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父母的觉醒-第2章

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    因为我们同〃自负感〃紧密相连,以致我们往往把〃它〃想象成真正的自我,于是自负感就很难被察觉。其实,自负感的表现除了明显的吹嘘和浮夸,往往是十分隐蔽的。正因为如此,〃它〃总是能够欺骗我们,让我们把〃它〃当做是真正的自己。

    举一个自负感伪装成真实自我的例子吧。我们许多人都没有意识到,我们的许多情绪化表现就是经过伪装后的自负感。比如,当我们说〃我生气了〃,其实是想象着最核心的真我在生气。事实可能正好相反。真实的情况可能是,我们只是在抗拒生活中遭遇到的某种状况,盼望着自己能实现理想中〃应该〃的状态。此时,如果我们向他人宣泄愤怒,就彻底地表现出了〃自负感〃。

    我们每个人都会从个人的经历中获知:我们在嫉妒、失望、负疚、悲伤时附带的愤怒最终会导致一种情绪,这种情绪会把我们同他人隔离开来。因为我们没有认识到气愤是一种自负感的表现,所以认为它反映的是本质的自我。自负感装扮成真实的自我,这种伪装破坏了我们守住快乐的能力,也破坏了我们完整的人格。

    有些时候,自负感通过专业、兴趣、民族身份表现出来。我们会告诉自己:〃我是网球手。〃〃我信教。〃或〃我是美国人。〃所有这些都不是我们真实的本质。其实,这些都是我们给自己附加的角色;并且我们往往意识不到自己是怎样附加上去的,于是自负感很快给予我们一种〃自我〃的感觉。如果有人对这些角色提出疑问,我们就会感觉受到了威胁,认为自我受到了攻击。在这种情况下,我们往往无法分清自负感与真我的区别,反而会将两者更紧密地捆绑起来。许多冲突、分歧,甚至战争的根源都来自这种自负感带来的负面情绪。
第7页 :
    我不想暗指自负感一定是坏的或是不该存在的。相反,自负感本身无所谓好与坏,它只是一种固有的存在。在我们的个人发展过程中,它是一个发育阶段,颇像蛋壳之于孵化中的小鸡。在小鸡发育的过程中,蛋壳有其需要发挥的功能。但当小鸡不再需要蛋壳保护的时候,如果它还不破裂,那么就会阻碍小鸡的发育。同理,随着我们的本质自我不断发展,自负感构成的保护壳也应该发生与之相适应的变化。

    虽然我们不能完全摆脱自负感的羁绊,但若要做一个觉醒的家长,就需要不断提高警觉,认清自负感所产生的作用。保持警觉是造就一个觉醒家长的基础。只有保持警觉,我们才能认清自己的成长经历给自己生活方式所造成的影响,进而有意识地不让孩子受到这些负面影响。在本书中,我们会看到各种各样的例子,从中我们可以看出这种效应是如何作用在各类不同的人身上的。

    要想认清自负感并非真实的自我,并且认清它是怎样哄骗你,使你误以为它是真实自我;你需要观察每一个具体的时刻,捕捉自己的所思所想,观察自己是如何偏离最本真状态的。一旦你注意到了这些状况,就会发觉自己自然而然地远离了自负感。

    我们可以在家里建立起一种亲密感

    觉醒的教养方法能够使我们渴望〃一体〃的愿望自然而然地得到实现,这样的长幼关系使家长和孩子形同伙伴。相比之下,在旧式的长幼关系中,父母往往处于一种居高临下的压倒性地位。

    要想追求这种长幼之间合为一体的效果,我们就需要发掘一种自我沟通的途径,以便找回遗忘的自己。这是因为要想与孩子建立有意义的伙伴关系,我们就需要开发自我,彰显最本质的自己。当我们的觉悟提高了,我们与孩子之间的等级关系也就随之解体,也就与孩子自然地实现了平等。远离自负的行为——忘掉所谓正确的行为应是怎样,理想的状态又该是怎样——只有如此我们才能摆脱居高临下的姿态。
第8页 :
    孩子的可塑性太强了。相形之下,父母常常忽略来自孩子的邀请,错失塑造自己的机会,也失去了成为孩子精神伙伴的机会。但是,仔细关注一下我们掌控下的对象就会发现,如果我们将自己从种种掌控中解脱出来,将会获得一个新的机会。我们的自负感就像蛋壳一样脆弱,而孩子为我们提供了一条道路,使我们得以在更真实的自我中生活,从而进入一个更自由的空间。如此一来,孩子就为我们的不断进步提供了便利条件。凭借这样的便利,在教养儿女的道路上,我们获得了更大的潜能,从而实现转化,享有更真实的自我。

    父母同儿女的关系中存在一个误区:应由父母单方面对儿女施加影响。这个误区如今已经被打破,回环式的互动关系进入了我们的视野。由此我们发现,孩子对我们这些成年人的继续成长也有贡献,而且相比于我们对他们的成长贡献来说还要大些。儿童往往以〃从属〃的面目示人,很容易受一时冲动的影响,而且往往要听凭父母左右自己的言行。如此看来,孩子似乎处于弱势地位。然而这种弱势中恰恰蕴含着一种潜能,它呼唤着父母,要求他们作出最大限度的角色转换。

    如果我们将教养孩子的过程看作是一个精神转型的成长过程,就有可能创造出一个心灵的空间,这个空间可以承载转型过程中学到的种种经验与教训。孩子可以促使我们提升,让我们获得更深刻的感受;理解了这一层,我们将会发现一个崭新的自己。

    换言之,一方面我们要相信,好好把孩子抚养长大是至关重要的;而更重要的一方面,我们还要承担一项更为基础的任务,它是做一个有效率的家长的基础。这项任务就是:让自己成为一个最清醒的活在当下的个体。它之所以是为人父母的核心,是因为孩子不需要我们的主张和期望,也不需要我们的权威和控制;我们需要做的仅仅是调整身心,在每一个当下与孩子和谐相伴。

    觉醒对教养方法所产生的影响

    觉醒意识并非少数幸运儿才能获得的神奇品质。它不是凭空建造的空中楼阁,而自有其培养的过程和步骤。

    要想实施这些步骤,首先要意识到不觉醒同觉醒是不能完全割裂的,觉醒恰恰是从不觉醒中萌生出来的。这一点很关键,因为它意味着〃道不远人〃,觉醒是每一个人都能达到的状态。走在觉醒的康庄大路上的人,同其他人并无不同,他们只不过是在未觉醒的状态中开发出了觉醒的潜能。这意味着,觉醒的大门对我们每一个人都是敞开的。的确,在长幼关系中,最神奇的一件事情就是:不断有机会出现在我们面前,让我们获得提升,获得更深刻的觉醒。
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第9页 :
    尽管我们相信自己有能力教养好孩子,然而现实却是,真正有能力的孩子可以把我们教养成他们所需要的父母。因此,教养孩子的历程不应是家长〃对〃孩子的模式,而应是家长〃同〃孩子的模式。通往和谐完整的道路就在孩子的腿上,我们要做的只是像个小孩子一样坐在大人的腿上。孩子会引领我们发现自己的本真,在此过程中他们成了我们获得觉醒的伟大启蒙者。如果我们不能抓住他们的手,跟随他们的引领,穿过不断觉醒的大门,我们将失去觉醒的机会。

    我虽然谈到孩子能够帮助家长实现转型,但请不要认为我是主张家长放弃对孩子的影响,或是主张家长沦为孩子的走卒。觉醒的教养方法不仅需要我们善于倾听孩子,尊重他们的精神,时刻同他们心心相印,同样需要我们重视纪律和约束。我们不仅需要给孩子提供基本的居住、饮食、教育,还应该培养他们的规则意识和现实生活中的种种技能。一个觉醒的家长能够把教养孩子的方方面面有机地整合在一起,最终把孩子培养成一个均衡发展的社会成员。因此,觉醒的教养方法绝不是〃纵容〃。在本书中,我们将看到一些具体事例,那些父母学会了使用建设性的方法赋予孩子力量,使他们在情感和行为上走向成熟。!米!花!书!库! ;http://www。7mihua。com

    还有一件重要的事情需要解释一下。我要先保留一些特别的信息,留待最后一章再作阐述。要想用觉醒的方法教会孩子遵守纪律,我们必须有能力实现〃同孩子一起活在当下〃的状态。家长必须意识到,只有在同儿女的互动中实现〃活在当下〃的状态,这套方法才能行之有效。这一点很关键,我将在随后的各章中慢慢同大家分享这趟觉醒之旅。

    父母的转型是实现人生觉醒的关键一步。但是,当家长们找到我的时候,他们通常不是来寻求个人成长的。相反,他们渴望得到的答案往往是关于自己孩子的行为。他们期望我有一支魔杖,一抬手就让孩子拥有一颗强健的心灵。我会指出,觉醒的教养方法并不仅仅在于使用聪明的策略。它是一整套人生哲学,涉及一个过程;经由这样的过程,孩子和父母能够在基础的层面上获得转型。长幼之间只有成为精神伙伴,才能让彼此的关系富有意义,才能实现精神上的相互促进。因此,觉醒的教养方法不是针对某种行为纠正的操作办法,而是对长幼关系的一种全面深化。

    觉醒的教养方法是美妙的。妙就妙在,觉醒的意识会时时刻刻告诉我们如何以最佳方式去完成任务。例如,当我的女儿把纸币撕成两半时,我到底是应该责备她还是赞扬她呢?当时我的内心深处作了判断,于是母女连心,形成了共鸣。虽然我们应该强调纪律的重要性,但内心的觉醒依然可以促使我们采取合理的方法;这样非但不会伤害孩子的心灵,反而能够让他们更加振奋。

    当我们鼓起勇气抛弃由上而下的控制欲望,进而步入一种回环式的长幼互动,就会发现自己不再受到冲突的羁绊,也不再为权力而挣扎。于是,长幼间的互动成为了一种超越的体验,这种体验中充满了灵魂的交流。我们会发现,找到一个精神伙伴是多么有价值的事情。一旦将自己投入一种完整的、觉醒的长幼关系之中,我们将会脱离物质世界的羁绊并获得提升,进入到一种庄严深沉的心灵互动当中。
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    第2章生育儿女的精神起源

    孩子走近我们,使我们得以认清自己的心灵创伤,使我们鼓起勇气超越创伤为我们设下的限制。

    孩子能映照出我们的成功与失败,让我们随时随地发现自己的〃不觉醒〃,从而促使我们学习与成长。

    要想学会觉醒的教养方法,就要在实践中学习,在建设同孩子关系的过程中学习。

    尽管眼前摆着众多案例,显示出一个个不成功的教养策略,其中甚至包括不少擦枪走火、伤及自身的事故,然而许多父母还是坚持采用不开明的方法教养孩子。这正是造成我们与孩子交流困难的原始诱因。

    要想转变方式,以更有效的方法同孩子建立关系,我们就必须乐于面对与解决问题。这些问题出在我们自己身上,源于我们所接受的教养。除非我们选择这种转变,否则就很可能缺乏对孩子精神世界的尊重,也很可能忽略他们的呼唤,遮蔽他们的智慧。作为父母,我们只有调整好自己的心态,才能相应地帮助孩子调整好他们的身心状态,进而适应每个孩子独一无二的本真。

    因此,要想成为觉醒的父母,我们就需要经历个性的转型。事实上,据我的经验,家长同孩子之间的情感关系首先是为了〃转型〃而存在的,其次才是为养育儿女服务的。

    每每当我要求父母作出转变的时候,都会遇到抵触。〃为什么是我们?〃他们总是诘问,并且对我的建议表示愤怒。于是我向他们解释,只有父母开始觉醒,他们的孩子才能取得进步。此时,他们会表现出失望,无法接受这个事实:自己竟然比儿女更加需要转变思想。我耐心地倾听他们的说辞,听着他们把孩子行为中出现的问题归咎于他人,却极少反思自己的责任。当然,实际情况是,他们不敢向未知领域敞开自己的怀抱,殊不知这正是从不觉醒向觉醒的转化中必不可少的一步。

    心志怯弱的人是没法走上这条路的,这条路只属于那些勇敢的灵魂,属于那些真的渴望同儿女亲密相处的人们。孩子走近我们,使我们得以认清自己的心灵创伤,并使我们鼓起勇气超越这些创伤为我们设下的限制。一旦我们发现了自己的过去是如何驱使自己的,就会在教养过程中逐渐地实现觉醒。在那之前,我们要尽可能地将觉醒引入教养行为之中;而不觉醒的方式则会不着痕迹地从长幼互动中渗漏出去,不再对孩子构成刺激。
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    我想强调的是,要想使不觉醒完全消失是不可能的。事实上,正确了解不觉醒带来的后果,有助于促进一个人的自我检视,从而使他成为一个更合格、更有效率的家长。

    在此过程中,孩子就是我们的同盟,他们会反复映照出我们各种各样的不觉醒,为我们提供一个又一个走向觉醒的机会。我们的孩子理应拥有一对觉醒的父母。作为父母,我们也应当接受他们的影响,实现自身的转型,而不仅仅是力图对他们施加影响、转变他们。

    转型过程中的具体细节是因人而异的,每个个体都不尽相同。然而这种转型的本质却是普遍的。觉醒的教养方法要求父母从根本上进行转变,要求我们考虑一系列标志性的课题,诸如:

    我是否作好了准备,愿意在与儿女的互动中走向更高级的精神觉醒?

    我怎样才能认清孩子的真正需求,有的放矢地教养他们,做一个称职的家长?

    如何战胜自身对改变的恐惧,勇敢地转变自己以适应孩子心灵的需求?

    我敢不敢打破常规,用内心的真实感受去指导自己的养育活动(忽略外在因素的干扰)?

    我是否清楚地认识到教养工作的方方面面?

    我能不能把同孩子的关系奉为一种最神圣的亲密关系?

    孩子如何使父母觉醒?

    每一个孩子一旦进入我们的生活,都会有他自己的烦恼、困难、顽固本性,这些恰恰能帮助我们认清自己还需要作出什么样的改善。我们之所以能取得进步,是因为孩子能把我们带回残留的记忆之中,体验过去的情感波澜,唤起我们深埋内心的情感,从而帮助我们看到最本真的自己。因此,我们只要循着孩子凝望的眼神,就可以找到内心当中依然需要改善与拓展之处。
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    无论是刻意营造过去的氛围以重温儿时的感觉,抑或是竭尽全力避免体验过去,我们都不得不重复地体验童年遗留下来的情感记忆。这是因为童年的记忆会不断重现,进入我们当下的生活,然后作用在孩子身上。唯一的解决办法就是有意识地医治过去的创伤。孩子能映照出我们的不觉醒,这意味着他们赠予我们一件无法估价的礼物。因为他们为我们提供了机会,让我们随时随地发现自己的不觉醒,从而不再受到过往经历的羁绊和主宰。在这段历程中,孩子还会映照出我们的成功与失败,他们就好像领路人一般为我们指出前进的方向。

    我们同孩子的互动往往是依据自己接受教养的经历。因此,无论抱有多么好的动机,我们还是会不知不觉地在孩子身上复制自己的童年。我有幸帮助过一对母女,请让我以她们为例解释我的观点。直到14岁,杰西卡一直都是个好学生、好女儿。但在此后的两年中,她变成了母亲心中的噩梦。撒谎、偷窃、夜游、吸烟成了家常便饭,她变得粗鲁、叛逆,甚至暴力。安雅眼看着女儿的情绪严重波动,也感到万分焦急。在女儿的刺激下,她实在无法控制自己的情绪,总是对女儿发脾气、大呼小叫,甚至还给女儿取了个粗鲁的绰号。

    安雅知道如此极端地对杰西卡发作,无论如何是说不过去的;然而她既无法控制自己的怒火,又不知道这情绪的源头在哪里。她感到自己很无能,身为家长很失败,她无法同杰西卡建立起必要的纽带关系。

    没过多久,杰西卡向学校的咨询师承认,她开始刀割自虐了。

    安雅看到杰西卡承受的痛苦,于是向我求助。〃我感觉自己似乎只有6岁,〃她说道,〃当我女儿冲着我大喊大叫的时候,我感觉就像是小时候母亲冲我吼叫时一样;当她摔门而去的时候,我感到她把我丢在了她的世界以外。我感到自己似乎做错了什么事情,在接受惩罚。不同的是,我不能对着父母大喊大叫,不能抗议,可是现在我再也没法克制自己了。我女儿总是让我一再地体验我的父母带给我的感觉,那时我觉得周围的世界似乎都破碎了,自己也失魂落魄。〃

    要想为自己的不觉醒打开枷锁,唯一的办法是在女儿的激发下回忆起过去的情境,尤其是最初的家庭环境。安雅的父亲是个感情冷漠的人,也就是说安雅非常渴望温情。她的母亲则是〃从来看不见人影儿〃。安雅解释说:〃即使她本人出现在你面前,似乎也和不在场时一样。我从七八岁开始就感到孤独了。〃

    由于父母的隔膜,安雅得不到接纳;她感受到的痛苦太深了,性格发生了彻底的变化。〃我决定要表现得像我母亲一样,那么我父亲就会像爱她一样爱我。〃安雅的母亲一贯打扮得很漂亮,穿着时尚的衣装,做什么事都要出类拔萃。〃我一夜之间就从小姑娘变成了成年女人,〃安雅回忆道,〃我开始疯狂地锻炼身体,在学校里也表现得非常出色。〃
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    不幸的是,不管安雅如何尽心尽责地表现�
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