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不过，他也没有想到自己的修为境界会飙升得那么快。如此一来，就有一个弊端，他在凡界，不但离尘绝欲，而且会觉得凡体俗骨，臭秽逼人。
这让他在凡界如何找妹纸啊？
但他转念一想，想必是自己的境界还不够，也许现在处于“看山不是山，看水不是水”境界，等到了“看山还是山，看水还是水”的境界，就没有什么问题了。
历史上，钟离权、吕洞宾成仙之后，还不是照样游戏红尘？
而在二号时空，段宇钟留下的影响还在持续发酵。他留下的传国玉玺，大大增强了赵宋的气运。
他回到现代后，通过传国玺法宝与其分身的感应，还能够源源不断地吸收赵宋的气运和龙气。
后来，这个时空的宋朝最终成为一个汉唐一样的强盛朝代，在黑暗的十一世纪独领风骚。
他大大增强了二号时空的昊天上帝的实力，使得他回到现代时空后，还能通过昊天上帝与他体内昊天阳神（为了与别的时空的昊天上帝区分，段宇钟体内的就称作昊天阳神）的联系而源源不断地吸收气运。
而他附身过的曹利用，也在封神后，因为段宇钟用他的身体主持封禅，吸收了很多龙气和气运。
因此体内凝聚出蛟龙命格，加上他大力宣传弘扬神霄道君等神灵，成为段宇钟在二号时空最大的代言人。
再加上特本人也为宋朝建立了很多功勋，最终被封为异姓王。
且说段宇钟回到现代后，他的气运和龙气都增长到两亿多（其中气运一共21亿，龙气一共25亿），即便再现代时空华国的实际作用缩水十倍，也有2000多万的气运。
所以他体内的昊天阳神可以覆盖以铜都城为中心的方圆千里的范围。
可以掌控方圆千里的昊天元气海，成为这片约有半个省，面积二十多万平方公里的广大地域的“老天爷”。
第92章 突然醒悟（）
这片区域以铜都城为中心，东北大约到达宜宾，涵盖了昭阳市全境，北面基本涵盖西蜀省的凉山州；
西面基本涵盖攀枝花和楚雄州，往南基本涵盖红塔市、春城市、麒麟市，东面到达贵阳，涵盖了苗疆省的西部约三分之一土地。
地跨西南三省，涉及长江、珠江两大水系，涵盖大小凉山、五连峰、拱王山、梁王山、乌蒙山等大山。
这片区域大部分是华国著名的老少边穷地区，也是泥石流、地震、滑坡、水土流失等自然灾害最频繁的地区。
还是西南三省自然环境最差的地区，除春城市、红塔市和苗疆省西部外，其气候四季分明，降水明显少于西南三省其它地区。
因为山高谷深、矿产丰富，在开采过程中，对环境的破坏也很大。这些年华国在这一区域搞了很多退耕还林，但效果嘛，只能呵呵！
段宇钟穿越回来后，就如同巡视自己的领地一般巡视了这片区域，同样决定大刀阔斧地改造这片区域的生态环境。
要改变这里的生态环境，首先就从解决干旱问题入手，毕竟有水才有生命嘛。
所以在昊天阳神的控制下，长江、珠江、红河等河流都从下游如同长鲸吸水一般，让水汽沿江上行，然后在这些地区遇到大山阻隔，就形成降水。
此外，时空宝镜和传国玺空间中的淡水和三光真水也混在自然界的雨水中降落在这一区域。
隔三岔五的，时空宝镜就会自动到水资源极为丰富的东南亚地区取一次水。
其次，要改变此地植被较为稀少，许多山区地表裸露的生态环境。
方法可以参照原来生态环境最恶劣的小江流域，之前，段宇钟已经将这一地区两千多平方公里的区域改造好。
如今就继续改造周边山区，这一区域被梁王山、乌蒙山、五连峰、拱王山、大凉山等山脉环绕。
段宇钟就将境界太高，自己还不怎么掌控得了的五脏神及五岳真灵图贡献出来。
暂时封大凉山为北岳，乌蒙山为东岳，梁王山为南岳，拱王山为西岳，五连峰为中岳。
五脏神也与这临时的五岳对应，如此，段宇钟就找了五个帮手，可以帮助他补益该地区的地脉灵气、调节风雨、掌控动植物、吸收日月星三光灵气。
当然他们最主要的任务是植树造林，还有保护该地区的森林，制止凡人滥砍滥伐和无序的，破坏性的矿产开发活动。
此外，新的北岳大凉山山神，还有一个重要任务是保护这里的国宝大熊猫。
如今，全世界野生大熊猫只有一千多只，已经高度濒危。幸好大凉山的美姑、越西等地还有少量的大熊猫种群。
今后，大凉山神就会重点保护这些国宝，并且在改善了该地的生态环境后，好要将小千世界中的大熊猫转移一些出来。
也许将来有一天，拱王山、乌蒙山、梁王山、五连峰也能有野生大熊猫。
到了那时候，滇东北地区就会变得物华天宝、人杰地灵，再也不会是一片穷山恶水了。
这五座大山环绕的小江、牛栏江、以礼河，以及它们汇入的金沙江流域就是段宇钟的老家，古代的东川府，现代的滇东北地区。
原本是西南滇黔两省中开发最早的地区，但到了现代，却因为矿产枯竭、交通闭塞、生态破坏而成为滇省最贫困的地区之一。
段宇钟很期待有一天，这五座大山脉会如同青城山一样，“诸多青翠山峰环绕如同城郭，故名青城山”。
也许那时候，铜都城和会川城也可以被称为“青城”。
段宇钟还计划，等这片区域五座大山脉治理好后，就扩大范围，到时候，又重新分封滇省的五岳。
如同历史上南诏国和大理国一样，将乌蒙山封为东岳，哀牢山封为南岳，玉龙雪山封为北岳，高黎贡山封为西岳，点苍山封为中岳。
而五脏神也分别成为这五岳之神。等滇省治理好后，再将五脏神封为华夏真正的五岳之神。
基本上，段宇钟这次穿越回来，开始几天就是这样度过的。他和他的神霄派众神尽职尽责地履行着作为神灵的职责。
世俗的神霄集团，有熊兆麟负责打理，与一号时空的贸易，时空宝镜中的交易平台会自动进行，只要两边的世俗力量配合就行，时空道尊也会看护。
至于水电站，虽然神霄集团占了70％的股份，但主要还是国家在建设，毕竟，华国建设水电站，还是官方最有经验。
最主要的是段宇钟只是图方便，并没有将这个水电站放在心上。
此外，这两个月，小江地区大规模地质活动停止后，从外界通往小江地区的铁路和公路也由国家主持，正在不停地建设。
水电站从三月底开工，预计今年年内就可以建成，因为一座水电站，最主要的工程是建设水坝，并且合龙。
但小江水电站在建设前，已经形成一个天然高坝了，各种大宗物资的运输又可以用空间法宝“作弊”，官方也投入了很大力量，所以建设进度很快。
所以这几天，他基本上一步都没有踏入红尘俗世。
一来是因为他这次突然境界飙升，一时还很不适应。
就如同一个人突然变成大力士，经常会控制不住力道一样。他也经常控制不好自己的身体。
他经常一跨步，就到了几十丈外，轻轻一跃，就从拱王山主峰雪岭调到几十公里以外的乌蒙山主峰大牯牛寨上。
至于其它的，捏碎瓷碗、水杯，踩烂大理石地板，撞破门窗之类的小事故，更是数不胜数。
这次穿越回来，他随身携带回真仙级别的五脏神，还有强大的五岳真灵图。
短短几天，他的肉身就突然由筑基期，飙升到元婴地仙期，走完了别的修士几十上百年才能走完的路。
而他因为不是一步一步修炼得来的，就好像一个老鼠突然有了大象的身体，一时之间很不适应。
而他连自己的肉身都不能完全掌控，更别提更加强大的与五岳真灵图融为一体的五脏神了。
所以段宇钟才将五脏神和五岳真灵图暂时分离出来，将其放到新封的“五岳”中，改造那里的生态环境。
第二方面的原因，则是因为他刚修成地仙之体，全身脱胎换骨，甚至因为是在小千世界中修成的。
全身上下肉身中与地球相关的各种物质元素都被彻底更换了，太过于洁净，总觉得滚滚红尘，臭秽逼人，心里不愿踏足。
但4月30日那天，段宇钟突然“凡心大动”，原来这时，网上铺天盖地都是“五一去哪玩”的信息和广告。
他接到几个熟人的电话，讨论的也是“五一去哪玩”的话题，段宇钟一时之间，突然感觉自己很累。
不是身体累，而是心累。这两年他大部分时间一直在穿越，耗费了太多心力。
而偶尔回到现代，也是操心改善生态环境的事情，到底有多久，没有像普通人那般悠闲地游玩过了。
曾经他环游世界的梦想，怎么获得了奇遇，有了大神通、有了巨额财富之后，反倒被抛之脑后了呢？
怎么他有了120倍时间加速的小千世界，还有两个同样120倍时间加速的时空，反倒觉得时间不够用呢？
自己是不是太急躁，太贪心了？
曾经他渴望修真，渴望强大实力，不就是因为羡慕神仙“朝游北海暮苍梧”的逍遥吗？
如今怎么变成苦力了？也许是因为自己踏入神道的缘故吧！无怪乎先贤有云，“神灵名为众生主，实为众生奴”。
虽然他通过体内的昊天阳神做了半个滇省的“老天爷”，但这种掌控一切的状态，昊天阳神、时空道尊倒是没问题，但他毕竟还是一个还保留凡人心性的人。
初期的新鲜感一过，也不免感到疲劳和无聊。
再说也不需要他一直守在这里，昊天阳神和时空道尊、五脏神自然可以处理好一切。
于是段宇钟就产生了出去散散心，并用极限环境磨练自己身体的想法。
这念头一动，就一发不可收拾，段宇钟很快为自己找了种种理由，并且马上想起了现代时空的地球上南极、北极、青藏高原、撒哈拉沙漠、海底等极限环境。
还有华国的三山五岳、佛道名山，骏马秋风塞北，杏花春雨江南等各地风光。
不过，他最想去的还是神奇壮美，并让人魂牵梦萦的西域。于是，他决定，自己旅行的第一站，就是西域省，而且，还能顺便考察一下他承包的西北戈壁沙漠。
当他做了决定后，瞬间心里好像触动了什么弦似的，一下子从内心深处放松下来。
第93章 驾云飞行（）
他的心境突然提升，对身体的掌控提高了一大截，而且全身气息也不断调整变化。
最终，他的肉身不再那么光芒四射，也不再那么高洁，而是显得和光同尘，比较平凡，也就是比较“接地气”。
换一种心境，红尘俗世也不是那么讨厌嘛，反而有各种神仙也体会不到的欢乐。
要不然，传说中为什么总有仙人不惜触犯天条也要下凡？而段宇钟也因为受到“五一去哪玩”的触动而有所领悟，无怪乎传说中有不少神仙都喜欢下凡游戏红尘。
“红尘”这一个词首先出现在唐代，最初是指长安城、因为长安城十分繁华，车马扬起的尘土在夕阳照耀下呈现出红色，所以叫“红尘”。
后来就被方外之人用来代指俗世。但真正有道之士是不会排斥红尘俗世的。
老子推崇水，水居于卑下之地，柔弱不争，故几于道。庄子也认为道在屎尿瓦砾当中。
所以道不远人，远人非道。
为学日益，为道日损，段宇钟这一放松，不知不觉中就放下了一切架子和身份、名利的负累。
别说自己还不是真正的老天爷，就算是真正的老天爷，“天视自我民视，天听自我民听。”
老天爷也来源于凡人群体的民意、民心，如果自以为高洁，将自己隔绝于凡人大众之外，自己的路只会越走越窄，最终无路可走。
也许道教后来被佛教胜过，就是因为道教自宋朝以降，就越来越偏向内丹术。
使得道教信徒越来越像离群索居的宅男、隐士，当然没法与将寺庙建在闹市的佛教相比。
段宇钟想到这些后，心里一阵轻松，就决定将他打开的两个时空都先彻底放一放，然后去春城的神霄集团看看，交待一下琐事，就去西域省旅行。
然后，段宇钟福至心灵，心念一动，脚下就自动生成一朵白云，如同一大团十平米左右的巨大棉花团，轻飘飘地托着他升向高空，很快就到了万米高空，融入到漫天的云层中。
他感觉自己好像没有重量似的，就好像一团棉花，一朵白云，一片羽毛一样飞在空中，没有喷气，没有用反冲力，完全违背了物理定律。
而脚下的白云与真正的白云也没有本质不同，同样是水汽聚成，聚则成云，散则成汽。只不过，所用的水比较高级，是三光真水。
它就这样托着段宇钟，向着春城似快实慢地飞去，当然他也没有忘了让自己隐身。
段宇钟初次驾云飞行，速度并不快，远远比不上飞机，大概每小时300公里左右，还没有突破音障，与高铁速度差不多。
但相比汽车、步行、缩地成寸、轻功等交通方式，无疑快了很多。
天上的温度很低，但段宇钟一点也不觉得冷，还在白云上优哉游哉地俯瞰下面的山河大地，还有天边美丽的晚霞和灿烂的夕阳。
虽然他已经很多次从昊天阳神的视觉查看过这片熟悉的山河了，但与自己亲自俯瞰，还是有很大的区别的。
而且晚霞、夕阳在高空看，又是一番不同的美景。腾云驾雾，这才是神仙该有的生活嘛！
驾着白云飞到天上，在白云、彩霞之中穿梭、出没，在狂风吹拂下，不断地调整前行方向，就好像驾驶着一叶扁舟在大海中搏击风浪。段宇钟体会到了前所未有的速度和激情。
而摆脱了地心引力的束缚，告别了沉重的身躯，当他飞到天上时，视野无限开阔，空气无比清新，心灵也随之赶到无比的自由。
一时之间，一种无拘无束的感觉油然而生，同时也萌生了一股大吼大叫的冲动。
他也没有压抑这种冲动，而是一边飞，一边迎风长啸。以他地仙级别的身体，他的肺活量无比巨大，因此长啸声一直持续了近半个小时。
只听他的声音时而无比雄浑，如同虎啸龙吟；时而无比清越，如鹤唳凤鸣；时而慷慨激昂，时而沉郁顿挫。
长啸声在万米高空无限发散，混杂着飞机的轰鸣，都市的喧嚣，倒是没有过于惊世骇俗，倒是在偏僻山村，有许多人听到了这难得的“仙音”。
整整半个小时的长啸，段宇钟仿佛吐尽了全身所有浊气、所有抑郁、孤寂等不良情绪，也吐尽了所有心灵的束缚。
思绪如同自由的飞鸟，尽情地在昊天元气海中，地球大气层中遨游，甚至还感应到了月球意识。
以往他的思维与昊天元气海相合，往往都会借用昊天阳神的力量，而且体会到的尽是历史长河的沉重、浩渺，而且似乎每次都是带着使命和目的。
但段宇钟这次放飞了自己的身体，也放飞了自己的心灵，并且抛下了一切依仗，一切外物。
紫微帝星神格被他留在了一号时空，附身九霄真人刘承佑；昊天阳神被他留在川滇黔地区，率领五脏神一起改造当地的自然环境。
他这次飞起了，全凭自己地仙级的肉身和地仙级的境界，完全没有借用传国玺法宝和时空宝镜的力量。
飞起来后，因为人类离开大地腾空而起的本能反应，他感觉特别自由，特别轻松愉快，于是就放飞了自己的心灵。
而这次放飞心灵，他不带任何目的，全凭自己的喜好。所以不但获得了一种前所未有的体验，而且也感受到了历史长河的另一面。
浩瀚无垠的历史长河，记载了人类及其它一切生灵的所有历史。正如同人类的生活充满酸甜苦辣各种不同滋味一样，人类的历史也不仅仅只有帝王将相、建功立业的很严肃的正剧。
也有普通人的诙谐幽默、嬉笑怒骂的喜剧、活剧。李太白有诗云“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”
其实，人类能记住的，更多的不是帝王将相的事迹，反倒是才子佳人、梁山伯祝英台之类的爱情故事，更让人津津乐道。
是非成败转眼成空，唯有诗词歌赋等表达人类个体心情、感情、情怀的文化遗产，被人千古传诵。
所以段宇钟顿悟到，人何必活得那么累呢？各人有个人的活法，墨子摩顶放踵以利天下，孔子周游列国，固然值得敬佩。
但老子淡泊无为，庄子逍遥游世，陶渊明等隐士寄情山水，也都各自为人类文明做出了巨大贡献。
更别说很多历史大事，都是当时的历史人物在饮食起居、歌舞宴乐、打猎游玩中决定的。
把历史想得太沉重，把人生的意义和使命感看得太重，这是段宇钟一贯的弱点。
如今心境一转，就发现了他这种不正常的心里的由来。先是小时候生存环境太艰苦，逼的他不得不早熟懂事起来。
后来获得了奇遇，有了法宝和强大实力，却还来不及享受一下，又受到补天石残留的意识的影响，背上了改善地球生态环境的使命。
并且充分发扬“自干五”的愚蠢精神，自己给自己背上了振兴道门和复兴华夏文明的抱负（包袱）。
其实，就如金刚经所说的，佛言度尽众生，而实际上众生何尝需要佛来度。道德经也讲“天地不仁，圣人不仁”。
人固然不能妄自菲薄，认为自己就是个废物，但也不能妄自尊大，将自己当成救世主。
就算是真的相当救世主，也不妨放轻松点，更不要觉得没有自己这个救世主，就会如何如何。
其实“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
地球离了谁也照样转，天也不会轻易塌下来，我们完全不必杞人忧天。
所以，在这次身体与心灵的双重放飞中，段宇钟就在空中顿悟了。过往的一切都随着那一�