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张权力日增，不到一旬，已是门无隙地，威震京都。诸武氏兄弟及宗楚客，争谒门墙，伺侯颜色，甚至亲与执鞭，非常羡慕，号易之为五郎，昌宗为六郎。
昌宗兄弟的入侍，时在万岁通天二年，即公元697年。这一年武后已经高龄七十二岁，而昌宗只有二十二岁，易之二十四岁。这种“老妻少夫”的性关系是极为罕见的，因为武后即使做昌宗兄弟的祖母也是毫不过分的，而昌宗这对年轻的兄弟俩，在此后竟陪伴了武后长达八年之久。
唐代的房中术似乎亦为武氏的荒淫提供了理论根据。因为唐人对老年人的性生活是持完全的肯定态度的，虽然他们不主张老年人过分地滥于性交，但提倡适当的性生活，否则人就会容易衰老，郁闷致病。这种论断无疑是很正确的。因为现代医学已经证明了性生活是人们的正常生理需要，即使老年人，也仍然有这种需求。孙思逊在《房中补益》中说：
“久而不泄，致生痈疽。若年过六十而有数旬不得交合，意中平平者，自可闭固也。”
又说：“或曰：‘年未六年，当闭精守一。亦可尔否？’曰：‘不然。男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则寿损。若念真正无可思者，则大佳，长生也，然而万无一有。强抑郁闭之，难持易失，使人漏精，尿浊，以致鬼交之病，损一而当百也。’”
这两段话，虽然是从老年男性的角度来进行分析的，但对女性同样适合。孙氏一生大抵与武氏当政时期差不多，所以这些房中养生的主张，很显然流传于宫廷，而成为武则天老而弥淫的注脚。薛怀义粗俗无赖，张氏兄弟则是别样风景。两人都常搽脂抹粉，穿着锦衣花俏的衣服，姣丽妖好如美妇人，这似乎更象面首的身份，因为他们实际上也不过是未经册封的武则天的“宫妃”而已。武后也特喜欢他们打扮得漂漂亮亮，所以经常赏无数丝绸罗缎等宫庭香宝给她的两个小情人。武后一生强壮雄奇，丝毫不比历史上最坚强不屈的“须眉”帝王逊色，所以她不自觉中也带了男人欣赏心爱之人的眼光。
关于七十多岁的武后能否真的维持那么旺盛的性欲，向来争议颇多。但历史上确有记载六七十岁的老妇人能保持正常的性生活，甚至还有老蚌结珠、怀胎生子的。如明代徐应秋的《玉芝堂谈荟》（卷四）引《姝姝由笔》说：“嘉靖乙酉濮阳李蒲订《南行日记》内，载利津有老妪年八十二，生子。”
又引《乾巽子》称：“张言妻，七十二嫁潘老，复生二子。”
清褚人获《坚觚广集》（卷一）引《真珠船》说：“长安刘氏之妇，六十二而育女。”
又自引一例云：“近闻扬州某商，老而乏嗣，妻年六十而生一子，族人争疑之，讼于郡宋……当堂滴血，验系果真，众议方息。”
在此，说书者要插一言，一些特别偏僻的不常用之字，要么让它消失，要么就用“同音字”代替！省得让人看了不知是为何物！
武氏与二张的性关系，由她的情敌也可看出。当时诗人上官仪的女儿上官婉儿正在武氏身边，执掌诏命制诰。婉儿貌美多才，颇爱张昌宗生得俊俏柔媚，昌宗亦被婉儿勾得神魂颠倒，两人眉目传情，渐渐入港。但两人未免大胆过甚，竟忘了武则天是何等人物？
一天，两人正在那蔷薇架下、芍药栏边，脱衣解带，偷云弄雨，干那风流勾当。不防武则天午后寂寞，一路寻来，发现那昌宗与婉儿干得正欢。不由大怒，牝斥一声：好大胆，竟敢偷我禁脔！说时迟，那时快，一把黄澄澄的小金刀已径直向婉儿飞去。幸好婉儿命大，金刀从面前擦额而飞，锋利无比的刀刃只划伤了前额一点。婉儿从此在前额上留下了一条伤疤，为了遮掩，婉儿总是把一绺秀发垂于额前，常饰以花烟，形益妖媚，后来竟成一种时髦的妆扮。当时昌宗和婉儿不及穿衣理带，双双跪在武氏面前。一者昌宗新，武后对他的请求不忍指逆；再者武后晚年，杀戮之心，已不像盛年，所以婉儿捡得了一条性命。
可能是武后推己及人，也可能是武后爱屋及乌，当时有一件极其有趣的故事，《新唐书》亦载有此事。欲知此事如何，且待下文分解。
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从京东销魂楼离开之后，走在京城长安的黑夜小巷，耶无害始终用一双搜猎的眼光在索索前行。
“耶无害！你休要再多管闲事！拿命来¬；——”
黑暗之中，耶无害立足闪目观瞧，只见左右斜刺里共有五名黑衣蒙人举剑向他袭来。见此情形，不容分说，耶无害拨剑一个“孔雀开屏”，直将五把光闪闪的寒剑阻击而飞。于此同时，耶无害施展轻功，“八步赶蝉”，左右开弓，剑响之下，他左手已牢牢抓下一条布巾。
“啊！”黑衣蒙面人大惊，竟露出一顶贼亮贼亮的颓脑袋。
刹时，一声口哨。这五名黑衣蒙面人闻讯而逃。
耶无害见状，仗剑紧追。经过在大街小巷左拐右入，影影绰绰之中，耶无害发现这五名黑衣蒙面人纵身跃入了相府之中。
“奇怪！这哪来的和尚杀手？难道他们竟是陈丞相府中所暗藏的杀手？”耶无害冥想之间，深感此事干系重大，万不可草率行事，以免打草惊蛇，必须将此事深埋心间，以图日后揭开此中奥妙。后事如何，且看后文分解。
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7、身没鬼门洞
7、身没鬼门洞
第二日清晨，六月十日辰时二刻。耶无害和阮晓峰双双备马及早起程。
“无害，今个我真高兴。我很快就可以见到干爹了。”
“是啊！太行山寨，你我阔别已久，你一定会思念的。”
“无害，此次皇上答应你我前往太行山寨探亲，一定还有别的事吧？”
听到阮晓峰问及此事，耶无害依旧从容自若地说道：“皇上念我守关劳苦功高，就特意让我休假十日，带你出关，一则游玩，二则回山寨探亲。”
“哇！皇上待你可真不薄啊！”阮晓峰喜洋洋地说道。
“不错，皇上待他的近臣仁慈宽厚，是位大智大勇的圣明之君。可偏偏还有人要刺杀这位好皇帝。”
“怎么？难道皇上遇到刺客了？”
“哦！……不！”耶无害急忙矢口否认，他不愿让阮晓峰得知昨日之事，更不愿让她猜透他此行太行山寨的真正目的。因为天子早已向他交待，此乃军机大事，要严守秘密不可泄露。但对于他的红颜知己阮晓峰，他还需要向她解释一二：“不是遇到刺客，是在躲刺客。就是因为杀手阿里耶库尔在大内皇宫里神出鬼没，大肆杀戮，为顾及天子安危，宫里大臣太保才及（极）力建议天子前来临潼骊山狩猎山庄。”
“为躲蔽刺客天子才出宫狩猎，这岂不是更加危险吗？”
“这……”耶无害一时被问得难堪，便敷衍道：“其实皇上此次出宫并非完全是为了躲避刺客。想来他一定是久在宫中烦闷，所以才出宫游猎体验生活的。”
“就像我们现在一样？”
“对！就像我们现在一样！”
“哈哈哈……”耶无害和阮晓峰不禁相视一笑，打马加快了脚步。正是：红尘飞骑两声笑，鸿门二华连关城。
很快，这对情侣便来到涛涛的黄河岸边。这正是渭水和北来黄河之水的交汇之处。黄河东部九曲十八弯，正是在潼关正北之处的风陵渡处由北而东，涛涛直下。
此时，耶无害和阮晓峰端坐在马鞍之上，迎着北来之风，隔岸望着黄河北岸的风陵渡口，不禁想起了一段难忘的往事。
“无害，你还记得当初官兵追杀你至此的情形么？”
“当然记得！你和你的两位哥哥还是我的救命恩人呢。”
“当时我和两位哥哥杀退官兵，你已经浑身是血，昏迷了过去。随后又追来了大批官兵，我和哥哥及众人赶紧将你扶至船上，命人火速摆渡黄河，才免去了一场大难。如今回想起来，还仿佛是历历在目。”
“是啊！记得我从昏迷中醒来，你就在我身前。”
“还有呢，你醒来什么也不顾，就直喊‘我的剑！我的剑！’大概你那时是杀红了眼吧！”
“也许是吧！可当时那把宝剑是把出了力的邪恶之剑，是法深老贼所赠，后来已被我的道家尊师把它毁掉！”耶无害略有所思地说道：“不过，身为武士应是剑不离身，更何况我如今所带的这把宝剑，削铁如泥，断石如水，是我的道家尊师静眉道长所赠，名曰‘太极宇宙无敌剑’，是昆仑山的镇山宝！我要用它斩尽人世间一切邪魔歪恶，我一时一刻也不能离开它。”
说着，耶无害已“噌”地抽出宝剑，仰天而立。在阳光的照耀之下，它向四周闪烁着万道金光，令人不寒而栗。他和它仿佛在对天盟誓，他要用它的正义之光闪耀人间。
“你这么爱护它，简直胜过我了。”阮晓峰向耶无害微笑道。
“怎么会呢？”耶无害凝望着寒光闪耀的利剑，说道：“刀剑无情人有情。如果世间太平，我宁愿丢下这剑，和你一道去建造美好幸福的家园。”
“是吗？我看你呀，这辈子是丢不开你手里的宝剑了。”
“好了，我们不谈这些。”耶无害边说边收起宝剑，望着黄河奔腾转泄的大汇弯，说道：“你看这黄河，汹涌澎湃，气象万千，奔流到海不复回。真是令人可望而不可及。那对岸的风陵渡，传说是黄帝臣子风后与蚩尤作战被杀的埋藏之地。北魏时期，郦道元在《水经注》里记载：‘潼关直北隔河，有层阜巍然独秀，孤峙河阳，世谓之风陵渡。’这就说明了这渡口之名的原始来源。你看那风后陵，虽近在咫尺，却犹如天隔一方。要渡过这急流湍急的黄河水，你我势必要亲自领略一下这黄河天险。”
“和你在一起，再难再险，我都不怕。无害，咱们赶快请船家摆渡吧！”于是，耶无害和阮晓峰牵马下岸，命人摆船渡向对岸。
来到这黄河对岸，便是座落在山西芮城县西南端的风陵渡。它是处在黄河奔腾南泄转而向东的拐拐弯磨（抹）角，是晋、陕、豫三省交通要冲。北魏时期，郦道元在《水经注》里记载：“潼关直北隔河，有层阜巍然独秀，孤峙河阳，世谓之风陵渡。”这说明其名子是因风后而起。相传此地是黄帝臣子风后与蚩尤作战被杀的埋藏之处。登上高耸的凤凰嘴土岗了解，潼关、太华山、崤函历历在目，隔河人声相闻。俯视大河气势澎湃，气象万千。赵村东南的风后陵，冢高2米，周围30米。墓前原有明万历三十八年，即60年，重建祠宇碑。过去每年清明时节，庙会盛集，热闹非常。抗日战争中庙及碑刻被毁。而今渡口隔岸架起了宏伟铁桥，南下同蒲可通车陇海线，四通八达。
再说耶无害和阮晓峰跨上黄河北岸，便纵马东北飞驰。久别太行山寨，思归心切。经过五天的曲折行进，他们二人胯下的骏马已飞驰划过芮城县永乐宫、运城县解州镇关帝庙、常平村关帝庙、夏县、垣曲县、中条山、王屋山、阳城县、泽州、晋州（今晋城市）、樊山“龙泉禅院”以及悬崖峡壁之中的青莲寺，而就在八月仲秋节的这一天辰时，他俩已朝着陵川县太行第一峰——佛山行进。
在此，说者有必要略作介绍一下耶无害和阮晓峰所经过之地的点点名胜古迹，如有可能，各位也可以身临其境去体味一下这大好河山：
王者之屋王屋山
出行理由：
道教十大洞天之首，号称“天下第一洞天”；愚公移山传说发祥地；准“世界地质公园”。奇峰秀岭、神洞名泉、碧潭飞瀑、名树古木、令人飘飘然犹入仙境，仙灵之气凝聚，求子得子，求雨得雨。王屋琴书、祭天表演，精彩不断，令人乐而忘归。
出行线路：
郑州（沿郑焦晋高速至焦作沿长济高速）…济源－王屋山，耗时约两小时。
景区票价：
40元/人
精彩看点：
一。愚公故居赏愚公群雕，看王屋琴书表演，体会愚公移山的坚韧民族魂魄。
二。千年银杏树有着两千多年历史的银杏树，“七搂八拐杖”，郁郁葱葱，被称为“世界植物活化石”。
三。万古不老泉长年涓涓细流，久旱不竭，清凉宜人，饮之则延年益寿。
四。天坛极顶观王屋云海，看祭天表演，求神遇仙，心想事成。
温馨提醒：
一。济源王屋山是国家AAAA级景区，春天山花烂漫，夏日群山叠翠，秋来层林尽染，冬到素裹银装，是一处有万年文化积淀、千年道教传统的融人文、自然于一体的品位极高的山岳风景名胜区。
二。王屋山宫观林立，野趣横生。阳台宫、地质博物馆为人文精华，天坛顶许愿时有灵验；山中猕猴、鸟兽能与人嬉戏，妙不可言。
三。王屋山珍奇绝，如灵芝、鸡头参、五色花等独具特色，为馈赠亲友之佳品
永乐宫，原名大纯阳万寿宫。在山西芮城县城北3公里龙泉村东侧。宫殿规模宏伟，布局疏朗，殿阁巍峨，气势壮观。宫址原在芮城西向20公里的永乐镇上。据道藏中有关典籍和宫内碑文记载，为道教八仙之一的吕洞宾诞生地。吕氏死后，乡人将其故居改为吕公祠。金末，随着吕洞宾神话故事有流传，奉祀逐渐增多，祠堂遂增修门庑，扩充为道观。蒙古太宗三年（23年）毁于火，其时新道教全真派首领丘处机（曾在《射雕英雄传》中出现！）等人，受朝廷宠信，祖师吕洞宾倍受尊崇，次年敕令升观为宫，封真人号曰“天尊”，并派河东南北两路道教提点潘德冲主持，营建此宫。历时十五年，至中统三年（262年）建成主体建筑，至元三十一年（294年）又建成龙虎殿，泰定二年（325年）绘完三清殿壁画，至正十八年（358年）纯阳殿壁画竣工。前后一百一十多年，几乎与元朝共始终。明、清两代，曾作小规模维修和补绘，较完整地保存了元代艺术宝藏。宫内主体建筑五座，即宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿，垂直排列于中轴线上，其中宫门为清代建筑，余皆元代所建。三清殿最大，位置在前，与一般寺庙主殿在后截然不同，而与皇宫设置近似。各殿精美的元代壁画，包括拱眼壁画，总面积达000平方米，题材丰富，笔法高超，为中国绘画史上的杰作，永乐宫旧址因在三门峡水利工程淹没区几，959年开始已将全部建筑和壁画移至新址复原保存。
永乐宫，原名大纯阳万寿宫。在山西芮城县城北3公里龙泉村东侧。宫殿规模宏伟，布局疏朗，殿阁巍峨，气势壮观。宫址原在芮城西向20公里的永乐镇上。据道藏中有关典籍和宫内碑文记载，为道教八仙之一的吕洞宾诞生地。吕氏死后，乡人将其故居改为吕公祠。金末，随着吕洞宾神话故事有流传，奉祀逐渐增多，祠堂遂增修门庑，扩充为道观。蒙古太宗三年（23年）毁于火，其时新道教全真派首领丘处机（曾在《射雕英雄传》中出现！）等人，受朝廷宠信，祖师吕洞宾倍受尊崇，次年敕令升观为宫，封真人号曰“天尊”，并派河东南北两路道教提点潘德冲主持，营建此宫。历时十五年，至中统三年（262年）建成主体建筑，至元三十一年（294年）又建成龙虎殿，泰定二年（325年）绘完三清殿壁画，至正十八年（358年）纯阳殿壁画竣工。前后一百一十多年，几乎与元朝共始终。明、清两代，曾作小规模维修和补绘，较完整地保存了元代艺术宝藏。宫内主体建筑五座，即宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿，垂直排列于中轴线上，其中宫门为清代建筑，余皆元代所建。三清殿最大，位置在前，与一般寺庙主殿在后截然不同，而与皇宫设置近似。各殿精美的元代壁画，包括拱眼壁画，总面积达000平方米，题材丰富，笔法高超，为中国绘画史上的杰作，永乐宫旧址因在三门峡水利工程淹没区几，959年开始已将全部建筑和壁画移至新址复原保存。
解州关帝庙，在山西运城市解州�