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所以段宇钟在后唐时空的关系还是很硬的。只不过后来，传国玺法宝与真正传国玺融合，将形成一个真正神器，未免怀璧其罪，只好赶紧跑路。
等事过境迁，后唐时空的昊天上帝和紫微帝星更加强大，又全力关照段宇钟，再加上传国玺法宝也可以隐藏神力波动，段宇钟就可以再次穿越回去了。
而这次穿越还有一个意想不到的收获，那就是浩气长虹截取了一片现代时空的人道气运红云在后唐时空消化融合掉。
从而让段宇钟和他的法宝，以及时空道尊、昊天上帝、紫微帝星获得了对人道红云的免疫力，或者是伪装成人道红云认可的超自然力量。
如此一来，段宇钟要在现代时空活动就会方便很多。但当时他要不是穿越的话，在现代时空，无穷无尽的人道红云将会把他毁灭，根本不可能让他有机会融合一部分。
当然，要想再次穿越，消耗的能量还是很大的。就比如这次穿越的消耗的能量，时空宝镜要过一个月才能补充完毕。
但时空宝镜告诉段宇钟，他可以将李从珂封神，然后在那个时空造神，只要李从珂在那个时空有越来越多的信仰。
那么，段宇钟穿越所需的能量就会越来越少，甚至要是李从珂在后唐时空有后世关羽那样的广泛信仰；
段宇钟就可以搭乘大神李从珂的顺风车，凭借众生的信仰，心念一动就穿越到后唐时空了。
获得这段信息后，段宇钟大喜过望。他当时穿回来是顺便带上李从珂的神魂，只是因为他是自己的一个前世，也颇为同情他，但没想到还有这等好处。
一想到将来能够自由穿越到古代，段宇钟就心花怒放。看了那么多年的穿越小说，他幻想过无数次穿越，没想到这个理想离自己如此近。
他恨不得马上封李从珂当神。而李从珂的神魂因为与段宇钟的感应和联系，加上段宇钟从天而降，超拔他“飞升”的恩惠，对段宇钟那真是感激涕零，忠心耿耿。
所以不管从哪方面说，段宇钟都不可能亏待他，心里决定一定要封他一个大大的神职。
可具体想封神时，段宇钟才感觉有些难以着手。他不知道自己能封多大的神，也不知道该怎么封神。
于是只好咨询时空道尊和昊天上帝。在翻阅了他们传送个段宇钟的许多资料信息后，段宇钟才知道封神，这个耳熟能详的词，其实是多么艰巨的一个大工程。
因为段宇钟他自己还什么也不是，所以封神才这么艰难。纵观历史上著名的封神，要么是天帝，要么是人间皇帝赐封。
就算是姜子牙的封神，那也是在上古天庭崩溃，新的天庭还没建立的特殊历史条件下，奉三清及鸿钧之命封的。
说白了，姜子牙只是一个代言人。而上古之后，各大神系都基本确立了，近两千年来，华夏历代帝王所封的神也没有超出儒释道三教的范畴。
后来，林灵素雄心勃勃地要建立一个全新的神系，也是先建立教派，然后又借助宋徽宗赵佶的权力和气运，还将教主之位让给赵佶，但都没有成功，可见封神的艰难。
因为神灵大多寿命很长，而个大神系自上古就已经确立，各大神系中的神职大多一个萝卜一个坑，几千年没有变化。
所以，后来者要成神或者封神，只能在这个框架下当一些小神，或者封一些小神。
要想封大神，就得另起炉灶，重新缔造一个神系。就像历史上的农民起义者，想给手下封官，就得从头建立一个朝廷。
林灵素和赵佶走的就是这个路子，但将北宋折腾没了，也没有成功。因为重新缔造一个神系，就好比在神灵世界造反，自然成功率很低。
而地球世界，现在虽然神灵不存，但各大神系依然存在，只是迁移到其它世界去了。
所以，凡是儒释道三教已有的神职，段宇钟都不想用，因为他不想为别人做嫁衣。
何况，段宇钟既然是赵佶的转世，又自称是林灵素的徒子徒孙，还建了个神霄万寿宫，已经与神霄派结下了不解之缘。
而且，段宇钟的两大靠山，时空道尊，昊天上帝兼紫微帝星，一个是外来者，与鸿钧道祖同时代的先天大神；
一个是同为昊天元气海中孕育出来的昊天元气海的主宰，他们都不可能重新回归道门天庭或者佛门灵山神系之下。
至于儒教，自从儒、道分家后，除了祭祀昊天上帝外，其他神职和神系基本都并入了道教了。
因此，段宇钟未来的道路其实已经很明了，那就是重建神霄派，重建神霄派的神系。也就是说他注定要在神灵世界造反。
还好，现代社会神道不存，尤其被历次革命和运动扫荡得很彻底的中土世界，除了一些在华夏边角之地苟延残喘的一些小神外；
偌大一个中土世界，也只有昊天上帝（兼紫微帝星）、时空道尊这两尊大神，还都是段宇钟的靠山。
因此要重新建立一个神系，比林灵素那个年代遇到的阻力要小得多，能用的资源也少得多。所以段宇钟不能像林灵素那样，一口气封三十六个帝君，他根本没有那么多气运和本钱。
思考了很久，段宇钟决定因地制宜，也借鉴道门三清、佛门三世佛的设定，再封一尊大神，凑成神霄派神系最高的三尊神。
也许“三”这个数字真的很不凡，道德经有云：“道生一、一生二、二生三，三生万物。”道门有三清，佛门有三世佛，西方耶教有圣父、圣子、圣灵三位一体。
就连政治架构，西方讲究三权分立，前苏联最高领导人曾是三巨头，三驾马车。在几何图形中，三角形是最稳固的。
而且虽说要重建一个神系，但神霄派毕竟还是道门的一个分支。而在道门中，有三光日月星，有三才天地人。
而段宇钟的识海中，恰好也有日月星三光。昊天上帝之前已经晋级，变成初级的太阳神，他的分身变成紫微帝星。
而段宇钟的神魂变得如同满月一样。当然，这只是目前暂时的格局，因为昊天上帝是整个昊天元气海的主宰，是超越天上群星列宿的存在。
就算是太阳神，也在昊天上帝之下。而时空道尊则曾经是创世神级别，也就是盘古和鸿钧这样的级别，也看不上日月星三光。
所以段宇钟虽然要封三尊至高的神灵，但并不对应日月星三光，否则格局太小了。
所以，段宇钟反复思考，又与时空道尊和昊天上帝反复论证之后，新的神系才新鲜出炉。
第三十一章 “登陆月球”（）
2013年12月26日这天晚上，从后唐时空穿越回来后，得知可以穿越，段宇钟心潮澎湃，就想着赶快封神，以便让自己能够尽快获得穿越的能力。
而要想在神道崩解的地球封神，就得从头创立一个神系。于是经过深思熟虑，到了晚上，段宇钟终于理出一点头绪。
他决定，将他新建的神系称作神霄道庭。神霄的含义是天有九霄，最高一层是神霄，也就是天上最高贵的一层。
这是几百年前，林灵素为了忽悠宋徽宗赵佶而创造的理论。但这也颇符合现在段宇钟的情况，因为神霄相当于新开辟的一层天，一个新的神域，与儒释道三教都没有根本冲突。
有朝一日，就算儒释道三教神灵重返地球世界，也能与神霄派相容。
又因为段宇钟是时空宝镜和时空道尊理论上的主人，昊天上帝也是涅槃附身于他，所以在征得他们的同意后，段宇钟勉为其难又当仁不让地自任神霄道庭的最高神——神霄道君。
昊天上帝仍然是昊天上帝，兼紫微帝星星君，理论上可以统治整个昊天元气海，但目前他只能稍微影响太阳和紫微星；
并且只能掌控滇省方圆百里范围内的昊天元气海，也就是说他只能当方圆百里的“老天爷”。
这是由他的神力和气运决定的，虽然他现在有1000多万人的气运，但用在现实中，因为中土世界的无神论大势，这个气运要打很大的折扣。所以只有方圆百里，相当于一个县的势力范围。
时空道尊也依然是时空道尊，主要统治时空宝镜中的小千世界，还主管穿越时空和道庭中轮回的一切事务。目前，可以主管到现代时空与后唐分支时空之间的穿越事务。
所以，目前，神霄道庭的三尊至高神，时空道尊依托于时空宝镜和小千世界，是最强大的。
昊天上帝主要依托于紫微星，还能够部分依托于太阳，而且有了阳神实质。只有段宇钟的神魂虽然已经阴神大成，开始阴极阳生了，但还是最弱的。
为了平衡三者的实力，段宇钟还需要为自己的神魂找一个依托。恰好，段宇钟估计自己会在阴神大成的境界停留很长时间，而他的识海中又形成日月星三光辉映的格局。
所以在时空道尊和昊天元气海的指点下，段宇钟决定炼化月球的灵性意识，自己兼任“月神”，然后，再自封为神霄道君，也就勉强够格了。
因为月亮虽然是地球上能看到的最亮的天体，对地球的影响也仅次于太阳。但它的本质只是一颗卫星，只能反射太阳发光，是太阳和地球共同的附属品。
而且由于其环境恶劣，在古代很冷清，在现代末法时代，更是已经沉寂荒废了好几百年，其灵性和意识十分弱小。
而段宇钟既然已经有了成为初级太阳神的昊天上帝，对地球也有很大影响，要成为月神也不是特别困难。
于是，说干就干，当天晚上，段宇钟就以缩地成寸之术，很快来到铜都区的最高峰雪岭顶峰上。
这里常年冰雪覆盖，十分清净，而且地势又高（海拔4200米左右，为滇中第一高峰），让人心胸开阔、逸兴遄飞。这在穷山恶水的滇东北，实在是一个不可多得的风水宝地。
紧接着，段宇钟就在传国玺法宝空间中入定，并沟通昊天上帝和时空道尊，在两大神灵的保护和帮助下，段宇钟成功进入天人合一状态。
然后在这种状态下，段宇钟人宝合一，识海内三光合一，从而让自己变成传国玉玺、变成时空宝镜、变成昊天上帝、变成时空道尊。
一时之间，段宇钟的心神就融入了身下方圆几百里的滇东北大地，代表这片昊天元气海，向无尽的浩瀚太空和天上的月球发出了自己沟通交流的愿望。
他的神魂也有这片大地和两*宝支持、保护，让他感觉自己突然变得十分强大，轻而易举地将自己的神识向着天空无限延伸。
很快他的神魂就有惊无险地突破了天空中的罡气层，也就是对流层里的雷电层。古人神魂出窍，不能飞得太高，就是因为雷电层的存在。
其余的罡风、低温等对他都没有什么影响，当他突破3000千米高度，彻底出了大气层后，才感觉有些吃力。
这时，回头看了一下美丽的蓝色星球，带着改造穷山恶水的滇东北老家的强烈愿望，段宇钟仿佛获得了无穷动力，继续将自己的神识向着太空无限延伸。
正常情况下，他的神识能延续1000公里就到达极限了。但今天，有着两*宝和两大靠山的全力支持，他可以不断往上突破。
在这期间，时空宝镜可以吸收宇宙射线、日月星三光的能量不断补充自己的消耗，传国玺法宝则与昊天上帝融为一体，与滇东北方圆几百里大地和天空融为一体。
靠着大地的能量和这部分地球意识，也能支撑自己的消耗，还能同时空宝镜和时空道尊一起补充段宇钟的消耗。
与此同时，昊天上帝也在不断沟通月球，渐渐开启和凝聚它沉寂了好几百年的灵性和意识。
终于，大约四五个小时后，段宇钟在10万里高空，将自己的神识与月亮的灵性意识建立了联系。
在那一瞬间，段宇钟似乎进入了一个清冷孤寂的意识的海洋，然后，在月亮的灵性意识和庞大的月光能量的加持下，段宇钟的神魂彻底出窍，似乎被月亮牵引，轻轻一跃，就到达十万里高空。
然后又是奋力一跃，就到达了离地38万4000千米的月球表面。
神魂到了月球表面，一股彻骨冰寒袭来，似乎连他的神魂和思维都要冻僵了，难怪传说中月球上的宫殿被称作广寒宫。
还好，时空宝镜及时发出一团光辉笼罩着段宇钟的神魂，隔绝了所有宇宙射线和部分寒冷；
他的识海中，那一轮“太阳”和那颗“紫微帝星”也联系上天上真正的太阳和紫微星。
然后，一股直径一丈的太阳光柱和一股同样粗细的北极星光柱从天而降，同时空宝镜的光柱一起叠加，完全笼罩住段宇钟满月状的神魂。
他们如同冬日的暖阳，瞬间去除了月球上的阴寒气息。然后，在这个光柱的笼罩下，段宇钟再次入定，“堕肢体、黜聪明，同于大通”，很快进入心斋坐忘境界。然后再次深入，直到天人合一的状态。
在这种状态下，他感觉自己和月球融为了一体，他的神魂无限摊薄，融入月球，他的心灵与月球意识越来越契合。
而且，时空宝镜也与月球不断交流沟通，也许本质上，他们都是一面大镜子，所以有很多相似之处。
恍惚间，他感觉自己变成了月球，围绕着地球亘古不变地运转，跟着地球也围绕着太阳运转。这种单调而有规律的运转，仿佛就是人们苦苦追寻的大道。
他深深的迷醉着，远隔几十万公里，他还在地球的肉身和传国玺法宝的气息和波动也渐渐与月球同步。
“寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆。”“恍兮惚兮”，段宇钟翻阅了月球意识本能地记载的几十亿年的记忆。
他的神魂和月球意识融为一体，好像变成了电影放映机，而北极星星光，太阳光，时空宝镜等则提供播放的能量，也提供让月球灵性苏醒、成长，并与段宇钟神魂融合的能量。
在月球诞生这几十亿年时间里，除了亘古不变的运转外，她一直守护着地球，凝望着地球，也记录着地球几十亿年的沧桑剧变。
曾经，为了守护地球，她用自己的身体挡住了万千小行星的撞击，留下无数个环形山。
曾经她也辉煌过，上古先天妖神强大无比，从太阳中孕育了太阳神帝俊，从月亮中孕育了月神羲和，羲和还在月亮上建立了广寒宫。
后来，羲和陨落后，转世为嫦娥，也照样居住在广寒宫，那时候，是月亮最热闹的时候，有嫦娥、吴刚、月桂、玉兔。
嫦娥虽然被道教封为月神，太阴真君。但嫦娥是仙人，有实实在在的形体。
虽然它也掌握了大部分月球的太阴星法则，但并不是月球本来的灵性意识。
这就好比许多名山大川、诸天星斗的神灵都是死后封神的人类灵魂一样。
可惜，盛衰无常，终于，整个地球世界灵气耗尽，月亮上也如此，于是几百年前，嫦娥带着吴刚、玉兔、月桂和广寒宫一起离开了月球，从此一去不复返。
所以，当嫦娥这个外来的月神离开后，月球本身孕育的，这些年来有些活泼的意识也从此越来越沉寂，就算几十年前有人登上了月球，也没有让她的意识有什么波动。
终于，当段宇钟和时空宝镜、昊天上帝唤醒了她的意识，并且联系太阳和紫微星为她注入灵气和能量之后，她才欣喜地接纳了段宇钟的神魂，并且与段宇钟神魂融合，让他当上“月神”。
而当段宇钟翻阅了月亮意识的所有记忆后，也就成功祭炼了月球，并且当上了“月神”。
第三十二章 另类祭天（）
只不过，这时的月球的意识很弱小，他即便当上了“月神”，也对月亮几乎没有什么影响。
其实即便当年月神是嫦娥的时候，嫦娥也只是掌握了月球太阴之气的法则而已，并不能完全掌控月球的一切。
这就好比一国的皇帝，实际上也不可能控制该国的一切一样。
虽然古今中外，月神都是女性，但这只是人类的想法，其实神灵无所谓男女的，反倒是男性居多。
曾经观世音菩萨的本来面目也是男性。
段宇钟在决定成为“月神”之前，也有一些顾虑，但想到他的本职是神霄道君，兼任月神只不过是因地制宜；
根据他识海中三光齐聚的格局，还有神魂境界所采取的临时措施，所以他也就我行我素了。
等将来月球本来意识成长起来之后，他就可以将月神之职还给月球意识。
就好比最终天帝之职回归给昊天元气海中产生的意识——昊天上帝一样。
段宇钟融合了月球意识之后，虽然已经事实上当上了月神，段宇钟觉得还是需要一个仪式才行。
于是，段宇钟的神魂就在月亮上，沟通昊天上帝和时空道尊，让他们发动神通，模仿华夏京城的建筑、就地取材，建几个祭坛。
他们选择了月球上一个内部直径一百多公里的环形山建造祭坛。这个环形山形状很标准，圆环很完整，内部也比较深。
然后，只见时空道尊和昊天上帝，发动移山填海的神通，月球上就好像地震，又好象岩浆涌动一样不断震动。
少顷，五个有方有圆的高台型祭坛建筑就拔地而起。每个祭坛都有三四百米高，各自占地几百平方公里。总共占地近一万平方公里，几乎占满了整个环形山内部。
然后，时空道尊又调集太阳真火将这些祭坛里里外外灼烧了一遍。很快，这些祭坛就缩水不少，但每个仍有两三百米高，占地至少上百平方公里。
这些祭坛都是时空道尊和昊天上帝模仿京城原本的建筑，用月亮上的土石，粗略地构建出来的。
分别是天坛的圜丘，以及地坛、日坛、月坛、山川社稷坛等几个建筑中的核心——祭坛建筑的样子。
由于月球上的重力只有地球的六分之一，大大降低了“施工”的难度。
而且，月球上没有地球上人道红云的压制，也没有任何生灵，再加上月球意识的配合。
因此，时空道尊和昊天上帝可以充分发挥自己的神通法力，也能充分使用时空宝镜和传国玺法宝。
所以虽然造得很匆忙，使得所有建筑都很粗犷，外表像山体一样。
但每一个建筑都