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九年春二月，车骑将军朱然征魏柤中，斩获千馀。夏四月，武昌言甘露降。秋九月，以骠骑将军步骘为丞相，车骑将军朱然为左大司马，卫将军全琮为右大司马，镇南将军吕岱为上大将军，威北将军诸葛恪为大将军。【江表传曰：是岁，权诏曰：‘谢宏往日陈铸大钱，云以广货，故听之。今闻民意不以为便，其省息之，铸为器物，官勿复出也。私家有者，敕以输藏，计畀其直，勿有所枉也。‘】
十年春正月，右大司马全琮卒。【江表传曰：是岁权遣诸葛壹伪叛以诱诸葛诞，诞以步骑一万迎壹於高山。权出涂中，遂至高山，潜军以待之。诞觉而退。】二月，权適南宫。三月，改作太初宫，诸将及州郡皆义作。【江表传载权诏曰：‘建业宫乃朕从京来所作将军府寺耳，材柱率细，皆以腐朽，常恐损坏。今未复西，可徙武昌宫材瓦，更缮治之。‘有司奏言曰：‘武昌宫已二十八岁，恐不堪用，宜下所在通更伐致。‘权曰：‘大禹以卑宫为美，今军事未已，所在多赋，若更通伐，妨损农桑。徙武昌材瓦，自可用也。‘】夏五月，丞相步骘卒。冬十月，赦死罪。
十一年春正月，朱然城江陵。二月，地仍震。【江表传载权诏曰：‘朕以寡德，过奉先祀，莅事不聪，获谴灵祇，夙夜祗戒，若不终日。群僚其各厉精，思朕过失，勿有所讳。‘】三月，宫成。夏四月，雨雹，云阳言黄龙见。五月，鄱阳言白虎仁。【瑞应图曰：白虎仁者，王者不暴虐，则仁虎不害也。】诏曰：‘古者圣王积行累善，脩身行道，以有天下，故符瑞应之，所以表德也。朕以不明，何以臻兹？书云‘虽休勿休‘，公卿百司，其勉脩所职，以匡不逮。‘
十二年春三月，左大司马朱然卒。四月，有两乌衔鹊堕东馆。丙寅，骠骑将军朱据领丞相，燎鹊以祭。【吴录曰：六月戊戌，宝鼎出临平湖。八月癸丑，白鸠见於章安。】
十三年夏五月，日至，荧惑入南斗，秋七月，犯魁第二星而东。八月，丹杨、句容及故鄣、宁国诸山崩，鸿水溢。诏原逋责，给贷种食。废太子和，处故鄣。鲁王霸赐死。冬十月，魏将文钦伪叛以诱朱异，权遣吕据就异以迎钦。异等持重，钦不敢进。十一月，立子亮为太子。遣军十万，作堂邑涂塘以淹北道。十二月，魏大将军王昶围南郡，荆州刺史王基攻西陵，遣将军戴烈、陆凯往拒之，皆引还。【庾阐扬都赋注曰：烽火以炬置孤山头，皆缘江相望，或百里，或五十、三十里，寇至则举以相告，一夕可行万里。孙权时合暮举火於西陵，鼓三竟，达吴郡南沙。】是岁，神人授书，告以改年、立后。
太元元年夏五月，立皇后潘氏，大赦，改年。初临海罗阳县有神，自称王表。【吴录曰：罗阳今安固县。】周旋民间，语言饮食，与人无异，然不见其形。又有一婢，名纺绩。是月，遣中书郎李崇赍辅国将军罗阳王印绶迎表。表随崇俱出，与崇及所在郡守令长谈论，崇等无以易。所历山川，辄遣婢与其神相闻。秋七月，崇与表至，权於苍龙门外为立第舍，数使近臣赍酒食往。表说水旱小事，往往有验。【孙盛曰：盛闻国将兴，听於民；国将亡，听於神。权年老志衰，谗臣在侧，废適立庶，以妾为妻，可谓多凉德矣。而伪设符命，求福妖邪，将亡之兆，不亦显乎！】秋八月朔，大风，江海涌溢，平地深八尺，吴高陵松柏斯拔，郡城南门飞落。冬十一月，大赦。权祭南郊还，寝疾。【吴录曰：权得风疾。】十二月，驿徵大将军恪，拜为太子太傅。诏省徭役，减征赋，除民所患苦。
二年春正月，立故太子和为南阳王，居长沙；子奋为齐王，居武昌；子休为琅邪王，居虎林。二月，大赦，改元为神凤。皇后潘氏薨。诸将吏数诣王表请福，表亡去。夏四月，权薨，时年七十一，谥曰大皇帝。秋七月，葬蒋陵。【傅子曰：孙策为人明果独断，勇盖天下，以父坚战死，少而合其兵将以报雠，转斗千里，尽有江南之地，诛其名豪，威行邻国。及权继其业，有张子布以为腹心，有陆议、诸葛瑾、步骘以为股肱，有吕范、朱然以为爪牙，分任授职，乘间伺隙，兵不妄动，故战少败而江南安。】
评曰：孙权屈身忍辱，任才尚计，有句践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果於杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，【马融注尚书曰：殄，绝也，绝君子之行。】岂所谓贻厥孙谋以燕翼子者哉？其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。【臣松之以为孙权横废无罪之子，虽为兆乱，然国之倾覆，自由暴皓。若权不废和，皓为世適，终至灭亡，有何异哉？此则丧国由於昏虐，不在於废黜也。设使亮保国祚，休不早死，则皓不得立。皓不得立，则吴不亡矣。】
11。10。24AM注解：《三国志》卷四十七·吴书二·吴主传第二，摘取单独传，怎么看孙权都比大耳贼差了点，唉！
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辛宪英【佐逸】
更新时间2011…11…259：16：45字数：2498
《三国志·魏书·辛宪英传》
毗女宪英，适太常泰山羊耽，外孙夏侯湛为其传曰：‘宪英聪明有才鉴。初文帝与陈思王争为太子，既而文帝得立，抱毗颈而喜曰：‘辛君知我喜不？‘毗以告宪英，宪英叹曰：‘太子代君主宗庙社稷者也。
代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！‘弟敞为大将军曹爽参军。司马宣王将诛爽，因爽出，闭城门。大将军司马鲁芝将爽府兵，犯门斩关，出城门赴爽，来呼敞俱去。敞惧，问宪英曰：‘天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，於事可得尔乎？‘宪英曰：‘天下有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔！明皇帝临崩，把太傅臂，以后事付之，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄讬之任，而独专权势，行以骄奢，於王室不忠，於人道不直，此举不过以诛曹爽耳。‘敞曰：‘然则事就乎？‘宪英曰：‘得无殆就！爽之才非太傅之偶也。‘敞曰：‘然则敞可以无出乎？‘宪英曰：‘安可以不出。职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之；为人执鞭而弃其事，不祥，不可也。且为人死，为人任，亲昵之职也，从众而已。‘敞遂出。
宣王果诛爽。事定之后，敞叹曰：‘吾不谋於姊，几不获於义。‘逮锺会为镇西将军，宪英谓从子羊祜曰：‘锺士季何故西出？‘祜曰：‘将为灭蜀也。‘宪英曰：‘会在事纵恣，非特久处下之道，吾畏其有他志也。‘祜曰：‘季母勿多言。‘其后会请子琇为参军，宪英忧曰：‘他日见锺会之出，吾为国忧之矣。今日难至吾家，此国之大事，必不得止也。‘琇固请司马文王，文王不听。宪英语琇曰：‘行矣，戒之！古之君子，入则致孝於亲，出则致节於国，在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。军旅之间，可以济者，其惟仁恕乎！汝其慎之！‘琇竟以全身。宪英年至七十有九，泰始五年卒。‘】
＇三国志并没有对辛宪英做最终评价＇
外加度娘撰写：辛宪英生平经历
魏大将军参军辛敞之姊。宣帝将诛爽，因其从魏帝出而闭城门，爽司马鲁芝率府兵斩关赴爽，呼敞同去。敞惧，问宪英，宪英劝敞尽职，敞遂出。宣帝果诛爽。懿以各为其主，乃义人也，复各人旧职。
辛宪英（191～269年），就在她出生的那一年，董卓焚烧洛阳，挟天子迁都长安；到她去世前六年（263年）蜀灭，再两年后（265年）魏覆，而吴则在她身后苟然残喘至280年也终于亡了，可以说，辛宪英的一生见证了整个动荡的三国时代。她的父亲辛毗，是侍中，爵封颍乡侯；弟弟辛敞，为河内太守，官至卫尉；丈夫羊耽，官太常，为太傅羊祜之叔父；儿子羊琇封甘露亭侯，累迁中护军，加散骑常侍；女儿羊姬，亦一代经学大家。即所谓簪缨世家、门阀巨族，特别是其夫家羊氏一门，在历史上无论是政治舞台，还是诗书薪传，均人才辈出、显赫无比。
辛宪英之于史，素以智着称，旧时曾有歌将辛宪英的智、曹娥的孝、木兰的贞、曹令女的节、苏若兰的才和孟姜的烈并称，皆谓之出类拔萃。关于辛宪英较早可见的史料，是裴松之所注三国志，在辛毗传下引夏侯湛的纪略，夏侯湛（243？～291？），西晋文学家，和潘岳是好朋友，二人均神逸貌美，时人号为“连璧”，其是辛宪英的外孙。此后的《晋书·列女传》、《资治通鉴》等基本都按此记述，主要载有三件事。
二一七年，曹操终于决定立曹丕为世子，丕知道消息后，得意忘形地抱住辛毗的脖子，喊到：“辛君，你知不知道我有多兴奋？”辛毗回来后告诉宪英，宪英叹息说：“世子的责任是，代君主主持宗庙、管理国家。代替君主，不可以不忧虑责任重大；管理国家，不可以不担心治理困难。应该胸怀忧戚、谨慎小心的时候，却反而大喜若狂，这样如何能长久？魏国国运恐怕不能兴隆了！”
二四九年，司马懿趁权臣曹爽携魏帝曹芳到高平陵祭拜魏明帝时，发动政变，军政官鲁芝知道消息后，准备冲出城去报信，招呼时为参军的辛敞一起行动。辛敞惊惧，急找姐姐辛宪英商量说：“天子在外，司马懿紧闭城门，传言对国家不利，会不会如此？”宪英答道：“我的推测是，司马懿此举，不过是为了诛杀曹爽！”辛敞问：“会不会成功？”“不可能不成功！曹爽绝非司马懿的对手。”敞又说：“既然如此，我又何必出城？”“怎么可以不去？尽忠职守，是人之大义。一个普通的陌生人有难，尚且要伸出援手；而何况你身为人家的臣属？不过，普通部属只要尽该尽的责任就行了，而亲信就可能要献出生命，你应该看大家怎么做，从众就得了。”辛敞于是出奔城外。等到政变结束，司马懿认为其义、且各为其主，并没有加害辛敞，敞叹说：“我要是不跟姐姐商量，可能就大义有亏了。”
二年，钟会伐蜀，辛宪英之前就曾对侄子羊祜谈论过此人：“钟会做事大胆放肆，不是处于人臣的长久之道，我怕他会有二心。”当钟会要请宪英的儿子羊琇当参军时，宪英不禁发愁：“以前，我是为国担心（钟会）；今天，则要为降临家门的危难忧戚了。”羊琇向司马昭坚决请辞，司马昭不允许。宪英就对琇说：“去吧，但要提高警觉。一个君子，入则致孝於亲，出则致节於国，在职思其所司，在义思其所立，不要令父母为他忧虑。军旅之间，可以通行无阻救你一命的，只有仁恕！”羊琇谨记母言，后来果然得以全身而归，朝廷因琇曾劝阻钟会谋反，嘉封关内侯。
辛毗、辛敞、羊琇，乃何等人物？但当他们遇到大事，都去找宪英询商，可见宪英的智力识鉴确实为人所推崇信赖，可算是家族智囊。一个妇女，足不出户或鲜有出户，却有着如此高的政治洞察力，每言必中！的确让人惊叹，象“军旅之间可以济者，其惟仁恕乎！”早成千古名言。假使其为男儿身，在英雄辈出的三国时代，定然是第一流的人物。不过，对宪英来说，这样又未尝不是好事，齐家育儿，表范门风，享年七十九岁！如此美满，又何须去学郭嘉、周郎、庞统们的名士风流？
罗贯中：“为臣食禄当思报，事主临危合尽忠。辛氏宪英曾劝弟，故令千载颂高风。”“宪英聪明有才鉴”、“从容阴礼，婉娩柔则。载循六行，爰昭四德。操洁风霜，誉流邦国。彤管贻训，清芬靡忒。”《晋书·列女传》11。11。25AM注解：《三国志》卷二十五·魏书二十五·辛毗杨阜高堂隆传第二十五，摘取辛宪英唯一出现的段子。若是穿越去三国，不收了她，枉你穿越也。
【注：辛宪英没有字，我就自己给她取了一个，也许不算好听，但符合我的剧情。】
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甄宓【洛灵】
更新时间2011…11…269：10：07字数：3750
《三国志·魏书·甄宓传》
文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。后三岁失父。【魏书曰：逸娶常山张氏，生三男五女：长男豫，早终；次俨，举孝廉，大将军掾、曲梁长；次尧，举孝廉；长女姜，次脱，次道，次荣，次即后。后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰：‘此女贵乃不可言。‘后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。诸姊怪问之，后答言：‘此岂女人之所观邪？‘年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：‘汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？‘后答言：‘闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？‘】后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之。后年十馀岁，白母曰：‘今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。‘举家称善，即从后言。【魏略曰：后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，事寡嫂谦敬，事处其劳，拊养俨子，慈爱甚笃。后母性严，待诸妇有常，后数谏母：‘兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女。‘母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。】
建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。【魏略曰：熙出在幽州，后留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍，见绍妻及后，后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自搏。文帝谓曰：‘刘夫人云何如此？令新妇举头！‘姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。世语曰：太祖下邺，文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文帝问之，刘答‘是熙妻‘，顾揽发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后‘不忧死矣‘！遂见纳，有宠。魏书曰：后宠愈隆而弥自挹损，**有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之，每因闲宴，常劝帝，言‘昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所愿广求淑媛，以丰继嗣。‘帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏，后请於帝曰：‘任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？‘帝曰：‘任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。‘后流涕固请曰：‘妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，愿重留意！‘帝不听，遂出之。十六年七月，太祖征关中，武宣皇后从，留孟津，帝居守邺。时武宣皇后体小不安，后不得定省，忧怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告，后犹不信，曰：‘夫人在家，故疾每动，辄历时，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！‘忧愈甚。后得武宣皇后还书，说疾已平复，后乃欢悦。十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：‘新妇谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十馀日即差，不当视我颜色乎！‘嗟叹曰：‘此真孝妇也。‘二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺。二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：‘后与二子别久，下流之情，不可为念，而后颜色更盛，何也？‘后笑答之曰：‘【讳】叡等自随夫人，我当何忧！‘后之贤明以礼自持如此。】延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留邺。黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。【魏书曰：有司奏建长秋宫，帝玺书迎后，诣行在所，后上表曰：‘妾闻先代之兴，所以飨国久长，垂祚后嗣，无不由后妃焉。故必审选其人，以兴内教。令践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。‘玺书三至而后三让，言甚恳切。时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后。会后疾遂笃，夏六月丁卯，崩于邺。帝哀痛咨嗟，策赠皇后玺绶。臣松之以为春秋之义，内大恶讳，小恶不书。文帝之不立甄氏，及加杀害，事有明审。魏史若以为大恶邪，则宜隐而不言，若谓为小恶邪，则不应假为之辞，而崇饰虚文乃至於是，异乎所闻於旧史。推此而言，其称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论。陈氏删落，良有以也。】
明帝即位，有司奏请追谥，使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵，又别立寝庙。【魏书载三公奏曰：‘盖孝敬之道，笃乎其亲，乃四海所以承化，天地所以明察，是谓生则致其养，殁则光其灵，诵述以尽其美，宣扬以显其名者也。今陛下以圣懿之德，绍承洪业，至孝烝烝，通於神明，遭罹殷忧，每劳谦让。先帝迁神山陵，大礼既备，至於先后，未有显谥。伏惟先后恭让著於幽微，至行显於不言，化流邦国，德侔二南，故能膺神灵嘉祥，为大魏世妃。虽夙年登遐，万载之后，永播融烈，后妃之功莫得而尚也。案谥法：‘圣闻周达曰昭。德明有功曰昭。‘昭者，光明之至，盛久而不昧者也。宜上尊谥曰文昭皇后。‘是月，三公又奏曰：‘自古周人始祖后稷，又特立庙以祀姜嫄。今文昭皇后之於万嗣，圣德至化，岂有量哉！夫以皇家世【祀】妃之尊，而克让允恭，固推盛位，神灵迁化，而无寝庙以承享【礼】衤已，非所以报显德，昭孝敬也。稽之古制，宜依周礼，先妣别立寝庙。‘并奏可之。】太和元年三月，以中山魏昌之安城乡户千，追封逸，谥曰敬侯；適孙像袭爵。四月，初营宗庙，掘地得玉玺，方一寸九分，其文曰‘天子羡思慈亲‘，明帝为之改容，以太牢告庙。又尝梦见后，於是差次舅氏亲疏高下，叙用各有差，赏赐累钜万；以像为虎贲中郎将。是月，后母薨，帝制緦服临丧，百僚陪位。四年十一月，以后旧陵庳下，使像兼太尉，持节诣邺，昭告后土，十二月，改葬朝阳陵。像还，迁散骑常侍。青龙二年春，�