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时家里没有人做到五品官，也就与世族无缘了。这对旧门阀是何等沉重的打击呀！因此他们把新的《姓氏录》叫“勋格”，也就是功劳簿。他们很不满意，然而有很多人却是衷心拥护的。谁呢？广大寒门子弟。原来他们被世家大族挡住了晋升之路，现在，只要凭自己的努力，他们也可以跻身仕途。所以说，《姓氏录》的编订加快了士庶合流，扩大了统治基础，具有很大的进步意义。从武则天本人的角度讲，她也实现了从丑小鸭到白天鹅的实质性的转化，文水武氏成了天下第一等高门，终于可以扬眉吐气了。
提高了自身门第还不算完，武则天再接再厉，又追封亡父为周国公，母亲杨氏为代国夫人，后来又改封为荣国夫人，品级第一，位在王公母妻之上。武则天父母的封号并不匹配，按照当时的规矩，诰命夫人的封号应该和丈夫保持一致，她父亲封为周国公，母亲应该封为周国夫人才对。那为什么封为荣国夫人了呢？这就是武则天在提高自己家族地位的同时，也要抬高自身声望，她是故意做给天下人看：我母亲得到如此尊贵的封号，不是因为她嫁了一个多么了不起的丈夫，而是因为她生了一个杰出的天才的女儿——武皇后。
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二 打造公众形象
可是，仅仅提高门第是不够的，当年，王皇后的门第无论从哪个角度讲都无懈可击，可最终还是没有逃脱被废的命运。那么，究竟怎样才能永远保住皇后的位置呢？武则天决定进一步提高自身声望，让大唐的臣民知道，她最有能力、最有资格做他们的女主人。怎样才能提高自身声望呢？武则天决定先提高自己的出镜率，让普天之下的百姓都加强对她的认识。为此，她承担了两项大的礼仪活动。
第一个就是躬行亲蚕之礼。中国古代以农业立国，整个国民经济的基础是男耕女织。皇帝就是天下农夫的表率，因此在国家典礼中有亲耕之礼，就是皇帝亲自种田，显示对农业的重视。同样，皇后也有亲蚕之礼，就是亲自养蚕，表示对家庭纺织业的重视，做天下妇女的表率。这个礼仪是国家大典，非常隆重。在举行典礼之前要先行斋戒五天。真正行礼那天，皇后天不亮就要起床，在仪仗队的护卫之下出宫，到提前安排好的先蚕坛，所有的内外命妇均须随行。因为这个仪式太复杂、太累人了，所以没有多少皇后亲力亲为。唐高宗的王皇后好歹也当了六年皇后，却从来没有履行过这个职责。但是，驯狮子骢出身的武皇后可不想放过任何一次出镜的机会。要想出风头，就不怕吃苦头。从显庆元年（656年）开始，武则天共五次行亲蚕之礼，比唐朝任何一位皇后都更加尽职尽责。皇后出行自然要有内外命妇跟随。武则天每次都要率领内命妇如天子妃嫔、太子妃嫔，外命妇如大长公主、长公主、公主、王妃、诰命夫人行礼，在她们面前混了个脸熟，彼此增进了感情。用今天的话讲，就是提高了她在公众前的知名度和好感度。可惜那时候没有报纸，否则天天可以上头版头条了。
武则天要出的第二个风头是衣锦还乡。楚霸王项羽说得好，富贵而不还乡，如衣锦夜行。当年楚霸王因为非要衣锦还乡，还要把都城迁到故乡，所以吃了大亏，还落下了楚人沐猴而冠的笑柄。可是世易时移，武则天此时还乡却大有收效。就在显庆四年十月，在处置完长孙无忌案件之后，唐高宗李治和武则天前往东都洛阳散心，次年二月又从东都北上，巡游并州。并州是李唐龙兴之地，当年李渊就是从这里起兵，一路打到长安，当了皇帝。现在李治到来，当然要缅怀一下先烈。但是对于武则天来讲，并州的意义就不一样了。这里是她的祖籍，父亲死后，她在这里度过了人生中最暗淡的岁月。现在时来运转，终于轮到她大显威风了。俗话说，谁笑到最后，谁就笑得最好。武则天大摆酒宴，欢会亲邻。皇帝李治也给足了她的面子，特别下诏并州八十岁以上的妇女版授五品郡君，给老太太们一个荣誉头衔。并州当年好风光，两个人足足旅游了两个月才打道回府，武则天的亲民形象一下子大放异彩。通过这一系列活动，武则天的人望空前提高，一位美丽大方而又和蔼可亲的国母形象树立起来了。
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三 理顺家庭关系（1）
从国家的角度讲，皇后是天下之母，但是，这个位置来源于她在家庭中的角色。在家庭之中，她是李治的正妻、皇子的嫡母，此外，她还是李家的媳妇和武家的女儿。她要同时处理好多种复杂的关系。只有确立了在家族中的地位，有安定团结的大后方，才能顺心如意地当好国母。武则天聪明过人，她在努力打造自己公众形象的同时，也花了大量心思处理纷繁的家庭关系。从大的方面讲，当时有两对关系对她至关重要。哪两对呢？第一对是亲子和庶子的关系；第二对是婆家和娘家的关系。
显庆年间，武则天已经有三个亲生儿子，老大李弘、老二李贤和老三李显（仪凤二年，即公元677年，改名李哲）。对他们，武则天不遗余力：
第一，给他们加官晋爵，让他们都居高位、居重位。显庆年间，除了李弘被立为太子以外，李贤被封为雍州牧，李显被封为洛州牧。兄弟两个，一个洛州一个雍州，把大唐帝国的东西二都都占上了。
第二，舐犊情深，切切实实当好慈母。显庆四年冬天，唐高宗和武则天巡幸东都洛阳，把八岁的长子李弘留在长安监国。李弘虽然聪明伶俐，毕竟还是个孩子，昼夜啼哭思念父母。唐高宗和武则天知道后马上停下来，把儿子接到身边，一家人一同前往东都。老三李显小的时候更是得宠，因为生他的时候难产，武则天乞求佛祖保佑，刚刚满月就交给高僧玄奘当徒弟，法号“佛光王”。这是一个多气派的法号啊！比《西游记》中唐僧的三个徒弟威风多了。可以看出，母亲当时对儿子有着何等殷切的希望。李显小的时候多病多灾，武则天还在洛阳的龙门给他开凿石窟建造佛像，为他祈福消灾。这个时候的武则天，和天下所有的母亲并没有两样，对自己的孩子充满温情。
第三，对他们进行严格管教。除了《礼记》、《尚书》等儒家经典之外，武则天还发挥自己长于文史的特点，组织文人自编教材，教育儿子。诸如《青宫纪要》、《少阳政范》、《孝子传》、《孝女传》等一系列道德教材纷纷出炉，希望把儿子们都教育成为德才兼备的楷模。显然，对于亲生儿子，武则天是极尽温柔，又严加管教，同时，还给儿子们的将来都做好了长远打算。
那么，对庶子呢？武则天则是以防范为主，同时在关键时刻不忘作秀，维持嫡母风范。永徽六年后，唐高宗的其他儿子都被贬往地方担任刺史。其中，曾经当过太子的李忠和萧淑妃的儿子李素节尤其被严加防范。面对严厉的嫡母，李忠的神经首先承受不住了，每天都生活在恐惧之中，常常男扮女装以防刺客，又经常噩梦连连，胡言乱语。显庆四年的长孙无忌谋反案结案后，马上就有一个在李忠旁边担任“服务员”的女人阿刘，告发了他的种种不正当行为。当然，考虑到武则天搞情报工作的能力，很多人都认为这个人可能是武则天安插在李忠身边的“特务”。无论如何，李忠罪在不赦，按照法律规定应该判处死刑。但是，这个时候武则天出场了。她在唐高宗面前涕泪交流，再三恳求唐高宗饶李忠一命。唐高宗也是个明白人，马上准许了皇后的请求，把李忠废为庶人，同时在诏书中表彰了皇后的仁慈。这样看来，武则天当时还是很在乎人们对她的评价，愿意把自己打扮成一个仁慈的嫡母，而不是一个恶毒的后妈。这是她处理嫡子和庶子之间关系的所作所为。 。。
三 理顺家庭关系（2）
那么，她是怎样处理婆家和娘家的关系呢？武则天在这方面的作为就更加可圈可点，堪称表率了。在婆家这面，武则天很注意和太宗的妃嫔以及公主们搞好关系。当时活着的太宗妃子，像越国太妃燕氏、纪国太妃韦氏，和武后的关系都很好，其中纪国太妃韦氏的女儿临川公主因为喜欢书法，崇尚佛学，更是成了武则天的“闺密”。高阳公主因谋反被处死，公主的封号也被剥夺了，此时，武则天重新给了她一个封号，叫“合浦公主”，以此来改善和大小姑子之间的关系。有了婆婆级别的太宗妃嫔和大小姑子的赞誉，武则天在李家的地位就显得相当牢靠了。对娘家这边，武则天则显得颇为严格。武则天当皇后的第二年，就亲自编写了《外戚戒》，显示自己裁抑娘家势力，彰显美德。以后，又对她的娘家兄弟施行了切切实实的打压。这又是怎么回事呢？
本来，武则天当皇后以后，兄弟都被加官晋爵。两个同父异母哥哥中，武元庆由右卫郎将迁为司宗少卿，武元爽由安州司户参军事迁为内府少监，两个堂兄弟武惟良由始州长史迁为司卫少卿，武怀运由瀛洲长史迁为淄州刺史，不是从小官到大官，就是从地方到中央，各个超迁。提拔皇后娘家的亲戚也是当时惯例，新外戚的前景应该说还是比较光明的。可是，意外发生了。一天，已经是一品夫人的杨夫人设家宴招待子侄，抚今追昔，不免有一番感慨。她问武元庆等人：“颇忆畴昔之事乎？今日之荣贵复何如？”你们当年看走眼了吧，你们今天的荣华富贵是谁给的？还不是拜我们母女所赐！你们现在是什么想法呀？杨夫人等着他们的奉承呢。面对杨夫人这样直白露骨的问话，武元庆兄弟本该承认错误，顺便表示感激涕零，歌颂一下皇后的恩德。没想到他们又臭又硬，全不领情。哥儿几个之中武惟良是老大。武惟良说：
惟良等幸以功臣子弟，早登宦籍，揣分量才，不求贵达。岂意以皇后之故，曲荷朝恩，夙夜忧惧，不为荣也！（《资治通鉴》卷二○一）
说我们为什么能当官，是因为我们是功臣子弟，不是靠皇后。我们也不希望当什么大官，所以皇后提拔我们，我们心里惴惴不安，并不以此为荣。居然一点也不领情。这话说得多让人生气啊，简直是不识抬举！
杨夫人听了他们的话，勃然大怒，马上进宫跟武则天如此这般地说了一通。说什么呢？她让武则天收拾收拾他们，把他们贬到地方去。但是，还要安一个好听的名目，叫做“谦让无私，裁抑外戚”。所以说，杨夫人也是有政治手腕的。武则天依计而行。武元庆兄弟的前程顷刻之间如肥皂泡一般破灭，几个人都被发配到老少边穷地区，两个同父异母的哥哥武元庆和武元爽很快就死去了。武则天这样做可谓一石二鸟啊。一方面，报了小时候的被虐之仇；另一方面，也树立了自己公正无私的形象。当时一般皇后上台都会提拔自己的本家，此前王皇后在位，也让舅父当上了中书令，武则天反其道行之，这让高宗觉得自己没看错人。长孙无忌的教训已经够他受的了，现在新皇后对娘家人不感兴趣，唐高宗真是由衷地欣慰和感激。
经过这样一番努力，武则天在李唐王室家族中树立了良好的个人形象。什么形象呢？按照我们今天的话来说，这是一个能干媳妇的形象。不错，她是比较厉害，但是她对李治有忠有助，对孩子有慈有威，对李唐王室的本家优礼有加，对娘家则从不姑息。这样能干的媳妇，放到历史的任何时空都是模范。她的丈夫怎么会不宠爱她，家族地位怎么能不稳固呢？
显庆年间，武则天就是这样维持着一个模范媳妇和称职国母的形象，李治对她也相当满意。在生活上，她是李治的伴侣兼姐姐，在政治上，她是李治的参谋和战友。两个人心往一处想，劲儿往一处使，打击着共同的敌人，也享受着共同的甜蜜生活。武则天这时候还安于做一个好皇后，唐高宗也一心要当一个有职有权的好皇帝，彼此之间恩恩爱爱，没有任何的猜忌和防范。就是在这种气氛中，显庆六年（661年）初，他们特派道士郭行真赴泰山祭祀，为帝后二人祈福，并立起了一块双石并立的碑，这块石碑看似鸳鸯并栖，俗名“鸳鸯碑”，见证着皇帝与皇后童话一般的爱情。这就是流传至今的泰山鸳鸯碑。但是，再长的蜜月也有尽头。这种内外有别而又琴瑟和谐的帝后关系，因为一件意想不到的事情发生了转变。
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四 一朝理政
显庆五年（660年）十月，唐高宗生病了，染上了风疾，按照现在的说法就是各种心脑血管疾病的合称。这个病我们并不陌生，当年，唐太宗就是因为风疾，才搬到翠微宫养病，最后死于翠微宫。而唐高宗的母亲长孙皇后，也是被这种疾病夺去了年轻的生命。这是李唐王室的一种家族遗传病。得了风疾的李治经常头痛难忍，目不能视，无法正常处理朝政。怎么办呢？太子还小，而自从清除了*重臣之后，李治对于大臣也丧失了信任。在此情况下，高宗把国事交给行政能力出众而又主动裁抑娘家、表现得大公无私的武皇后处理，也是顺理成章的事了。
（显庆五年）冬，十月，上初苦风眩头重，目不能视，百司奏事，上或使皇后决之。后性明敏，涉猎文史，处事皆称旨。由是始委以政事，权与人主侔矣。（《资治通鉴》卷二○○）
也就是说，武则天聪明能干，又有良好的文化素养，就因为这次偶然的人生际遇，她被推上了政治舞台。通过在唐高宗患病期间协理朝政，她获得了宝贵的参政机会，加上一位随时在她身边指点迷津的老师，她的羽翼日渐丰满，政治智慧和执政能力就这样一天天逐步积累起来，成为日后君临天下的资本。
历史有的时候就是这么吊诡。试想，如果唐高宗不生病，如果唐高宗一病不起，如果唐高宗信任大臣，甚至，如果武则天不识字，历史会不会有天翻地覆的变化？但是，历史从不允许假设。永徽二年（651年），唐高宗为她打开了紧闭的宫门；四年以后，唐高宗将她扶上皇后的宝座；现在，显庆五年，也就是她二度进宫九年以后，唐高宗又送给了她进入政治前台的入场券。武则天是一个聪明果敢的女子。她不负信托，表现良好。但是，一旦主宰了杀伐决断的权柄，她还能重新回到原来从属的位置吗？随着武则天对外朝影响力的增强，她和唐高宗的关系，又会发生怎样微妙的变化呢？
请看下集：帝后争锋。
一 李义府失势（1）
唐高宗和武则天矛盾公开化的第一个表现，就是李义府被贬官。前面说过，李义府是第一个站出来支持立武氏为皇后的大臣，打响了废王立武的第一枪，所以武则天对他一直青眼相加。在唐高宗和武则天联手处理*重臣的过程中，他也是得力干将。帝后二人因此都视他为自己人。可是李义府的行为，实在令人不耻。
显庆元年，他有一次视察监狱，看上了一个姓淳于的女犯人。淳于氏长得很漂亮，所以李义府也不管她所犯何罪，是不是谋杀亲夫，竟然指使大理寺丞把她给放出来，收到家里做了小妾。没想到这件事情没做好，事先没有跟大理寺的长官大理卿打招呼。大理卿一看监狱里丢了一个犯人，马上上报了。朝廷立即着手调查，李义府怕事情败露，竟然逼那个帮他放人的大理寺丞自杀。大理寺丞一自杀，可就是人命案了，还是一名官员，朝廷更要调查。
唐高宗知道事情是李义府干的，本来想要原谅他，不予追究。但是青天白日，朗朗乾坤，岂能人人都这么没有良知呢。有一位御史叫王义方，他坐不住了。他回家禀报母亲，说现在朝廷里出了这么一件事，而我是一个监察官员，如果不管呢，良心不安；如果管了，又怕皇上怪罪，连累母亲。他的母亲深明大义，对他说：自古忠孝不两全，你既然当了这个官，就要舍孝全忠，报效国家。另外，你这样做，还可以成就一生的大名。如果你因此获罪，我死而无恨！王义方受了母亲一番鼓舞，马上上书朝廷，要求严惩李义府，还死者一个公道。可是唐高宗当时正在对朝廷的干部资源做重新优化组合呢，怎么能自毁长城？他没有惩办李义府，反倒责怪王义方毁辱大臣，马上贬他为莱州司户。
这样一来，大臣们一下子就知道了李义府在皇上心目中的分量，再也不敢轻易和他叫板了。可是偏偏有一个大臣不信邪，又和李义府闹矛盾了。谁呢？杜正伦。这也是唐高宗提拔上来的一位宰相，他觉得自己资格比较老，很看不起李义府的那副轻狂样子。李义府恃宠而骄，纵容儿子、女婿卖官鬻爵，搞得家里门庭若市，影响很坏。这天，杜正伦就和李义府在朝堂上吵起来了。因为两个人都是唐高宗提拔的，所以唐高宗以大臣之间不能和睦为名，各打五十大板，双双贬往地方反省去了。即便这样，李义府还是技高一筹。转过年来，他又在武则天的保护下回到了朝廷，官复原职，当了宰相。而杜正伦就倒霉了，死在了被贬的地方。李义府回到朝廷后，恶习不改，马上又耀武扬威，把一个出身于赵郡李氏的五品官李崇德逼死了。
这是怎么回事呢？李义府原本门第很低，当了官之后，他就和赵郡李氏攀亲戚，说自己也是出身名门。当时他是宰相，出身赵郡李氏的李崇德也是个谄媚之徒，想要沾他点光，两人一拍即合，这多好，都是一家人，以后有个照应。李崇德就把李义府写到他家家谱上了。这种连宗本来就是出于利益的考虑，没什么亲情可言。所以，李义府一被贬官，短视的李崇德也就不客气地把李义府又从家谱中除名了。李义府那个气呀！官复原职之后，立刻给李崇德安了一个罪名抓起来。李崇德关进监狱之后便自行了断，撞墙死了。李义府又把这么一个五品官逼死了，这可是他害的第二条人命。可皇帝还是没有治罪。当时的风气不是崇尚贵族吗，李义府自己冒充不成，就想要给儿子找个贵族媳妇，没想到所谓的“五姓七望”全不给他面子，瞧不起他，都婉言拒绝了。李义府又生了一肚子气。正好当时唐高宗和武则天修了《姓氏录》，也要压制旧贵族，抬高当朝权贵的地位，李义府就趁势要求皇帝下诏严禁“五姓七望”互相通婚。然而贵族内部联姻的风俗世代相传，根�