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当时我唯一的念头就是，这回我是活不成了。
第十九章 五鬼抬轿
搬山见我掉了下去，大喊了一声：“主人掉下去了！”众神将立马扑下来将我接住。大家应该能够想象得到，一个人在重力的影响下从高空掉下来算上重力加速度的有多快啊。等它们接住我的时候，我离地面只有十米左右了。
更悲催的是这群二货一拥而上的把我接住，然后又在接住我的同时撞在了一起。剧烈的碰撞在空中发出一声闷响，五朵奇葩便向各自的方向倒飞出去。
结果是我虽然在它们接住我的时候缓冲了一下保住了性命，但还是从十米左右的空中摔了下来。刚掉在地上的时候，我完全感觉不到自己身体的存在，脑袋里嗡嗡作响。至少过了半个小时才恢复神智。
我清醒过来的时候，五只神将神情紧张正围在我身边，像一群做错事的孩子。我吃力的坐起来问它们能不能扶着我飞。
众神将听见我还愿意让它们带着我飞，顿时如蒙大赦，纷纷点头，你一言我一语的喊道：“能！能！能！”
当我再问到它们能不能找到回去的路的时候，刚才的笑容立马在它们脸上凝固了。大家你看看我，我看看你都不说话了。
天呐！我是多么的嫌命长，才会这么急着带着几个二货出来兜风啊。刚刚才死里逃生，现在又要露宿荒野流浪天涯吗？
它们几个经过封神仪式，已经和神像有了一定联系。所以要回去的话只需要一动念就到了，但是要带着我一起回去的话就必须按照原来的路线飞回去。否则的话，仅仅依靠神像的联系带我回去，很有可能我也会被带进神像永远出不来了。
没办法得意忘形总是要付出代价的，自己惹的祸还要靠自己解决。我心中暗暗决定，等回去以后一定老老实实的把最后一项封像仪式完成。乖乖的等着它们与我心神合一了之后再使用它们的力量。
好在我从小方向感就非常的好，凭着感觉我确定出刚才在空中看见的那座城市的方位。我身上带了钱包出门的，不管那是什么地方。只要到了城里我都可以坐车回去。只要离开这荒郊野岭，我就应该有希望了。
我吩咐搬山神将扶着我一直往我指定的方向飞，遇到人多的地方就把我放下来。
可是我似乎还是有点高估了它们的智商，或许是刚才的事故造成了搬山神将对高空飞行的恐惧，它们以极快的速度悬浮在离地面两尺的高度往我指定的方向飞。我只觉得浑身上下阵阵刺痛，不一会儿居然撞在了一根大电杆上。
丫的几个二货还在往前飞，完全没发现我已经在半路被他们弄丢了。过了至少十分钟才见它们慌慌张张的跑回来，边跑边叫主人。
再看看我的一身，身上的衣服早已被树枝挂成片片碎布。浑身上下满是伤痕，鼻血流的就像地下水的泉眼。
前一秒我还是一个干干净净，健健康康的青春美少年。现在一会儿工夫就变成了穿得破破烂烂，浑身是伤的小乞丐。神啊，救救我吧。不然我真的不能活着回去了。我发誓回到家我就立马把这几个二货封进神像里面。
几个傻乎乎的搬山神将，在电杆后面找到我的时候已经是急得一把鼻涕一把泪了。把我拎起来翻来覆去的看，边看便问：“主人伤到那儿没有？严不严重啊？”
丫的没见我全身都是伤吗？很想站起来骂他们几句，但是我已经没有那个心气了。我已经彻彻底底的败给它们了。无论做人还是做鬼，能够二成它们那副德行也是一种福气。
“你们几个倒是可以遇物穿物，可是我是一个大活人。是能够从树上面穿过去，从电线杆子上穿过去的吗？”等它们不再把我翻来翻去的时候，我终于有机会用很微弱的声音问了一句。
结果它们几个你看看我我看看你，最后异口同声地回答道：“忘了！”
忘了，忘了……了了了，好吧，听到这个回答，寂爷也是醉了。
我已经连站起来的力气都没有了，搬山神将经过叽叽喳喳的商议，最终决定再带着我飞一次。这次稍微飞高一点，争取既不掉下来也不被东西撞到。它们的好心被我严厉的拒绝了，坚决不能让它们带着我飞了。要是再出点什么幺蛾子，我这条小命可真的就没了。
好在这根水泥电线杆子一旁就是一条乡村土公路，既然有公路附近就有人家。我只能在这儿休息一下，等力气恢复了就找一家人求救。如果运气好的话，明天我就能在这路上遇到一辆去城里的车。
我让众神将回到自己的神像里面去，有事情我会念咒语召唤它们。自己则躺在电线杆旁休息，有可能是因为受了伤的原因。没多久一会儿我竟然睡着了，等我醒来的时候天已经蒙蒙亮了。
昨天晚上先是从高空坠落，严重惊吓。然后再从十米高的地方掉在地上，摔了个七荤八素。最后还被树枝挂得浑身是伤，电线杆上撞得鼻血长流。完了还不算，还露宿荒野。醒来的时候只觉得，浑身酸痛无力。好像骨头散架了一样，而且头昏脑涨似乎还有点发烧。
我是得有多么倒霉，才能在同一晚上经历这么多的磨难啊。不过同时也得感叹，我是得有多么幸运，才能在连续经历这么多磨难以后仍然顽强的活着。哎，不作死就不会死，这全都是我自己作的，活该！
我吃力的挪了挪身体，发现浑身都使不出力气来。尤其是双腿酸软的厉害，连站起来都相当困难。看来暂时没办法去附近的农家求助了，只能坐下来继续休息。
好在农村许多人都习惯早起，天一亮就起床。恰好那天是附近乡镇上赶集的日子，大概半个小时左右天色就明显的亮了起来。远远地能够看见几个人影，沿着公路向这边走来。
有人来了就有救了，我心中立刻燃起了希望激动万分。人影走近了之后，我看清是四个村民，三男两女，女的背了个背篓。四个人边走边聊着天，完全忽视我的存在。
当他们从我身边走过的时候，我开始着急了。好不容易才等到有人来，他们就这样过去了，那谁来救我啊。我本来反应就慢，做事情也不怎么走脑子。
看他们从我身旁走过，一着急也想不出什么搭话的方式。只大喊了一声救命啊。
他们根本没有注意到躺在路边的我，突然听到一声救命。一行人中那个女的首先被吓得一声尖叫。就连其他三个中年男子，回头看见我之后也吓得倒退了几步。
要是换做我我也会吓得不轻，天才刚亮走在路上忽然看见一个满身是血的人喊救命你会怎么想？无神论者第一反应肯定是凶杀案，迷信的人除了会想到发生了凶案以外还会猜测，会不会是清早闹鬼。
总之，无论怎样看见这个画面都没有什么好的想法。好在是几个人一同出行，如果是遇到一个路过怕是得被我吓瘫过去。
一行人中有个胆子稍微大点的，惊吓过后立即开始询问我的情况。叫什么名字，从哪儿来的，为什么会大清早的出现在这儿还全身都是伤。
这让我怎么回答呢？总不能告诉他们我是被鬼抬到这儿来的吧！想了一想，我告诉他们自己是得罪了不该得罪的人，被别人打了顿昨晚半夜被扔到这路上来的。
我只是如此大概一说，却不敢告诉他们我从哪儿来具体得罪什么人。因为我听他们说话的口音虽然是和四川话差不多，但绝对不是成都附近的口音。
昨晚被搬山神将抬出来，也不知道飞了多远往哪个方向飞的。但以开始那种速度来看，应该不在成都周边，如果说从成都来的这个谎话肯定圆不了。
我本来就不擅长撒谎，所以还是说简单点好。说得越多错的就越多。
还好这群人都很善良，而且男人占多数，没那么八卦。听我说了大致情况，也不再多问打了个电话叫来一辆摩托车赶紧将我送到了镇上的卫生院去。
这是一个小镇，镇上卫生院也不大。没什么先进设备做检查，医生只是简单的替我检查了一下。然后告诉我身上的伤口都是皮外伤，没什么大碍。
因为我头疼得厉害，而且浑身无力有点发烧。所以医生让我留下来输液，输了四五个小时到下午的时候感觉整个人都清醒多了。
在输液的期间，我通过和临床的病人聊天才知道原来这儿已经是贵州省贵阳的地界。
下午输液结束之后，我立马买了从镇上到贵阳的车票，到贵阳的时候已经是傍晚了。
因为昨晚衣服被挂破了，而且到处都沾了血迹。走在路上所有的人，都用警惕的眼神看着我，看得我浑身不自在。
所以下车之后我做的第一件事不是吃晚饭。而是找了一家服装店买了衣服，然后到一家宾馆洗了个澡然后换上。
第二十章 七杀碑
早上一从宾馆出来，我便直奔贵阳市医院而去。之前在乡镇卫生院输液以后，确实感觉好很多了。但是现在身上偶尔也会隐隐作痛，直到在市医院做完全身检查确认没事以后我才能安心。
刚从医院出来，李国强的电话就打来了。说是一会儿让李刚来接我一起吃个饭，然后再去工地上看一看，确认一下近期是否可以开工。
我现在身在贵阳，他能到哪儿来接我呢。于是我便坦诚的告诉他，我现在人在外地得晚上才能回成都。回成都以后我就直接去工地。我自然不会告诉他我为什么到外地去了，这么奇葩的事情说出来人家会以为我有病。
从贵阳到成都的客车整整开了八个小时，我百度了一下车程有六百六十三公里。这客车和搬山神将的速度一比，简直就是乌龟比兔子。我来的时候只是一瞬间，回去的时候加上买票就花了一整天，天快黑的时候才回到成都。
一出车站我就拦了个出租车直奔李国强双流的工地而去。我到的时候李国强和他的合作伙伴早就等在那儿了。
本来想着报酬还没有到账，既然人家叫过来看看，就过来随便敷衍一下就行了。搬山鬼都被我收走了，还能有什么问题呢？
可是一到工地我就傻眼了，因为我抬头一看依然是煞气冲天。和我第一次来的时候一个样，怎么会是这样的呢？
我默默地念动咒语将搬山神将召唤过来，然后问他们为什么现在这儿还是煞气冲天。
李国强等人听见自然是更加诧异，本以为事情已经解决了。可现在又听见我自言自语问为什么还是煞气冲天，这不就表示他们还是不能开工吗？
我示意他们不要出声，因为他们一开口肯定会问是什么情况，该怎么办。与其和他们废话，不如先弄清楚状况好想办法。
搬山是五位神将中能力最大的，同时智慧和地位也最高。所以每次最先开口说话的都是他，“这煞气跟我们没关系，我们以前住的地方有块大石头。这煞气是从那石头里冒出来的。”
听搬山一解释我才想到，它们几个虽然有阴神一般强大的能力，但是毕竟只有五只鬼，所以是不会产生那么大的煞气的。但是能冒出煞气的石头我也从来没听说过啊。
不管是什么东西，反正这件事不该管我也管了。不就是一块石头而已吗，又不会动又不会咬人不如叫搬山神将将它搬出来看看。即便找不到解决办法也好长长见识。
主意已定，我立刻叫李国强等人躲远一点，然后吩咐搬山神将运用神力将埋在地下的石头搬出地面。
只听轰的一身巨响，一块一人高的大石头便落在前面的空地上。定睛一看，这块石头居然像一块碑。我举起手电筒往碑身上一照更是惊得合不拢嘴，碑身上赫然几个大大的杀字印入眼帘。
仔细一看这石头上刻着：“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀！”难道这就是传说中的七杀碑？
提到七杀碑，大家肯定马上就能想到著名的历史事件——张献忠屠川。之前张天师也说过，这儿曾经是张献忠留下的一个万人坑。如今有七杀碑在此，更能证明张天师的耳报神所言非虚。
现在四川的人大部分都是清朝的时候，从湖广地区迁移过来的。据说张献忠屠川以后，四川本土的人口就已经所剩无几了。现在也有人为张献忠正名，说是清军屠川之后嫁祸给张献忠的。其实客观一点来说，张献忠和清军都在四川组织过大屠杀。
张献忠在入川前就以杀戮闻名，《平寇志》：崇祯八年张献忠焚毁凤阳，“士民被杀者数万，刨孕妇，注婴儿于槊，焚公私庐舍2650余间”。同年12月，八大王（即张献忠）攻克和州，“是时杀戮惨毒，有缚人去淫其妻杀之者；有趋人父淫其女而杀之者；有裸孕妇共卜腹中婴儿男女，刨验以为戏者；有以大锅沸油掷婴孩于内观其跳跃啼好以为乐者。。。所虏子女万千，临行不能多带，尽杀儿趋，暴残恒古未有。”
张献忠入川以后更是暴行不断，《蜀难叙略》记载张献忠：搜各州县山野，不分男女老少，逢人则杀。其暴虐之性可见一斑。
张献忠入川以后在成都建立了大西政权，在他撤离成都的时候曾下令将城内的人全部杀尽并放火焚毁全城。当时成都地区千里无人烟，满城尽为瓦砾，野兽白日出没于城内。
在民间关于张献忠的传闻更是数不胜数。我听过最为完备的故事便是出自师父之口，因为我们鲁班教的一个祖师爷曾经追随过张献忠。
话说张献忠原本是天上的七杀星转世，来到人间就是为了屠杀已经堕落难救的世人。
张献忠自幼便喜爱杀伐，在私塾学习《三字经》时听到先生讲到“人之初，性本善”之句，便怕案而起，大呼“世人皆恶，当逐杀之。”
后来张献忠加入了一个民间秘密宗教——顺天教。明末十三家反王高迎祥﹑张献忠﹑马守应﹑罗汝才﹑贺一龙﹑贺锦﹑许可变﹑李万庆﹑马进忠﹑惠登相﹑横天王﹑九条龙﹑顺天王等人包括李自成在内都出自顺天教。
顺天教取的是顺应天命之意，有独特的法术体系和教义。不过明末各路反王起义后，经过一段时间演化，顺天教内部教义产生分化。多数的一派以李自成为代表坚持原有教义，认为济世救民方是顺应天命。
而另外一小部分人，则赞同张献忠所提出来的，天生万物与人，人无一物还天。反而奸、邪、淫、贪乱行于世，应当杀尽天下人方才是顺天度世之道。
此时闯王高迎祥已死，李自成接替闯王名号率领大军向东北方向奔皇城而去。而张献忠则率领自己的部队往西南入川。
张献忠一路向西，秉承自己杀伐救世的教义。大军所到之处，见人就杀尸骨如山血流成河。
自古至今所有王者都高呼，顺我者昌，逆我者亡。唯独只有他八大王，后来的大西皇帝张献忠特立独行，阵前大喊：逆我者亡，顺我者亦亡！
每当遇到八大王心情大好之时，便会吩咐手下将士在即将攻打的城池外立下一块刻有“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀！”字样的七杀碑。
军中将士高唱军歌：
“天生万物以养人，世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。
人生富贵总由天，草民之穷由天谴。
忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。
不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！
不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，
状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。
传令麾下四王子，破城不须封刀匕。
山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死！”
此二十六言军歌，将大西王张献忠的思想表现得淋漓尽致。将士更是将此军歌作为张献忠的军令执行，攻城之时只带刀不带壳，见人便杀不分男女老幼直到战死或者攻城号令停止。
后来张献忠在成都建都，建立大西政权。由于自己出身顺天教，而且认为自己杀人本是顺应天命，张献忠原本想将政权命名为大顺。
无奈北上的李自成部，认为自己才是顺天教正统。自李自成继承闯王名号以前，军队就以大顺军为名。闯王李自成攻入皇城以后便建立了大顺政权，于是张献忠便只能建立大西政权，但是却将年号立为大顺。
大西政权建立以后，张献忠不仅开设平常的科举考试。还在历朝历代的科举之上开设了独特的一项，号称“特科”。
“特科”从字面上看可以理解为特殊的科举，那么这个科举到底有多特殊呢？且听我一一道来。所谓特科，并不是选文臣，也不是选武将，而是选国师。
张献忠派人经过长时间的明察暗访，召集川内所有的卜、相、僧、道、巫师、隐士。要求所有受召的奇人异士，半个月以内必须抵达成都大慈寺（现成都春熙路附近）。
如有违令不至者，连坐十乡。意思就是，要是有人敢违抗命令不参加应试的话，他所在之处周围十个乡镇的百姓全部都要屠杀殆尽。
大凡修行之人都有一颗慈悲之心，佛家以慈悲为怀，道家常言上天有好生之德，巫家信奉万物有灵。谁能够眼睁睁的看着如此多的百姓，因为自己受到牵连而枉送了性命呢？
我的祖师爷便是这次特科中受召的人之一，也因为这个关系我才能知道这么多关于张献忠的故事。
第二十一章 特科
鲁班教发展上千年始终是一个民间小教派，其最主要的原因就是没有一个统一的组织。鲁班教虽然在江湖