺庙——绒布寺,同时,绒布寺也是观看珠穆朗玛峰的最佳位置,两者直线距离25公里。

交通:珠峰远在在中尼公路南大约00公里的边境线上。从日喀则、拉孜找便车到新定日不是很困难,但是余下到大本营的00公里,能坐上便车的机会相当低,所以建议从拉萨包车前往是最稳妥的。

离开新定日之前在新定日路口的旅馆办理进山手续:进入范围的汽车需按车轮的数量缴交公路建设费,每个轮子00元;另外,每位旅游者要付65元作门票。沿中尼公路走公里,见珠峰保护区标志牌左转,从此就告别了柏油马路,你要对未来路面的糟糕程度有心理准备。

食宿:珠峰大本营附近唯一能住宿的地方就是绒布寺,床位每人25元,在此住宿,便于观看珠峰早晚景色。绒布寺门口有一藏族小伙子开的小餐馆,门口堆满了啤酒瓶。老板不会讲汉语,但是可以用英语点菜和讨价还价。菜的味道一般,但是价格奇贵,考虑到全都是从遥远的日喀则一路颠簸着运过来的,也可以理解了。

小窍门:其实绒布寺和珠峰大本营还有大约8公里的路程,如果自己带有野营装备,也可以住在珠峰大本营里面,需要自己带炉具作饭。在登山季节,大本营有西藏登山协会的联络官驻扎在这里,那时候可以从联络官手上买到少量的食品和饮水,但是价格较贵,大概要比拉萨贵3倍。啤酒要0元/听。

进珠峰之前最后一个条件比较好的地方就是珠峰宾馆,位于新定日,能洗澡、带卫生间的标间费用330元/间。但是主楼后面有价格很便宜的楼房,没有卫生间,但是很清洁,价格只要30元/人,也可以还价到20元。

旅游提示:离珠峰处,不远便是登山检查站。查完了进山手续,便放行直走。40公里后可以到达一个很小的小村叫扎西宗,这里有2、3家几乎没有什么蔬菜的小饭馆,可以凑合吃一点东西。再继续走约30公里翻越错拉山口的时候可以看到4座8000米以上的雪山排成一列的壮观景象,从这里下山再走20多公里就可以到达珠峰大本营。

在珠峰大本营,可以找珠峰邮政所的管理人,在他那花两元钱可以盖一个珠峰纪念的邮戳,再把明信片留在邮政所里投递,半个多月后内地的朋友就可以收到这张颇有价值的明信片了。

好!至此,让我们再回到吐蕃时代。

吐蕃王朝的辖区有一个由小到大,不断扩张的历史过程。它是由南日伦赞和松赞干布父子建立起来的,它的军政区划也有一个不断完善的过程。简而言之,它作为青藏高原上的一个统一王朝,其军政制度创立于松赞干布时期,而完成于墀松德赞时期(公元754~797年)。

活动在青藏高原上的古代羌人和其他外来民族,以他们所建立的部落邦国和文化为核心,已在辽阔的青藏地区点燃一盏盏闪烁的明灯。吐蕃王朝不是在文明的荒漠中建立起来的,不是无源之水、无本之木。然而,谁也不敢相信,却正是这吐蕃王朝将青藏高原地区的历史推向了一个崭新的高度,引向一片灿烂辉煌的蓝图。如此伟大傲岸的业绩,正是雅隆河谷吐蕃人万古不朽的功勋。

这雅隆吐蕃人原来主要活动于雅鲁藏布江南岸的泽当一带,其中心就是泽当西北面的雍布拉岗,即历代赞普及其家属生活居住的宫堡,它由巨大的石块堆砌而成。嗣后向南发展,占领琼结平原,将泽当与琼结起来,并在琼结修建了新的王宫琼(秦)瓦达孜。

到松赞干布的祖父达日年塞时,不断向外扩张,开拓疆土,使吐蕃成为青藏高原上的一个强部。其时,吐蕃的境域北至雅鲁藏布江,与苏毗为界;东至康区,与位于川西的附国相临;西至羊卓雍湖,与苏毗的三鲁雅下部为界;南临泥婆罗(尼泊尔)和布丹(不丹);已领有西藏高原南部的大部分,从而与取代羊同(象雄)而雄踞于西藏高原北部的苏毗分庭抗礼。这苏毗即女王国,有两王共知政事,女王以年楚河流域为主要居地,从事耕牧;小王驻守于拉萨河附近,部人主要从事畜牧。其疆域北至于阗;西至玛旁雍错湖,与羊同相接;南方以雅鲁藏布江与吐蕃相连。现今的拉萨、日喀则等重要地区均在其辖境之内。依当时的实力,苏毗远比吐蕃有能力完成统一青藏高原地区的大业。但内争使之软弱,如《敦煌本吐蕃历史文书》所载,先有女王达甲吾被大臣念…几松所杀并拥戴小女王墀邦苏为王事件,后则有墀邦苏臣下纷纷暗中投靠吐蕃达日年塞之事发生。到松赞干布的父亲南日伦赞时,终于击败苏毗女国,初步统一高原,因此,吐蕃的“赞普”之号自他开始。其时,政治中心尚在琼瓦达孜宫。作为南日伦赞的独生子,松赞干布就生在雍布拉岗,长在琼瓦达孜,曾有过一个美好的童年时代。

公元629年,正值松赞干布3岁时,吐蕃王朝内部发生叛乱,被征服的达布、苏毗、羊同等部落纷纷发动武装反抗,南日伦赞也被臣下所杀(一说下毒致死),连亲密的父王六臣和母后三臣也参预叛乱活动。松赞干布就在这种危难时机开始了他艰难而辉煌的人生。

松赞干布,即弃宗弄赞、弃苏农赞、弄赞、弃苏农。他利用当时的部落矛盾,笼络势力,扩大队伍,逐渐平息了贵族的叛乱。参与叛乱的父族和母族势力也随之退出历史舞台,汉文史书称吐蕃“国法不呼本姓,但王族则曰论,宦族则曰尚。”在重要的历史关头,松赞干布首先做出迁都的动议。这主要是基于三种原因:其一,他深深感到要发展事业,偏居泽当、琼结一隅难于伸展,远远不及位处西藏高原中心的拉萨河谷地区,后者作为政治中心有地理位置和自然环境等方面的突出优势。其二,拉萨河谷地区是苏毗王国的故有中心,为苏毗贵族的聚居地,人口稠密,土地肥沃,据之既可以控制稳定政治局势的基本势力,又可以西取羊同、北逐苏毗,进一步完成青藏高原的统一大业,可谓是一举多得。其三,父族、母族的叛乱,使松赞干布感到他们的不足依恃和祖先故地的不复稳固,迁都可以摆脱旧贵族的影响与掣肘。大约在633年前后,松赞干布迁都逻些(今拉萨市),拉萨河谷水草丰美,良田肥沃,景色秀丽。河谷两岸有布达拉山与药王山遥相对峙,形势险要,堪为兴隆王土霸业的风水宝地。

松赞干布率王室贵族将王都迁至拉萨后,即请泥波罗等地工匠在布达拉山修建雄伟壮丽的宫殿,同时铺设道路,筑起宫墙,使吐蕃王朝的政治与文化中心获得崭新的面貌。只可惜,这一时期的布达拉宫先毁于墀松德赞时的雷击火灾,后毁于王朝末年的兵火。今天的布达拉宫已非昔日红宫的原貌,而是清朝初年五世达赖喇嘛时的建筑。

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0、遥远的东方有条江,遥远的东方有条河。(上)

0、遥远的东方有条江,遥远的东方有条河。(上)

沧海笑,滔滔两岸潮,浮沉随浪记今朝;

苍天笑,纷纷世上潮,谁负谁胜出?

天知晓,江山笑,烟雨遥。

涛浪淘尽红尘俗世,

知多少,清风笑,竟惹寂寞;

苍生笑,不再寂寥,豪情还胜一襟晚。

豪情仍在痴痴笑。

大河向东流,

天上的星星参北斗。

路见不平一声吼啊,

该出手时就出手,

烽烽火火闯九州!

“一条大河,波浪宽,风吹稻花香两岸。我家就在岸上住,听惯了哨(艄)工的号子,看惯了船上的白帆。”

“雁南飞,雁南飞,雁叫声声~心欲碎,不等今日去,已盼春来归,已盼春来归。已去,愿为春来归,当归,莫把心揉碎,莫把心揉碎。且盼春来归——”

中原辽阔的黄土地上,拥有两条河流,它们就是长江和黄河。它们作为中原民族文化和生活的摇篮,千万年来,它们哺育着无数的炎黄子孙,更沉浮着不畏艰险的当代弄潮儿。两岸滔滔的江水、河流,久已记下了历代的沧桑历史。多少英雄的血汗,多少红颜的情泪,多少战火销烟,多少苍天的雪雨,无不在这长江与黄河的两岸打烙下永难磨灭的印迹。但是,又有谁知道,这滚滚东去的长江与黄河,又有多少英魂的历史随之而东逝不归?又有谁能够,能够追回付之东流的销烟往事?即使敢于冒险的弄潮儿,以及纵江过海的英雄豪杰,若想追回浪涛里东逝的一切,那还不是惘做英魂、梦一回?耶无害深知此事,所谓“一叶小舟愿东流,东流到海不回头”,必然难以追回流逝的情感。莫不如“情海无边,回头是岸!”所以,他身处敦煌古道,别无他想,“只愿——蓝空阔野任云游,无人再去觅闲愁。”但是,他又不得不承认“故事永远没有结束的时候,一切都应归附自然。”

归附大自然,自然是最好的超脱与寄托。耶无害身在敦煌,心寄天山、苍海,更没有忘记曾经留下他的足迹又哺育了他的长江与黄河。当然,他会想到,长江发源于西域的唐古拉主峰各拉丹冬雪山。顺江东去,依次流过沱沱河、通天河、金沙江、川江、荆江、皖江、扬子江,共计有一万三千里长。在这条长江主流之下,其间又接纳及支流了雅砻江、岷江、沱江、乌江、嘉陵江、湘江、汉江、赣江、青弋江、黄浦江,可谓是“群江荟萃,蔚然大观。”他遥想起了南疆的长江之水,自然不会忘记他脚下的黄河之水。“君不见,黄河之水天下来,奔流到海不复回;君不见,高堂明镜摧白发,朝如青丝暮如雪。”涛涛的黄河之水,怎能不叫他浮想联翩?他心里非常清楚,黄河的源头深藏在西方巴颜喀拉山北麓的卡日曲。其源头清澈,只是后来流经黄土高原,才变得浑黄东流至黄海。其上、中、下游总长大约一万一千里,沿途之中,它还容纳了洮河、湟水、无定河、泾水、渭河、洛河、汾河、沁河等支流。在秦晋两地交界之处的壶口瀑布,绝是天然之景、蔚为壮观。其情其景,虽然远在天边,但在耶无害的心海之中,依然犹如近在眼前。他无比热恋着这些大好河山,更使他坚定了誓死捍卫祖边疆的决心。

耶无害站在“世界屋脊”青藏高原的北首,他仿佛望见发源于高原中部的长江与黄河正在滔滔东去。此时此景,他那一颗驿动的心再也抑制不住东去的思念。他多么想再重新回到中原,一览其间的大好河山;他多么想重归古都长安,重温朝廷上下、皇宫内外之梦;他又多么想重新回巴山故里,去望望那里的洪水灾情有没有退去;然而,他更思念的是,还是他那第二故乡徐州的家乡亲人。但是,想终究是想,思念终究是思念,他远在边疆塞外,如何能得以实现?他满腹的思乡思故之情,又有谁能够真正了解呢?所以,他曾经在长安气走了他的二哥耶金风,其中的误解之情又有谁能够说得清?他已经久久远离家乡亲人,更有甚于此的是,天下已久传闻他被武林界人士杀死在长安玄武广场。如若故乡亲人得知他尚活在人世,他们又将会是怎样的心情?但是,他们一定认为他已经死了,而且耶家权和耶金风的死讯必是久已传至徐州耶府。这接二连三的噩耗,伯父、伯母以及母亲孤独一人又如何能接受下这沉痛的打击!他真为这三位老人而忧心如焚!他只恨他没有肋生双翅,否则,他将火速飞抵徐州去拜见三位老人以及兄弟姐妹;让他们知道他还顶天立地地活在人世;让他们都知道,是他为国为民除害、杀掉了罪恶累累的燕山浪魔和法深大师,是他感化了契丹杀手阿里耶库尔并且使之弃恶从善、改邪归正;让他们都知道,为了天下万民的生活安定,他还在率领大军誓死戍卫边疆大门。这虽然只是愿望,但他坚信,总有一天,他会重归故乡徐州。

然而,他心里知道,如今他率军驻守边疆,肩负着保家卫国的重任,决不可有三心二意。他只有守卫好了祖国的边关大门,才能保卫好中原的天下江山,才能让天下百姓过上幸福安宁的生活。到那时,他何愁不会与家乡亲人团聚呢?联想到这美好的愿望,耶无害手牵白龙马,在斜阳的照射下,缓缓向阳关行去。

远处,悠悠传来幽扬清脆的羌笛。怎能不令人想起平原之上牧群游荡的阔野天空。那美丽优雅的笛声,划过天空,旋入脑海,别是一番滋味在心头。

阳关城楼,军中号角又扬起嘹亮的声喉。这正是到了收关进营的时候。于是,耶无害跨上马鞍,打马加快了脚步。

耶无害来到阳关城门之下,守门将士发现是慕容将军,便大开关门,放之通行。耶无害进关之后,并没有立即回归官署。他登步来到阳关城之上,慰问了一下守关将士,便在军校的陪同之下来到城墙边缘。他只见远水近山,苍苍莽莽,人烟寂寥,无不使人顿生凄凉伤感。

此时,夕阳霞光映射在城楼之上,耶无害极目远望着脚下这辽阔无际的金光沙漠,说道:“夕阳无限好,只是近黄昏。你们看,这边关大漠,一望无边。太阳就要落下,正是行人回家的时刻。面对此时此景,你们是不是也思恋故土,思恋家园?”

闻听慕容将军的感慨寻问,一名守城校尉立即应道:“回禀将军!下官不思故土,不恋
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