按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
不过一枝。”
… 78…
太子张舍人遗织成褥段 *
＇一＇
客从西北来，遗我翠织成 。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。逶迤罗水族，琐
＇二＇ ＇三＇
细不足名 。客云“充君褥，承君终宴荣。空堂魑魅走，高枕形神清 。”
＇四＇
领客珍重意，顾我非公卿。留之惧不祥，施之混柴荆 。服饰定尊卑，大
＇五＇ ＇六＇ ＇七＇
哉万古程 。今我一贱老，裋褐更无营 。煌煌珠宫物，寝处祸所婴 。
＇八＇ ＇九＇
叹息当路子 ，干戈尚纵横。掌握有权柄，衣马自肥轻 。李鼎死岐阳，
＇一○＇ ＇一一＇
实以骄贵盈 。来瑱赐自尽，气豪直阻兵 。皆闻黄金多，坐见悔吝生
＇一二＇。奈何田舍翁，受此厚贶情＇一三＇！锦鲸卷还客，始觉心和平。振我粗席
尘，愧客茹藜羹＇一四＇。
* 这大概是广德二年 （七六四）回成都后所作。“太子张舍人”，实即张太子舍人。“太子
舍人”是东宫宫，属太子，杜甫怕引起误会，故把它拆开，将“太子”二字放在姓“张”的前面。这
也是他细心处。《新唐书》卷四十九（上）：“太子舍人四人，正六品上，掌令书表启。”通过这首
诗，我们更可以看出杜甫的为人，即使在困难中，对于一物的去取，他也是丝毫不肯苟且的。“吾道
属艰难”，这便是他的实践。织成褥段，是用丝织成的床褥。古人称丝织品曰段，张衡《四愁》诗“美
人赠我锦绣段”。
＇一＇二句句法本《古诗十九首》：“客从远方来，遗我一端绮。”这首诗并不是写给张舍人的，
所以称“客”而不称“君”。不直说从长安来，而说从西北来，是不想把话说得太露骨。织成，可作
名词用，《后汉书》卷四十《舆服志》：“衣裳玉佩备章彩，乘舆，刺史、公，侯，九卿以下皆织成、
陈留襄邑献之云。”又《宋书》卷十八《礼志》：“诸织成衣帽、锦帐、纯金银器、云母从广一寸以
上物者，皆为禁物。”
＇二＇四句描写褥上的织纹。胡夏客云：“刘禹锡诗（《历阳书事七十韵》）华茵织斗鲸。知唐
时锦样多织鲸也。”不足名，不足数。
＇三＇四句转述张舍人赠送褥段的话。充，供也。承，奉也。醉后高眠，鬼怪见而惊走，形神交
泰，岂非宝物？
＇四＇自领客以下至末是杜甫说明不能接受的道理。客意诚可感，但我愧非公卿，留而不用，既
怕惹祸，用嘛，又和我这田舍人家不相称。混，混乱，混淆。
＇五＇万古程，不变的法度。
＇六＇裋，音竖，僮竖所著布衣。褐，贱者所服。更无营，是说裋褐之外，更无所营求。
＇七＇珠宫，犹龙宫。这个褥段一定是宫廷中御用的禁物，故曰珠宫物。封建时代，僭用禁物，
是有罪的，所以说“寝处祸所婴”。《说文》：“婴，绕也。”以上说明于自己身分不合，是不能接
受的第一个理由。
＇八＇当路子，当权的人。阮籍诗：“如何当路子，磬折忘所归？”
＇九＇掌握，犹言手中。 《论语》：“乘肥马，衣轻裘。”自字含蓄。是说只要有权，便自然而
然的一切都有了。
＇一○＇李鼎之死，史无明文。按《唐书》卷十《肃宗纪》：“上元元年十二月以羽林军大将军
李鼎为凤翔尹，兴、凤、陇等州节度使。……二年二月，党项寇宝鸡，入散关，陷凤州，杀刺史萧■，
凤翔李鼎邀击之。……六月，以凤翔尹李鼎为鄯州刺史，陇右节度、营田等使。”则李鼎盖有军功，
其死，必缘恃功骄贵。歧阳，即凤翔。
＇一一＇《唐书》卷一百十四《来瑱传》载：瑱慷慨有大志，上元三年（即宝应元年——七六二
年）充山南东道节度，裴茙表瑱崛强难制，代宗潜今裴茙图之，瑱擒茙于申口，入朝谢罪。宝应二年
（即广德元年——七六三年）正月贬播州县尉。翌日，赐死于鄠县。籍没其家。赐自尽，即赐死。
… 79…
＇一二＇悔吝，犹悔恨。
＇一三＇他们尚且如此，我一个田舍翁，怎敢领此盛情？以上用眼前事实，说明奢侈适足以杀身，
是不能接受的第二个理由。
＇一四＇末四句总结。“卷还”与前“开缄”相应，“茹藜羹”与前“终宴荣”相应。茹，食也。
藜羹，犹菜汤。对这位太子舍人的厚赐，杜甫是反而白白地赔上了一顿酒饭 （杜甫常常赊酒待客，藜
羹不过是谦言菜不好而已）。——关于此诗的写作目的，钱谦益笺注有所阐明：“史称严武累年在蜀，
肆志逞欲，恣行猛政，穷极奢靡，赏赐无度 （按见《唐书：严武传》），公在武幕下，此诗特借以讽
谕，朋友责善之道也，不然，辞一织成之遗，而侈谈杀身自尽之祸，不疾而呻，岂诗人之意乎？”吴
祥农则认为：“借此以戒大臣豪侈纵欲者，不第武也。’其说皆可信。
… 80…
*
丹青引 赠曹将军霸
＇一＇ ＇二＇ ＇三＇
将军魏武之子孙 ，于今为庶为清门 。英雄割据虽已矣 ，文采风流今
＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
尚存 ：学书初学卫夫人 ，但恨无过王右军 ，丹青不知老将至，富贵
＇七＇ ＇八＇ ＇九＇
于我如浮云 。开元之中常引见 ，承恩数上南熏殿 。凌烟功臣少颜色
＇一○＇ ＇一一＇ ＇一二＇
，将军下笔开生面 。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭 。褒公
鄂公毛发动＇一三＇，英姿飒爽来酣战＇一四＇。
＇一五＇ ＇一六＇ ＇一七＇
先帝御马玉花 ，画工如山貌不同 。是日牵来赤墀下 ，迥立阊
＇一八＇ ＇一九＇ ＇二○＇
阖生长风 。诏谓将军拂绢素 ，意匠惨淡经营中 。斯须九重真龙
出＇二一＇，一洗万古凡马空＇二二＇！
玉花却在御榻上＇二三＇，榻上庭前屹相向＇二四＇。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆
＇二五＇ ＇二六＇
惆怅 。弟子韩幹早入室，亦能画马穷殊相 。韩惟画肉不画骨，忍使
骅骝气凋丧＇二七＇？
将军善画盖有神，必逢佳士亦写真＇二八＇。即今漂泊千戈际，屡貌寻常行路人
＇二九＇ ＇三○＇
。穷途反遭俗眼白 ，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壤
缠其身＇三一＇。
* 这是杜甫有名的一首七古。大概作于七六四年。可以看出杜甫的艺术修养，和当时高度的
艺术成就对他的诗咋的影响。有曹霸的丹青，才有杜甫的《丹青引》。丹青，是画时所用红绿等颜料，
故称画为丹青。《历代名画记》：“曹霸，魏曹髦（曹操曾孙）之后，髦画称于后代，霸在开元中已
得名，天宝末每诏写御马及功臣，官至左武卫将军。”蔡梦弼《草堂诗笺》：“霸，玄宗末年得罪，
削籍为庶人。”此诗共四十句，每八句一换韵，乎韵仄韵互换，和《洗兵马》相同，是杜甫在七古中
的创格。值得注意的，是换韵的地方也就是换意的地方，形成一种自然而然的段落。
＇一＇魏武，魏武帝曹操。
＇二＇为庶，为庶人，即布衣。清门，寒门。
＇三＇是说曹操割据中原的霸业虽成过去。
＇四＇是说曹操的文采风流却未绝传。曹操能诗，而霸工于书画，书画也是文艺的一部分，所以
可以说“文采尚存”。
＇五＇卫夫人，晋时人，名铄，字茂猗，李矩之妻，王羲之尝师之。
＇六＇王右军，即王羲之。羲之书为古今之冠，官右军将军。无过，没能超过。
＇七＇这两句是说霸热爱自己的艺术，用心专一，至于忘老，忘富贵。词句则是化用 《论语》的
“其为人也发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，“不义而富且贵，于我如浮云”。都是孔丘说他
自己的。——这以上八句为第一段。从曹霸的家世渊源说到他的艺术，并用学书作陪衬。
＇八＇开元，玄宗年号。引见，被召见。
＇九＇南熏殿在南内兴庆宫中。
＇一○＇唐太宗贞观十七年（六四三）二月命阎立本图画功臣二十四人于凌烟阁，并自作赞文。
阁在西内三清殿侧。少颜色，指旧画颜色。
＇一一＇开生面，指重画新像，面目如生。
＇一二＇这两句概写所画二十四个功臣，上句文官，下句武将。文官只写进贤冠，武将只写大羽
箭，则是一种特征的写法。进贤冠，文官戴的帽。唐太宗好用四羽大干长箭。
＇一三＇褒公，褒国公段志玄 （第十人）。鄂公，鄂匡公尉迟敬德（第七人）。二人皆猛将。
＇一四＇飒爽，所谓威风凛凛。来酣战，就活象要和谁厮杀个痛快似的。酣，如酣饮、酣睡之酣。
二十四人中只写此二人，大概这二人画得最突出、最生动。——以上八句为第二段，追叙曹霸的奉诏
… 81…
画功臣。对画马来说，则仍是陪衬，逐步深入。
＇一五＇先帝，指玄宗，玄宗死于七六二年。玄宗所乘马有玉花、照夜白。“御马”一作“天
马”。
＇一六＇画工如山，是说许多画师。貌，作动词用。貌不同，画不象。
＇一七＇赤墀，也叫丹墀，殿廷中的台阶。
＇一八＇迥立，昂头卓立。阊阖，天子宫门。生长风，写马飞动神骏的气势。
＇一九＇是说玄宗叫曹霸在绢上画马。用一“拂”字下得径妙，显出曹霸的本领和玄宗的信任。
＇二○＇意匠，犹构思。惨淡经营，犹苦心计划。写曹霸在未画之前，先有个通盘打算，不是看
一眼，画一笔。这句和“更觉良工心独苦”同意。
＇二一＇斯须，一作须臾，都是不久的意思，见得画得很快。九重，指皇宫，因为天子有九重门。
马画得逼真，所以说“真龙出”。马高八尺曰龙，此即指玉花。
＇二二＇是说空前未有的杰作。一洗，犹一扫。——这以上八句为第三段。追叙曹霸奉诏画马，
是正面文章。
＇二三＇这句和“堂上不合生松树”同是画中见真的手法。不合在而在，故日却在。
＇二四＇庭前，指赤墀下的真马。画马与真马难分，故云“屹相向”。屹，屹然如山。
＇二五＇圉人，养马的人。太仆，掌马的官。这两句都是从旁观者的态度上来写画马的神似的。
惆怅，更深于含笑，是感到无法赞美因而付之叹息。黄生云：“非惆怅二字，不能尽马官踌蹰审顾之
状。”
＇二六＇凡得先生嫡传的叫做“入室弟子”。《论语》：“由也升堂矣，未入于室也。”《历代
名画记》：“韩幹，大梁人，善写貌人物，尤工鞍马。初师曹霸，后自独擅，遂为古今独步。”穷殊
相，曲尽变态。
＇二七＇韩幹画马肥大，所以说“画肉”。多肉则丧气。——这以上八句为第四段。承上段再极
赞曹霸画马之妙。以上三段写昔日之盛。
＇二八＇二句束上起下。必字见得不肯随便。亦字对画马说。
＇二九＇即今句，与第一段于今为庶照应。漂泊干戈，指避安史之乱。寻常行路人，即杜甫所痛
恨的“俗物”。为了餬口，不得不画画他们的尊容。
＇三○＇白眼，是不用正眼看人的一种瞧不起对方的表示。晋诗人阮籍能作青、白眼。
＇三一＇末两句说向大处来，是宽慰也是愤激的话，有同病相怜之意。盛名，犹大名。坎，即
困穷意。——这最后八句为第五段。由过去回到现在，极写今日之衰，直与第一段“为庶为清门”照
应。
… 82…
送韦讽上阆州录事参军 *
＇一＇ ＇二＇
国步犹艰难 ，兵革未休息。万方哀嗷嗷，十载供军食 。庶官务割剥，
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
不暇忧反侧 。诛求何多门 ，贤者贵为德。韦生富春秋，洞彻有清识 。
＇六＇ ＇七＇
操持纲纪地，喜见朱丝直 。当令豪夺吏，自此无颜色 。必若救疮痍，
＇八＇ ＇九＇ ＇一
先应去蟊贼 ！挥泪临大江，高天意悽恻 。行行树佳政，慰我深相忆
○＇！
*据诗 “十载供军食”，当作于广德二年。浦注：“韦讽，成都人。上，恐当作赴。公宝应
初（七六二），先有送韦摄阆诗，兹岂归后即真，公复送欤？”按上，犹赴也。唐人多赴上连文。《唐
书：来琪传》：“以填充淮西申、安十五州节度观察使，填上表称淮西无粮馈军，请待收麦毕赴上。”
又《国史补》：“德宗非时召吴凑为京兆尹，便令赴上。”是其证。也可以单用一“上”字，如储光
羲：《终南幽居，献苏侍郎三首，时拜太祝，未上。》未上，即未赴上，是说还未去作太祝的官。又
李商隐《白居易墓碑铭》：“（太和）九年，除同州，不上。”不上，是说不去做同州刺史。浦氏疑
上当作赴，非。浦又云：“起四句，述时艰，中段抉积弊而正告之，后四句，丁宁以送之。不独为当
时药石，直说破千古病痛！”
＇一＇国步，犹国运。《诗经：小雅：白华》：“天步艰难。”又《大雅：桑柔》：“国步斯频。”
＇二＇自天宝十四载（七五五）禄山造反至广德二年（七六四）为十载。嗷嗷，哀鸣声。
＇三＇庶官，指一般下级官吏。他们缺乏远见。不知剥削过甚，百姓反侧不安，就要引起大乱。
＇四＇诛求多门，苛捐杂税五花八门。
＇五＇二句赞美韦讽。富春秋，谓年少。《汉书：蒿五王传》：“皇帝富春秋。”颜师古注：“言
年幼也。比之于财力，未匮竭，故谓之富。”洞彻，犹通达。
＇六＇《白帖》：“录事参军，谓之纲纪掾。”鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳。”操持纲纪，
纠弹贪污，正须正直的人，故曰喜见。
＇七＇豪夺，犹强夺。无颜色，犹没脸面。意谓使污吏害怕，不敢恣意侵渔百姓。
＇八＇必若，如果一定要。二句可谓一针见血。疮痍，谓人民。蝥贼，比豪夺吏。《诗经》：“去
其螟螣，及其蟊贼。”注：“食根曰蟊，食节曰贼。”黄生云：“军国事繁，征求固所不免，尤苦贪
墨之吏，从中更朘削耳。有同宽一分，则民受一分之赐。必若二语，亦无奈何中作此痛哭流涕之论耳。
＇九＇二句写送别。杜甫关切人民痛苦，对韦存在着很大希望，故既告之以理，又动之以情。这
挥泪，不只是为私人交谊。
＇一○＇行行句，是希望韦讽此去不断的为人民做点好事。末句也是利用友谊来勉励对方的。反
过来说：“如果你此去不能树立佳政，那就对不起我这老头了。”
… 83…
忆昔二首 *
＇一＇ ＇二＇
忆昔先皇巡朔方 ，千乘万骑入咸阳 。阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
藏 。邺城反覆不足怪 ，关中小儿坏纪纲 。张后不乐上为忙 。至
＇七＇ ＇八＇
今今上犹拨乱 ，劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引 ，出兵整肃不可当
＇九＇。为留猛士守未央＇一○＇：致使岐雍防西羌＇一一＇。犬戎直来坐御床＇一二＇，
＇一三＇ ＇一四＇ ＇一五＇
百官跣足随天王 。愿见北地傅介子 ，老儒不用尚书郎 ！
* 这两首诗当作于广德二年（七六四）。题目虽曰忆昔，其实是讽今。第一首忆的是唐肃宗
的信任宦官和惧怕老婆，目的在于警戎代宗不要走他老子的老道；第二首忆的是玄宗时的开无盛世，
目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。
＇一＇先皇巡朔方，指肃宗在灵武、凤翔时期。
＇二＇入咸阳，即入长安。至德二载九月收复长安，十月肃宗还京。
＇三＇阴山骄子，指回纥。大宛国有汗血马。东胡，指安庆绪。肃京借兵回纥，收复两京，安庆
绪奔河北，所以说胡走藏。
＇四＇