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珍妃招了慈禧的忌。慈禧岂会允许这一切的可能发生。她绝不冒险，所以在小小萌芽时就斩草除根，杀珍妃的心早已有之。直至1900年，八国联军攻破北京，慈禧带着光绪出逃之前，下令将幽闭于冷宫两年的珍妃唤出，沉井。
据说，珍妃死前仍顶撞慈禧，被拉出去之时高呼：“皇上，来世再报恩了！”这一声呼催人泪下。没有最后的诀别，不问可知，她心有多么凄厉不甘！孑然分手，被迫离散是所有爱情悲剧的节点。格外使人唏嘘的是皇帝保护不了自己的爱妃，正如强者难逃失败的宿命。
他们是真的生死相许。也因此在被命运颠覆时，凄惶更甚于普通人。《瀛台泣血记》里所写的，光绪在珍妃死后越发形如槁木心如死灰，日日常对珍妃旧物——一顶帐子思忆旧人。
宁愿她是被赐鸩毒或是悬梁自尽，他总能抱住她一点点冷却的尸身，将她的血肉揉进身体，将同她一起的记忆化进余生，作不可泅渡的暗河也好，好过他现在两手空空一无所有。
过早的被迫失去滤去了将来可能发生的矛盾冲突，转而造就了永恒的怀念。他怀念她，有一点点稚气的她，护着他，跟整个宫廷作对。她给他的保护那么小，却那么多，因是她的全部，也是他拥有的全部。
无端想起乔峰对阿朱，那个永远也践不了的约，塞上牛羊空许约……
于他，也是一样。
当年，她曾与他笑言：“皇上，不如我们效法明治天皇扮作学子，游学欧洲……”她对未来总有新鲜刺激的想法，鼓舞着他。
如今，生死相隔了。剩他一人，生不如死。她死去时，他不在现场，亦感同身受，知那一声凄呼如孤雁哀鸣。因为，离开了她，他亦是失伴孤雁了。
故宫贞顺门乐寿堂前那口小井，我去看过。圆圆小小的井口，要跳下去不被卡住也很难，我觉得她是被生生推下去的。
在沉没窒息的瞬间，她可曾忆起短暂华年中与他共度的时光？那是身处这孤冷坟墓中仅余的暖身之物，她对他所有澎湃的爱意都随肉身一起没入井底，如种子深埋地下，等待下一次的轮回重生。
如那激扬的必将沉淀。那不可一世的也必将被洗掠一空，归于尘埃。
暗香浮动月黄昏（1）
无意间看到一则美容古方：“孙仙少女膏”，源自明朝名医龚廷贤所著的医书《鲁府禁方》，觉得很有意思。孙仙少女膏＇组成＇黄柏皮（三寸），土瓜根（三寸），大枣（七个）。＇制法＇ 上药同研细为膏。
＇用法＇ 常早起化汤洗面。
＇功效＇ 抗老祛皱。旬日后容如少女，以之洗浴，尤为神妙。
这个方子写得比较简略，需要解释一下。所谓“旬日后容如少女”，自然是医家用来安抚人心的广告术语了，无须尽信。细究其配方，药理确有可取之处。标榜的抗老祛皱功效也使我有跃跃欲试的冲动。
大枣是不用多介绍了，随处可见的东西。黄柏皮是黄檗的树皮，具有抗菌消炎的作用。土瓜根又称公公须，土瓜像葡萄藤一样，长出卷卷的须，攀援在其他东西上面。果实像红色、黄色的鹅蛋，长得很可爱，它的根也就是土瓜根。据说可治脸上的痱子、痦子。李时珍著《本草纲目》中记载：土瓜根可治“面黑面疮”。 有活血化淤、改善皮肤血液循环的功效，消除面部痘痘及痘印。
李时珍说得实在。《肘后方》就比较夸张了，声称它的疗效可以“百日光华射人”，形容面目焕然一新居然到了夫妻对面不相识的程度。看得我失笑，古人一旦忽悠起来也是天上一半，地上一半！针对女人的美颜广告尤以夸张为基本特色，非是奇迹不能实现。古今中外概莫能外。难道吃定女人一遇美容就心花怒放，理智全失？
除却药理，这方子的可取之处还在于它简单，三味药都常见。制作这个药的材料都可以在中药店买到，工序也就是研磨，DIY起来很方便。需要注意的是黄柏皮需去掉粗皮，大枣需要将核去掉。以上三种原料在一起研磨，需要研得极细，是很考功夫很费劲的——我建议用榨汁机比较实际，不然人变白兔也捣药不成。
最后将膏粉用瓶装起，起床后取适量用温水化开洗脸，也用于沐浴。
我所感兴趣的，不止是自己在家DIY这个方子制作药膏，至于它的疗效也可以试验之后容后再聊，真正使我兴致盎然的是留下这个方子的人。
书上说：“孙仙即孙仙姑，为道教全真道清净派的创始人。本方传说是她的秘方，用本方化水洗面，可以保持容颜的青春；用来洗澡，可用营养滋润肌肤，消除皱纹，延缓皮肤衰老，防治皮肤疾病。”
这段文字使道姑孙不二在我心中的形象焕然一新，大有脱胎换骨之意。我一俗人，最初知道孙不二的名号绝对是因为金庸小说武侠剧的熏陶。那时，我并不知道孙不二在道教的影响力和声名。
《射雕英雄传》里，孙不二出现在全真七子这个团队里，每次都是帮忙站台的角色，面目模糊，效用甚微。我一直觉得是天罡北斗阵需要七个人所以她才出现在书里的。之所以记住她，是因为她是全真七子里唯一的女性，还有一个原因是，她老公马钰我很欣赏，爱屋及乌吧。
容我闲来荡开一笔，史书上记载的事迹且不论，以轶论轶的话，《射雕英雄传》里的马钰心胸见识也远在全真六子和江南七怪之上。
马钰教郭靖习练内功一段，一句“你这孩子很有志气”，便知此人待人用心宽厚。此言大有石褪玉露之感，不单郭靖心中感激，似我等一直为郭靖抱屈着急的人，也感到心中一暖。马钰教郭靖内家功夫，细心传授全真教的内功秘诀给他，他的教法契合郭靖的资质，卓有成效。一年半载之后，郭靖身轻足健，武功大进，而“江南七怪只道他年纪大了，勤练之后，终于豁然开窍，个个心中大乐”——个中贤愚之别不言而喻。
暗香浮动月黄昏（2）
郭靖一生师傅众多，说起来，马钰才是他武学之道上真正的启蒙恩师，郭靖是遇上他才开窍。可以想见，如果没有他，郭靖跟江南七怪学一辈子，充其量也只是江湖上的二三流角色。
尤为难得的是，数十年后，当业已成名的郭靖带着杨过上重阳宫，故人重逢，身为全真掌教的马钰也没有端起前辈的架子，反是由衷赞赏：“十余年不见，你功夫大进了啊！”足见其虚怀若谷，谦逊仁厚。
所以看《神雕》不免可惜，如果杨过是马钰亲自教授，就像当年的郭靖一样，那么他也许会成为全真教将来的希望，循规蹈矩的少年英杰。当然，金庸不会这样安排，他不会让杨过重复郭氏的成长经历。杨过要成为独一无二的侠客就必须要有独特的经历：杨过被派给了卑鄙的赵志敬，反出全真教，遇上小龙女。
杨过有小龙女来配合他的传奇，而孙不二和马钰的夫妻恩爱，却只有简略的前情提要。书中提到他们夫妻，拜王重阳为师，一同出家修道。其他的蛛丝马迹，需要留心在史书和传说里找。
“孙不二（公元1119—1182年），孙姓，名富春，法名不二，号清静散人，或称孙仙姑。金代宁海 （今山东牟平）人。马丹阳之妻，生三子。金大定七年，王重阳住其家，以‘分梨’为喻点化孙不二与马丹阳。金大定九年（公元1169年），孙不二于金莲堂出家。王重阳授之以天符云篆秘诀。后修道于洛阳凤仙姑洞，六、七年丹成。”
“重阳祖师自终南来，化宜甫洎仙姑入道，构全真庵以居之。夫妇敬之若神，事之若君。——后一载己丑夏四月，郡人周伯通舍宅为金莲堂，邀祖师、丹阳等住持。重五日，仙姑抛弃三子，屏绝万缘，诣堂以期开度。是旦祖师逐丹阳出堂，姑至，令烧誓状于道前，赐名不二，号清静散人，仍赠以诗云：分梨十化是前缘，天与佳期本自然。因甚当时不出离，元来只待结金莲。祖师导之上街乞化，令别作庵以居，继传道要。时仙姑年五十一矣。
——元？赵道一《历世真仙体道通鉴后集》 卷六”
典籍里孙不二是完全不同于小说的另一种性格形象。不是一个鲁莽妇人，只会在天罡北斗阵里站脚，又或者气量狭小，基于陈腐的道德标准，指责杨过和小龙女不是。她是一个非常有定性和悟性的女性——两人同被王重阳点化，各有成就。马丹阳开全真遇仙派，孙不二开全真道清净派，和她的夫君相得益彰。
《神雕》里，龙杨二人在重阳宫拜堂成亲时，有一段关于孙不二的心理描写甚为神妙：“孙不二坐在蒲团之上，身子虽然不能移动，于两人言语神情却都听得清楚，瞧得明白，但觉二人光明磊落，所作所为虽然荒诞不经，却出乎一片至性至情，不自禁想起自己少年时和马钰新婚燕尔的情景来。她本来满脸怒容，待杨龙二人交拜站起，脸上神色已大为柔和。”
金庸这一笔，妙在复苏了孙不二心中的女性柔情，霎时让人觉得这个老道姑不那么古板讨厌了。她也年轻过，她始终是个女人，虽然修道多年，淡泊了情爱，终是懂感情，会被打动的，不是越修越铁石心肠。假如，孙不二是个面目可憎、铁石心肠的老顽固，就和灭绝师太没区别了。
是非不分、麻木不仁都不是修道者应该走向的误区。真正的大成就者，必能通达情理，悲天悯人，乐于成人之美。
我很八卦，这一笔，也使我遥思助了兴，有龙杨二人新婚的恩爱印证，他们当年的旖旎风光也格外惹人遐想。马钰这样厚重的男人，有他为师友已是三生有幸，若有幸与他同证鸳盟，又该是多么称心美满的事情呢。
得到过，才能放下。孙不二是得到过的，有夫有子，夫妻和乐，才有心力由现世圆满中追求更为永恒的圆满；快乐过，才晓得快乐短暂如光影——如果是个饥寒交迫、生存艰难的人，自顾尚不暇，期待他豁然开悟，放下一切，实在是妄想。
“孙仙少女膏”是一个引子，引出我对孙不二的遐想：也许，每个女人都会用青春来深藏一段过往。热爱凋残，剩下欲焰碎屑，回首时，无人做伴，回忆像利刃一样刺穿了自己。
曾经艳动四方的少女，如今古井无波不苟言笑的老妇人，如果老去是必经之路，起码可以选择走上这条路时，依旧面带笑容，不那么歇斯底里，面目可憎。
容我相信，年轻过，就美好过；爱过，等同拥有过。受伤也好过无爱经过。
天真是可耻的，但这世界不能没有天真。
她心中疏影横斜，曾只为他暗香浮动。等到香气散失，青春也滑落，碎散了。
于粉褪花残的哀回之中，骤然领会到老去的欢欣。欢欣是因为，当我老的时候，看见你，还在身边。
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将等待变成姿态（1）
王宝钏和薛平贵的故事，说来有些乡气。倒不像个千金小姐和青年才俊之间浪漫的事，一不小心就给划到劳苦大众阶级斗争的队伍里去。
可不是么？连抛绣球也选了二月二，龙抬头的这么大鸣大放的日子，不似是三月三日天气新，长安水边多丽人。可见她身娇肉贵的前生只算得个过场。不知是天意还是巧合，合着薛平贵此时虽然是个叫花子，日后还要在西凉国做了皇帝，这一日，天叫一个彩球打中了他，他抬起头，堪堪看见楼台之上粉面含春、裙裾飘飘的王宝钏。
应该说，是王宝钏先看中了他，不是他先惦记上了王小姐，想当时薛平贵丐帮小弟一个，既不是长老，也不是帮主，基本属于王家女婿招聘会当天被自动清理出场的三无人员，没点暗示，没点暗箱操作，那是没可能来凑彩球择婿热闹的，连门都找不到。
事情还需由游春说起。王宝钏出外游春，路遇轻浮浪子，是薛平贵见义勇为赶跑了轻浮浪子，相府千金王小姐本就厌烦这些自以为是、不知轻重的纨绔子弟，眼见薛平贵虽然落魄却能急人所急，大有游侠之风，一时动了怜才之心，不禁又多看了两眼，只见薛平贵器宇轩昂，眉目周正，虽然衣衫褴褛，却龙姿凤表。湖山如洗，她格外心明眼亮。熏风裹着花香袭来，她心下悠悠兴起情思。
莫非那个人是他？短短一段路，她按捺不住，频频回顾。
很羡慕古代女子单纯的勇敢，实在搞不定了索性将心事付与天意，不似我等辗转反侧，费尽心机，保不齐还一个马失前蹄，前功尽弃。
王宝钏就是这样的好姑娘。人家回家越寻思越觉得薛平贵就是自己想嫁的人。想定了就想出个主意，禀告父母说要抛绣球招亲，要于千千万万才俊中择一个意中人。父母一合计，三个女儿前面两个都嫁得不错，第三个掌上珠才貌家世在这摆着呢，想必也差不到哪里去，何况宰相府邸的声势，寻常小子也不敢轻易凑近自讨没趣。不如遂了她意，凭她整出个新花样来，终归出不了大格，图个热闹喜庆，叫她欢欢喜喜嫁了人，娇性如少女。
孰料王小姐暗箱操作。私下叫人引了薛平贵进来，可喜薛平贵竟也坦荡荡如约而至。又不知是王宝钏眼头准还是薛平贵手头准，总之天遂人愿，两下里居然一蹴而就。
如那戏里所唱：“王孙公子千千万，彩球单打薛平郎。”
宰相之女配了花郎汉，这一出出人意表，直跌破大众心理底线。多少王孙公子哀叹而去，转身等着看笑话。宰相夫妇也面面相觑，不知如何收场。
虽说是良缘天定，但月老这根红线分明牵得离谱了些。给个机会纠正一下行不行？
不行！王宝钏暗爽在心，她冒险成功了！迄今为止，事态的发展一路都在她计算之内。
爹娘，她对住高堂表态：这个人我看上了，嫁定了。
想那王丞相也是久经人事狡猾绝顶的老狐狸一只，冷静下来即刻发现自己被小狐狸王宝钏摆了一道，不由得心生愠怒。好言相劝你不听，那么给点苦头你吃吃，晓得好歹，以后才不敢这么肆意妄为。
王丞相一怒之下表示，要男人还是要父母，要衣食无忧还是要上顿没了下顿愁，你自己选。一旦出了这个门，你再不是我王家女。
其实他倒未必是恩断义绝这么狠心，多半是一时架不住被女儿气着了，落不下台来。孰料王宝钏真是个性情刚烈、口硬心硬的主儿，一激之下居然和父亲三击掌为盟，断了父女之情。此举不单叫老父目瞪口呆，更叫身在一旁的母亲跌足长叹，猝不及防。书包 网 。 想看书来
将等待变成姿态（2）
眼见得覆水难收，高堂一脸凄然，养了这么个忤逆女，王大小姐倒是仰天大笑出门去了，两袖清风啊好不潇洒。
以往的论调不免骂宰相夫妇嫌贫爱富，有眼无珠逼走女儿女婿，我却说要怪就怪王宝钏一意孤行，自作自受。我要有这么个忤逆女儿，我也二话不说将她扫地出门。
你爱怎么折腾怎么折腾去，你信真命天子在眼前，幸福在门口，我还能拦着你不让出门？路都是自己选的。七仙女要下凡嫁个农民，玉皇大帝也拦不住啊！
爱，可以是一个人的事。相爱却必须是两个人的事，至于婚姻，就不单是两个人的事了。王宝钏处理事情如此简单草率，对待父母的态度粗暴冲动，EQ太低。实不足以为我等智慧女性表率。
何况古时小姐眼皮子太浅，见个眉端眼正的就想着花前月下，会传情递柬隔墙赋诗就以为是社会精英，生生把自己的生活过成了冷笑话。
王宝钏看似不如此，何尝不是如此？不久，她和薛平贵慷慨激昂的日子果然过不下去了，《天仙配》里唱道“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”——那是仙女拿话来哄董永的。“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜”是劳动人民聊以*的美好愿望。要不是靠着仙女儿天上练就一身织布的本事，又施法招来六位姐姐帮衬，指着董永那点力气、那么实诚的心眼，一辈子别想摆脱长工身份，逃脱地主老财的剥削。
薛平贵于是决定去参军，谋个前程。王宝钏留不住他，她心知这是唯一的出路，不然只有双双饿毙的份。爱情永不会是男人生命的全部。她所珍爱的，必将弃她而去，这是她的宿命。谁叫她爱上的，是这个男人可能的、光明的未来。不知她有没有暗自后悔，不过以她的刚烈，就算是后悔，她也不回头。
马就系在远处的树下，他要走了，留给她干柴十石米八斗，嘱咐她在寒窑度春秋。他也知道这点米粮不抵什么，就算不算上通货膨胀也支撑不了多久，可他现下能给她的全部，也就这么多，所以他对她说：“王三姐呀，守得住你将我守，你守不住来将我丢。”
他话已言明，皆因他知前途未卜，生死难测，他走后这点米粮绝不够一女子长年过活，所以他有言在先，宝钏啊，如果你实在过不下去了，有合适的人，你改嫁了我也不怪你，如此给她留后路，也是给自己留了后路。他话虽残酷，终是好男儿坦荡荡，好比英雄即将要赴千里疆场，将生死都清了。
王宝钏应道：奴在寒窑就度春秋。守不住来也要守，纵死寒窑我也不出头！这般斩钉截铁义无反顾，似乎有非把自己塑造成贞节牌坊的意思——她已经是烈女了，就欠个贞节。
结果那薛平贵接着来了一句：“着哇！三姐说话志量有，上得古书美名留！”——你自己要当贞节烈女，我乐得成全顺手送你个牌坊。
在王宝钏的一生中，真正快乐充实的时光，不过是小乔初嫁了，与薛平贵朝夕相对遥想将来的一段日子，那时她如仙女临凡，她看他如陌上春动，英气勃勃，彼此有一种相知相惜的喜意。可惜良时苦短，等到生活的艰窘来磨损爱意，他转身奔赴前程而去。爱情从现实走向虚幻，王宝钏即陷入一种无法掌握未来的盲目等待当中。
十八年，王宝钏停留在回忆中，过着清教徒式的生活。一个人静爱，将等待变成一种姿态。有多少寂寞也得摁住了，按成了心头的朱砂痣，守成了心上的白月光。
将等待变成姿态（3）
等待是一种姿态。她愿意将这姿态不计代价无休无止地延续下去。这一行为已经成为延续她生命的意义和信念。十八年，她由青春少艾变得年老色衰。她的男人却由无名小卒，跻身为异国新贵。
在离乡最初的日子，王宝钏的确是薛平贵为之奋斗向上的�