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的那片神奇土地。他不知疲倦地想要饱览一切。他学习了阿拉伯语，参观了金字塔，游览了一切获许进入的地方。但是不久后，当他在部队得不到准假的时候，他还是偷偷溜了出来。与在殖民部队服役的幻想相比，埃及对他的诱惑太大，也太过实在了。玛格丽特，想想吧，他是如此痴迷于这片土地，以至于全然不顾等待他的惩罚。他清楚地明白自己屡屡违反军队纪律擅离职守将要接受的处罚，但是这场战争似乎日渐变得不再真实。或许在卢森堡泥泞的战壕中，他应该更集中精神些（不然就会送命）。但是在他心中的这片沙漠中，骆驼的声声嘶叫召唤着他在夜幕中狂奔，触摸狮身人面像的美丽，坐在奇奥普斯雄伟的金字塔脚下，思索着广袤的大漠中自己的命运何在。当然，他完全不用害怕那些行动迟缓、头脑迟钝的警察们。
然而，就在我在土耳其受伤并失踪的那天，保罗·卡尔德威尔可能得知一名英国官员正在访问澳大利亚军营，他是一名日渐成熟的埃及考古专家，甚至现在仍在埃及进行着开掘。我太了解雨果·马洛维的方式了。毫无疑问卡尔德威尔一再地接近他，想要赢得他的注意。失败后，我能想象得到他开始抛开幻想跟随马洛维（他驻扎在40英里以外）一同工作，事实上马洛维明白一切。卡尔德威尔最终还是赢取了马洛维的注意和信任，现在这些都不重要了。我能想象，马洛维庇护着这个男孩，他激动地听到了所有的细节，学术和探险的方法、最新的研究以及较之有关阿托姆…哈杜最新思想更具吸引力的课题等等。
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埃及考古学家 七十四（4）
但是，马洛维当然会与卡尔德威尔谈论到阿托姆…哈杜。马洛维在他的帐篷里阅读着片断C，等待着我的归来。他应该告诉了卡尔德威尔关于阿托姆…哈杜的一切，故事中的一切都带给了这个可怜的孩子无比美好的感觉：在这种文明下，一个天才得以每天重塑着自我，直到有一天成为了国王。或许哈里曼早已是保罗幼年阅读中的一部分，阿托姆…哈杜的火光也早已将他唤醒。现在马洛维还在为他介绍着这些。
如果他在战争中幸存了下来，他应该可以成为一名图书管理员或者一名地方男子学校的教师。他会和我一样聪慧、迷人，有修养，但是他缺少地位和财富。他会成为一个怪人，一个因为自己令人难以理解的原因而了解埃及的可怜孩子。如果我是他，你会爱我吗？如果他是我呢？不，你怎么会呢。没人会记住保罗·卡尔德威尔，没人应该记住他。
埃及的最后几天。总会有这一天的，最后的一天。最后的一刻。最后的一瞬。每一场大灾难中总会有这样一个单独的时刻，令人不可信却又是真实的：第一次世界大战中的最后一个伤员，黑死病中的最后一个患者，最后一个穴居人抚养了第一个现代人。所以一定存在最后的一个对阿托姆…哈杜顶礼膜拜并在他死时为他进行最不可思议的礼拜祭仪的人。存在最后一个懂得如何进行古代埃及语言发音的人；全部的语言都随他的去世而变得不复存在，现在我们能做的只是尽力通过书本学习来倾听古老文字的回音并努力地祈祷。
对于阿托姆…哈杜来说也存在这样的一天，就在那天一切都不可争议地消逝了，没有人幸存下来，走在空荡荡的宫殿中，踏过一具具面目全非的尸体，国王当时是怎样的感受？困倦，如此的心力交瘁。多么希望一切并不是现在的样子。多么渴望他的王后，渴望一个气氛祥和的宫殿，他们可以依偎在那里静静地休憩。
就是这样的一天，这一天来临，又消逝了，掏空了整个宇宙。在入侵者的威慑下，游牧部落的大门上依旧升起了最后一轮红日，神殿和历史被大火烧成了灰烬，一切的言语、故事、渴望以及充满荣耀和爱恋的无尽未来走向了末路。就在这最后的一天，阿托姆…哈杜静静地站在那里，环顾着四周，纵然已空无一人，他还是进行了最后的告别。他身陷其中，不再受到任何人的掌控，包括伟大的创造者阿托姆的化身。没有仆人，没有军队，没有搬运者，没有女人，没有金钱，也没有了时间。
“一切的终结”。这是成年人的魔鬼，惟一偶尔从温床中站起来的幽灵，他的出现会让我们震慑疯狂。这不仅仅是对死亡的恐惧，因为在一个人行将死去的时候，他可以聊以自慰的是，至少还有别的东西活着，它们可以代表我们，对我们意义非凡，因此从某种意义上说是延续了我们，只要意识到我们爱着的东西和人还活着。我们的子孙将继续生活下去，因此我们的生命不会真正结束：这是现代人对埃及人不朽信仰的可悲诠释。当然一部分人会依赖于他们被抑制的基督教天堂或者坚决倡导狂欢的真主安拉的天堂，但是，对绝大部分人来说，存在着更为简单的东西：子女、孙子孙女、家族事业、毕生的工作或者日常单调的生活，酒吧和大街、足球俱乐部、政府和宪法以及陈旧的体制。如果你不屈服于无情的制度，不为死亡所动摇，那么相反的，你会得以激励，而那些则会成为皇家古墓墙壁上的实物图画。是的，普通人在垂死的呼吸中把握永生，他会发现永生不朽就存在于他的子孙后代、工作、故乡和文化之中。
但这是一切的终结！在你的死亡变得如此渺小而又真实之前，人类或自然必须带来怎样的毁灭呢？你是否需要一个冰河世纪或者膨胀的太阳将世界烧成灰烬？或者这仍然无法终止你的幻想？你的子孙在你闭眼前被杀害？你的生意破产，你的家和你的艺术被烧成灰烬？设想一下你的教堂和里面的神父以及有关庇护你的神灵的一切文字或图画记录都被毁于一旦，而凶手正是一群长着利爪的魔鬼，它们服侍着那些更年轻、更残忍的神灵。设想一下这是一座曾经抵御过所有入侵者的数千年历史的城市，这是一座你的祖祖辈辈都居住着的城市，大海或沙滩上闪烁着银光，绿色美丽的英国、永恒的罗马、粉色的耶路撒冷或神圣的麦加，想象一下你的家园被拆毁后每一块废弃的砖块，在你的心脏喷射出最后几滴鲜血之前，一颗炸弹将最后一座房屋夷为了平地。威尼斯沉入海底、巴黎被烧光、伦敦在哀嚎、纽约瘫痪、雅典成为了一堆灰烬。这对于你来说还不能算是一切的终结？世界文坛每一位作家的每一部作品在纵火文盲的众目睽睽下被烧成灰烬。有关你的国家最后历史的最后记录变成了黑烟，而你临终前所能期盼的完全不具备永恒的光辉：或许，一位被世人所怀念的天才演员对他子孙的子孙的子孙的嘱托最终将成为一次大胆的尝试，回忆哈姆雷特，将其重新写下来……最终的结果会怎样？哈姆雷特服毒自杀？桑普斯·波洛尼厄斯来到一家俱乐部的黑暗房间？或者装扮成掘墓者从后面若隐若现？
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埃及考古学家 七十四（5）
以下的一切都将在不久的将来不可避免地消失不见：贝多芬的作品、你钟爱的啤酒、有关祖先的一切记录、你第一次吻女孩子的地方、太妃糖、咖啡，还有能让你联想到平静与自由的风景和真实存在或能让你天真地回想起童年的印记。你和你所爱的人面对的情感正是一系列的渴望、成就、挫折、美食、庆典、爱恋、伤心、复原以及接下来的一幕一幕。
玛格丽特，你会记得我吗？你是否看到了我在这里的成就，你是否会向世界证明这所有的一切？我没有另外可以信任的人了。如果你曾经爱过我，或者只是我这么认为，那么恳请你摆脱疾病的困扰，让我的工作持续下去。
费那苒睡了。我要做的工作还很多，况且疯狂的法瑞尔可能还会带着警察和警犬来这里找我。
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埃及考古学家 七十五
1922年12月31日 星期日
我梦见自己坐在你的身后，一只手紧握着你的小手轻转放在你的大腿上。我们依偎在一个安全而又封闭的空间里。我对着你轻声耳语。我握着你的另一只手，用你的手指指着一张纸莎草纸上的符号，在你柔软的耳边轻轻道出这些图画中隐藏着的玄机。
太阳已经升起，悬崖的另一侧正在举行活动。起初我坐在一个断崖上，后来我走近了些，坐在了图坦古墓出口上方修建的平台上。我看到摄影师正让那个伟大的人物摆出各种姿势为他拍照。现场的东西太过繁杂了，各种设备、几英里长的白棉布和亚麻布、一罐罐的防腐液、 成桶的定影液，数不清的粗眼筛子以及水桶、锄头、推车等等。还有为他专门修建的铁路，一条条的铁轨通向了山谷之外。成群的仰慕者蜂拥而至，记者们更是巴望着他能略开金口。这些应该足够了。但是事实并非如此，这些还远远不够。现在的宣传阵势一浪高过一浪，银光蓝光交替着闪烁，快门声此起彼伏，“看这里，卡特先生，好的，不要动。”一动不动不眨眼地站在那里并没有让他难过，反而让他变得更加贪婪。咔喳、咔喳、咔喳，他不知疲倦的用自己的形象来充塞着这个世界。这个大人物正站在古墓前的帐篷里，旁边陪伴着他的助手。他正装模作样地检查着什么，时而拿着一件文物和其他人讨论着什么，再或者陷入沉思。他的古墓是重建的古墓，最终一切都恢复了昔日的光彩。旁边这位瘦弱、临时雇来的摄影师将证明这一切。
我回到我的古墓后，发现200码开外的小路上，法瑞尔正面目狰狞地对着断崖乱凿。
第二天，也就是31日，周日，情急之下，我去了知道的几个地方：特里利普什以前住过的别墅，卡特拥挤的挖掘地，在那儿，我看到他摆姿势让摄影师们照相，还去了曾经是特里利普什挖掘地的白茫茫的沙漠。可什么都没有。我回到饭店，希望我的小耳目们能够出现。也没有。我安慰自己说也许他们跟着他到了某个地方，他呆在那儿了，所以他们也跟着留了下来。可是，我的处境让我越发担忧起来。我去了旅行社，他们确定特里利普什和费那苒仍然将在明天启程，船票的钱都已经付了。我又雇了一个男孩去监视火车站，看有没有长得像特里利普什或者费那苒的乘客。至少，在那天的最后一班火车离开后，他向我报告：他们没有乘火车离开卢克索。我准备下一步：向开罗的领事打电报通知我们将要到了，告诉他我将带去一个1918年杀害马洛维上校的嫌疑人，我们可以共同调查，让领事做好准备。马西，看看，我正在使用可以用到的一切工具来解决这个没人愿意调查的案件。
31日晚上，为了确定我把能做的都做了，我最后一次过了河到特里利普什的挖掘地查看，但是这一次，当我在尼罗河的西岸下船时，在等待上船到东岸去的人群中有一个我雇的男孩，我肯定他是。那个男孩正拿着一个大包裹。我想要叫住他，可是他却没搭理我，上了船，我没能截住他。随后，他就不见了。我从人群里挤到了护栏最前面，看着船离开，直到船开到了河中心时，我才突然看到他，他正在甲板上盯着我，好像一直就在那儿看着我，即使这么远，我都感到他在大笑。
当然，在特里利普什的挖掘地我还是一无所获，我也懂人类心理学，告诉自己不要把在紧张时的感觉太当真，就像昨晚折腾了我一整天的预感——我被人监视了。甚至那个小男孩的大笑也很可能是我自己神经高度紧张的一个信号，而不是真的。
。。
埃及考古学家 七十六（1）
（1922年12月31日 星期日，继续）
阿托姆…哈杜面对着整个埃及历史上最令人敬畏的神秘古墓。这真是一个毫无思路的谜团，不管你再怎么看结果都是一样。为了实现他的永生，他的名字必须永远存活于地面之上，与此同时，他的尸体要存放在地下，经过防腐处理，制成木乃伊，放置在密封的古墓中。没人会离开这个古墓单独讲述这个故事。大漠的残阳熔化了一切，他的名字从此不再出现在国王的名单中。这个国王曾大步走过的第十三王朝很快成为了一段传奇，伴随着满足感幻化成了泡影。
墙面L：埃及最后的时刻
典故：阿托姆…哈杜被一切抛弃了。他被迫离开了底比斯，越过了孕育生命的尼罗河独自上路了。他携带着物品、《训诫》、颜料、乐器、墨水、毛笔和他的猫。他腹中的眼镜蛇已经死去。渡过了令人敬畏的尼罗河，他烧掉了乘坐的小船，目视着银色的火光直冲天际。在东边，入侵者攻下了他的宫殿，他甚至可以听到那些女人的哭声。整个世界在他眼中已经失去了意义。他携带着他的物品进入了塞思指给他的古墓。
分析：这是他统治时期的最后时刻。这是埃及的最后时刻。在这最后的日子里，到处充斥着难以想象的悲痛与遗憾，但是其中也夹杂着难以名状的美丽。周围一片血海，危险在时刻逼近。这不是对他生命的威胁，而是对他死后灵魂的威胁。他被所有人抛弃了。但是现在一切都变得再清晰不过了：读者们，谜团自己解开了。那些曾经对阿托姆…哈杜的存在产生质疑的人，一度受阻的希克索斯暴徒、古代的掘墓者、哈里曼和瓦萨尔，对他们来说阿托姆…哈杜的存在不再是个谜。现在我们可以绘制一间间墓室的地图，这是他的杰作，他记录了最后一刻以及之前所发生的所有一切。
我们将会理解为什么门上不存在密封或题铭的痕迹。
我们将会理解地上的尸体以及那些沾满血迹的脚印。
我们将会理解墙上那些不专业的图画和专业的文字叙述。
我们将会理解一个人如何独自实现了永生，避开所有人的视线填充并隐蔽了他的古墓。
重申一下，我们现在有了图1——阿托姆…哈杜的古墓，当然没有绘出其中的细节：
现在可以对最轻薄的伪装门A给出解释了。就算一个拥有阿托姆…哈杜威力的人都不可能将一块厚重的石门搬运来，并凭借自己的力量将门封住。所以我们可以设想一下，他自己修建了这个轻便而又实用的遮蔽物，用木材伪装成石头，上面涂上石膏，在他准备好古墓内一切所需之时将其关闭。关上了这扇门之后，他开始了自己平静的工作。
在冥府的重生需要实现再次的成功，这同时需要木乃伊的作用。这间墓室中包括了所有艺术所需的象征。受宠嫔妃的串珠拖鞋，漂亮舞女四散多彩的轻薄面纱，以及墙面上美轮美奂的绘画：或静或动、体态丰腴优美的众多女人，《训诫》中称她们是阿托姆…哈杜的偏爱。阿托姆…哈杜一旦死去，他的衣服会立即被国王一生所收藏的东西填充起来。墙上的绘图会成为三维图案，跳下地面，嬉笑叹息声会回响在阿托姆…哈杜充满了超自然生命气息的旅行墓室中。
是谁绘制了这些形象？这与历史墓室中的绘画应该出自一人之手。活活被封闭在自己的古墓中，他用自己的阿托姆之手创造了通往冥府的通道，依靠着自己与生俱来的天赋装饰了这些不可饶恕的墙面，颜料弄脏了他的手指、面部和长袍。在他完成展示他一生的工作之后，他在第一间墓室中嬉戏起来。女人们的轻抚帮助他重塑了自我，像他自己的孩子一样完成了重生。
是谁主宰着这些墙面？仔细看看夹杂在那些碎片拖鞋之中或拖鞋后面保存尚好的一个女人的小雕像。这个美丽的女人仅披了件长袍，就算只是尊雕像，她的眼中也闪烁着光芒。在这间墓室中，她的形象随处可见。她的举止、她纤细的手指无不显示出她的庄重神圣。她修长、纤细的手指弯成拱形，宛如河岸婀娜的水仙，她慵懒地漫步着，摆出各种妙曼的姿势：所有的绘图都是凭借这个哭泣国王的记忆制成的，他匆匆描画了一下轮廓，细节部分的思考费了不少时间，他不知如何在墙面上将自己最爱的部分全部展现出来：她的激情与智慧、她在忧伤和疲惫时散发出来的魅力、在她想法破灭时眼神中迸发出的愤怒、她的满足感。最开始的时候，她的满足仅仅来自于国王，因为知道他爱她而感到满足。不论她逃到哪里去度过她的余生，她都应该永生陪在国王的身边。
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埃及考古学家 七十六（2）
血迹斑斑的脚印和漂亮而又朴素的矩形底座是解答者墓室中的中心装饰。这里就是解答者进行主持的地方。一尊与阿托姆…哈杜极为相像的小雕像正立在长形石质底座的正中央，它有着阿托姆…哈杜般淘气的笑容。这尊雕像在为国王通往冥府的路上指点迷津，象征着国王在进行战斗（在满身是血的成队士兵的帮助下，血迹斑斑的脚印可以印证）。围绕在底座四周的是四个石化粪便（据推测，应该是骆驼或者大象的）的圆球，上面趴着雕刻而成的甲壳虫，象征着埃及人的重生。
阿托姆…哈杜在这三个皇家前厅中放置了象征着他强大力量的物件，那些工具都是他确保实现永生所使用的。墙上装饰着盛宴、狩猎、战争的场景以及财富、宝物和衣物的图画。我可以断言，这些是整个古墓中最不精彩的图画，应该是在国王奄奄一息时完成的。在国王死后，图中的一切都将变成真实的。另外，地板上确实放置着真实的物件：
·一支木雕的节杖，其中一侧刻着阿托姆…哈杜的五个名号，上端 经过削刻呈现出一个神的头像，可能正是阿托姆…哈杜本人。
· 一个镶嵌着乌木的华丽木箱，里面放置着《训诫》的完整版本，所有的八十首诗都完整记录在一叠纸莎草纸上，正反各四十八首（正面的四十八首与片断C中的相同）。看上去并不比片断C的四十八首诗要多。片断C伴我度过了探险的日日夜夜，明天我将带着它同费那苒一起返回开罗。
· 一件满是血污和颜料污迹的长袍，大概正是国王准备古墓时身上穿的。
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