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然后，这颗老松树就发出灿烂耀眼的金光，紧接着，一大桶三光真水凭空浇到老松树头上。
这颗老松树就开始剧烈生长起来，其枝干不停地往上窜起，树根如同一条条钻地神龙，飞速地向四面八方的地面上延伸出去。
一会儿，这株十分衰老的古松就长到一百多米高，直径40多米。
其枝叶如同华盖，荫蔽一两亩的土地。枝繁叶茂，郁郁苍苍。
紧接着，一道圣旨和三道符文降落在这株参天巨树上。
然后，这株巨树中就出现一个身着青色锦衣的白发、白眉、白胡须的拄着龙头拐杖的山神。
其五体投地、感激涕零地向时空道尊、昊天上帝、段宇钟、天地、山川、日月星辰等一一郑重地叩谢，折腾了好久。
完了还请段宇钟给他赐名，段宇钟怜其懂得感恩，又一片至诚，赐其名为赵龙树。
段宇钟本想赐名为段龙树，但听着有些像断龙树，于是想到自己还有另一个前世姓赵，就改作赵龙树了。
然后山神赵龙树又是一番叩谢之后，才没入巨树中。
相比之前封李从珂和李煜，封这棵树做山神，对在场各位的冲击更大一些。
毕竟那些凭空出现的神灵，也可以用电脑特技和幻术完成。
他们倒也不会怀疑段宇钟造假，但毕竟现在许多电视剧、电影中，里面的神仙更威风、造型更华丽，所以他们受到的冲击就要小一些。
但他们亲眼看到一颗干瘪老松树眨眼间变成参天巨树，还出现一个山神。
他们才真正受到灵魂深处的冲击和震撼，这就是能改变生命的造化手段吗？
而让段宇钟没有想到的是，他这一批封的这几个神灵，因为只有红土地山神有实在形体。
还有实实在在的神迹，所以短时期内，倒是这个级别很低的山神香火最为旺盛，也让这棵生命力及其顽强的老树很快成长起来。
而封了一棵树做红土地山神之后，段宇钟似乎还嫌不够震撼，再次宣布：
“春城西山村民姬正祥（其原型姓张，网上有其感人事迹），数十年如一日守护滇池，为此倾家荡产、妻离子散也无怨无悔。
虽然成效甚微，然其志可嘉，其情可悯。故本人忝为神霄道君，封其为滇池草海水神，负责守护草海。”
只见段宇钟同样将传国玺向着滇池西山方向抛过去，转瞬间，就将还迷迷糊糊的一个六十多岁的、衣衫破旧、满脸沧桑的落魄老人凭空挪移过来。
然后，段宇钟传国玺法宝中的三光真水、神力、功德、气运就化为几股发着祥光瑞霭、神圣气息的洪流，将被摄在空中的张正祥的身心内外反复冲刷。
也不过是一盏茶的时间，姬正祥就发生了脱胎换骨的剧变。
众人只感觉，好像眨眼之间，姬正祥就由一个风烛残年的老人变成了一个三十来岁的壮汉。
其面目质朴，神情刚毅，头上还挽着发髻，发髻上带着一个金色的束冠。
而且穿着也大变样了，原本的寒酸衣服变成古代汉服式样的绿色锦衣。
他的手上也出现了一个滇池草海水神之印的三寸见方的铜印，同样也是段宇钟炼制的一件传国玺法宝分身。
其可以借用传国玺法宝的一些神力降下雷霆惩罚破坏环境的人，当然威力较小，一般不容易电死人。
如果罪恶较大的，段宇钟判定罪已致死的恶人，段宇钟就会通过传国玺法宝授权，让这个铜印劈死那些恶人。
此外，这个铜印内部还有一千立方的空间，此空间还与传国玺法宝空间相连，可以将搜集的污物传送到传国玺法宝空间中的血池中。
草海只是滇池北段的一个内湖，面积只有十来平方公里，约占滇池总面积的二十分之一。
本来段宇钟也可以封其为整个滇池水神的。但姬正祥虽在网上有“滇池守护神”的美誉，但毕竟气运不足，也没有多大影响力和知名度。
就算是段宇钟这种在春城呆了好几年的人，也只是在网上看到过他的事迹和名字。
而段宇钟这次封神虽然看起来风光，但与在后唐五代时空中的阴间封神不同，在现代时空封神，纯属“逆天而行”。
第79章 封神完成（）
因为昊天上帝陨落附身段宇钟之后，就已经不能代表现代时空的天了，只是随着气运增长，以小江河谷为中心，逐渐扩大掌控范围。
自从2月24日，段宇钟穿越回来后，因为身具一亿二千万点气运（他决定将一人份的气运叫做一点气运值），所以在现代时空，昊天上帝升级为两个地级市的“老天爷”。
将麒麟市和他所居住的春城市纳入掌控范围，所以他才能在滇池和小江地区封神。
但也要消耗很多气运，基本上，李从珂、李煜等六个古代知名度比较高的帝王，本身神魂又被段宇钟洗炼过一遍了。
也要平均每人消耗五百万点气运才能顺利封神。而封那颗毫无根底的老松树为山神这样的小神，却要消耗上千万点气运。
还要付出三光真水和不少神力。
至于封姬正祥这个纯粹的凡人为神，更加逆天，所以就算只封其为十平方公里水域的水神，也消耗了段宇钟两千万点气运。
至于消耗的三光真水和神力，也不在少数，虽然最终姬正祥一步跨入先天，看起来很轻而易举。
但段宇钟其实有些心疼，后悔一时冲动，给姬正祥封神，而后又低估了气运的消耗，封的神其实还是偏大了。
而且改造活人身体比改造灵魂和植物麻烦多了，段宇钟还将其改造成先天期，真是仁至义尽，要知道段宇钟现在也才是筑基期。
三光真水如此神奇，段宇钟自然也喝了，而且每天当矿泉水喝，还用来洗澡。
无奈他的五德之体太过变态，需要的灵气是海量的，所以三光真水的对于他的作用只是不断完善充实五德之体，暂时还真能停留在筑基期。
这要是封其为整个滇池的水神，那段宇钟倾尽自己的所有气运，恐怕也不够。
而要不是为了树立一个典型，千金买马骨，为神霄集团的员工及世人树一个保护生态环境的榜样，段宇钟即便再怎么良善也不至于花这么大的代价。
这气运就像金钱一样，永远是赚起来很难，而花起来很容易。原本段宇钟从别的时空辛辛苦苦赚了一点二亿气运，但这次封神就一下子用去了六千多万点，一下子用了一半，真是太不禁花了。
而姬正祥一直迷迷糊糊的，过了好久才稍稍清醒过来，一时之间又哭又笑，语无伦次，连基本的谢恩也忘了。
对此段宇钟很是理解，因为他现在正觉得能够如同重活一次一般获得年轻时候的身体，许多事情可以重来，许多遗憾可以弥补。
就算是段宇钟，在获得奇遇之前，如果有姬正祥这般的奇遇，他也淡定不了。
而在场的所有人也都没有谁笑话他，他们如果说是被段宇钟封松树为山神震撼到，这种震撼程度是炸弹一般的话，那么封凡人为水神，这种震撼程度简直就是原子弹爆炸了。
尤其是姬正祥瞬间被伐毛洗髓、返老还童这一个场景，深深吸引了还震撼了所有在场的人。
尤其是那些当官的和神棍，一般功成名就之后，都是四五十岁之后了。
身体好些功能都已经退化了，能够年轻二三十岁们，谁不趋之若鹜。
甚至在场已经有很多人下定决心，不管付出什么代价，一定要争取到如同姬正祥这般的待遇。
通过昊天上帝这个“老天爷”感受到在场这些人的心念，段宇钟更是有些后悔，这次真的玩大了。
三光真水即便神奇，但要达到年轻几十年的效果，也是很不容易的。
段宇钟改造了柴荣身体，是因为他是皇帝，有龙气滋养，三光真水只是一个引子。
他改造姬正祥，却也耗费了很多神力和高达两千万点的气运，所以在他能够赚取更多气运前，这注定只能是一个典型和榜样，不可能推广开来。
所以段宇钟甚至有些害怕在场那些人狼一般的目光，赶紧将还在发呆、还搞不清楚状况的姬正祥送了回去。
由于姬正祥是活着的时候被封神，所以没有立庙祭祀，因为国家和佛教协会、道教协会以及段宇钟的联合封锁，这个震撼性的消息倒是少有人知道。
段宇钟知道这次自己孟浪了，只好尽力弥补。
之后，段宇钟想起了被扔在传国玺法宝空间中的刘承佑的灵魂，之前一直被自己遗忘。
但现在，段宇钟对刘承佑的利用越来越多，在后唐五代时空，九霄真人刘承佑的名声越来越响亮，也有了很大气运。
所以段宇钟又继续念道：“封后汉隐帝刘承佑为东川府城隍，主管铜都区、巧家县、会川县三地城池百姓的吉凶祸福。
统御管辖三地的鬼神阴灵，务必惩恶扬善，淳化风俗。”
说完之后，同样又是一道圣旨和三道符文落到一个很年轻的灵魂上。
然后很年轻的刘承佑的灵魂就穿上了有些像文官服饰的城隍服装，脸上也出现三绺长须，增添了不少威严。
这段时间，刘承佑了解了很多现代时空的知识，还有五代以后的历史之后，加上段宇钟的实力和为人，已经彻底让他心服口服。
所以，最终，段宇钟封他为城隍。反正城隍这样的小神，有他原本的气运打底，只要段宇钟两百万点气运就可以了。
封完后，这个新任的城隍消失在会川县县城的方向。
不知不觉中，段宇钟已经封完了九个神灵，其中有七个帝王，一棵树，一个凡人。
所封的神位既有神霄左右使，四*王这样的高级神职，又有山神、水神、城隍这样的小神。
封完刘承佑之后，这次的封神行动也就圆满结束了。
但相比段宇钟制造一个完整神系的目标，他的封神行动才刚开始。
在与会的大部分宗教界人士看来，段宇钟这次封神同样也很简陋，他们随便哪一场水陆法会或者斋蘸法事都可以比这更庄重。
文辞也会骈五俪六，用词古雅，比段宇钟这个大白话强无数倍。
但没有谁能如同段宇钟这样真正造出实实在在能看到、感知到、乃至能触摸到的神灵、神迹出来。
简直颠覆了大部分人的价值观和世界观。
要知道，在这种末法时代，除了公开表示“即便去仙界扫厕所，也要成仙”的信仰很虔诚的女冠吴诚贞。
其实大部分宗教界人士也是不信神灵的，要不然社会上也不会出现那么多一心捞钱的神棍了。
但现在段宇钟却将神灵实实在在地展现在他们面前，而且还是段宇钟现场生产制造的。
这种冲击力好比原子弹爆炸一样，让他们当了很久的呆头鹅。
段宇钟封完神之后，就自顾自地消失了，他预感到这次造出这么大动静之后，会很麻烦，于是决定先穿越到别的时空避避风头。
而现场的观众们，在段宇钟离开很久之后，仍然保持着嘴巴呈“o”型，双眼圆睁，脖子拉得老长的姿势过了很久；
才有些消化刚才的场面。他们再也不会觉得段宇钟的封神仪式不够完善、不够上档次了。
因为所有仪式都是细枝末节，有灵验才是关键。
这些仪式说白了就像帝王仪仗，只有那些长于深宫，养于妇人之手的帝王，才需要其衬托帝王威严。
但如同李世民这样的帝王，单人匹马冲到突厥大军的军前，也能王霸之气大爆发，震住突厥人，说服其签订盟约。
在这样的帝王气概面前，所有形式仪仗都是浮云。而段宇钟言语之间，弹指挥手之间就能造神封神，还需要神马仪式呢？
要不是保护生态、维护环境需要世俗政权配合，将来段宇钟也会与宗教界打交道。
段宇钟也想乘此机会宣布神霄派的回归，他连这个仪式都不想搞呢。
就像月球上那样，找个无人的地区，自己搞定也一样可以。
只是想到凡事遮遮掩掩，反不如大大方方的，要让水围着山转，而不是山围着水转。
他才决定搞这么一个仪式。
第80章 穿越二号时空（）
他也知道，之前，虽然政府出面，让道协承认了神霄派。
但道协内部并没有将段宇钟这个神霄派掌教和突然出现的神霄派当回事。
但现在，这个仪式一搞，所有人心中，神霄派就马上变成名门正派，神仙正宗了。
他们对于能言语挥手间制造神灵的段宇钟也是深深敬畏。
对于段宇钟提到的时空道尊、昊天上帝两大神灵，也是感觉高深莫测、不明觉厉。
许多信仰比较虔诚地，回去之后供奉和祭拜这两大神灵，竟然也前所未有的灵验。
于是不久之后，连一些和尚也悄悄供奉和祭拜这两大神灵，乃至段宇钟以及神霄派封的几位神灵。这倒是段宇钟始料不及的。
段宇钟这次封神，如同一个巨石投进了平静的湖面，其产生的巨大影响才刚刚开始。
毕竟，末法时代的到来已经五百年左右了，离华夏最后一批神灵迁移也已上百年。
离华国内地最后一点神灵的灵性神格陨落也已快四十年了。
如今，段宇钟再次造神、封神，对于这个连宗教界人士都几乎不信神（不真正信）的世界冲击力异常巨大。
但段宇钟暂时顾不上这些了，他得赶紧穿越，赚取气运、功德。
因为他这次封神虽然很拉风，但却消耗了昊天上帝和传国玺法宝大约6000多万点气运。
才封几个神灵就消耗一半的气运，如果要建立起一个完整神系，那需要的气运更是海量。
虽然也有第一次封神，气运消耗特别大的缘故，但一次就用掉大半，段宇钟还是比较肉痛。
而且，这两个多月中，段宇钟自从开通了两个时空之后，大部分的晚上时间都穿越到异时空去度过。
就好像仍然在做梦一样，“梦”中的世界无比精彩，现实的世界却相当单调、乏味。
14年2月9日穿越回来后，仅仅过了三天，段宇钟又穿越回后唐五代时空，并且从那以后，几乎每天晚上都穿越。
后来后唐五代时空的大事告一段落时，也是隔三差五就穿越一次。
如今，段宇钟又再次穿越了，这次穿越，段宇钟直接穿越到获得李煜灵魂的那个北宋时空。
自从1月25日穿越到那个时空，并且开启那个时空之后，到现在4月14日，已经过去了109天，而北宋时空过去了36年又四个多月。
因此，段宇钟穿越过去，北宋时空已经是公元1004年的农历11月底的时候了。
由于4月11日时，段宇钟获得了柴荣的四千多万点气运和四千多万点龙气。
所以，传国玺法宝和昊天上帝再次升级，有一亿多气运和一亿多龙气在，段宇钟在气运方面已经可以基本横扫古代任何一个朝代。
可以无惧那个朝代的龙气和昊天元气海的排斥。
所以，只要他开启过的时空，不论是什么时候，什么地点，他都可以灵魂穿越过去。基本可以做到定点定时。
柴荣这次真的是帮了段宇钟大忙了，他提供的龙气和气运好比压垮骆驼的最后一根稻草，最终量变引起质变，让段宇钟完成了一个很重要的升级。
而这一天段宇钟封完神，在现代时空惹出了天大的麻烦，为了逃避，也为了赶快赚取气运、功德，增强自身实力，于是就穿越到北宋时空，没想到正好赶上“澶渊之盟”的大事件。
于是，到了此时，段宇钟已经有两个可以随时穿越的时空。为了方便叙述，段宇钟将后唐五代建立柴宋那个时空称为一号时空。
将北宋初年超度过李煜灵魂的这个时空称为二号时空，将来段宇钟还会穿越到北宋末年，超度赵佶的灵魂，那个时空就是三号时空。
段宇钟照例将神魂附着于传国玺法宝中，当他破开空间壁垒穿越到二号时空开封上空时，正逢二十万辽军南侵，已经三面包围了离开封仅有一河之隔的澶州（今河南濮阳）。
报急的文书一天五次，开封君臣一日数惊。而以段宇钟的神魂观之，之间北方一股黑色蛟龙之气已经深入大宋腹地，周边虽然尽是代表大宋的黄色龙气。
但黄色龙气却散乱不聚，在黑色龙气的攻击下，分散于四处，只会被动防御。一如当前的宋辽局势。
段宇钟穿越后，马上沟通二号时空的昊天上帝。此时的段宇钟因为拥有无尽龙气和无尽气运、功德，还有宝贵的混沌元气。
自是财大气粗，加上在一号时空与昊天上帝打交道的经验，还有在二号时空30多年前也与昊天上帝接触过。
因而他很快就获得二号时空的昊天上帝的接纳，昊天元气海向段宇钟和他体内的昊天阳神敞开。
所以段宇钟很快皆掌握了这个时空最近发生的一切大事。
这次宋辽交战，其实是契丹（后改为大辽）与中原王朝围绕燕云十六州的归属权的争夺的六十多年的战争的延续。
在一号时空，燕云十六州问题已经得到解决，而在二号时空，此前（1004年以前）的历史都没有太大改变。
此战的祸根早在公元937年，石敬瑭割让燕云十六州之后就已经埋下。
后来，947年，耶律德光去世，契丹陷于皇位争夺、奴隶制与封建制过渡时期的矛盾，胡汉民族的矛盾漩涡中。
而中原王朝自950年郭威即位后，就日渐复兴，所以，之后大约有四十多年时间，契丹对中原王朝皆总体处于守势。
959年，柴荣亲征，收复四州三关，差点收复燕京，可惜因为生病而提前退兵。
此后宋太祖时期，采取先南后北的策略，宋朝与契丹基本没有大的战事。
宋朝一统汉地之后，979年和986年，宋太宗两次北伐，却因为宋朝重文抑武的策略和宋太宗不知兵，欺负辽国孤儿寡母却都先胜后败。
第一次在高粱河之战（今京城积水潭附近）中，宋太宗屁股中箭，带头逃跑，导致宋军大溃败。
第二次三路大军北伐，折了西路军杨业杨老令公。