按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，他们来到一个叫库斯科的地方，看到那里的土地肥沃，景色美好，就把金杖往地一插，结果金杖不见了。于是，他们就在那里安居下来，并修建起神庙，来供奉太阳神。”
这个故事在印加帝国家喻户晓，人人皆知。在人类诞生之后一个相当长的时期内，仍然像野兽一样生活，既没有形成固定的村镇，也没有自己的宗教。甚至连耕种放牧和穿衣蔽体都不知道。他们三三两两地群居在山洞、岩缝和地窑里，像野兽一样吞食野果和小动物，并象食肉动物那样为了争夺食物而弱肉强食，相互厮杀。人们有的用树叶或兽皮蔽体，有的索性一丝不挂，也不知道选择固定的妻子，而是群居乱交，女人没有固定的丈夫，男人也没有固定的妻子。
太阳每天在天上巡行，看到人们这样生活，无时无刻不在怜悯着他们，只是时机一直没有成熟。直到等他看到瓜亚纳依人繁衍到一定的数量，自己的儿子曼科·卡帕克的羽冀已经丰满。太阳才决定把自己的一个儿子和一个女儿从天上委派到大地上来，让他们来训导人类认识他们的父亲太阳，并把他敬奉为上天的主神；教给人们文明的生活方式，让人们有房子住，聚居成村落，教他们耕地播种，饲养牲畜和享受大地给予的果实，不再像野兽那样生活。太阳神在发出这一指令之后，就把他的两个孩子送到了距离库斯科三百多公里的的的喀喀湖上，因为那里是他的第一束光芒照射过的地方。
太阳把他的一双儿女送到那个小岛的山洞里之后，又交给他们一根两米长，两指粗的金杖说，“到拥戴你们的人群中去吧，孩子们，瓜亚纳依是帕查卡马克神和我为你们选派在大地上的王族，他们已经在人群之中传播了我最基本的教义。到他们中间去，他们会崇拜你们，因为你们是太阳的儿女！无论带着他们走到哪里，要先用这根金杖试试脚下的土地，假若能一下子把金杖插下去，那么，就在那里停下来，那里就是帕查卡马克为你们选定的地方，你们在那里建立你们的城镇和王朝。”
太阳之子，印加国王曼科·卡帕克以及太阳之女，王后奥克略领着他们的印加王公和第一批臣民，在第一次祭祀太阳神的三个月之后，踏上了寻找福地和创立基业的漫长旅程。
他们离开圣湖，朝着北方走去。每到一个地方就停下来用金杖试试脚下的土地，但总是插不进去。就这样，他们来到距今天库斯科城遗址三十公里处的山洞里。一天，印加王曼科·卡帕克从山洞里出来，恰逢太阳升起，所以他给这山洞取名为巴卡列克唐波，意思是“迎日之窗”。这位君王下令在那里建立了第一个村寨。至今，这里的人们还炫耀这个名字，因为那是第一代印加王亲自命名的。
从那里出发，他和王后又领着人群一起来到库斯科山谷。进入山谷之后，他们停留的第一个地方就在后来库斯科城中心的瓜纳卡乌利山的山脚下。印加王把金杖朝地上插去，很容易就把它插进了地里。在人群的欢呼声中，印加王对他的姐姐妻子太阳之女说：“根据帕查卡马克神和我们的父亲太阳的指令，我们就在这山谷里留下来，创建我们的王城。现在我们分头去召集附近的人们，开导他们，为他们造福，给他们以教化。”
听着心爱的女儿这样地开导和劝说，印加大王无限感慨地说，“我的宝贝女儿，满朝的文臣武将都没有一个人能象你这样让父王我心服口服。”是这样，虽然那位印加总管吉拉班巴亲王阻止了他修建王宫的决定，但是，却让他心头非常地不悦。而安娜公主对他的劝导非但没有让他有丝毫的怨气和反感，反而让他心悦诚服，心怀感激。所以，他更是相信他的这个爱女就是印加帝国的智慧女神。
第七章。皇子病危（）
黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
傍晚时分，太阳的余辉在赤道线上回光返照，残阳下的王宫大殿笼罩在一片沉寂之中。王宫外的广场四周，巨大的石柱耸天而立，空旷的祭祀台上诡秘而幽暗，在王宫大殿投下的巨大的阴影下，大片的鹅孵石星星点点地沉浸在无风的黄昏暮色之中。披坚执锐的印加士兵笔直地站在广场四周，威严地守卫着王宫四周。
这时，王宫的正门打开，一队二百多名手握短斧的王宫卫兵从王宫大殿里出来，在队伍之中，一乘由八十人抬起的黄金大轿被众人簇拥着。大轿上坐着当今的印加大王瓦伊纳·卡帕克大帝。紧随其后的是几乘较小的木轿，那是王后、王妃、王子和公主们的轿子。队伍从王宫里出来，顺着王宫广场旁边的一条大路朝着离王宫不远的一个叫太子府的白墙大院那边走去。
太子府又叫清泉苑。因为太子府旁边有一个水塘，水塘里的水是从一个石泉里涌出的清泉。水塘并不大，长宽都不过二三十米，但从石孔中涌出的清泉却是源源不断，聚积在石塘里，然后顺着一条水渠流入几里外的农田。塘边长满着一片片野生的黄色的、紫色的和白色的小花，使得太子府周围的景色非常地优美和幽静。
清泉苑太子府里住着印加王国的王位继承人尼南·库尤奇皇子。这座由同样大块石头砌成的大院就象个古堡。门前由四位手持短斧的卫兵把守。再往里走，还有两位卫兵把守的第二道门。不过，第二道是个小门。见大王带着王后和王子来了，卫兵们连忙毕恭毕敬地行礼，将大门打开。
大队人马进到了太子府，一直走到大院的深处。大院里长约四十多米，宽约二十多米。但偌大的院内只见一间间房屋门户紧闭，庭院冷清，几乎看不到一点人们正常生活和忙碌的迹象。大王从大轿上下来，看着整个大院里死气沉沉地跟阴间地府一样，而出来迎接他的活人，也跟死了的人的一样，连一点活泛生气都没有，眉头不禁一蹙，一种悲情涌上心头。
侍从和管家从一间屋子里慌慌忙忙地跑了出来，见到大王就匍地磕头跪拜，说，“不知大王大驾光临，未能及时前迎，请大王恕罪。”
大王问道，“皇子病情如何？”两人都不吱声了。大王怒道，“我的话没听到？”两人颤颤微微地说，“听到了。不过，皇子的病情还是未见好转。”大王说，“你们是怎样照管皇子的？”两人头伏在地面上，只是颤抖，不敢回话。
尼南皇子身患疫瘟，就是天花。天花是由天花病毒引起的一种烈性传染病，潜伏期为七到十三天。症状包括高烧、疲累、头疼、心跳加速及背痛。两到三天后，会有典型的天花红疹分布在脸部、手臂和腿部，几天之后开始化脓，直到第二个星期开始结痂。接下来的三到四周慢慢发展成疥癣，然后慢慢剥落。患者在痊愈后脸上会留有麻子，天花由此而得名。
这种疫瘟据说是北方部落的人在与从大海那边乘船而来的大个子西班牙白人打仗时传播过来的。当时，世代在北美亚马逊热带森林里生活的当地土著人遭到了由几十人组成的手持火枪和长剑的西班牙淘金者的烧杀抢掠。当地的部落首领便组织本部落的男人对入侵者进行抵抗。他们依据森林河谷和险恶的山地环境，利用短斧、投枪、长矛和短箭打击入侵者，把西班牙人打得大败。西班牙人不但死伤大半，其余人也因不适应当地的生活环境或是水地不服而患病，几乎丧失了战斗力。西班牙人见用武力一时难于征服当地的土著人，便把患有天花病人的军毯和衣物当成礼物送给当地的土著人。也就是从那时起，这种莫名其妙的可怕的疫瘟便开始在当地流行开来。而在印加帝国征服了当地部落的过程中，这种疫瘟也就随之在印加人中迅速地传播和漫延开来。而印加人对这种病症缺乏免疫能力，所以，患病死亡的人非常多，而且是无医可治。
如果说欧洲人因为发现美洲会有一种永久的激动与亢奋，而对于被瘟疫斩草除根般毁灭的美洲人来说，从天而降的哥伦布就是他们灾难的源头。他们好端端地生活在自己的大陆上，却因为西班牙人的到来，不但让他们一方面要面对侵略者手中的明枪，另一方面却无法躲避入侵者体内施放的瘟疫的暗箭。天花、麻疹、白喉等这些鬼蜮般的字眼，解释了数千万美洲人生命终结的原由。15世纪末，欧洲人踏上美洲大陆时，这里居住着2000到3000万原住民，约100年后，原住民人口剩下不到100万人。欧洲殖民者把天花患者用过的毯子送给了印第安人。随后，瘟疫肆虐，由欧洲传来的腮腺炎、麻疹、霍乱、淋病和黄热病等疾病也接踵而至。就这样，美洲人的森森白骨与哥伦布的丰功伟绩一起摆放在人类历史的功过簿上，让试图讨个说法的后来人费尽心思。哥伦布死后的荣誉可能大大超过了他生前所得到的，西方人总是不顾别人的感受而骄傲地宣称哥伦布的发现是人类有史以来最伟大的发现。但是他们却一直在隐瞒着印第安人的悲惨遭遇。
天花在基多城里流行和漫延也有好些年了，在人口稠密的居民区和边远的郊外，每天都可以看到一些患病而死的人被亲人们抬着从街道上和道路上走过，埋葬在附近的山坡上或是树林边。天花疫瘟就象恶魔一样肆虐和漫延，让印加人感到恐惧。他们天天祭祀和祈祷，但是，恶魔还是不停地危害着他们。他们每天都会有亲人或是熟人们患病而死，而且是无药可医。这种疫瘟不但在民间，而且在王室和王族中也时有发生，尼南皇子的叔伯吉卡吾亲王和玛亚迪卡亲王等许多王公贵族也都死于天花，现在，他也未能幸免。
大王带着大家一起来到皇子居住的屋室前，大门已被两位年轻女子打开。大王进到了皇子的屋室里。皇子的屋室虽是富丽堂皇，华贵无比，但是却散发出一股浓郁的阴霉难闻的气味，让人感觉十分地不舒服，甚至让人觉得一闻到这种气味就会生病似地。
大王走到皇子的病床边，看着尼南·库尤奇皇子躺在昏暗的屋室一角。王子的居室约有二十多平米，还算宽敞，但屋里却是十分地简陋。屋里只有一张大床、几个木箱、一张半旧的木桌和两个木凳。木桌上放着一盏油灯，闪着渗淡微弱的亮光，在有风的屋内呼悠呼悠地闪着，几次差点被风吹灭。床边有两位年轻的女子，此时正无声地跪在地上，迎接着大王。她们是王子的妃子。
亮光照在尼南·库尤奇那瘦弱而苍白的脸上，只见他嘴唇半张，呼吸微弱，两眼无神，气息不足，整个一副有气无力的表情。他见到父王驾到，想坐起身来，但却坐不起来，只得半起半躺地喊了声“父王”。
大王赶忙用手挡着，说，“皇儿免礼。”尼南·库尤奇干咳了两声，又说，“父王亲临看望，孩儿万分荣幸。请父王、母后、姨娘和弟妹们快快坐下。”
屋里站满了亲人，但并没有那多的凳子。而且大王也没有坐下，所以，其他人更是不能坐下。大王俯在床边，拉住皇儿的手，关切地问道，“孩儿近来病情如何？”皇子还没回答，就上气不接下气地干咳起来。
大王一见皇子病成这样，就大声喊道，“巫士何在？”
一位穿着一身青衣青裤的中年男人躬身驼背地扑嗵一下趴在了大王的面前，说，“奴仆在此。”
大王见巫士这等熊样，心里就老大地不痛快，耐着性子问道，“你是怎样给皇子医治的，怎么皇子这病越治越重了？”
巫士吓得当即就瘫在了地上，用恐惧哀求的哭腔答道，“禀报大王，皇子患得疫瘟，想毕大王知晓，此病实在是无医可治。”。
印加大王一听这话，把脚一跺，骂道，“大胆奴仆，既然无医可治，要你何用？等我下次再来，若不见皇子病情好转，定将你砍头试问。”说完，便吩咐皇子好好养病，待过几日再来看望。然后，便带着家人匆匆离去。
第八章。印加诸神（）
黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
从太子府回到王宫寝室，此时，天色已完全黑了，寝室里的十多盏油灯火光闪闪，亮成一片，把整个屋里照着十分明亮。几位宠妃搀扶着大王进到了屋室，让大王坐在一把宽大的椅子上。这时，两位侍寝的宠妃又扶着大王进到了用屏风隔断的里屋。里屋是大王就寝的地方，有一张黄金大床，大床非常大，可供四五个人睡在上面。床上整齐地放置着一些用印加帝国最上乘的驼羊毛制成的毯子和一些被子。但印加人没有褥子，睡觉时是把被子和毯子当成褥子铺在床上，再盖着被子和毯子。在大床的旁边还有一排很大的木箱，里面和上面放着大王和宠妃们的衣物。
两位宠妃把大王扶在床边，铺上毯子和被子，开始给大王宽衣解带，然后两人一人一边地睡在大王的身边。这时，就有一个宠妃过来，把里屋的油灯吹灭，再把屏风那边的灯吹灭，只乘下一盏灯亮着，并有一名宠妃整夜地守在那里。
第二天一早大约九点来钟，大王开始吃早饭。因为印加人每天只吃两顿饭，一般是在早上九时和下午四时左右。所以，早饭和晚饭一样丰盛。大王喜欢在早上吃些狼肉和猪蹄，再吃些煮玉米和西红柿。吃过饭后，大王要去议事厅处理一些公务要事。如果没有什么重要的公务，大王就会和宠妃们在一起玩耍，或是邀请一些皇亲和重臣在一起喝酒闲聊。
印加人不在吃饭时喝酒，而是在消闲时专门喝酒。酒的度数不高，却甚是美味，而且，印加人喝酒有个习惯，那就是不管男女，不饮则已，饮者便会一醉方休。大王吃过饭就坐在寝室的椅子上，想着皇子尼南·库尤奇将不久于人世，就感觉心烦意乱。
一位叫依那的宠妃象女儿一样侍奉在大王身旁，很能懂得大王的心思。于是，就建议要大王把钦察省的省长帕巴拉克亲王叫来，让他给大家讲故事，因为帕巴拉克亲王能讲许多有趣的故事。而且大王非常喜欢听故事，一听到有趣的故事就会忘掉悲伤。
大王表示同意，依那就差人去传帕巴拉克亲王进宫。帕巴拉克亲王就住在基多王宫广场旁边的贵人街上。那里住着印加帝国除大王以外的所有的王公贵族和各省省督，还有许多被印加帝国征服的部落和族群的酋长和头领。不一会，帕巴拉克亲王就来到了议事内厅。议事内厅是大王接见家人、内亲和王公的地方。虽然大王在接见王亲贵族时都是威严地坐在那个黄金座椅上，而被接见的人都要匍匐趴倒在上，脸面贴着地面。但在与内亲和家人在一起休闲和娱乐之时，却是和大家都围坐在小木凳上。
印加人没有文字，对历史事件和神话故事都是通过口头讲述而代代相传。而听故事又是印加人最常见的娱乐形式。所以，大王常常会请一些人进到宫里给他和大家讲故事。
大王让宠妃们备好了奇恰酒。这种玉米啤酒是由贞女宫的贞女们专门为大王酿制的，由驿士从1500公里外的印加国都库斯科通过一站一站接力传送过来的。大王与帕巴拉克亲王两人饮着酒，一位宠妃拎着酒罐立在旁边，不停地给他们斟着酒。十多位宠妃坐在旁边不停地为他们喝彩助兴。喝过几杯，帕巴拉克亲王开始讲起《风神与雨神的故事》。
他说帕查卡马克神是众神之首，深知那些众神的禀性。他们在他的面前虽然是毕恭毕敬唯命是从，而一旦当他离开此地，回到遥远的天宇中，就会因为鞭长莫及而疏于对他们的管教，这就很容易使这些众神做出许多出格的事。于是，他把众神全部召集过来，给他们立下长幼尊卑并定下规矩。
他把忠厚老实，颇有长者之风的伊科纳指定为众神之父，以代他监管众神；将博爱仁慈，哺育众生的大地女神契利比亚为众神之母，以代他尽心哺育繁衍地上的万物生灵；将仁爱善良的波克夫为牧神。作为长子，他专司飞禽走兽生死繁育及狩猎牧养之事；将公正廉明的丘兹库特为空气神，为次子，专司劝善民风，驱除邪恶，整治众神风纪之责；将酒神欧米图·契特利为三子，专司婚丧红白祭祀庆典之事；将淫荡与合欢女神图拉索图尔特为四女，专司男欢女爱情欲繁衍之事；将煞神维特修普·契特利为五子，专司仇杀征战之事；将风神埃斯图雅克为六女，专司花草树木荣枯，音乐吟颂之事；将雨神特拉洛克为七女，专司催芽放苞，沐浴雨露霜雪之事。
帕查卡马克将众神的名分与职责分配完毕，便朝天宇之中飘然而去。众神拜送帕查卡马克神离去之后，便在风景如画，山川灵秀的尤凯依山谷建立了众神之家，各司其职。起初，众神还能牢记和遵守帕查卡马克的教诲，遵守相关的职责与规矩，和谐相处，相安无事，不敢斗胆放肆，深怕帕查卡马克降罪和惩罚。
可是久而久之，不免就有个别的神做出一些过分和荒唐的事情，而且并未招来罪责，也未受到训斥和惩治。于是，有些神就开始大着胆子逐渐地放肆起来，压抑在神性深处的恶习开始蠢蠢欲动。印加人有言道：酒能乱性，酒乃万恶之源。一次，酒神欧米图·契特利躲在深山老林里酿制好一种烈性老酒回到众神之家，对众神说，“这是我新炮制的佳酿，香醇扑鼻，甘冽可口，喝上三口便会沉醉不醒。”
妖冶无比，美艳绝伦的***神图拉索图尔特听到这话，便一阵风一样地飘飘而至，对酒神乜着一双俏眼，春波荡漾，眉目传情，散发着诱人的芳香，斜倚在酒神身上，娇慵地撇着小口说，“你酿的酒就是再香，也不过是一些甜不甜，酸不酸的米浆，哪能比得过我的芬芳和馨香？”
第九章。人间风雨（）
黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
酒神涎着脸，放肆地用手在***神坚挺丰满的胸脯上狠捏了一把，啧啧有声道，“我酿的这酒，只要你喝上一口，就会知道酒的香气有多香，肯定比你本身的香气还要令人消魂，要不，你喝上一口尝尝！”
专司仇杀征战之事的煞神维特修普·契特利粗声大喊地说，“若是这酒还像以前那样让我倒胃口，别怪老子的拳头不饶你！”
酒神冲着煞神一咧嘴说，“不信你可以喝上一杯，不是吹的，只要一杯下肚