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新注聊斋志异 上册-第9章

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以听造物之低昂而已'60'。天下之昂藏沦落如叶生其人者'61',亦复不少, 
顾安得令威复来'62',而生死从之也哉?噫!” 
     据 《聊斋志异》手稿本 

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      【注释】 
     '1'淮阳:县名,在河南省东部。 
     '2'冠绝当时:超越同时之人。冠,第一名,首屈一指。绝,超越。'3' 
所如不偶:所向不遇。不偶,犹言数奇,指命运不好,遇合不佳。'4'名场: 
指求取功名的科举考场。 
     '5'即官署,受灯火:谓留住县衙,得到照明等学习费用的资助。灯火, 
此指照明费用。 
     '6'科试:也称科考。乡试之前,备省学政到所辖府,州,考试生员,称 
为科试。科试成绩一、二等的生员,册送参加乡试,称录科;被录送的生员 
称科举生员。 
     '7'游扬:随处称扬。学使:即提督学政,又称提学使、提学、学院、学 
台、学政等,是明清时代掌理一省学校、科举的长官。 
     '8'领冠军:指科试获第一名。领,取得。 
     '9'闱后:指秋闱(即乡试)之后。各省乡试在仲秋八月举行,因称秋闱。 
闱,科举考场,又称贡院。 
     '10'击节称叹:击节原义是用手指击拊为节拍,以寻按乐曲的韵律 节 
奏;后常借以形容对诗文的赞叹、激赏。 
     '11'时数:时运。数,命定的遭遇。 
     '12'文章憎命,杜甫《天末怀李白》:“文章憎命达,魑魅喜人过。” 
意思是好文章会妨害好命运。 
     '13'铩(shà厦)羽:鸟羽摧落;比喻乡试受挫落榜。《淮南子·览冥训》: 
“飞鸟铩翼,走兽废脚。”《说文》:“铩,残也。” 
     '14'嗒 (tā塔)丧:沮丧;失魂落魄。《庄子·齐物论》:“仰天而嘘, 
嗒焉似丧其偶。” 
     '15'考满:是明清两代对政府官员的考绩办法之一。这里指对外官的考 
绩,即由吏部考功司主持的“大计”。清顺治初期,外宫三年大计;顺治后 
期,定外宫三年考满议叙例。康熙元年,内外官考绩皆用三年考满制。其制, 
外宫大计以寅、已、申、亥岁,四品以下官员以五等议叙(一等称职者记录, 
二等称职者赏赉,平常者留任,不及者降调,不称职者革职)。详《清史稿·选 
举志六·考绩》。 
     '16'杜门:闭门。此指不与外界交往。杜,堵塞。 
     '17'寝疾,卧病;病倒在床。 
     '18'遗 (wèi卫)问:馈赠所需,慰问疾病。遗,赠予。 
     '19'百裹,百剂。裹,指药包。 
     '20'解任:解职,卸任。 
     '21'病革 (jī亟)难遽瘥 (chài差),病重难望速愈。革,同“亟”。 
瘥,病愈。 
     '22'犬马病,对自己疾病的谦称。 
     '23'夫子:先生,老师。旧时县学生员称本县县令为老师、老父师,自 
称学生、门生。 
     '24'从杖履:犹言随侍左右。古礼老人五十得拄杖。又唯尊者得脱履于 
户内,晚辈有代为捉杖纳履的责任,所以“从杖履”是敬老事尊之词。《礼 
记·曲礼》:“侍坐于君子,君子欠伸,撰杖履;视日早暮,侍坐者请出矣。” 
     '25'束装,整顿行装。戒旦:意思是警戒黎明贪睡,早起及时出发。《文 

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选》赵景真《与嵇茂齐书》:“鸡鸣戒旦,则飘尔晨征。”'26'文艺:指“闱 
墨”之类供科举士子揣摩研习的八股范文。 
     '27'期 (jī基)岁:满一年。 
     '28'入邑庠:成为县学生员,俗称秀才。邑庠,县学。 
     '29'所拟举子业,指叶生平日为应付科举考试而习作的八股文。拟,谓 
拟题习作。举子业,又称四书文,即八股文。 
     '30'闱中七题,明、清乡试、会试的头场试题大都是七题,其中“四书 
义”三题,“五经义”四题。这里“七题”指乡试的头场试题。头场成绩即 
能决定能否录取,二、三场成绩只作参考,所以再昌因头场七题作得好而取 
中亚魁。 
     '31'亚魁:乡试第二名。第一名称乡魁、乡元或解元。 
     '32'出馀绪:拿出本人才学的微末部分。馀绪,微末,残馀。馀绪,义 
同绪馀。《庄子·让王》:“道之真以治身;其绪馀以为国家;其士苴以为 
天下。” 
     '33'黄钟长弃:比喻贤才被长期埋没。 《楚辞·卜居》:“黄钟长弃, 
     瓦釜雷鸣。”黄钟,古乐中的正乐,比喻德才俱优的人。 
     '34'非战之罪:《史记·项羽本纪》载,项羽该下战败后曾说:“此天 
之亡我,非战之罪也。”叶生借喻自己半生沦落,功名未就,是命运使然, 
而非文章庸劣。 
     '35'“何必”二句:意思是说,不必取得科举功名,才算作发迹走运。 
宋代王禹偁《寄砀山主簿朱九龄》诗:“忽思蓬岛会群仙,二百同学最少年; 
利市遥琅装桌偅缌髅中春旒恪!卑桌偅恢种实叵该艿陌紫牟迹柚浮
士子取得科举功名前所着的白衣。取得科举功名后,就脱去白衣,改穿遥馈
 (官服)了。利市,语出《周易·说卦》:“为近利,市三倍。”本指由贸 
易获得利润;后来比喻发迹、走运,俗称“发利市”。 
     '36'岁试:各省提学使干三年任期内到所辖府、州考试一次生员课业, 
以六等定优劣,谓之岁试。在外地的生员须回原籍参加岁试,所以丁公劝叶 
生归省。归省,本义是回乡探望父母,这里实指回乡应试。 
     '37'生惨然不乐,底本无“生”字,据铸雪斋抄本补。 
     '38'纳粟:明清设国子监于京城,国子监生员称监生,可直接参加乡试, 
不必参加岁试。自明景泰 (1450—1456)以后,准许生员向朝廷纳粟,享受 
监生待遇;后代循例纳粟 (实际用银子)人监的生员,又称例监。 
     '39'捷南宫:指会试中式,即考中进士。明、清举人考进士,会试是决 
定性的一轮考试。南宫,汉代把尚书省比作南方列宿,称之为南宫。宋、明 
以来则称礼部为南宫。会计由礼部主持,因称会试中式为捷南宫。捷,谓获 
胜、取中。 
     '40'部中主政:明清于中央六部各设主事若干员。主政是主事的别称, 
职位低于员外郎。据下文所言“差南河典务”,“部”当指工部。 
     '41'人北闱:指参加在北京举行的乡试。明代在顺大府 (北京)和应天 
府 (南京)各设国子监,两处乡试应考生员多为国子监生,因而分别称为北 
闱和南闱。清代无南闱,而顺天乡试初仍习称北闱。 
     '42'领乡荐:指考中举人。唐制,参加进士考试者,例由地方长官(刺 
史、府尹)考试荐举,称为乡举或乡荐。后代因称乡试中式者为领乡荐,或 
简称领荐。 

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     '43'差南河典务:奉派到南河河道办理公务。清初自顺治元年至康熙四 
十四年前,河道总督所辖的江南省河道,包括今江苏、安徽两省民江以北的 
黄河、运河水系,时称南河。 《清会典》卷四十七“工部·都水清吏司:掌 
天下河渠关梁川途之政令,凡坛庙殿廷之供具皆掌焉。” 
     '44'奋迹云霄:致身云路;谓一举成名,前程远大。此即指中举人 
     '45'锦还为快:衣锦还乡,堪称快事。 《汉书·项籍传》:“富贵不归 
故乡,如衣锦夜行。” 
     '46'卜窀穸(zhūn—Xī谆夕):选择墓地:指安葬。窀穸,墓穴。'47' 
怃然惆怅:此据铸雪斋抄本。底本“惆”误作“筹”。怃然,失意的样子。 
     '48'脱委:蜕落在地。脱,通“蜕”。委,丢弃,掉落。 
     '49'结驷:拴马。 
     '50'游泮:进学;成为秀才。泮,指泮宫,周代诸侯所设的学校。代指 
府、州、县设各类官学。 
     '51'“同心倩女”二句:意思是,知心的情侣,可以离魂相随。唐陈玄 
祐《离魂记》:张倩女与表兄王宙相恋,遭父亲梗阻,倩女离魂追随王宙出 
走。五年后夫妇同回娘家,倩女的离魂才与床上病体合而为一。 
     '52'“千里良朋”二句:是说,真挚的友谊,可使远隔的良朋梦中往会。 
 《文选》沈约《别范安成诗》:“梦中不识路,何以慰相思。”李善注引《韩 
非子》:“六国时,张敏与高惠二人为友。每相思不能得见,敏便于梦中往 
寻。但行至中道,便迷不知路,遂回。如此者三。” (按,此殷引文,不见 
于今本《韩非子》)这里作者反其意而用之。 
     '53'“而况”四句:承接“同心倩女”四句:领起下文科场失意的感慨。 
意思是,又何况应举文章是我辈读书人精心结撰缮写;它是否能遇真赏,正 
决定着我们命运的穷通呢!茧丝,比喻文章章句妥贴。本《文心雕龙·章句》: 
 “章句在篇,如茧之抽绪。”(绪,即丝)。蝇迹,即蝇头细字。陆游《读 
书诗》之二:“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。”比喻文章缮写工整。 
学士,学子、读书人;与隔句“我曹”互立足义,意为“我辈读书人”。呕 
心肝,用唐代诗人李贺事。李商隐 《李长吉小传》写李贺作诗构思极苦,其 
母叹息说:“是儿要当呕出心肝乃已尔!”流水高山,用伯牙“志在太山”、 
 “志在流水”的琴曲(见《吕氏春秋·本味》)比喻高雅绝俗、不易被人赏 
识的作品,通,沟通。性命,品性和命运。作者认为,文章是作者性格、品 
质的表现,它的遭遇如何,则决定作者的命运穷通,所以说文章沟通性、命。 
     '54'“行踪”二句:经历之处,总难遇合,只能空自对影愁叹。行踪: 
踪迹所到之处。落落,孤单落寞的样子。左思 《咏史诗》:“落落穷巷士, 
抱影守空庐。”对影,身与影相对,形容孤单。李白 《月下独酌》:“举杯 
邀明月,对影成三人。” 
     '55'“傲骨”二句:生就嶙峋傲骨,不能媚俗取容,唯有自惜自怜。嶙 
峋,用山石突兀形容傲骨坚挺。搔头,失意无计的样子。杜甫《梦李白二首》: 
 “出门搔白首,若负平生志。”自爱、自惜、自珍。又,《诗·邶风·静女》: 
 “爱而不见,搔首踟蹰。”《方言》注引作“薆”,义为隐蔽,则搔首自爱, 
谓抑志自持,不失其节。 
     '56'“叹面目”二句:意思是,自叹穷厄困顿,招致势利小人的嘲侮。 
面目,指服饰容止等外观表现。酸涩,寒酸拘执,不舒展洒脱。来,招致。 
鬼物揶揄,比喻势利小人的奚落。《世说新语·任诞》刘孝标注引《晋阳秋》: 

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晋代罗友为桓温掾吏,不得意。一日,桓温设宴送人赴郡守任,罗到席最晚。 
桓温问他,他回答说:“民首旦出门,于中途逢一鬼,大见揶揄,云:‘吾 
但见汝送人作郡,何以不见人送汝作郡耶?’” 
     '57'“频居”四句:意思是说,多次落榜的人,从人身到文章,都被世 
俗讥贬得毫无是处,频居康了之中,多次处于落榜境地。宋范正敏 《遯斋闲 
览》:唐代柳冕应举,多忌讳,尤忌“落”字,至称安乐为安康。榜出,令 
仆探名,还报曰:“秀才康(落榜)了也!”又据宋范公偁《过庭录》:宋 
代孙山滑稽多才,偕乡人子同赴举,榜发,乡人子落榜,孙山名居榜末。乡 
人问其子得失,孙山说“解名(榜文名单)尽处是孙山,贤郎更在孙山外。” 
后因又称落榜为“名落孙山”。 
     '58'“古今”四句:大意是说,古往今来,因种种原因而悲愤痛哭的人 
很多,只有怀宝受诬的卞和像你;举世贤愚倒置,能识俊才的伯乐在当今又 
是谁人!卞和惟尔,意思是只有你的处境类似卞和。卞和!春秋时楚国人, 
得璞于楚山中,献之厉王、武王,皆以为诳,刖其左右足!文王立,卞和抱 
璞哭楚山下,王使人理其璞,得美玉。见 《韩非子·和氏》。逸群之物,超 
群的骏马。伯乐伊谁!谁是伯乐。伯乐,春秋秦国人,与秦穆公同时,姓孙 
名阳。其事略见于《庄子·马蹄》、《楚辞·怀沙》、《战国策·楚策》等 
记载。伯乐善相马,后代因以喻善于识才的人。 《汉书·贾谊传》载,贾谊 
曾说:“臣窃惟事势,可为痛哭。”屈原《九章·怀沙》有“变白以为黑兮, 
倒上以为下”,“伯乐既没,骥焉程兮。”这四句概括了这些病愤之言。 
     '59'“抱刺”四句:意思是,当道无爱才之人,不值得干渴!反侧展望, 
四海茫茫,竟无以容身。《三国志·魏志·荀彧传》注引《平原祢衡传》: 
 “衡字正平。建安初,自荆州北游许都……时年二十四。是时许都虽新建, 
尚饶士人。衡尝书一刺怀之,字漫灭而无所适。”又《占诗十九首》:“置 
书怀袖中,三岁字不灭。”此综取其词成句。赵翼《陔馀丛考》:“古人通 
名,本用削木书字,汉时谓之谒,汉末谓之刺;汉以后则虽用纸,而仍相沿 
曰刺。”刺,即后代的名帖、名片。明清时用红纸书写名帖,用于拜谒,又 
称拜帖。灭字,字迹磨灭。 
     '60'“人生”三句:仍是作者痛愤之言,大意是:在人生的道路上,大 
可不必认真、清醒,只须闭眼走自己的路,行心之所安;一切听天由命。合 
眼:有不理会是非曲直、不计较得失、不与别人比量等意思。放步,走自己 
的路,行心之所安。造物,造物主、上帝。低昂,抑扬,升沉、意谓摆布。 
'61'昂藏:气概不凡的样子。 
     '62'令威:借指淮阳县令“关东丁乘鹤”。《搜神后记》:丁令成,汉 
辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟丁令威, 
去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”遂冲天飞去。 

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                                 四 十千 

     新城王大司马'1',有主计仆,家称素封'2'。忽梦一人奔 
     入,曰:“汝欠四十千'3',今宜还矣。”问之,不答,径入内去。既醒, 
妻产男。知为夙孽'4',遂以四十千捆置一室,凡儿衣食病药,皆取给焉。过 
三四岁,视空中钱,仅存七百。适乳姥抱儿至,调笑于侧。因呼之曰:“四 
十千将尽,汝宜行矣。”言已,儿忽颜色蹙变'5',项折目张。再抚之,气己 
绝矣。乃以馀资治葬具而瘗 
     之。此可为负欠者戒也'6'。 
     昔有老而无子者,问诸高僧。僧曰:“汝不欠人者,人又不欠 
     汝者,乌得子?”盖生佳儿,所以报我之缘'7';生顽儿,所以取我之债。 
生者勿喜,死者勿悲也。 
    据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'新城:旧县名,明清属济南府,今为山东桓台县。王大司马:王象乾, 
字霁字,新城人。明隆庆五年辛未 (1570)科进士,历闻喜县令,官至兵部 
尚书。卒赠太子太师。传见《山东通志·人物·历代名臣》。大司马,兵部 
尚书的别称。 
     '2'主计仆:掌管钱粮收支的仆人,相当于管家。主计,主管财钱收支帐 
目。 
     '3'四十千:旧时铜钱以文为计算单位,一千文称一贯或一吊;四十千, 
即四十贯或四十吊。 
     '4'夙孽:迷信所谓前世罪恶的果报。孽,同“业”,这里情恶因。'5' 
蹙变:眉头紧皱,面色改变。蹙,蹙额,皱眉的样子。变,变色。'6'负欠: 
在道义、财帛方面对人有所亏欠,指背恩或赖债。'7'缘:因缘;与上文“孽” 
字含义相对,意思是善因。 
     成       仙 
     文登周生'1',与成生少共笔砚,遂订为件臼交'2'。而成贫,故终岁常 
依周。以齿则周为长,呼周妻以嫂。节序登堂,如一家焉'3'。周妻生子'4', 
产后暴卒。继聘王氏,成以少故,未尝请见之也。一日,王氏弟来省姊,宴 
于内寝。成适至。家人通白,周坐命邀之。成不入,辞去,周移席外舍,追 
之而还。甫坐,即有人白别业之仆'5',为邑宰重答者。先是,黄吏部家牧佣, 
牛蹊周田'6',以是相诟。牧佣奔告主,捉仆送官,遂被答责。周诘得其故, 
大怒曰:“黄家牧猪奴,何敢尔!其先世为大父服役'7';促得志,乃无人耶!” 
气填吭臆'8',忿而起,欲往寻黄。成捺而止之,日:“强梁世界'9',元无 
皂白。况今日官宰半强寇不操矛弧者耶'10'?”周不听。成谏止再三,至泣 
下,周乃止。怒终不释,转侧达旦。谓家人曰:“黄家欺我,我仇也,姑置 
之。邑令为朝廷官,非势家官,纵有互争,亦须两造'11',何至如狗之随嗾 
者'12'?我亦呈治其佣'13',视彼将何处分。”家人悉怂臾之'14',计遂决。 
具状赴宰,宰裂而掷之。周怒,语侵宰。宰惭恚,因逮系之。辰后'15',成 
往访周,始知入城讼理。急奔劝止,则已在囹圄矣'16'。顿足无所为计。时 
获海寇三名,宰与黄赂嘱之,使捏周同党'17'。据词申黜顶衣'18',掠酷惨 
'19'。成人狱,相顾凄酸。谋叩阙'20'。周曰:“身系重犴'21',如鸟在笼: 
虽有弱弟'22',止足供囚饭耳。”成锐身自任,曰:“是予责也。难而不急 

… Page 63…

'23',乌用友也!”乃行。周弟赆之'24',则去已久矣。至都,无门入控。 
相传驾将出猎,成预隐木市中;俄驾过,伏舞哀号,遂得准。驿送而下,着 
部院审奏'25'。时阅十月余'26',周已诬服论辟'27'。院接御批,大骇,复 
提躬谳'28'。黄亦骇,谋杀周。因赂监者,绝其食饮;弟来馈问,苦禁拒之。 
成又为赴院声屈,始蒙提问,业已饥饿不起。院台怒,杖毙监者。黄大怖, 
纳数千金,嘱为营脱'29',以是得朦胧题免'30'。宰以在法拟流'31'。周放 
归,益肝胆成。 
     成自经讼系,世情尽灰,招周偕隐。周溺少妇,辄迂笑之。成虽不言, 
而意甚决。别后,数日不至。周使探诸其家,家人方疑其在周所;两无所见, 
始疑。周心知其异,遣人踪迹之,寺观壑谷,物色殆遍。时以金帛恤其子。 
又八九年,成忽自至,黄巾氅服'32',
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