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平方米，展室面积00平方米，985年动工兴建，987年4月建成开放。
天子驾六博物馆
位于洛阳市区中心东周王城广场，周王城遗址的东北部，是一座以原址保护展示的周时期大型车马坑为主体，辅展以周王城概况、近年来王陵考古发现及周时期珍贵文物的‘王城、王陵、王器‘专题博物馆。该博物馆以壮观的车马坑实景与精美的文物遗存相结合，生动直观地展示了周时期洛阳的王朝地位和灿烂的历史文化。
洛阳都城博物馆（周公庙）
洛阳都城博物馆（原周公庙），位于洛阳市定鼎南路，始建于隋末唐初，为隋将王世充草创，经历代重修，迄今370年。该庙是纪念西周初著名政治家、军事家周公姬旦的祠庙。现存一组完好的明清古建筑和明代彩塑的周公长子伯禽立像。新塑周公圣像及周公制礼作乐活动群像等。馆内还制作陈列有洛阳五大都城（夏都斟鄩、商都西亳、东周王城、汉魏故城、隋唐东都）沙盘模型。
洛阳：九朝古都
人称“洛阳！落阳！”为“太阳落下去的地方”，这话仿佛就是在说“旧朝沉落的地方”！
“欲问天下兴废事，请君只看洛阳城。”因为它就是“太阳落下又归来”的地方！
作为都城的历史，世界上没有再比洛阳更长的城市了。看看有十万多尊造像、已经进入世界文化遗产名录的龙门石窟，看看有释源祖庭之称、中国最古老的寺院白马寺，再看看被武则天贬到洛阳的满城牡丹，就像在读一部残缺了几页的中国通史。
洛阳作为国务院首批公布的历史文化名城和七大古都之一，有着近5000年历史。洛阳地处河南省西部，横跨黄河中游两岸。历史上先后有3个王朝在此设立国都，建都史达529年，是中国历史长河中建都最早、朝代最多、历史最长的都城。
洛阳是中华文明的重要发祥地，有着深厚的古文化底蕴。以“河图洛书”为代表的河洛文化被奉为“人根之祖”、“人文之祖”。东周礼乐成为古代社会的重要典章制度。道学创始于此；佛学首传于此；理学光大于此。地动仪、浑天仪、侯凤仪在此发展。《汉书》在此修成，魏晋文学在此兴盛，我国古代科技、教育、文学、历史、哲学等许多重大成就，都是在洛阳取得。作为长期辉煌鼎盛的古都和经济、文化中心，历史给洛阳留下了都城遗址、寺庙、石窟、墓葬碑碣等丰厚灿烂的文化遗产。龙门石窟是中国三大石刻艺术宝库之一，已被列入联合国教科文组的世界文化遗产名录，白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有“释源”、“祖庭”之称。邙山遗存着东周以来诸皇陵形成的中国最大的古墓葬群，已出土珍贵文物40余万件，建有世界上第一座古墓博物馆。博大精深的河洛文化也使洛阳成为海外炎黄子孙寻根问祖的热点地区。
伊洛盆地风光旖旎，名山环抱，自然景观多姿多彩。北有中华民族母亲河——黄河和小浪底水库旅游区，南有五岳之一的嵩山和国家森林公园白云山、花果山，造化神奇的鸡冠山溶洞被誉为北国第一溶洞。洛阳牡丹天生丽质、雍容华贵，名甲天下，已有500年栽培史，现有500多个品种。每年谷雨前后，“花开花落二十日，一城之人皆若狂”，花海人潮，流光溢彩，万人空巷，蔚为壮观。983年以来，市政府兴办的一年一度的牡丹花会，以其独具的神韵和魅力，吸引了无数中外客商和游人。优美的自然风光与悠久的历史文化相映生辉，使旅游业成为洛阳最具发展潜力的产业。
古都洛阳文化名城
洛阳王城公园
洛阳是我国七大古都之一、驰名中外的历史文化名城，居“天下之中”，素有“九州腹地”之称。北临嵯峨逶迤的邙岭，南对亘古耸黛的嵩山。
“永怀河洛间，煌煌祖宗业”。数万年前，我们的祖先开始在这块美丽富庶的土地上繁衍生息、渔猎稼穑。在洛阳发掘出十余座古城遗址，其中的二里头夏朝都城、偃师商城、东周王城、汉魏洛阳城、隋唐东都城，集历代都城建设之精华，代表营国制度的发展进程，被誉为“洛阳五大古城遗址”。
“天下名园重洛阳”，“洛阳牡丹甲天下”，洛阳园囿数以百计，或凤阁龙楼，上连霄汉；或剔透玲珑，姹紫嫣红。历代文人骚客泼墨古刹、挥毫岩壁，为古城增添诗情画意。
中华民族最早的历史文献《河图洛书》就出自洛阳。被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。班固在这里写出了中国第一部断代史———《汉书》。司马光在这里完成了历史巨著———《资治通鉴》。著名的“建安七子”、“竹林七贤”、“金谷二十四友”曾云集此地，谱写华彩篇章。左思一篇《三都赋》，曾使“洛阳纸贵”，洛阳可以说是中华文化的起步点。
这就是一座古老的洛阳城。耶无害在此留循数日后，即按原路返回。十日后，耶无害由经洛阳，东回偃师、巩县、荥阳、郑州，南下新郑县、长葛、许昌，折向西南襄城、平顶山、叶县、方城、博望、新店、南阳、邓州、新野，再南下汉水抵达襄阳。
襄阳城的模样，依旧和他一月前经过此地一样，一样的亲切，一样的自然。但唯独使他有所新发现的是，在襄阳城南大街他望见了一座“凯旋门大酒店”，不知道是已有的，还是为他凯旋游历归来所设，反正是令他称心如意、一见如故，岂有过而不登之理？而就在这“凯旋门大酒店”里，他又遇见了那位老道士，就是向他传道授艺的静眉道长，他胯下的小毛驴也就是这位老道长所赐。两人又经过一段时间的促膝长谈，最后惜别而去。
数日后，耶无害由襄阳南下，经宜城、荆门回归到荆州西部的江阳。这长达八月之久的游历天下，他终于从起点到了终点，又从终点重回到了起点。那时，他见了儒师曹吕庄，而曹吕庄早已在经营着自家私塾学堂，学徒已有四十来人，其中就有陈剑南和石小梅！
这漫长的回忆！耶无害终于从如烟往事里苏醒了过来。但苏醒过来又能怎样？他愣愣地站在渭水河畔，总还望不见石小梅的身影！她乘着小船，究竟去了哪里？
朝辞寒桥泪眼间，孤舟已漂几道川？
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
思前想后，春去冬来，耶无害倍觉寒心。应该说这是一个没有了结的爱情故事，但她已成为无底的深渊。据说这事已成为千古之谜，有待后人发掘！
耶无害和石小梅的这段恋情就这样被葬送了。有人说石小梅去了江南，也有人说她已削发为妮，还有人说她被陈丞相派人杀害抛尸黄河……至今尚无定论！
这是一段令人伤感的恋情。耶无害不禁想起在郑州文豪大酒店里店主王晓样所朗诵的那首词——
“皇帝未忙太监忙，此种说法太荒唐。
燕子楼空关盼盼，茶余饭后话老王。
有缘相会56，无份再聚西楚楼。
有缘无份早已定，何必血泪心中流？
并不是说不给你机会，这一说法更可笑。
好话抬人人自俏，自尊自强人自爱。
成熟稳重人爱笑，花开花落无人叫。
门当户对铁公处，无缘对面难相逢。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
花自飘零水自流，一江春水向东流。
流水落花春还来，闲来有兴独上西楼。
多情反被无情恼，天涯何处无芳草？
‘飞燕’motor奇遇记，春风依旧走四方。
走四方，路迢迢，水长长；
迷迷茫茫，一村又一庄……
走四方，
路迢迢，
水长长，
货真价实美名扬！”
此时此刻，耶无害返思着如烟往事，仿佛又已在身临其境，让他陶醉，让他茫然，让他感到回味长久。“往事如云烟，昨日梦已远。何须长思念，何须泪涟涟。前程路漫漫，天高皇帝远。谁人挽狂澜，谁人列国览？”“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”看来，他昔日的心上情人从此一去便无消息，石小梅将会永远仅能存在他的记忆里，再也不知道何时才会相见。一切都象流水一样，一切都象流云一样，一切都象梦幻一样，但这一切却又的的确确发生过而且永久永远地存活在记艺之中。追悔无及而又伤感的耶无害，就象千年之后著名歌星童安格所唱下的这样一首伤怀情歌——
“走在忠孝东路，闪躲在人群中。
在我的内心深处，隐藏着一段错误。
我在恐惧中逃避，
那无名的谴责；
恨我不能提起勇气，面对一切报应。
让生命去等候，等候下一个漂流；
让生命去等候，等候下一个伤口。
走在忠孝东路，
徘徊在茫然中。
在我的人生路途，
选择了多少错误。
我在睡梦中惊醒，感叹悔言无尽。
恨我不能说服自己，
接受一切教训！
让生命去等候，等候下一个漂流；
让生命去等候，等候下一个伤口。……”
“问世间情为何物，直教人生死相许；看人间多少故事，最销魂梅花三弄。”问“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”
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0、决斗者的命运（中）
0、决斗者的命运（中）
说到如今二十一世纪之初的常熟，它位于江苏省东南部，北枕长江与南通隔江相望，南连苏州及其所辖县级昆山市，东接太仓市、直逼上海，西邻苏州所辖县级张家港市及无锡市。辖镇、场28居委会、4个行政村，设省级经济开发区2个。面积264平方公里。总人口03。80万，其中非农业人口45。7万。人口密度948/平方公里。有回、满、壮、白、高山、拉祜等25个少数民族。市政府驻虞山镇。城区人口34万。距苏州40公里、南京260公里、上海00公里。堪称江南腹地，上海浦东开发区和苏州工业园区的“后花园”。
商周朝代此地属吴地。秦隶会稽郡。汉始设虞乡。西晋太康四年（公元283年）置海虞县。在东晋咸康七年（公元34年）设南沙县。南朝大同六年（540年）以南沙县为常熟县。因其地“土壤膏沃，岁无水旱”而得名。隋并海虞入常熟县，隶于苏州。唐武德七年（公元624年）县治由福山迁海虞城。清雍正四年（公元726年）析东境置昭文县。民国时复并入常熟县。抗日战争时期，在县境并跨县建有抗日民主政权。949年4月27日解放。949年5月析城区设常熟市，同属苏州专区。958年撤市设县。983年撤县建县级常熟市，隶属苏州。
常熟市境属长江三角洲冲积平原，地势低平。土肥地沃，岁岁丰收，有“鱼米之乡”之称。大部分海拔3～7米。西北虞西平原，为长江南岸古沙嘴一部分，地势高爽；东南昆承圩区，湖荡河网交织；主要河流有望虞河、张家港、盐铁塘、元和塘、白茆塘等。城西尚湖969年被围垦，986年后放水还湖。长江及河湖水产资源丰富，有卫鱼、鲥鱼、刀鱼、海白虾等。改革开放以来，工商各业更是繁荣。既有纺织、服装、轻工、食品等良好的基础工业，又有机械、冶金、化工、仪表等骨干工业，电子、电力、新材料、高新节能等高新技术产业方兴未艾。常熟市招商城以其贸易额名列全国大市场前茅而蜚声海内外。
常熟交通便利，通讯便捷。204国道、342、227省道贯通全境。全市公路通车86公里。“通常（南通～常熟）汽渡”连接长江南北。沪宁高速公路与苏常公路、常锡公路相连，苏嘉杭高速公路、沿江高速公路及苏通长江大桥将分别于2004年、2008年建成通车。内河航运发达。有申张、苏虞、锡虞、澄虞等主要航线。常熟港为国务院批准对外籍轮开放的国家一类港口岸，是未来上海国际航运中心港口组成部分。先进的邮电通讯设施使常熟与世界各地相通。常城市建成区达24。5平方公里。为国家园林城市、国家卫生城市。主要商业区有招商城、方塔街等。
常熟作为吴文化发祥地之一的古城，以悠久深厚的文化被列为国家历史文化名城之一。数千年来，在文学、艺术、科学等领域，代有世匠，英才辈出。及至当代，常熟人在社会科学、自然科学诸领域精英迭出，其中有中国科学院及中国工程院士8＋2＝20位，详见常熟东南开发区“职业与教育中心”景观工程画廊。
“一望平川、十里青山、千顷尚湖、万里长江”。常熟作为沿海开放城市，正以优越的自然地理环境，丰厚的经济基础，五千多年的文明成果和当代常熟人的精神，全方位地向世界敞开大门，常熟将成为更加繁荣、美丽、富饶的锦绣福地。
欢迎您，常来常熟，不来不熟！来得少，那也只能是“半生拉熟”或是“半生不熟”！就是来了，也可能不熟！你常住“沙家浜”也没用！！
古城常熟，倚山傍湖，相映增辉，素有“七溪流水皆通海，十里青山半入城”之说，基本保持明清格局。城内小桥流水，雅园幽巷；城廓，湖光山色，胜迹旖旎。现有国家、省、市级文物保护单位97处。虞山、尚湖及众多的人文景观，是国家太湖风景名胜区的重要景区之一，虞山又为国家级森林公园。著名古建筑及园林有宋代方塔、言子专祠、翁氏彩衣堂、燕园、曾园、水吾园等。虞山尚湖风景区为太湖风景旅游区组成部分，山上有昭明太子读书台、维摩寺、辛峰亭、珠联洞诸胜地；北麓齐梁兴福寺，依山傍涧，古木幽深，海内知名；东、南麓有商末仲雍、春秋言偃、元画家黄公望、明末民族英雄瞿式吕、清画家王石谷等历代先贤墓冢。古里铁琴铜剑楼是清代海内四大藏书楼之一。市东南沙家浜芦苇荡已辟为旅游区。年度有尚湖牡丹花会、兴福寺除夕撞钟等民俗节庆活动。
常熟名特产有叫花鸡（据说古代有很多叫花子啃过这种鸡而得名，而且金庸所著《射雕英雄传》里北丐洪七公所啃的鸡就是这种叫花鸡！）、鸭血糯、阳澄湖大闸蟹、顶山桂花栗子、宝岩杨梅（虞山西南山畔，靠近虞山南路。）、王四桂花酒、虞山绿茶、红木雕刻、常熟盆景等。
从上海虹桥机场出发，驱车经过上海嘉定、江苏太仓一个半小时后，便可进入常熟境内。常熟是江苏南部苏州市辖的一个县级市，据说历史上这里的庄稼每年丰收，古代有一位皇帝写下御笔“天下常熟”四字。“常熟”也就成为这儿的地名了。
常熟的经济发达程度超乎一般人的想象。从进入常熟界，一路虽也是农村，但公路两边和上海嘉定、江苏太仓沿途一样，工厂林立，几乎看不到农田。著名的“波斯登”羽绒服公司就在常熟境内距市区约20公里的地方。据说常熟有全国最大的服装批发市场，这儿的服装多销往俄罗斯。我们所看见的当地农民的住房大多是三层小洋楼，设计很别致，外墙装修也很漂亮。在常熟市区，一般在较大城市才有的华联商厦和六层环行大型百货商场在这县城也有，紧挨着常熟第一百货大楼和华联商厦还有几家大的专业商场。虽然，第一百货大楼的东西按我看来贵得有些离谱，有些商品价格居然和宾馆的差不多，但商场的人气仍然很旺。
尚湖风景区。尚湖是迄今为止我看过的最大的湖了，湖面有2000多亩，湖畔道路两侧是整齐的香樟树，穿湖大堤上柳桃相间，十分怡人。堤桥的一些雕塑以及江南园林式的亭榭和走廊更使尚湖增添了不少灵气。
常熟兴福禅寺和虞山。兴福禅寺位于虞山脚下，距常熟市区约公里，寺庙已有500年历史，大门楹联是清朝同治和光绪皇帝的老师翁同和书写的“山中藏古寺，门外尽劳人”。据导游介绍，兴福禅寺取名于寺里大雄宝殿内的一块石头。这块石头左看是一个繁体的“兴”字，右看是一个繁体的“福”字。寺庙倚山而建，是比较典型的江南园林建筑风格，所以寺庙显得精雅而小巧。寺的东西两边各有小池、假山和亭榭。东池畔设有茶室一间，茶室门前的斗坪一侧，六七个中老年茶客晒着冬日阳光围坐长几，嗑着瓜籽品着香茗，谈笑风生，很是惬意。“有古迹必有题咏”（余秋雨先生《白发苏州》语），紧贴茶室就立有一块碑刻，是宋朝四大书法家之一米芾的真迹。碑刻书的是唐朝诗人钱起造访兴福禅寺后写的一首诗：
清晨入古寺初日照高林
曲径通幽处禅房花木深
山光悦鸟性潭饮空人心
万籁此俱寂唯闻钟罄音
唐代诗人常建曾作《题破山寺后禅院》诗一首：“清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。”宋代著名书法家米南宫手书此诗，后为清代襄阳郡守言如泗所得，于乾隆三十七年（772年）勒石，并在寺内立碑，建立碑亭。看来，这首诗到底是钱起所作，还是常建所作，还有待专家作出鉴定。
然而，米芾并没有按照钱起的原诗书写，而是根据自己在兴福禅寺的领悟给钱起的诗改了五处。这五处是“初日照高林”改成了“初日明高林”，米芾认为既是初日，寺里必定先明亮后才得以照晒到阳光。“曲径通幽处”改为“竹径通幽处”，原来钱起写的“曲径通幽处”在兴福禅寺玉佛楼后面山上，那儿长有一丛丛的观音竹。据说成语“曲径通幽”最早出自于钱起的这首诗。还有三处是“万籁此俱寂”的“俱”改为“都”，“唯闻钟罄音”的“唯”改为“但”，“闻”改为“欤”。米芾这么一改，或许更增添了人们造访兴福禅寺的兴趣。因为有些人“与其说寻景，不如说是寻诗”（余秋雨《文化苦旅》）。
兴福禅寺还有一个特别之处是天王殿后一座建筑供奉的是“释迦牟尼佛、观音菩萨、地藏王菩萨”，然后才是“大雄宝殿”，而传统的寺庙建筑排列则是按照“天