按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
常ＧＷ爬返拿烁抛约旱奶茁纷撸墒堑酵防矗脊橛谑О芰恕＜词鼓芘级晒Γ灿幸话氤删拓舱墼谒巴痉⒄怪械囊±豪铩＠缦Ｌ乩铡⒛骼锬峋褪钦庋娜耍撬淙灰脖ё拍侵帧坝锌捎胁豢伞钡奶龋挥小拔蘅晌薏豢伞钡男鼗场＃俊 �
在我国的历史上，楚霸王项羽可以说是代表前一类的人物，汉高祖刘邦可以说是代表后一类的人物。试想项羽如果能听进范增的劝言，不是那样固执己见、好大自恃、刚愎自用，成败之数，即使在鸿门宴上杀掉汉王，天下也不可逆转。刘邦对待一切事情，虽决定在自己，却能广博地听取大众的意见，尤其是萧何、张良的意见，几乎是百依百从。当萧何想拜韩信为大将时，刘邦本意认为不可，经萧何力言劝说又无不可。当淮阴侯韩信想封王时，刘邦怒形于色，本意认为不可，得到张良的示意后，又无不可。这种对人豁达的胸怀与对事毫不拘泥的态度，就是他大有成就的方面。？
前史记载说，马援归于右陇，隗嚣问到东方的事，马援说：“皇上才明勇略，无人所及，并且能开心见诚，无所隐瞒，豁达又多大节，与高祖大略相同。博览经学，文辩政事，前世无人可比。”隗嚣说：“你说高祖怎么样？”马援说：“光武帝赶不上高祖！高祖无可无不可。现在皇上喜欢官事，动节度，又喜欢喝酒。”他所说的赶不上，就在于无可无不可，能够这样，才显得他的浩大广博，才显得他的平易宽简，才显得他的太虚无际、无朕而无人可及。？
尧、舜、禹、汤、文、武，虽然是历代的圣君，可对待一切事物，都是以这种态度来处理，所以能集合许多贤人哲士、英雄豪杰的智力睿力勇力作为一己之力，集合许多圣明高深的见解为一己之见解，这样的人自然比一人孤用自恃强过百倍，自然在天下难以寻出对手来。？
齐景公素来喜爱的狗死了，他想以人礼来埋葬，用内外的棺椁装敛它，晏子知道了这件事，连忙来劝谏，并说这是一些细小的事，陈理力谏，景公就丢开了原来的决定，而用趋疱治狗的方法，以会朝属，景公也曾以喜爱嬖妾的原因，经常按照她的想法去做事。有一次，嬖妾因最欢喜翟王的儿子羡以十六匹马重驾的高明技术，请求给驾车的人以丰厚待遇，景公已经答应了，后来终因晏子的劝谏，而罢去了翟王的儿子羡，又疏远了嬖妾。？
又例如楚庄王的爱马患病而死，庄王想用大夫的礼仪来安葬它，使群臣感到难堪。又因劝谏的人很多，庄王下命令说，有再以马劝谏的人定死罪，庄王的心意坚决是可想而知的，后来终于以淳于髡的劝谏而放弃了原来的主张，这就是他无可无不可的胸怀，听取了善言，所以能称霸。？
同时期的魏王，决定起建中天台，并且下令说：“敢于劝谏的人定死罪。”以此用来表示他心中的意志坚定，势在必行。最后终于以许绾愿与他商讨天台的建筑，以先要解决问题的讽谏，而放弃了。？
无为无不为
汉朝第一任相国萧何临死前，推荐担任齐国丞相的曹参代替自己。曹参接任后，凡事毫不变更，一切都遵循萧何所定的成规办。比如，他选择郡国官吏中不善言辞、谨慎忠厚的长者，召来做下属吏员。对伶牙俐齿、一味追逐名声者立即斥退。他自己则不干什么事，而日夜饮酒。卿大夫以下官员和宾客见曹参不理政务，都来求见想劝谏。可是一进门，还没说到正题，酒席就已经排列，曹参就劝起酒来。部下刚想开口说话，酒杯就触到了嘴边，一直到被灌醉了，也始终没机会劝说，这都成了常事。？
相府的后园与吏舍相近。吏舍内天天饮酒唱歌喧闹，相国属下官吏感到讨厌极了，却没有办法，于是请曹参到后园走走，希望相国听到后惩治这些不务正业的家伙。可是曹参反而叫人取酒来，在园中设座喝起来，于是唱歌喧闹，与吏舍里的那帮家伙们相应和。
※虹※桥※书※吧※BOOK。
第6节：无为而治非消极遁世（2）
曹参见人有小过失，尽量庇护掩饰，因此相府里也终日没有什么事。？
他的儿子任中大夫，汉惠帝觉得相国不理政务，是不是因为我年轻而不把我放在眼里？于是对曹参的儿子说：“你回家试着私下里问你父亲，就说‘高帝才去世不久，皇帝年纪尚轻，作为相国日日饮酒不理政事，是怎么关心国家大事的呢？’不过别讲是我教你的。”？
曹参的儿子回家，找了个机会劝谏曹参。曹参听了很生气，把儿子打了一顿，说：“快快进宫去侍候皇上吧，天下事还不该你发表言论。”？
到了上朝时，皇帝责备曹参说：“为何责罚你的儿子呢？那是我让他劝你的。”？
曹参脱帽谢罪说：“陛下自己认为圣明比高帝如何？”？
惠帝说：“朕哪敢比先帝呢？”？
曹参说：“陛下看我的才能比萧何怎样？”？
皇上说：“你似乎不如萧何。”？
曹参说：“陛下说得很对，既然高帝与萧何平定了天下，法令已明确。陛下垂拱而治，我等尽忠守职，遵从旧时法令不致失误，不就够了吗？”？
惠帝说：“说得好，您去歇着吧！”？
曹参当了三年相国死去，百姓歌颂他说：“萧何制法，整齐划一；曹参接替，守而不失。承其清静，百姓安宁。”？
在武术中，有“四两拨千斤”一招。其实质是，如拿捏得准，用很小的一点力气，就可以产生出花几倍的力气才能产生的效果。曹参是一个聪明人，看起来他似乎没有干什么事，但实际上他干了不少事，不然社会怎么治理得这么好呢？百姓赞美他就是一个最有利的证明。？
有些人就不懂这个道理。他们一辈子不得清闲，整天忙得四脚朝天，但是到了退休的年龄回过头来一清理，自己都弄不明白几十年都干了些什么。这种忙人就是只开花不结果的树。在生活中，就属于无事找事的人。？
比如，在有领导的场合，大家都想听听领导的指示，他却急于汇报自己的工作，说自己的感想，抢话，甚至打断领导的话头，说得比领导还多，成了现场的中心人物。？
比如，机关要搞活动，方方面面都布置好了，各有关方面都分头去做了，他却一会儿想起一件事，一会儿又一个主意，搞得大家手忙脚乱，最终影响了事情的进程。与其这样，何如汉惠帝对曹参说的那句话：“你去歇着吧。”？
这种人看不出火候，所以往往败得很惨。？
无为管理有作为？
无为是中国古代重要的管理方法。有人曾指出，最高明的管理者无为而治，人民大众只知道他的名字，知道有这么一个人；次一些的管理者，多办善事，人民亲近他、称誉他：再次一等的管理者，多弓虽。暴而使人民畏惧他、疏远他；最差的管理者，鱼肉百姓、祸国殃民，人民自然辱骂他、侮辱他，甚至推翻他。因此，判断一个管理者的优劣，他与人民的关系则是最重要的标准。老子也曾说，人民是水，统治者是船，船可能在水中平安航行，也能被滔天巨浪所吞没，所以，主动权并非永远掌握在统治者手中。？
六出奇计的陈平对汉代一统天下立下了汗马功劳。晚年时被汉文帝任命为宰相。有一天，文帝召见陈平和另一位宰相周勃，文帝首先问周勃：“你经手裁决的事件，一年约有多少件？”周勃回答：“臣不肖，对这不清楚。”文帝又问：“那么，国库一年的收支大概有多少？”周勃也答不出。文帝见周勃身为丞相，一问三不知，面有不悦之色，周勃吓得汗流浃背。？
汉文帝又拿同样的问题问陈平，陈平回答说：“这些问题，我得问有关负责人才能知道。”文帝接着问：“谁是负责人呢？”陈平回答：“裁判事件的负责人是司法大臣，国库收支的负责人是财政大臣。”汉文帝接着又问：“所有的事都有人负责，那么宰相是干什么呢？”陈平不慌不忙地答道：“宰相要使百姓各得其所，对外须镇抚四方的蛮夷与诸候，对内则要督促所有的官员做好各自的份内工作。”陈平的这番话让汉文帝深表赞同。？
战国时邯郸的老百姓每到元旦就要上山去捉斑鸠送到赵简子府第上，然后赵简子就赏给他们很多银子。有个在赵简子家作客的人见了很奇怪，便问：“为什么要把这些斑鸠捉回来？”？
简子回答道：“你难道不知道吗？每一个小生命都是宝贵的啊！元旦那天，我要把他们都放回树林去，表示对生灵的爱护。”？
客人听了大笑说：“这就是爱护生灵的办法吗？老百姓知道您要放生，献上斑鸠有赏，都争着去捉斑鸠。有的用铁夹，有的用箭射。虽然也可活捉一些，但死的也不少。如果您真的可怜这些小生命，还不如下个通令，禁止捕捉斑鸠。否则，捉了又放，您的恩德远抵不上罪过呢。”？
无为而治就是让老百姓在战后休养生息的管理办法，早在汉代之初统治者采取的无为而治术就取得了很好的效果。？
刘邦和萧何死后，接位的皇帝是孝惠帝，接替的宰相是曹参。曹参执政的方针是“举事无所变更，一遵萧何约束”。这是为什么呢？曹参对自己的执政方针是这样解释的：因为高祖与萧何已经定了天下，法令制订得非常明确。而天下太平情况下的百姓正在努力修养生息，对于官吏们来说，只要严守职责，不要丢失这些就行了。事实证明，无为而治深得民心，后来老百姓编成歌谣赞扬道：“萧何订法令，曹参照执行，百姓得安宁。”这就是无为而治的典型。？
当然，“无为”不是无所作为，不是什么也不做，而是一切顺应自然，不以人为去有意改变客观规律。因此，“无为”只是手段而不是目的，无为的目的还是有为，这就是老子进一步阐明的“无为而无不为”。这种“无为”，从客观效果上讲，是有利于人民生活安定和社会形势稳定的。？
古人这种“无为而无不为”的管理方法，不是给了我们许多可以借鉴的东西吗？？
※虹※桥※书※吧※BOOK。
第7节：坚持但不固执（1）
第二章 中庸：坚持但不固执
在坚持与固执之间寻找平衡点，所以坚持而不固执也是一种中庸，关键在于怎样找到这个平衡点？过犹不及，把握不好火候，要么就是朝三暮四，要么就是老顽固，不见黄河心不死，不见棺材不流泪，头破血流，还要留下笑柄。？
百折不挠
订出一个目标——要有耐心地完成它，即行动要有恒心。？
一个人必须固定他的视野——如果他立志要成功的话。他必须知道正在为什么目标而工作，然后他才会像一只猎捕捉老鼠一样紧追不舍。一个知道自己目标的人，就不会因为挫折和失败而泄气了。？
只有行动有恒心的人，才能发挥潜能，才能成就伟业，才能完成目标。行动要有恒心，这是开发潜能的重要因素，诺贝尔是深指这一点的。？
可以这么说，世界上如果有一百个人的事业获得巨大成功，那么，至少有一百条走向成功的不同轨迹。然而，谁能想象这样一个人，死神在他事业的路上如影相随，他却矢志不移地走向了成功。他就是家喻户晓的诺贝尔资金的奠基人——弗莱德·诺贝尔。？
1864年9月3日这天，寂静的斯德哥尔摩市郊，突然爆发出一声震耳欲聋的巨响，滚滚的浓烟霎时间冲上天空，一股股火花直往上窜，仅仅几分钟时间，一场惨祸发生了。当惊恐的人们赶到现场时，只见原来屹立在这里的一座工厂已荡然无存，无情的大火吞没了一切。火场旁边，站着一位30多岁的青年人，突如其来的惨祸和过分的刺激，已使他面无人色，浑身不住地颤抖着……这个大难不死的青年，就是后来闻名于世的弗莱德·诺贝尔。？
诺贝尔眼睁睁地看着自己所创建的硝化甘油炸药的实验工厂化为灰烬。人们从瓦砾中找出了5具尸体，其中一个是他正在大学读书的活泼可爱的小弟弟，另外4人也是和他朝夕相处的亲密助手。5具烧得焦烂的尸体，令人惨不忍赌。诺贝尔的母亲得知小儿子惨死的噩耗，悲痛欲绝，年老的父亲因太受刺激引起脑溢血，从此半身瘫痪。然而，诺贝尔在失败和巨大的痛苦面前却没有动摇。？
§虹§桥§书§吧§BOOK。
第8节：坚持但不固执（2）
惨案发生后，警察当局立即封锁了出事现场，并严禁诺贝尔恢复自己的工厂。人们像躲避瘟神一样避开他，再也没有人愿意出租土地让他进行如此危险的实验。困境并没有使诺贝尔退缩，几天以后，人们发现，在远离市区的马拉仑湖上，出现了一只巨大的平底驳船，驳船上并没有装什么货物，而是装满了各种设备，一个青年人正全神贯注地进行一项神秘的实验，他就是在爆炸中死里逃生，被当地居民赶走了的诺贝尔！？
大无畏的勇气往往令死神也望而却步。？
在令人心惊胆颤的实验中，诺贝尔没有连同他的驳船一起葬身鱼腹，而是碰上了意外的机遇——他发明了雷管。雷管的发明是爆炸学上的一项重大突破，随着当时许多欧洲国家工业化进程的加快，开矿山、修铁路、凿隧道、挖运河都需要炸药。于是人们又开始亲近诺贝尔了。他把实验从船上搬迁到斯德哥尔摩附近的温尔维特，正式建立了第一座硝化甘油工厂。接着，他又在德国的汉堡等地建立了一个炸药公司。一时间，诺贝尔生产的炸药成了抢手货，源源不断的订货单从世界各地纷至沓来，诺贝尔的财富与日俱增。？
然而，获得成功的诺贝尔并没有摆脱灾难。不幸的消息接连不断地传来：在旧金山，运载炸药的火车因震荡发生爆炸，火车被炸得七零八落；德国一家著名工厂因搬运硝化甘油时发生碰撞而爆炸，整个工厂和附近的民房变成了一片废墟；在巴拿马，一艘满载着硝化甘油的轮船，在大西洋的航行途中，因颠簸引起爆炸，整个轮船全部葬身大海……？
一连串骇人听闻的消息，再次使人们对诺贝尔望而生畏，甚至简直把他当成瘟神和灾星。如果说前次灾难还是小范围内的话，那么这一次他所遭受的已经是世界性的诅咒和驱逐了。？
诺贝尔又一次被人们抛弃了，不，应该说是全世界的人都把自己应该承担的那份灾难给了他一个人。面对接踵而至的灾难和困境，诺贝尔没有一蹶不振，他身上所具有的毅力和恒心，使他对已选定的目标义无返顾，永远不退缩。在奋斗的路上，他已经习惯了与死神朝夕相伴。？
炸药的威力曾是那样不可一世，然而，大无畏的勇气和矢志不渝的恒心最终激发了他心中的潜能，最终征服了炸药，吓退了死神。诺贝尔赢得了巨大的成功，他一生共获专利发明权355项。他用自己的巨额财富创立的诺贝尔科学奖，被国际科学界视为一种崇高的荣誉。？
诺贝尔成功的经历告诉我们，恒心是实现目标过程中不可缺少的条件，恒心是发挥潜能的必要条件。恒心与追求结合之后，便形成了百折不挠的巨大力量。？
不但如此，诺贝尔的成功还启示我们，干事业要经得起挫折，不能半途而废。做一件事坚持到底最重要，否则半途而废，就会在社会竞争中一事无成。？
安东尼·罗宾认为，巨大的成功靠的不是力量而是韧件。社会竞争常常是持久力的竞争，有恒心和毅力的成功者往往成了笑在最后、笑得最好的胜利者。从龟兔赛跑的故事中可知，竞赛的胜利者之所以是笨拙的乌龟而不是兔子，这与兔子在竞争中缺乏坚持精神是分不开的。因而，恒心和毅力对想获得事业成功的人来说，是必备的心理素质。半途而废，浅尝辄上，发挥潜能的愿望永远只能是梦。？
相机而行？
在汩罗江边，屈原见一位农夫和一头水牛斗气，便笑着劝说：“这牛固执，人也固执，就斗起气来了。牛的固执是不好改变的，人应该聪明一些，不要那么固执才对啊。”没有想到，农夫听了屈原的话竟然大笑起来，说：“对啊，聪明不固执，固执不聪明，这是很明白的道理啊。令尹子兰那些人有权有势，就像这头水牛一样，愚蠢而又固执，你何必和他们斗气呢？结果，害得你自己到这汩罗江边来受苦。”屈原严肃地说：“这怎么能一样呢？如果不同子兰那样的人斗争，我屈原成什么人了？”？
楚元王刘交是刘邦同父异母的弟弟，他对手下重臣十分礼待，尤其是亲近的三位中大夫：穆生、白生、申公。穆生不善喝酒，楚元王待臣下非常细心，所以，特别准备醴酒赐与他饮用。所谓醴酒，就是酒精成分不高的甜酒，刘交死后其子谅戊继位，从此便忘记用醴酒招待穆生，穆生内心不悦，决定请辞、告老还乡。而申公、白生劝他不要太过小器，应念当年老王的恩惠。穆生却答道：“‘易’称知机其神乎！能看见事物的先兆是很重要的，微小的先兆预示出吉凶，君子看出先兆即马上采取相应的行动，不必再观望了。”后来刘戊果真事变，未及隐居的白生、申公后悔已晚。？
虹桥门户网。
第9节：坚持但不固执（3）
君子见机而行，宜观察事物的先兆作出逻辑的推断。无论什么事情在发生之前，必定有先兆，穆生从微小的事情中发现变故的“关键”，像古时行船，船上养了猫，在大风浪来临之前，猫儿失踪，船上的水手便知祸患将会发生。楚汉相争的时候，刘邦手下大将韩信东征西讨，运筹帷幄，为汉王朝的建立立下了卓越的功勋。韩信最初并不是刘邦的人，而是项羽的侍卫。在任项羽的侍卫期间，韩信经常接近项羽，并屡次为之献计献策。可是项羽根本看不起韩信，从来不肯采纳他的意见。韩信见项羽刚愎自用，听不进意见，他得到萧何的赏识，由萧何力荐，被刘邦封为大将，在刘邦军�