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“暴风骤雨”过后，耶无害吮吸净了内外滑腻温香的阴液，便开始用双手抚摸而上，一直用双手勾住阮晓峰的脖子；于此同时，他的双唇也早已来到了阮晓峰的唇齿之间。两人是不容相视，早已是嘴对嘴、脸对脸地你啃我吮起来。
且说此时的阮晓峰，更是兴致勃勃、快不欲生！虽然她的阴器之内已被耶无害有力的嘴唇吮吸得一干二净，她更觉得她已是全身充满了力量、高潮迭（叠）起！大有“一浪高过一浪之势”。于是乎，阮晓峰一边啃吻着耶无害的唇齿，一边用阴器直顶他那滚热的粗大玉茎，打算用她的阴颈死死套住这粗大的玉茎，与它战个翻江倒海、波浪涛天。
正如其所愿，耶无害一边吮吸着阮晓峰的双唇，一边将粗热难熬的玉茎徐徐有力地插进了晓峰那滑腻阴森的阴道之内。缓和之中，耶无害一边抽动着阴颈之内湿润滑腻的玉茎，一边又运足气力再次猛插猛下。几经之下，耶无害已感觉她阴道之内似有一层柔软而富有弹性的“肉璧”阻挡住他他那“疯狂玉茎”前进的道路。于是乎，耶无害将嘴唇撤离阮晓峰发烫的双唇，说道：“晓峰！你忍着点！我好难受，我要向你下狠劲了！我要穿破你的阴道，你会疼的。”
“无害！你就随意猛进吧！我挺得住！”
“啊！……”耶无害禁不住随口吻了一下阮晓峰的鲜润之唇，说道：“晓峰！你真是善解人意，和我配合得是体贴入微。我太爱你了，简直都要发狂了，我都不知道我是谁了。”
“我也是！”阮晓峰颤抖着双唇，轻轻说：“我爱你的疯狂、有力，你真是我人生快乐的支柱。没有了你，我则会枯萎、凋谢！”
“噢！……我的峰儿！”耶无害又情不自禁地吻了两下她的唇齿，然后，他抬头俯身凝望着阮晓峰那春意灼灼的双眸，轻轻说道：“晓峰！你闭上眼睛！尽情地陶醉吧！我会用全力顶撞你的身子！”
闻听此言，阮晓峰便乖乖地无声无息地闭上了双帘！
于是，耶无害猛然耸身用玉茎紧捣几下晓峰阴道之中的弹性“肉璧”；顿时，他已望见阮晓峰的面颊之上掠过了几朵红晕和几丝微笑。这情景，更惹得他按奈不住玉茎的狂热，便用力猛捣了下去——
突然，阮晓峰的面容之上是愁眉紧锁、疼痛得“咧嘴”惨叫了一声。
见此情形，耶无害赶紧停身作罢，爱惜地抚摸着阮晓峰的双肩，轻轻说：“晓峰！你原谅我！是我把你弄疼了。”
“不！……”阮晓峰不由喘着粗气，说道：“你快再试试！我要受不了了！”话说之间，阮晓峰难熬地扭动臀部，蠢蠢欲动。
“晓峰！你会很疼的！你一定要忍住！我要下大力气了！”
“是的！我要忍住！我要忍住！你快将它穿破吧！不然，我就要死了。”
“晓峰！你别急！我马上就让你如愿以偿！”耶无害说着，便又将双唇吮压在阮晓峰的唇齿之上；于此同时，他的下部已开始由弱到强地狠狠向阮晓峰的阴道内部倾轧碾压。一时之间，他只感到阮晓峰的双唇已在他的嘴里微微发抖着，而她那两排整齐而又洁白的牙齿也已紧紧封闭挡住了他舌尖的侵入。其实，此刻的耶无害心里明白，这是阮晓峰“紧咬牙关”在他暗暗较上了劲，她一定作好了应付一切的心里准备。于是，耶无害更加猛烈而又放肆了，他几乎已将全身的精力与功力都会集于了他玉茎的尖端。就在他暗暗追加静顶之功力的时候，他猛觉得“扑哧！”一声闷响，自觉他的玉茎终于冲破封锁、长驱直入。
而就在这一瞬通畅之间，阮晓峰早已疼痛地大叫了一声。然而，她那大叫所出之气却早已让耶无害稳稳地吮吸接住，一直紧压住了她发抖的双唇，让她再也难以开口惊叫，一切的惊痛之感全让他用力紧压在了唇齿之间。
又是一阵你争我夺的搔动之后，耶无害终于将双唇离开阮晓峰，瞪大了眼睛直视着阮晓峰在蠢蠢而动地喘着粗气，他顿觉是一阵神清气爽、心旷神怡、傲然所视的自豪之感。于是，他微笑凝视着阮晓峰那二目微闭而又红润疲倦的面容，戏言道：“晓峰！我终于突破你的封锁，让你如愿以偿了吧！”
“嗯！……”阮晓峰闻听耶无害的这戏谑之言，并不言语，急忙伸开双臂，一把将耶无害揣入满怀，对着他面孔就是一阵热烈飞吻。她真是太爱他了，爱得要发疯发狂。
此情此态，正如是：“情人眼里出西施”，“一切尽在不言中”。“此时无声胜有声”，“道是无情却有情”。“春江花朝秋月夜”，“春风又绿江南岸”。“身无彩凤双飞翼”，“心有灵犀一点通”。
一时之间，阮晓峰一边啃噬着耶无害的前额两腮，一边扭动着她那被玉茎撑得四下绽裂的阴道口颈，仿佛其阴壁之内接触而又回荡着一种“冰泉水滑弦凝绝，大珠小珠落玉盘。”的美妙动听的诗声。
正有《一剪梅》这首好词曰：芙蓉庭院晚风凉。好乖余兴，别逞风光，斜插花枝瓶口滑，轻挑莲足橹声长。颠鸾倒凤不寻常。一种风情，两处着忙，个中谁更着殷勤？不是情郎，却是情娘。
这时，只见阮晓峰和耶无害腮贴腮、肩靠肩地粘合着说道：“无害！你真是千金难买的绝色妙男子。有了你，我就好象拥有了一切。”
“我也是！晓峰！你的金肢玉体和情汁玉液同样也给予我了生命，给予我了快乐。我从此再无寂寞、空虚和无聊相伴了。”
“无害！你同样也给予了我生命，给予了我幸福和欢乐。我只愿你一人永远归我所有。”
“晓峰！我永远是属于你一人的，谁也不会把我从你身边夺走，谁也别想把你从我身边夺去。而且你永远是我的所有，我的唯一，我俩永不分离。”
“无害！我已毫无遮掩、毫无保留地向你呈献了一切，我的一肢一体、一丝一发全是你的。”
“晓峰！你真是我的知心，我的宝贝，我的心肝，我的白牡丹，我的红玫瑰，我的雪梅，我的夜来香。我真想和你化为一体，和你心脉贯通、心心相映。”
“无害！”阮晓峰一边抚弄着耶无害的后背，一边蠕动着臀阴部位，轻轻说道：“我觉得下边好痒，你快动动！”
“我也是！”耶无害边说边情不自禁地用玉茎在她的阴穴壁内上下飞棱似的抽拔冲钻起来。
再看此时闭目仰卧的阮晓峰，只见她的双唇不停地随着耶无害用玉茎的抽抽添添在翕翕绵动。而她那丰丽白晰的臀部和腰部上下起伏颠动得更是情急似火、如风鼓动，直和耶无害的腹部、大腿和会阴之间配合得似如珠联璧合、相得益彰。那真是：妙趣横生，快不欲生，飘飘欲仙，如云如飘——
声，色，香，味；听，看，闻，品；可叹，可赞，如风，如云，如梦，如烟；一时间，两时间，我和你，你和我，同呼吸，共患难；顶顶撞撞，抽抽添添，追追赶赶，翻翻转转；争争夺夺，打打杀杀，吸之不尽，唤之又来；全身上下，你吞我吸，你顶我撞，你退我抽；你进我退，你驻我扰，你疲我打，你退我追；你灵我巧，你巧我妙，同时用力，同时休息；“金口”对“玉颜”，“金枪”穿“阴穴”，肆意猛抽呼，忽忽生媚声，处处显法力，乐此更不疲；手摸乳峰心乱，口含真容可喜，肌肤相侵火热，摩拳擦掌生辉，脚撮温柔如画，身发异处花香；酐畅淋漓可尽致，痛不欲生玉含香，芙蓉如玉柳如眉，面若桃花多娇媚；常记溪亭日暮尽兴，晚舟迷入藕花深处；驾长车踏破贺兰山缺，饮玉浆食琥珀夜无光。
于是乎，这一对真鸳鸯，这一对俏冤家，世事概且不论，哪管世人诽谤；贪吃爱玩耍胴体，称心如意各揣怀，百年修得同船渡，千年修得共枕眠；万般皆下品，唯有床第欢；久旱逢甘雨，她乡遇故知，洞房花烛夜，金枪鸣叫时；只愿唇舌相战，唯想心胸相侵，任由阴物相搏，不愿天日生光；但得红床欢娱心，此刻有情须尽欢；春风得意马蹄痴，一日看尽洛阳花；人逢得意须尽欢，莫使金樽空对月；两情相阅可断金，春宵一刻值千金；情满珠江涨春潮，一江春水向东流……。
且看这床头枕上，贪女狂男，颠鸾倒凤身心醉，哪管何处是他乡？问世间情为何物？直教人生死相许；看人间多少故事，最销魂梅花三弄。只喜当年未错许，今宵正遇妙春风。问“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风（峰）残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”
这正是：两厢情愿即如此，真气致柔无杂念。但得几刻欢娱心，何顾毕露污形秽色迹？女喜男子金玉身，男爱女人雪脂肌，赤身裸体真物现，毕竟造就大世界。世世间间真阴事，自能比于日常事。恰如衣食住行，恰似春夏秋冬，恰似你的温柔，又恰似山川河流，各自存在心连心。见怪不怪房里事，如何教弃此心？正是人间难少事，嘈嘈切切错杂谈。君若不言，我愿言；你觉难言，可不言；你觉难听，可不听；世上大众觉难听，伤风败俗淫词章！对此掩耳闭目不愿看，乱加冷唾恨辱指，犹是“掩耳去盗铃！”扪心自想己何来？扪心自问己何欲？正是“鸭子别说鹅摆腚，老和尚别说猪哼哼。”你不贪吃不爱玩，何故来世一遭？你不贪婪爱姿色，真是“清高心纯正”，拍掌跺脚高声赞！如若钻心摸底看，何人不贪不爱欢？人心自古阴阳面，自是交相日夜转。阴能说阳，阳说阴，阴阳相对又相成。万世阴阳为劲敌，千古博战哪时休？大千世界外务劳，小千世界房中乐，两人世界床第欢，一人世界各阴阳。外劳房乐两不少，始是人生正义篇。好逸恶劳不可取，劳劳无逸更要抛。劳逸结合最为妙，逸中极乐两相欢。自古男女相搏永恒在，兴致心逸在真身。传龙接香亦如此，千情万化乾坤里。至此赤裸无厚非，人间龙凤团团飞。对境安然心不邪，方是身清名美志高洁。君不贪多爱野色，国中家事必和谐。治国齐家平天下，经世纬国可安邦。质问何以得如此？鸳鸯一对别他想，不占他人色味香。红罗香帐两相欢，翻江倒海又可妨？摇摇床颠房里情，正义热流总要淌……。
这漫漫长河的诉说与描写，“青少年不宜”，自会让人认作是满腔的热忱，满腔的仇怨，满腔“污言秽语”的情调。然而，上溯天穹，下究黄泉，这所谓“污言秽语”中的奇闻轶事又是哪朝哪代能够绝迹不在的？更何况，夫妻爱昧，床前自相“裸阴露真，赤身合欢。”乃是天经地仪、人之常情，在此对他们又凭何以“污言秽语”相讥呢？如若是这样，那么，这世界日日夜夜、夜夜日日、年年月月、月月年年、男男女女、形形色色、家家户户、公安派出所何处没有“污语秽迹？”如若大度，咱们自可任其翻江倒海、惊涛拍岸，又与我何干呢？如若谈论嘲讽若是怒加制止、横加指责他人夫妻不淫不乐，岂不是“吃饱了撑得无聊”？更会让人觉得此人莫不是“吃错了药而神经”不成？
可赞可叹，夫妻赤裸合欢，就是历史，就是战争，就是爱情，就是根源，风起云涌及至惊风密雨之下“毕竟造就大世界”。不是“纵欲主义”，而是“激情主义”；不是“激情主义”，而是“和平共处”。所以所以，世界人间才是那么的五彩缤纷，那么的令人心向神往。又有谁愿意尽早地死去而离开这多姿多彩的世界呢？还是请君多多爱惜、珍惜自己难得的生命吧！莫要开快车、铤而走险、杀人抢劫……。俗语道：“好死不如癞活着！”但要看，这是怎么死，又怎么活？“有的人死了，他还活着；有的人活着，他却已经死了！有的人之死，重于泰山；有的人之死，轻于鸿毛！”如若有人情愿早早离开这个世界，又是“吃错了药的神经一个！”
有首诗曰：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫到无花空折枝。”所以，千嘱万咛，只劝世人珍惜永远年青、千古流芳的夫妻爱情；莫视夫妻床第之欢为鄙劣，莫以夫妻赤裸为淫秽，更不要闲云野鹤地去沾花惹草而混乱纯洁真一的爱情。如此一来，人人多多走向正轨，许多妓女娼妇必无有生存之地！但这又谈何容易？还是立足现实，慢慢地规劝，用真诚去引导吧！何去何从，任你好自为之！
有道是“读书破万卷，下笔如有神；千里之远行，步步在足下；漫游八方友，专心爱一人！”你去做了么？正如明末散人居士冯梦龙所说：“我不淫人妻女，妻女定不淫人。我若淫人妻女，妻女定被人淫。”所以，只要“君清身正心不邪，国事家事必和谐”；“鸳鸯一对别他想，一世芳香美名扬”。如若人人如此，可以顺理成章地想象，这大千世界岂不是从此安生了么？哪还会有什么争执、拼杀和战争？追根求底，沾满血腥和火药的历史，都能从这“爱情”两字之中搜出根源！所以，看问题就要一针见血、认清本质，而寻求慢慢的溪径！如若众君实难相信这“战争”源于“爱情”之说，那么您可想象，如若宇宙天下人人都同时处在各自的“夫妻爱乐家庭”之中，那么这大世界怎么还会有“销烟战火”？还会有什么意外死亡事故？我却实难想得出来。如若还“存在”“战争”的话，那也许只是男女夫妻之间的“床上战争”了。当然，这是逆向推证“战争源于爱情”，实是很难在人世之上同时实现的美好幻想！但是，千万年之后，这一美好幻想定会日趋实现！到那时，人人安居乐业，而无卑非之想和行动，岂还会有争吵、争执、拼杀和战争？再则，如若众君翻看世界各国的历史，任你纵横捭阖、口若悬河，大概还找不出一场不是源于“爱情”的“战争”吧？说穿了，战争的根源就在于爱情，在于女人！或者以“阴反面”来说，其根源也在于男人，在于爱情，或者说是在于“性欲”！不过这里所说的“爱情”，已有广阔的内含（涵）！乌七八糟的男女间的性欲、爱慕、倾慕全全纳入这“爱情”里矣！君若不信，你可接着往下看好了。
据作者前文开篇自述里及后文“56、迭宕家谱”和“6、游龙戏凤，魂系何方？”“68、最纯真的爱”等章节中有言论曰：历史就是战争，历史就是爱情；战争的根源，源于爱情。其实质也就是说战争源于女人！这话不管正确于否，毕竟历朝历代均有数不胜数的见证。不信，各位尽情举例推试，不管你是正推，还是反推，必能查出其根源所在——无非就是在于女人、在于爱情。其实，前文所说楚国攻占陈国的领土这一事件，就是一个很好的例证。楚国早有图谋陈国之心，现在夏征舒竟弑杀了灵公，正好援之以话柄，借机进攻陈国。征舒在战争中阵亡而死，死得英雄；夏姬被俘虏至楚，这条美人再次得幸！据史册记载，孔宁和仪行父曾图谋让夏姬去勾引楚王，但征舒阴魂纠缠住他们两人，使孔宁变疯，在杀死自己的妻儿后自杀；仪行父也在绝望中自溺而死；死得好惨！大色鬼的好下场！
历史上史家论及李唐天下“亡于女祸”，赵翼《二十二史札记》云：“（唐）高祖之举兵，实以女色起也。”由此又可以证明一个“观点”或者说一个“论点”——“历史就是战争，战争就是历史；战争就是爱情，爱情就是战争；同理推证，历史就是爱情，爱情就是历史。”关于这一“盖世大论”，在《乱世英魂》第○回“作者自述”、第56回“迭宕家谱”及第6回“游龙戏凤，魂系何方？”、第68回“最纯真的爱”等章节里有详细有趣的论述。即说战争的根源归根结底就在于爱情，或直截（捷、接）了当地说——战争就是爱情！其实质也就是说战争源于女人！这话不管正确于否，毕竟历朝历代均有数不胜数的见证。不信，各位尽情举例推试，不管你是正推，还是反推，必能查出其根源所在——无非就是在于女人、在于爱情。甚至是它“北约”空袭“南联盟”以及“伊拉克战争”，无非也是为了“爱情”两个字！不惜一切代价的轰炸！是为了什么？一切“战争”所“得到”的钱、财、人、物、气、情、损，究竟是为了什么？大概无论是“正义战”还是“非正义战”者都不免要说是为了自身国家和民族的解放和安宁吧！以此而论，国家和民族的解放与安宁又如何可见？如果不是“人人安居乐业，夫妻家庭幸福和谐”，大概不可以说是国家和民族得以解放与安宁了吧！所以，不必千言和万语、万语又千言地叙论不休，因为“爱情”两个字原本就是胜过千言和万语，我们必须认清“战争”的这一根源，认清它是“物质反应”的“永恒存在”，以至使万世万人“息心灭火”，将“战争”推向一个“欢乐的战争”之中，一个仅存于小小天地的“爱情战火”之中。而史论家曾说唐李天下“亡于女祸”，即有战争源于女人，源于爱情之意，其实质也可以说战争源于男人！个中奥妙，君可细思量！
事例不胜枚举，我们可以“放下袍裹，开动机器和脑筋”地想一想：战争是为了什么？政变是为了什么？争权夺利为了什么？
吐蕃（如今的西藏自治区一带）王松赞干布一怒之下与吐谷浑、大唐军队交战是为了什么？周幽王烽火戏诸侯为了什么？元蒙的扩野疆土为了什么？吴三佳“冲将一怒为红颜”又是为了什么？董郎和七仙女为了什么？优美神秘的《荷马史诗》中著名的特洛伊战争是为了什么？是不是因为特洛伊王子帕里斯诱走了斯巴达王的妻子海伦？
烧杀抢掠为了什么？明偷暗盗为了什么？坑蒙拐骗为了什么？“笑里藏刀”为了什么？卖淫嫖娼为了什么？情杀为了什么？劫财劫色为了什么？杀人抢劫为了什么？吃喝穿衣为了什么？脱衣解裤为了什么？赤身裸体又为了什么？终有一天，是不是为了男身女体之间的“交欢战争”？所以，此情此处，“战争”的含（涵）义（意）可谓是广博无穷、无所不含。一切“战争”所“得到”的钱、财、人、物、气、情、损，究竟是为了什么？大概无论是“正义战”还是“非正义战”者都不免要说是为了自身国家和民族的解放和安宁吧！以此而论，国家和民族的解放与安宁又如何可见？如果不是“人人安居乐业，夫妻家庭幸福和谐”，大概不可以说是国家和民族得以解放与安宁了吧！所以，不必千言和万语、万语又千言地叙论不休