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于是乎，这一对真鸳鸯，这一对俏冤家，世事概且不论，哪管世人诽谤；贪吃爱玩耍胴体，称心如意各揣怀，百年修得同船渡，千年修得共枕眠；万般皆下品，唯有床第欢；久旱逢甘雨，她乡遇故知，洞房花烛夜，金枪鸣叫时；只愿唇舌相战，唯想心胸相侵，任由阴物相搏，不愿天日生光；但得红床欢娱心，此刻有情须尽欢；春风得意马蹄痴，一日看尽洛阳花；人逢得意须尽欢，莫使金樽空对月；两情相阅可断金，春宵一刻值千金；情满珠江涨春潮，一江春水向东流……。
且看这床头枕上，贪女狂男，颠鸾倒凤身心醉，哪管何处是他乡？问世间情为何物？直教人生死相许；看人间多少故事，最销魂梅花三弄。只喜当年未错许，今宵正遇妙春风。问“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风（峰）残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”
这正是：两厢情愿即如此，真气致柔无杂念。但得几刻欢娱心，何顾毕露污形秽色迹？女喜男子金玉身，男爱女人雪脂肌，赤身裸体真物现，毕竟造就大世界。世世间间真阴事，自能比于日常事。恰如衣食住行，恰似春夏秋冬，恰似你的温柔，又恰似山川河流，各自存在心连心。见怪不怪房里事，如何教弃此心？正是人间难少事，嘈嘈切切错杂谈。君若不言，我愿言；你觉难言，可不言；你觉难听，可不听；世上大众觉难听，伤风败俗淫词章！对此掩耳闭目不愿看，乱加冷唾恨辱指，犹是“掩耳去盗铃！”扪心自想己何来？扪心自问己何欲？正是“鸭子别说鹅摆腚，老和尚别说猪哼哼。”你不贪吃不爱玩，何故来世一遭？你不贪婪爱姿色，真是“清高心纯正”，拍掌跺脚高声赞！如若钻心摸底看，何人不贪不爱欢？人心自古阴阳面，自是交相日夜转。阴能说阳，阳说阴，阴阳相对又相成。万世阴阳为劲敌，千古博战哪时休？大千世界外务劳，小千世界房中乐，两人世界床第欢，一人世界各阴阳。外劳房乐两不少，始是人生正义篇。好逸恶劳不可取，劳劳无逸更要抛。劳逸结合最为妙，逸中极乐两相欢。自古男女相搏永恒在，兴致心逸在真身。传龙接香亦如此，千情万化乾坤里。至此赤裸无厚非，人间龙凤团团飞。对境安然心不邪，方是身清名美志高洁。君不贪多爱野色，国中家事必和谐。治国齐家平天下，经世纬国可安邦。质问何以得如此？鸳鸯一对别他想，不占他人色味香。红罗香帐两相欢，翻江倒海又可妨？摇摇床颠房里情，正义热流总要淌……。
这漫漫长河的诉说与描写，“青少年不宜”，自会让人认作是满腔的热忱，满腔的仇怨，满腔“污言秽语”的情调。然而，上溯天穹，下究黄泉，这所谓“污言秽语”中的奇闻轶事又是哪朝哪代能够绝迹不在的？更何况，夫妻爱昧，床前自相“裸阴露真，赤身合欢。”乃是天经地仪、人之常情，在此对他们又凭何以“污言秽语”相讥呢？如若是这样，那么，这世界日日夜夜、夜夜日日、年年月月、月月年年、男男女女、形形色色、家家户户、公安派出所何处没有“污语秽迹？”如若大度，咱们自可任其翻江倒海、惊涛拍岸，又与我何干呢？如若谈论嘲讽若是怒加制止、横加指责他人夫妻不淫不乐，岂不是“吃饱了撑得无聊”？更会让人觉得此人莫不是“吃错了药而神经”不成？
可赞可叹，夫妻赤裸合欢，就是历史，就是战争，就是爱情，就是根源，风起云涌及至惊风密雨之下“毕竟造就大世界”。不是“纵欲主义”，而是“激情主义”；不是“激情主义”，而是“和平共处”。所以所以，世界人间才是那么的五彩缤纷，那么的令人心向神往。又有谁愿意尽早地死去而离开这多姿多彩的世界呢？还是请君多多爱惜、珍惜自己难得的生命吧！莫要开快车、铤而走险、杀人抢劫……。俗语道：“好死不如癞活着！”但要看，这是怎么死，又怎么活？“有的人死了，他还活着；有的人活着，他却已经死了！有的人之死，重于泰山；有的人之死，轻于鸿毛！”如若有人情愿早早离开这个世界，又是“吃错了药的神经一个！”
有首诗曰：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫到无花空折枝。”所以，千嘱万咛，只劝世人珍惜永远年青、千古流芳的夫妻爱情；莫视夫妻床第之欢为鄙劣，莫以夫妻赤裸为淫秽，更不要闲云野鹤地去沾花惹草而混乱纯洁真一的爱情。如此一来，人人多多走向正轨，许多妓女娼妇必无有生存之地！但这又谈何容易？还是立足现实，慢慢地规劝，用真诚去引导吧！何去何从，任你好自为之！
有道是“读书破万卷，下笔如有神；千里之远行，步步在足下；漫游八方友，专心爱一人！”你去做了么？正如明末散人居士冯梦龙所说：“我不淫人妻女，妻女定不淫人。我若淫人妻女，妻女定被人淫。”所以，只要“君清身正心不邪，国事家事必和谐”；“鸳鸯一对别他想，一世芳香美名扬”。如若人人如此，可以顺理成章地想象，这大千世界岂不是从此安生了么？哪还会有什么争执、拼杀和战争？追根求底，沾满血腥和火药的历史，都能从这“爱情”两字之中搜出根源！所以，看问题就要一针见血、认清本质，而寻求慢慢的溪径！如若众君实难相信这“战争”源于“爱情”之说，那么您可想象，如若宇宙天下人人都同时处在各自的“夫妻爱乐家庭”之中，那么这大世界怎么还会有“销烟战火”？还会有什么意外死亡事故？我却实难想得出来。如若还“存在”“战争”的话，那也许只是男女夫妻之间的“床上战争”了。当然，这是逆向推证“战争源于爱情”，实是很难在人世之上同时实现的美好幻想！但是，千万年之后，这一美好幻想定会日趋实现！到那时，人人安居乐业，而无卑非之想和行动，岂还会有争吵、争执、拼杀和战争？再则，如若众君翻看世界各国的历史，任你纵横捭阖、口若悬河，大概还找不出一场不是源于“爱情”的“战争”吧？说穿了，战争的根源就在于爱情，在于女人！或者以“阴反面”来说，其根源也在于男人，在于爱情，或者说是在于“性欲”！不过这里所说的“爱情”，已有广阔的内含（涵）！乌七八糟的男女间的性欲、爱慕、倾慕全全纳入这“爱情”里矣！君若不信，你可接着往下看好了。
据作者前文开篇自述里及后文“56、迭宕家谱”和“6、游龙戏凤，魂系何方？”“68、最纯真的爱”等章节中有言论曰：历史就是战争，历史就是爱情；战争的根源，源于爱情。其实质也就是说战争源于女人！这话不管正确于否，毕竟历朝历代均有数不胜数的见证。不信，各位尽情举例推试，不管你是正推，还是反推，必能查出其根源所在——无非就是在于女人、在于爱情。其实，前文所说楚国攻占陈国的领土这一事件，就是一个很好的例证。楚国早有图谋陈国之心，现在夏征舒竟弑杀了灵公，正好援之以话柄，借机进攻陈国。征舒在战争中阵亡而死，死得英雄；夏姬被俘虏至楚，这条美人再次得幸！据史册记载，孔宁和仪行父曾图谋让夏姬去勾引楚王，但征舒阴魂纠缠住他们两人，使孔宁变疯，在杀死自己的妻儿后自杀；仪行父也在绝望中自溺而死；死得好惨！大色鬼的好下场！
历史上史家论及李唐天下“亡于女祸”，赵翼《二十二史札记》云：“（唐）高祖之举兵，实以女色起也。”由此又可以证明一个“观点”或者说一个“论点”——“历史就是战争，战争就是历史；战争就是爱情，爱情就是战争；同理推证，历史就是爱情，爱情就是历史。”关于这一“盖世大论”，在《乱世英魂》第○回“作者自述”、第56回“迭宕家谱”及第6回“游龙戏凤，魂系何方？”、第68回“最纯真的爱”等章节里有详细有趣的论述。即说战争的根源归根结底就在于爱情，或直截（捷、接）了当地说——战争就是爱情！其实质也就是说战争源于女人！这话不管正确于否，毕竟历朝历代均有数不胜数的见证。不信，各位尽情举例推试，不管你是正推，还是反推，必能查出其根源所在——无非就是在于女人、在于爱情。甚至是它“北约”空袭“南联盟”以及“伊拉克战争”，无非也是为了“爱情”两个字！不惜一切代价的轰炸！是为了什么？一切“战争”所“得到”的钱、财、人、物、气、情、损，究竟是为了什么？大概无论是“正义战”还是“非正义战”者都不免要说是为了自身国家和民族的解放和安宁吧！以此而论，国家和民族的解放与安宁又如何可见？如果不是“人人安居乐业，夫妻家庭幸福和谐”，大概不可以说是国家和民族得以解放与安宁了吧！所以，不必千言和万语、万语又千言地叙论不休，因为“爱情”两个字原本就是胜过千言和万语，我们必须认清“战争”的这一根源，认清它是“物质反应”的“永恒存在”，以至使万世万人“息心灭火”，将“战争”推向一个“欢乐的战争”之中，一个仅存于小小天地的“爱情战火”之中。而史论家曾说唐李天下“亡于女祸”，即有战争源于女人，源于爱情之意，其实质也可以说战争源于男人！个中奥妙，君可细思量！
事例不胜枚举，我们可以“放下袍裹，开动机器和脑筋”地想一想：战争是为了什么？政变是为了什么？争权夺利为了什么？
吐蕃（如今的西藏自治区一带）王松赞干布一怒之下与吐谷浑、大唐军队交战是为了什么？周幽王烽火戏诸侯为了什么？元蒙的扩野疆土为了什么？吴三佳“冲将一怒为红颜”又是为了什么？董郎和七仙女为了什么？优美神秘的《荷马史诗》中著名的特洛伊战争是为了什么？是不是因为特洛伊王子帕里斯诱走了斯巴达王的妻子海伦？
烧杀抢掠为了什么？明偷暗盗为了什么？坑蒙拐骗为了什么？“笑里藏刀”为了什么？卖淫嫖娼为了什么？情杀为了什么？劫财劫色为了什么？杀人抢劫为了什么？吃喝穿衣为了什么？脱衣解裤为了什么？赤身裸体又为了什么？终有一天，是不是为了男身女体之间的“交欢战争”？所以，此情此处，“战争”的含（涵）义（意）可谓是广博无穷、无所不含。一切“战争”所“得到”的钱、财、人、物、气、情、损，究竟是为了什么？大概无论是“正义战”还是“非正义战”者都不免要说是为了自身国家和民族的解放和安宁吧！以此而论，国家和民族的解放与安宁又如何可见？如果不是“人人安居乐业，夫妻家庭幸福和谐”，大概不可以说是国家和民族得以解放与安宁了吧！所以，不必千言和万语、万语又千言地叙论不休，因为“爱情”两个字原本就是胜过千言和万语，我们必须认清“战争”的这一根源，认清它是“物质反应”的“永恒存在”，以至使万世万人“息心灭火”，将“战争”推向一个“欢乐的战争”之中，一个仅存于小小天地的“爱情战火”之中。到那时，我想，宇宙天下心将是“花好月圆（园）”、皆大欢喜！你说这样不好么？……
撩云拨日，欲求真容；再“透过开满鲜花的月亮，依稀看到你的模样。那曾幽兰幽兰的眼神，充满希望和向往。”你仿佛以此，还能看透这长篇叙论里的“醉翁之意”或是“项庄舞剑”的“庐山真面目”，遂要“嗤之以鼻、唾之以唇”，依旧认为这字里行间还是“糖衣炮弹”、“污言秽涩”甚至是“自吹自擂”的话。那么，人君，你可回古偷偷地望一望，在上古《易经》、《礼记》这样的圣书之中，在老子、孟子这样的贤哲之中，不也曾是有言曰：“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生”；“饥食男女，人之大欲存焉”；“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”；“食，色，性也。”如此精道的千古圣明之言，于情于景，于万世于古今，如若也被认为是在暗示“污言秽形”的糟粕之语的话，这些被世人尊为的“先哲圣明”岂非惘为言耶？……所以，人君在感到无聊、孤独、寂寞之际，尽可在茶余饭后、闲情逸致（志）地或是有所获取地欣赏这《乱世英魂》里的故事。何故论及它的真劣淫秽呢？有道是“男大当婚，女大当嫁。房帷之欲，生理必须。性生活不谐调，人则会身体不适，恐怕还活不久！”而且中华人民共和国宪法有规定“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”至于淫不淫，秽不秽，黄不黄，色不色，关键在于人，而不在于书，不在于说！更何况，这部《乱世英魂》最终所要得到的评价却是“无声无色”呢？……言意之下，君可记住：目视乱色，耳闻嘈杂却心神不动安如山者，才是真正的高强和超脱。
如此闲言且少絮，只因含男狂女更不听。情愿撕心捧肝胆，定要与你夜夜欢。阮女耶男更不管，狂轰乱炸欲尽欢。……凝视此时此境那牙床粉帐之内的赤男裸女更是痴心欢笑，醉意朦朦，仿佛世间一切全已抛。这如坠天仙梦境的耶无害和阮晓峰依旧是你吞我啃、劲力相搏，那“胯下海底”的“幽灵阴物”更是相机相对、相时而退，双方之间都愿不辞劳苦地顶力献技，确是一对你巧我妙的最佳搭裆。不知不党之中，耶无害已将玉茎在阮晓峰的阴道之内“九深一浅”地抽动了一千二百余回合；但是，两者之间依旧是欲火灼灼、毫无退阵收势之意。于是，耶无害干脆停将下来，略作休息地说道：“晓峰！我真没想到，你竟有如此强大的耐性和欲望，这正是你的迷人之处。”
“你也是！”阮晓峰不由微笑着闪动着明眸盯着耶无害说道，“你的长久耐性最是叫我陶醉，叫我入迷。我真希望此生此世永远不息地和你这样狂欢！”
“别说傻话了！”耶无害爱恋地吻了一下阮晓峰的红唇，说道：“虽然人世间最大的欢乐莫过于夫妻之间的交合，但总还是要有始有终、有节有度。所以许多事情，今宵今夜我必须与你讲他明白！”
“什么？……”阮晓峰凝望着耶无害的双睛不解地问道。
“就是房中养生术！”
“噢！？房中养生术？！……”阮晓峰惊喜地瞪大了双睛，说道：“曾经听说过，但我不知其详情。难道你知道？”
“知道。而且我现在已运用在你的身窍之上。你听我慢慢道出其中的详情。”
“好啊！你讲一夜，我就在你的身下恭听一夜。”
闻听此言，耶无害微笑着亲吻了一下阮晓峰的唇廓，说道：“我岂止是要给你讲一夜？我会给你讲一千零一夜，竭尽平生所学，与你交合！”
“哇！……”阮晓峰更是惊喜万分，说道：“那我则会夜夜在你身下舍命陪君子！”
“是啊！”耶无害不由眯了一下右眼，挑逗着阮晓峰，戏道：“你不害羞了？”
“格！格！格！”阮晓峰发出了一阵百灵般的笑声，说道：“我怎不害羞？可也没办法呀！谁让我是女人你是男人的？如果我是男人，你是女人，我一定夜夜把你压在身下！使劲地干死你！”
“瞧你！越说越不像（象）话了！”耶无害象是责怪着她说道，“男人总归是男人，女人总归是女人，哪是你可随意可变的？不过呢，纯纯在你我之间，如果你把我当作女人我也不怪你，我则会把你视为男人，以合你我交欢之意。你说这样好不好？”
“好极了！”阮晓峰禁不住随声答道，“我也认为应是这样，因为你我总是阴阳互补的，你阳，我则阴；你阴，我则阳；阴阳之合，正如你我之合，是可以互相转化的欢喜佛。”
“噢！晓峰！你真聪明！”耶无害不由赞许道，“我还没开始讲阴阳合合的房中养生之道，你却先给我讲上了。”
“是吗？我只不过是随你脱口而出，并不知道我那话含有房中养生术语。现在你可以给我讲讲了。”
“好吧！晓峰！我想凭你的聪明机敏，我每讲一句，你则会一点自通的。”
“是的！全凭着你的点化我。不然，我则会一窍不通的！”阮晓峰说着，用力紧缩了一下阴道壁，直夹得耶无害的阴颈好爽好痒！
“不！不是一窍不通！”耶无害不由微笑着用下身紧顶着阮晓峰的阴壁，说道：“现在你不仅是七窍玲珑，而且你的阴部两窍也已经是不连自通。你中间的肚脐眼更似珠宫扪可喜！”说着，耶无害又猛力顶撞了一下阮晓峰。
“啊！”阮晓峰不由娇声一叫，随即鼓起臀部往上直耸了一下，说道：“你说的是真的么？你有没有感觉到我下部的两窍和上部七窍是一样的灵巧？”
“是的。正是如此！”耶无害欣喜地说道：“其实我的要讲的房中养生之术就包括‘阴阳上下学说’！它是说‘人之阴能说阳，人之阳能说阴，人之下能说上，人之上能说下。’阴阳上下都是互通互连互为一体而且可以相互转化。”
“照你所说，其实此时的你我，不正是阴阳上下、互通互连互为一体么？”
“对极了！”耶无害又是喜爱地亲吻了一下阮晓峰那嘴唇上的两轮红晕，说道：“其实阴阳上下之说不仅是适合此时的你我之间，而且你我个体之内也是合乎此说的。”
“这如何解释？”阮晓蜂不由闪动着明亮的大眼睛问道。
“这非常通俗易懂。”耶无害随即答道，“就拿你来说吧！正是‘知上知下，知外知内，知阳知阴也。’你的鼻梁高耸深长，则可知你的阴道深遂且长；你的嘴唇红润、宽厚又善言谈，说明你的阴口阴唇也必是红润灵巧自如，而且性欲强烈、精力旺盛；你的牙齿洁白，可知你内部有至柔至刚之精液，而且性感欲强；你的眼睛明亮，眉分八彩，说明你内心灵巧、五脏成熟，必是骨骼强健、大腿有力、手巧脚灵；你的头发乌黑发亮而且婉转流长，说明你内部精力旺盛而且阴毛浓细而密！这就是‘观其外而知其内’之意。所以，你是非常标准、性感、成熟、魅力十足的女人。”
“哇！我有这么好么？你是在哄骗我！”
“怎么会哄骗你？这可是古书上所说的，而且现实里经过对照，说的一点也不错！”
“哦！……我全明白了。”阮晓峰不禁惊喜地紧搂着身上耶无害的腰部，说道：“你