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母以为撰造之诬，反诟骂之。讷负屈无以自伸，而摸创痕良瘥。自力起，拜
父曰：“行将穿云入海往寻弟，如不可见，终此身勿望返也。愿父犹以儿为
死。”翁引空处与泣，无敢留之。
讷乃去。每于冲衢访弟耗＇24＇，途中资斧断绝，丐而行。逾年，达金陵，
悬鹑百结＇25＇，伛偻道上。偶见十余骑过，走避道侧。内一人如官长，年四
十已来，健卒怒马，腾踔前后。一少年乘小驷，屡视讷。讷以其贵公子，未
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敢仰视。少年停鞭少驻，忽下马，呼曰：“非吾兄耶！”讷举首审视，诚也。
握手大痛，失声。诚亦哭曰：“兄何漂落以至于此？”讷言其情，诚益悲。
骑者并下问故，以白宫长。官命脱骑载讷＇26＇，连辔归诸其家＇27＇，始详诘
之。初，虎衔诚去，不知何时置路侧，卧途中经宿。适张别驾自都中来＇28＇，
过之，见其貌文，怜而抚之，渐苏。言其里居，则相去已远。因载与俱归。
又药敷伤处，数日始痊。别驾无长君＇29＇，子之。盖适从游瞩也。诚具为兄
告。言次，别驾入，讷拜谢不已。诚入内，捧帛衣出，进兄，乃置酒燕叙。
别驾问：“贵族在豫，几何丁壮？”讷曰：“无有。父少齐人，流寓于豫。”
别驾曰：“仆亦齐人。贵里何属？”答曰：“曾闻父言，属东昌辖＇30＇。”
惊曰：“我同乡也！何故迁豫？”讷曰：“明季清兵入境，掠前母去。父遭
兵燹，荡无家室。先贾于西道，往来颇捻，故止焉。”又惊问：“君家尊何
名？”讷告之。别驾瞠而视＇31＇，俯首若疑，疾趋入内。无何，太夫人出＇32＇。
共罗拜，已，问讷曰：“汝是张炳之之孙耶？”曰：“然。”太夫人大哭，
谓别驾曰：“此汝弟也。”讷兄弟莫能解。太夫人曰：“我适汝父三年，流
离北去，身属黑固山半年＇33＇，生汝兄。又半年，固山死，汝兄补秩旗下迁
此官＇34＇。今解任矣。每刻刻念乡井，遂出籍＇35＇，复故谱＇36＇。屡遣人至
齐，殊无所觅耗，何知汝父西徙哉！”乃谓别驾曰：“汝以弟为子，折福死
矣＇37＇！”别驾曰：“曩问诚，诚未尝言齐人，想幼稚不忆耳。”乃以齿序
＇38＇：别驾四十有一，为长；诚十六，最少；讷二十二，则伯而仲矣。别驾
得两弟，甚欢，与同卧处，尽悉离散端由，将作归计。太夫人恐不见容。别
驾曰：“能容则共之，否则析之。天下岂有无父之国？”于是鬻宅办装，刻
日西发。
既抵里，讷及诚先驰报父。父自讷去，妻亦寻卒；块然一老鳏＇39＇，形
影自吊＇40＇。忽见讷入，暴喜，恍恍以惊＇41＇；又睹诚，喜极，不复作言，
潸潸以涕＇42＇。又告以别驾母子至，翁辍泣愕然，不能喜，亦不能悲，蚩蚩
以立＇43＇。未几，别驾入，拜已；太夫人把翁相向哭。既见婢媪厮卒，内外
盈塞，坐立不知所为。诚不见
母，问之，方知已死，号嘶气绝，食顷始苏。别驾出资，建楼阁；延师
教两弟；马腾于槽，人喧于室，居然大家矣。
异史氏曰：“余听此事至终，涕凡数堕：十余岁童子，斧薪助兄，慨然
曰： ‘王览固再见乎＇44＇！’于是一堕。至虎衔诚去，不禁狂呼曰：‘天道
愦愦如此＇45＇！’于是一堕。及兄弟猝遇，则喜而亦堕；转增一兄，又益一
悲，则为别驾堕。一门团＇46＇，惊出不意，喜出不意，无从之涕，则为翁堕
也＇47＇。不知后世，亦有善涕如某者乎＇48＇？”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇豫：今河南省古为豫州之地，故别称为豫。
＇2＇齐：今山东泰山以北地区及胶东半岛，战国时为齐地，汉以后仍沿
称为齐。
＇3＇北兵：指清兵。明崇祯年间，建国于东北地区的清兵，曾五次进袭
关内。崇祯十一年 （1638），清兵入关攻陷河北，次年正月陷山东济南。崇
祯十五年 （1642）十一月，清兵入关陷蓟州、畿南，攻克山东兖州府。这两
次进袭，山东受祸最为惨烈。
＇4＇恶草具：粗劣的食物。《史记·陈丞相世家》：项羽遣使至汉，刘
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邦“为太牢具，举进。见楚使，即佯惊曰：‘吾以为亚父使，乃项王使。’
复持去，更以恶草具进楚使。”具，供设，指食物。此句据《聊斋志异图咏》
本；底本及山东省博物馆藏抄本均作“啖以恶草，且使樵”。
＇5＇甘脆：美好的食物。
＇6＇嗒 （tà答）然：沮丧的样子。
＇7＇速：催促。
＇8＇履已穿：鞋已磨破。＇9＇刭：割颈。
＇10＇业夏 （jiǎ夹）楚之：已体罚了他。夏楚，同“檟楚”，古代学校
用檟木，荆条制成的体罚学生的用具。 《礼记·学记》：“夏楚二物，收其
威也。”
＇11＇非犹夫人之弟：不同于别的人家的弟弟；意谓其弟甚贤。犹，若。
夫，语中助词，无义。
＇12＇眩瞀（mào冒）殒绝：昏死过去。眩瞀，眼花。殒，死亡。＇13＇约
之：束裹伤口。
＇14＇劙 （lí离）：浅割。
＇15＇走无常者：迷信传说，冥间鬼使不足时，往往勾摄阳间之人代为服
役。这种人称为走无常者。人被勾摄时，忽掷跳数四，仆地而死，更生后能
言冥间所历之事。见祝允明《语怪》。
＇16＇缅诉：追诉。
＇17＇要 （yāo腰）遮：中途拦截。
＇18＇憧憧 （chōng…chōng冲冲）：形影摇晃的样子。
＇19＇故识：老相识，熟人。
＇20＇菩萨：梵语“菩提萨埵”的简称，位次于佛。详《瞳人语》注。此
指观世音。《法华经·观世音菩萨》：“若有无量百千万亿众生受苦恼，闻
是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”＇21＇大
郎：指张讷。郎，对少年男子的敬称。
＇22＇苦恼：佛家语，指人生的苦难忧伤。
＇23＇纷纷籍籍：形容众人纷乱喧嚷。
＇24＇冲衢：通向四面八方的要道。
＇25＇悬鹑：鹌鹑毛斑尾秃，如同破烂的衣服，因以形容衣衫褴褛。见《荀
子·大略》。
＇26＇脱骑：此谓让出一匹马。二十四卷抄本作“脱骖”。
＇27＇连辔 （pèi沛）：骑马并行。辔，驭马的缰绳。
＇28＇别驾：官名，州的佐吏。宋以来，诸州通判也尊称别驾。＇29＇长君：
成年的公子。长，年岁较大。
＇30＇东昌：府名，府治在令山东省聊城县。
＇31＇膛 （chēng撑）而视：瞪目而视；形容惊呆。
＇32＇太夫人：老夫人。汉制，列侯之母称太夫人。后来官绅之母，不论
存亡，均称太夫人。
＇33＇黑固山：黑，姓。固山，满语音译，为加于爵位或官职前的美称。
加于官名上的如“固山额真”。固山额真，汉语泽为“旗主”，顺治十七年
定汉名为“都统”。
＇34＇补秩：补缺。秩，官职。旗，清代满族以旗色为标志，建立八旗制
度。初期各旗兼有军事、行政、生产三方面的职能。后来则成为兵籍编制。
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＇35＇出籍：指脱离旗籍。
＇36＇复故谱：复归原来的宗族，即归宗。谱，谱牒，旧时记载家族世系
的家谱。
＇37＇折福死矣：犹言“罪过煞”。谓造孽折福太甚。死，形容极甚。＇38＇
以齿序：按年龄排定长幼次序。齿，年岁。
＇39＇块然：孤独，伶仃。
＇40＇形影自吊：对影自叹；形容孤独无伴。吊，哀伤。
＇41＇恍恍 （huǎng…huǎng晃晃）：精神恍惚。
＇42＇潸潸：泪流貌。
＇43＇蚩蚩：痴呆貌。
＇44＇王览固再见乎：象王览这样的人物真地又出现了吗？《晋书·王祥
传》载，王祥少时对继母至孝，继母却虐侍他。继母所生弟王览每见王样被
打，就痛哭劝阻其母，并帮助王祥完成继母刁难的苦役。继母每欲毒害王祥，
王览则先尝赐给王祥的食物。终于保全了王祥。这里以王览比张诚。固，的
确。见，同“现”。
＇45＇愦愦：胡涂，昏聩。
＇46＇团（luán峦）：团聚。
＇47＇堕：据二十四卷抄本补。
＇48＇某：指代“我”。
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汾州狐
汾州判朱公者＇1＇，居廨多狐＇2＇。公夜坐，有女子往来灯下。初谓是家
人妇，未遑顾赡＇3＇；及举目，竟不相识，而容光艳绝。心知其狐，而爱好之，
遽呼之来。女停履笑曰：“厉声加人，谁是汝婢媪耶＇4＇？”朱笑而起，曳坐
谢过。遂与款密＇5＇，久如夫妻之好。忽谓曰：“君秩当迁＇6＇，别有日矣。”
问：“何时？”答曰：“目前。但贺者在门，吊者即在闾，不能官也。”
三日，迁报果至。次日，即得太夫人讣音＇7＇。公解任，欲与借旋＇8＇。
狐不可。送之河上。强之登舟。女曰：“君自不知，狐不能过河也。”朱不
忍别，恋恋河畔。女忽出，言将一谒故旧。移时归，即有客来答拜。女别室
与语。客去乃来，曰：“请便登舟，妾送君渡。”朱曰：“向言不能渡，今
何以云＇9＇？”曰：“曩所谒非他，河神也。妾以君故，特请之。彼限我十天
往复，故可暂依耳。”遂同济。至十日，果别而去。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇汾州判：汾州府通判。汾州府，治所在今山西汾阳县。通判，清代
为知府佐官，详见《莲香》注。
＇2＇居廨 （xiè写）：所居官署。
＇3＇未遑：未暇，未及。
＇4＇婢媪：指供役使的婢女、仆妇。
＇5＇遂与款密：就与她结为知心朋友。款密，恳挚，亲切。此谓情感真挚
的密友。
＇6＇秩：官吏的俸禄。此指官吏的职位、品级。＇7＇太夫人：此指朱母。
讣音，报丧的音讯。＇8＇偕旋：一同回归故里。旋，旋里。
＇9＇云：此据山东省博物馆本，原作“渡”。
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巧 娘
广东有绅傅氏＇1＇，年六十余。生一子，名廉。甚慧，而天阉＇2＇，十七
岁，阴裁如蚕。遐迩闻知，无以女女者＇3＇。自分宗绪已绝，昼夜忧怛＇4＇，
而无如何。廉从师读＇5＇。师偶他出，适门外有猴戏者，廉视之，废学焉。度
师将至而惧，遂亡去。离家数里，见一素衣女郎，偕小婢出其前。女一回首，
妖丽无比。莲步蹇缓＇6＇，廉趋过之。女回顾婢曰：“试问郎君，得无故如琼
乎＇7＇？”婢果呼问。廉诘其何为＇8＇。女曰：“倘之琼也，有尺一书＇9＇，烦
便道寄里门＇10＇。老母在家，亦可为东道主＇11＇。”廉出本无定向，念浮海
亦得，因诺之。女出书付婢，婢转付生。问其姓名居里，云：“华姓，居秦
女村，去北郭三四里。”生附舟便去。
至琼州北郭，日已曛暮。问秦女村，迄无知者。望北行四五里＇12＇，星
月已灿，芳草迷目，旷无逆旅＇13＇，窘甚。见道侧一 墓＇14＇，思欲傍坟栖
止，大惧虎狼。因攀树猱升＇15＇，蹲踞其上。听松声谡谡＇16＇，宵虫哀奏＇17＇，
中心忐忑，悔至如烧。忽闻人声在下，俯瞰之，庭院宛然；一丽人坐石上，
双鬟挑画烛＇18＇，分侍左右。丽人左顾曰：“今夜月白星疏，华姑所赠团茶
＇19＇，可烹一盏，赏此良夜。”生意其鬼魅，毛发森竖＇20＇，不敢少息。忽
婢子仰视曰：“树上有人！”女惊起曰：“何处大胆儿，暗来窥人！”生大
惧，无所逃隐，遂盘旋下，伏地乞宥。女近临一睇＇21＇，反恚为喜，曳与并
坐。睨之，年可十七八，姿态艳绝。听其言，亦非土音＇22＇。问：“郎何之？”
答云：“为人作寄书邮。”女曰：“野多暴客，露宿可虞。不嫌蓬荜＇23＇，
愿就税驾＇24＇。”邀生入。室惟一榻，命婢展两被其上。生自惭形秽，愿在
下床。女笑曰：“佳客相逢，女元龙何敢高卧＇25＇？”生不得已，遂与共榻，
商惶恐不敢自舒。未几，女暗中以纤手探入，轻捻胫股。生伪寐，若不觉知。
又未几，启衾入，摇生，迄不动。女便下探隐处。乃停手怅然，悄悄出衾去。
俄闻哭声。生惶愧无以自容，恨天公之缺陷而已。女呼婢篝灯。婢见啼痕，
惊问所苦。女摇首曰：“我自叹吾命耳＇26＇。”婢立榻前，耽望颜色。女曰：
“可唤郎醒，遣放去。”生闻之，倍益惭怍；且惧宵半，茫茫无所复之＇27＇。
筹念间，一妇人排闼入＇28＇。婢白：“华姑来。”微窥之，年约五十余，
犹风格＇29＇。见女未睡，便致诘问。女未答。又视榻上有卧者，遂问：“共
榻何人？”婢代答：“夜一少年郎寄此宿＇30＇。”妇笑曰：“不知巧娘谐花
烛。”见女啼泪未干，惊曰：“合卺之夕＇31＇，悲啼不伦；将勿郎君粗暴也
＇32＇？”女不言，益悲。妇欲捋衣视生，一振衣，书落榻上。妇取视，骇曰：
“我女笔意也！”拆读叹咤。女问之。妇云：“是三姐家报，言吴郎已死，
茕无所依，且为奈何？”女曰：“彼固云为人寄书，幸未遣之去。”妇呼生
起，究询书所自来。生备述之。妇曰：“远烦寄书，当何以报？”又熟视生，
笑问：“何迕巧娘？”生言：“不自知罪。”又诘女。女叹曰：“自怜生适
阉寺＇33＇，没奔椓人＇34＇，是以悲耳。”妇顾生曰：“慧黠儿，固雄而雌者
耶？是我之客，不可久溷他人。”遂导生入东厢，探手于袴而验之。笑曰：
“无怪巧娘零涕。然幸有根蒂，犹可为力。”挑灯遍翻箱麓，得黑丸，授生，
令即吞下，秘嘱勿吪＇35＇，乃出。生独卧筹恩，不知药医何症。将比五更，
初醒，觉脐下热气一缕，直冲隐处，蠕蠕然似有物垂股际；自探之，身已伟
男。心惊喜，如乍膺九锡＇36＇。櫺色才分，妇即入＇37＇，以炊饼纳生室，叮
嘱耐坐，反关其户。出语巧娘曰：“郎有寄书劳，将留招三娘来，与订姊妹
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交。且复闭置，免人厌恼。”乃出门去。生回旋无聊，时近门隙，如鸟窥笼。
望见巧娘，辄欲招呼自呈，惭讷而止。延及夜分，妇始携女归。发扉曰：“闷
煞郎君矣！三娘可来拜谢。”途中人逡巡入，向生敛衽。妇命相呼以兄妹。
巧娘笑曰：“姊妹亦可。”并出堂中，团坐置饮。饮次，巧娘戏问：“寺人
亦动心佳丽否？”生曰：“跛者不忘履，盲者不忘视。”相与粲然。
巧娘以三娘劳顿，迫今安置。妇顾三娘，俾与生俱。三娘羞晕不行。妇
曰：“此丈夫而巾帼者，何畏之？”敦促偕去。私嘱生曰：“阴为吾婿，阳
为吾子，可也。”生喜，捉臂登床，发硎新试＇38＇，其快可知。既于枕上问
女：“巧娘何人？”曰：“鬼也。才色无匹，而时命蹇落＇39＇。适毛家小郎
子，病阉，十八岁而不能人，因邑邑不畅＇40＇，赍恨如冥＇41＇。”生惊，疑
三娘亦鬼。女曰：“实告君，妾非鬼，狐耳。巧娘独居无耦，我母子无家，
借庐栖止。”生大愕。女云：“无惧，虽故鬼狐，非相祸者。”由此日共谈
宴。虽知巧娘非人，而心爱其娟好，独恨自献无隙＇42＇。生蕴藉＇43＇，善谀
噱＇44＇，颇得巧娘怜。一日，华氏母子将他往，复闭生空中。生闷气，绕室
隔扉呼巧娘。巧娘命婢历试数钥，乃得启。生附耳请间。巧娘遣婢去。生挽
就寝榻，偎向之。女戏掬脐下，曰：“惜可儿此处阙然＇45＇。”语未竟，触
手盈握。惊曰：“何前之渺渺，而遽累然！”生笑曰：“前羞见客，故缩；
今以诮谤难堪，聊作蛙怒耳。”遂相绸缪。已而恚曰：“今乃知闭户有因。
昔母子流荡栖无所，假庐居之。三娘从学刺绣，妾曾不少秘惜。乃妒忌如此！”
生劝慰之，且以情告。巧娘终衔之。生曰：“密之，华姑嘱我严。”语未及
已，华姑掩入。二人皇遽方起。华姑嗔目＇46＇，问：“谁启扉？”巧娘笑逆
自承。华益怒，聒絮不已。巧故哂曰：“阿姥亦大笑人！是丈夫而巾帼者，
何能为？”三娘见母与巧娘苦相抵＇47＇，意不自安，以一身调停两间，始各
拗怒为喜＇48＇。巧娘言虽愤烈，然自是屈意事三娘。但华姑昼夜闲防＇49＇，
两情不得自展，眉目含情而已。
一日，华姑谓生曰：“吾儿姊妹皆已奉事君。念居此非计，君宜归告父
母，早订永约。”即治装促生行。二女相向，容颜悲恻；而巧娘尤不可堪，
泪滾滾如断贯珠，殊无已时。华姑排止之＇50＇，便曳生出。至门外，则院宇
无存，但见荒冢。华姑送至舟上，曰：“君行后，老身携两女僦屋于贵邑＇51＇。
倘不忘夙好，李氏废园中，可待亲迎。”生乃归。
时傅父觅子不得，正切焦虑，见子归，喜出非望。生略述崖未＇52＇，兼
至华氏之订。父曰：“妖言何足听信？汝尚能生还者，徒以阉废故；不然，
死矣！”生曰：“彼虽异物，情亦犹人；况又慧丽，娶之亦不为戚党笑。”
父不言，但嗤之。生乃退而技痒，不安其分，辄私婢；渐至白昼宣淫，意欲
骇闻翁媪。一日，为小婢所窥，奔告母。母不信，薄观之＇53＇，始骇。呼婢
研究，尽得其状。喜极，逢人宣暴，以示子不阉，将论婚于世族，生私白母：
“非华氏不娶。”母曰：“世不乏美妇人，何必鬼物？”生曰：“儿非华姑，
无以知人道＇54＇，背之不样。”傅父从之，遣一仆一妪往觇之。出东郭四五
里，寻李氏园。见败垣竹树中，缕缕有炊烟。妪下乘，直造其闼，则母子拭
几濯溉，似有所伺。妪拜致主命。见三娘，惊曰：“此即吾家小主妇耶？我
见犹怜，何怪公子魂思而梦绕之＇55＇。”便问阿姊。华姑叹曰：“是我假女
＇56＇。三日前，忽殂谢去。”因以酒食饷妪及仆。妪归，备道三娘容止，父
母皆喜。末陈巧娘死耗，生恻恻欲涕。至亲迎之夜，见华姑亲问之。答云：
“已投生北地矣。”生欷殻Ь弥Ｓ锕椋詹�