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轻视自己的价值，或者相信自己的价值由别人赋予，这两者都是错误而危险的行为。正如乔·赫伯特所说：“在平静的水里，上帝会保佑我；在惊涛骇浪里，我只能依靠自己。”也就是说，越是在困难的时候，越要珍惜自己的价值。奥普拉·温弗瑞的成功，就是一个很好的例子。
一个黑人女孩的传奇
奥普拉·温弗瑞，1954年出生于美国密西西比州，非洲人后裔，美国著名的“脱口秀”节目主持人，八次电视艾美奖得主，被誉为“脱口秀”女王。她也是出版界的明星，在她推出的“读书俱乐部”节目中，凡她推荐的书，销量都会成倍攀升。此外，奥普拉在房地产、股票投资等多个商业领域也有很大成就。2003年，奥普拉成为首位进入福布斯排行榜的黑人女富豪，资产达10亿美元。奥普拉在社会上拥有巨大的影响力，是“改变了世界的黑人妇女”中最有名的一位。1998年，她当选为美国最受推崇的女人之一，仅次于当时的第一夫人希拉里。很多人甚至认为她去竞选美国总统的话，也很有获胜的希望。
在奥普拉辉煌成功的背后，是一部充满苦涩、艰辛的奋斗史。
奥普拉是一个私生女，他的父亲长年在外服兵役，母亲因不堪忍受贫困的生活，在她幼小的时候就离她而去，将她交给祖母照看。奥普拉在偏僻的农场里度过了她的童年，那个地方鱼龙混杂，9岁那年她就不幸失身，14岁时又未婚先孕，却不知道孩子的爸爸是谁，而婴儿出生没多久就死了。
这一连串的倒霉事，对一个14岁的小女孩来说实在是无法承受，她失去了生活的方向，开始自暴自弃，吸毒、犯罪，并且变得滥交。直到有一天，父亲弗农把奥普拉接去与自己一起生活，她的命运才发生了转折。
弗农是一个很善于管教孩子的父亲，他尽力让奥普拉忘记过去的种种，帮助她制定人生目标和行为规则，并告诉她一定要珍惜自己的价值。奥普拉永远也忘不了父亲说过的话：“有些人让事情发生，有些人看着事情发生，有些人连发生了什么事情都不知道，你愿意做哪一种人呢？”
2。2珍惜自己的价值（2）
奥普拉决心做那个“让事情发生的人”。她的内心被父亲的爱和鼓励唤醒，决定改变从前的生活，做一个有价值的人。
1972年，奥普拉进入田纳西州州立大学，主修演讲和戏剧。大一那年，她参加田纳西州黑人小姐的角逐，凭着出色的口才和独特魅力，获得了桂冠。第二年，她又被哥伦比亚广播公司ＷＴＶＦ电台聘为业余新闻播音员。大三时，奥普拉便已赚得15000美元的年薪，成为小有名气的新闻播报员。1976年毕业后，奥普拉又成为巴尔的摩电视台最年轻的新闻播报员。
然而，奥普拉的性格极度敏感，在播报新闻时常常情绪化，难以保持客观的态度，此外她的外表也受到一些观众的非议，奥普拉被降职了。在事业刚刚起步，她似乎就一下子跌进了谷底。不久，奥普拉便离开了那个岗位，来到美国广播公司当节目主持人。奥普拉相信，她的人生中最悲惨的一页早已翻过去了，她要珍惜自己、相信自己，坚持做那个“让事情发生的人”。
机遇总是青睐有准备的人。由于在主持中表现出色，奥普拉受到芝加哥美国广播公司的ＷＬＳ电视台的聘请，成为该台脱口秀节目“芝加哥早晨”的主持人。奥普拉与ＷＬＳ电视台签了4年的合同，年薪23万美元。奥普拉问电台负责人丹尼斯，她的黑人身份是否会对节目产生负面影响，丹尼斯回到：“只要节目能够成功，就算你是绿皮肤我也不介意，我相信你能成功。”
丹尼斯没有看走眼，奥普拉果然一飞冲天，仅仅一个月时间，“芝加哥早晨”节目的收视率就急剧上升。三个月后，奥普拉就超越芝加哥名嘴菲尔·当纳，成为最受观众喜爱的脱口秀主持人，致使菲尔·当纳满怀失落地移师纽约。1985年9月，“芝加哥早晨”更名为“奥普拉·温弗瑞脱口秀”。
从此，奥普拉逐步走上自己人生的巅峰，她主演电影、创办娱乐制片公司、进军出版业，获得了巨大的成功。今天，很多美国人视奥普拉为心中偶像，“奥普拉精神”也成为美国社会的热门话题。
总结自己走过的人生之路，奥普拉说：“我在一个没有水也没有电的屋子里成长，人们认为我除了在工厂或密西西比的棉花田里干活外，不会有任何成就。我坚信我可用我一生的奋斗，足以向世人揭示一个真理：事在人为。”
古罗马讽刺诗人尤维纳利斯有句名言：那些在生活经历中学会了忍受痛苦，而不为痛苦所折服的人才是幸福的。奥普拉·温弗瑞的童年所经受的挫折和痛苦，不是一般人能够想象的，这一度把她带入自暴自弃的深渊。但在父亲的鼓励下，她认识到自己的价值，最终依靠自己的奋斗，摆脱了自己的厄运，成为一个成功者。
有人说，上帝赋予每个人一架命运的天平，一边放上成功，一边放上同等重量的代价。也就是说，在人的一生中，逆境与顺境大致是相等的。不管在你眼里你自己是幸运的还是不幸的，你都要珍惜自己的价值，牢牢掌控命运，把它引向成功。
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2。3让天性带你前行
一只鸭子想学艺，先后拜了三个老师：鹰，鹿，蛙。每天一大早，鹰就瞪着圆眼指挥它：“你有一双好翅膀，赶快跟我学飞行！”到了中午，鹿就跑过来命令它：“你有这么宽大的一双脚板，跟我练短跑去吧！”黄昏时分，蛙又鼓着大肚子吩咐它：“你的羽毛最适合游泳，你一定要好好练习！”三位老师的话，鸭子全都信以为真，按照老师的吩咐勤奋练习。
结果，鸭子就成了现在这个样子。他能张着翅膀飞两下，撒开脚丫跑两步，也能下到水里游两圈。最后它才发现，自己学了那么多，还是那么不中用。
每一个人都有自己的天性，根据自己的天性确立奋斗目标，往往能达到最佳效果。否则就会像寓言里的鸭子那样，没有一样本领拿得出手。
伏尔泰有句名言：“天性，往往比教育有更大的影响。”对每一个人来说，了解自己的天性是一项重要任务，但问题在于，我们受到的教育越多，天性就越容易遭到忽视。这不能不说是教育的悲哀，也是我们自己的悲哀。
下面介绍的这个孩子，就因为从自己的天性出发，最终摆脱了这种悲哀。
一个“笨”小孩
曾经有这样一个小孩，当他还在妈妈的怀抱里呀呀学语时，见到他的人都惊呼，“天呐，哪有这么丑的小孩！”丑倒算不得他的错，可他从小性格孤僻、叛逆，非常不招人喜欢，没有人愿意搭理他。邻居们做了什么好吃的，从来都只叫他的哥哥，根本没有他的份。
他的学习成绩很差，就连最烂的学校也不愿意招收他。他的父母为此伤透了脑筋，两口子好不容易让儿子上了学，又经常被老师叫到学校去听训。上初中时，由于成绩太差，他被列为坏学生，班上发生任何事情，老师总要先怀疑他，‘是不是你干的？’在老师们眼里，这个小孩脑子太笨，啥都学不会，同学们也都瞧不起他。他开始也这么认为，因此非常自卑。初中毕业后，他进入一个职业学校学习。在他看来，这所学校就像一个“收容所”，因为其他学校不要的学生都被“流放”到这里。
尽管在集体生活中得不到快乐，但小孩也有他自己的快乐，那就是画画。从4岁开始，他便开始临摹影院的宣传单。十几岁的时候，他已经不可救药地迷上了画画。他逐渐领悟到，自己并不是脑子笨，而是有学习障碍。他也渐渐发现自己的特点：对图形非常敏感。画画，成了他全部快乐的源泉。他的父母很支持他画画，爸爸经常会裁好白纸，订得整整齐齐，给他做画本。
放学回家，他就将时间都花在画画上，画得最多的是漫画。他把漫画当成了自己的出气口，喜欢将欺负过自己的老师画到纸上，画得奇丑无比。如果这还不解恨，他就会施展自己丰富的想象力，对老师施以各种“酷刑”。这样折腾人家一番后，放下笔，心里就舒服多了。
不过，这样的好心情并不会持续太久，随着年龄的增长，他渐渐认识到自己的糟糕处境，对未来十分担忧。于是，他开始拿起书本苦读，最终考取了大学，学习电影专业。大学毕业后，他开始服兵役。在军营里，每晚一熄灯，他便藏在被窝里，借着手电筒的光亮画画，画了整整一个月，终于画出了一套漫画。
这套在被窝里完成的漫画作品，叫做《双响炮》。他的作者，那个混得有点“惨”的小孩，正是红遍华人世界的台湾著名漫画家——朱德庸。
他的代表作品如《双响炮》、《涩女郎》、《醋溜族》等，在华人世界拥有巨大的影响力。人们评价他：“发现中国人的幽默，不能不读朱德庸作品，它是男人与女人的漫画版战争！”朱德庸被认为是继日本著名漫画大师宫崎骏之后，拥有读者最多、最受人欢迎的漫画家。
有一次，朱德庸幽默地说：“你们别光盯着我的现在看，要知道，我的童年可是很‘悲惨’的。”朱德庸回忆，有一次在伤心之余，他抱起家里的小狗，深情地说了一句“只有你没有离开我”，然而它竟突然回过头来，在他的手臂上留下两排深深的牙印。
他说：“外面的世界没法待下去，唯一的办法就是回到自己的世界，因为这个世界里有我的快乐。”当然，朱德庸指的“自己的世界”，就是他的漫画世界。
关于天赋，朱德庸有自己独到的见解：
“人们都希望成为老虎，而这其中有很多只能是兔子，久而久之，就成了四不像。我们为什么放着很优秀的兔子不当，而一定要当很烂的老虎呢？社会就是很奇怪，本来兔子有兔子的本能，狮子有狮子的本能，但是社会强迫所有的人都去做狮子，结果出来一批烂狮子。我还好，天赋或者说本能，没有被掐死。”
俗话说，上帝在为你关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。但是，这扇窗户是要由你自己去发现的。能找到并打开这扇窗的人，就能让自己的心灵始终沐浴在阳光里。怎么找到这扇窗呢？还是让我们记住挪威探险家南森的话：“人最重要的是发现自我。因此，你必须常常孤独和沉默地思索。”
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2。4不要活在别人的阴影里
清乾隆年间有个著名的书法家叫刘石庵，他融汇百家之长，形成了自己独特的艺术风格。刘石庵收了个弟子，是书法家翁方纲的女婿。翁方纲的书法讲究“笔笔有来历”，处处学习古人，若有一笔不像，便认为是败笔。一次，女婿问他如何评价刘石庵的书法，翁方纲不屑地说：“去问问你的老师，他的哪一笔是古人的？”女婿见了老师刘石庵，真的问了他这句话，刘石庵沉吟片刻，说道：“你且回去问问你岳父，哪一笔是他自己的？”
刘石庵书法由于体现了自己的风格，一直受到书法爱好者的推崇，而翁方纲由于处处摹仿古人，失去了艺术个性，因而人们对他的评价远比刘石庵低。
一个人不管做什么事，要想取得成功，都必须有自己的个性，不能总是活在别人的阴影里。
唐朝书法家李邕有一句名言：“似我者俗，学我者死”，听起来虽然极端，但也说明在书法艺术中拥有个人风格的重要性。“书圣”王羲之的例子，能让我们更好地理解这一点。
“你有你体、我有我体”
王羲之是生活于东晋时代的伟大书法家，他精通楷、行、草、隶诸体，尤其擅长楷书、行书，享有“书圣”的美誉。
王羲之出身于当时的一个豪门望族，他的父辈中有不少著名的书法家，所以他从小就对书法产生浓厚兴趣，7 岁就跟着父亲和几位叔伯学习书法，到10 岁时已写得一笔好字，经常受到大人们的夸奖。11 岁那年，王羲之偶然在父亲王旷的枕头下发现一本叫做《笔谈》的书，便如醉如痴地读了起来，不久被父亲发现了。王旷认为他年龄太小，应该等长大后再研读这类书。王羲之争辩说：“等长大再学，岂不成了日暮之学，白白浪费了年华吗？”王旷见儿子人小志大，也很高兴，就向他详细讲解《笔谈》的内容。在父亲的指导下，几个月的功夫，书法水平便上了一个台阶。
后来，王羲之觉得父亲所能教的东西，自己都已掌握了，于是转拜著名的女书法家卫夫人为师。跟卫夫人学了一段时期之后，王羲之的书法又精进不少，写的字十分圆转成熟。连卫夫人也不得不惊叹道：“青出于蓝而胜于蓝，这孩子将来的成就一定会超过我！”
王羲之也很得意，认为自己学卫夫人已很有成就了。直到他渡江北上，遍游名山大川，见到一些书法名家的碑帖，才知道自己只学习卫夫人是远远不够的，于是又转向众碑学习。他细心追摹李斯、曹喜、钟繇、梁鹄、蔡邕、张昶等书法名家的碑帖，尤其对钟繇的楷书、张芝的草书借鉴颇多。他评价自己的书法说，比起钟繇书法来，可说是分庭抗礼，或者还要略胜一筹；比起张芝的书法，那应该是并驾齐驱。
王羲之的书法达到极高的境界，与他的这种博采众家之长是分不开的。但是，如果仅限于此，那么他就不是“书圣”了。事实上，在研习各家书法达到一定程度之后，王羲之也曾陷入一种迷茫。他一度感觉自己的书法似乎停滞不前了，但又找不到其中的缘由。字练得越多，失落感反而越强烈。他以为是自己还不够用心，于是把自己关在书房里，一边练字，一边冥思苦想。走路、吃饭、闲谈的时候，也总是想着笔法，用手指到处指指划划。
据说一天晚上，王羲之练完字，上床睡觉的时候已经很晚了。王夫人侧着身子，睡得正熟。王羲之还在想着书法，就习惯性地拿手指在夫人的背上练字。王夫人往里面挪了挪，说了一句：“你有你体，我有我体，干嘛往我身上写呢？”
“你有你体，我有我体”，这八个字被王羲之听在耳里，顿时茅塞顿开。他想：是啊，自己以前大部分时间都是在学习别人，现在应该形成自己独特的风格了。
从此，王羲之练字，不再以摹仿名家为主了，而是把重点放在琢磨自己的风格上。以前他出门在外，都去学有字碑、有字贴，现在他开始向“无字碑”、“无字贴”学习，从自然万物中吸取书法中的灵气。这方面有很多有趣的传说，著名的“书黄庭换白鹅”就是其中之一。
王羲之很爱鹅，因为在他眼里，鹅的步履沉稳，鸣声清越，昂首展翅之间自有一种潇洒的风度。经常观察鹅，能帮助他体悟书法结体中疏密、开合的种种奥妙。有一次，他听说山阴有一个道士，养着几只好鹅，就兴致勃勃地跑去看。他到了那里，发现那几只白鹅正在互相追逐嬉戏，果然活泼可爱。王羲之看得入了迷，央求道士把几只鹅卖给他。道士起先不答应，后来说：“如果你真的看中了我的鹅，我可以送给你，只请你为我写一篇《黄庭经》。”王羲之欣然答应，将《黄庭经》一挥而就，然后把鹅带回了家。原来，这是道士的一个以鹅易字的计策。今天，绍兴城内戒珠寺和城外兰亭都有鹅池，碑文都出自王羲之的手笔。
王羲之少年成名，50 年笔墨不辍，形成自己独特的艺术风格。人们形容他的字如“龙跃天门、虎卧凤阁”，是书法中的上上品。后来，他的儿子王献之继承父风，又有新的发展，世称“二王”，影响极为深远。
在艺术领域，一个人是否拥有自己独特的艺术个性，是判断其艺术成就的重要标准。其他领域也是一样的，在追求事业的过程中，充分展现你的个性，让成功打上你的个人标签，能让你获得更大的成功。反之，如果始终活在别人的阴影里，走不出来，你所能获得的成功将会大打折扣。
2。5你愿意付出多少代价
一个鞋匠虽然过着穷日子，但他从早到晚哼着歌，显得非常快活。鞋匠的邻居是个商人，他因为老算计钱财，所以常常失眠，有时到了黎明才入睡，可鞋匠的歌声又吵醒了他。商人为此烦透了。这天，商人把鞋匠请到家里，问他：“先生，我想知道，您一年挣多少钱？”鞋匠回答，“我也不知道。”“这样吧，”商人挤出笑容对他说：“这一袋金币你拿去，我只有一个条件，请你今后不要再唱歌了。”
鞋匠从没见过这么多钱，于是答应了商人的条件。回到家，他把钱藏在地窖里。从此，他再不能放声歌唱，又因为担心钱被小偷偷走，也睡不好觉了。最后，鞋匠不得不跑到商人家里，对他说：“把歌声和睡眠还给我，这一袋金币你拿回去吧！”
财富固然能带给人短暂的快乐，但如果就此改变了自己的生活方式，失去了心灵的快乐，那么财富又有什么意义呢？我们往往只看得见成功的好处，却看不到为成功而付出的代价。在追求成功的起跑线上，不妨先问自己一句：我愿意付出多少代价？
法国大文豪奥诺雷·巴尔扎克，被誉为文学上的“拿破仑”，他那令人目炫的巨大成功，是建立在什么基础上的呢？
“死于3万杯咖啡”
1799年，巴尔扎克生于法国图尔城一个中产阶级家庭，从小爱好文学。大学毕业后，他按照父亲的意愿当了一名律师。在工作中，巴尔扎克看清了社会上人们之间的尔虞我诈，获得了一定的人生体验，逐渐萌发了从事文学的念头。
1819年，20岁的巴尔扎克向家人宣布要放弃律师职位，当一名作家。在当时，律师可是一份薪水高而且受人尊敬的工作，因此父亲坚决反对。父亲质问巴尔扎克：“你为什么要去搞文学？”
“因为我喜欢文学，对法律毫无兴趣。”
“我看你根本不是搞文学的料！”父亲发怒了。
“那可不一定！”巴尔扎克倔强地说。
父亲对他无可奈何。最后父子俩经过协商，父亲答应给他两年的期限，如果他写不出好的作品，就必须回到律师事务所。就这样，巴尔扎克辞了职，搬到一处贫民窟的阁楼上，埋头从事写作。
第二年，他的处女作历史剧《克伦威尔》�