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＇二三＇濡，沾濡。这两句是总写。言外有草木尚各得其所，而人反不能及的感慨。
＇二四＇缅思，犹遥想。桃源，是古人虚构的理想社会，晋陶潜有《桃花源记》。因见山中景物，
故想起桃源生活。但杜甫是个现实主义者，从这里他立即回到现实世界，而所谓“可悦”也就变成叹
息了。
＇二五＇鄜畤本是秦文公所筑祭天的坛场，这里邵指鄜州。杜甫家在鄜，望鄜畤实即望家。坡陀
是冈陵起伏之貌。
＇二六＇犹，尚也。木末，犹树梢，字面是用 《楚辞》的“搴芙蓉兮木末”。此泛指山上。杜甫
归心急，故不觉走得快，反把仆人拉下了。
＇二七＇拱是拱立。拱乱穴，如人拱着手似的立在乱穴中间。古有所谓“拱鼠”，能交其前足而
立。
＇二八＇据 《唐书》，哥舒翰以兵二十方守潼关，因杨国忠督促出战，为安禄山所败，坠黄河死
者数万人，十不存一二，这里说“百万”是一种夸大。卒，仓猝。杜甫就所见战场的白骨，追究这些
白骨的成因，因而提出潼关之败。这在当时是极有现实意义的。
＇二九＇半秦民，一半的秦地人民。为异物，即化为异物，谓死亡。——这是第二大段，写一路
之上所见景物和社会状况。重点则左后者，景物不过是陪衬点缀。“被伤”‘呻吟”“流血”“白骨”，
这些才是所关心的，所要写出的。在结构上，这一段便是前段“乾坤含疮痍”的注脚。杜甫的流亡也
和潼关的失守有关，故下一段便说到自己身上。
＇三○＇ ＇三一＇
况我堕胡尘，及归尽华发 。经年至茅屋，妻子衣百结 。恸哭松声回，
＇三二＇ ＇三三＇ ＇三四＇
悲泉共幽咽 。平生所娇儿，颜色白胜雪 。见耶背面啼 ，垢腻脚
不袜。床前两小女，补绽才过膝＇三五＇。海图坼波涛，旧绣移曲折；天吴及紫
＇三六＇ ＇三七＇
凤，颠倒在短褐 。老夫情怀恶，呕泄卧数日 。那无囊中帛，救汝寒
＇三八＇ ＇三九＇ ＇四○＇
凛慄 ？粉黛亦解包，衾裯稍罗列 。瘦妻面复光，痴女头自栉 ；
＇四一＇ ＇四二＇
学母无不为，晓妆随手抹 ；移时施朱铅，狼藉画眉阔 。生还对重稚，
＇四三＇ ＇四四＇
似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝 ？翻思在贼愁，甘受杂乱聒 。
新归且慰意，生理焉得说＇四五＇？
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＇三○＇堕胡尘，指陷叛军中。及归，指由长安逃归凤翔，因悲愤，所以头发全部花白了。
＇三一＇杜甫至德元载七月离开鄜州，二载闰八月才回来，所以说“经年”。百结，打满补钉。
＇三二＇这两句借景物极写恸哭之悲哀。无情的松泉，仿佛也在为人呜咽。
＇三三＇白胜雪，指过去养得很白净，与下垢腻对照，有人以为是说“饥色”的苍白，不对。古
典文学中一般都是用雪来形容颜色的美丽，如江淹《美人春游》诗“白雪凝琼貌”，张籍《寄菖蒲》
诗“仙人劝我食，令我头青面如雪”。小说如《水浒》第六十六回：“哥哥，你又露出雪也似白面来，
亦不象忍饥受饿的人！”皆其例。金圣叹云：“儿上写平生所骄，正与今日见爷背面映出久别苦况也。
平生骄儿，其颜胜雪，下若云，今日还看，其黑如铁，便是张打油恶诗。看他只用背面二字轻避过今
昔黑白不同丑语，却别以脚上垢腻，似对不对，反形之。”娇，亦作骄。
＇三四＇耶，即爷字，俗称父曰爷。社甫这里全用素描，故用口头俗语。
＇三五＇补绽，补缀。
＇三六＇这四句要连看。海图是绣着海景的图障，梁锽 《观王美人海图障子》诗云：“自从图渤
海，谁为觅湘娥。白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。”天吴是水神 （虎身人面，八手八足八尾），和紫凤都
是障上所绣。因为没有布，用这种东西来缝补小儿的短衣，所以波纹诉裂，绣纹错乱，天吴紫凤，东
歪西倒。这四句本写贫困，却带幽默。李因笃说：“四句写尽大家乱后，仓卒无衣之苦。”
＇三七＇情怀恶，心情不好。呕泄，吐泻。卧，卧病。
＇三八＇寒凛慄，冷得哆嗦。
＇三九＇黛，古时妇女画眉的黑粉。解包，解开包裹。衾，被也。衾，床帐。
＇四○＇面复光，为字可想。人情忧愁则面色暗淡。头自栉，自动梳起头来。
＇四一＇无不为，一一照着作。随手抹，信手胡乱涂抹。
＇四二＇移时，费了很大的工夫。朱铅，红粉。汉和唐，女子画眉都以阔为美，张谔 《岐王美人
诗》云：“半额画双蛾，盈盈烛下歌。”又张籍《倡女词》“轻鬓丛梳阔画眉”。狼藉，不整洁。以
上四句，本写妻的加意梳掠，却借痴女影衬。
＇四三＇问事，问长问短，诸如陷叛军中、亡命等等。竞是争着。嗔喝，生气的喝止。嗔一作瞋。
写娇女幼儿的情状，极逼真。
＇四四＇杂乱，指上问事挽须。聒，吵闹。
＇四五＇生理，即生计。叛军未平，万方多难，一家生计又哪谈得到？——这是第三大段，写到
家以后的悲喜情形。这一段是《北征》应有的正面文章，但并不是全诗的主体，壮甫写他一家的穷困，
也是作为“乾坤含疮痍”的一部分来写的。杜甫从不把悲哀局限在自己身上，因此，翻思四句，忽又
撇开家庭细节，回到国家大事上来。这就过渡到下一段。
＇四六＇ ＇四七＇ ＇四八＇
至尊尚蒙尘 ，几日休练卒 ？仰观天色改，坐觉妖氛豁 。阴风西
＇四九＇ ＇五○＇
北来，惨淡随回纥 。其王愿助顺，其俗善驰突 。送兵五千人，驱马
＇五一＇ ＇五二＇ ＇五三＇
一万匹 。此辈少为贵，四方服勇决 。所用皆鹰腾，破敌过箭疾 。
＇五四＇ ＇五五＇
圣心颇虚伫，时议气欲夺 。伊洛指掌收，西京不足拔 。官军请深入，
＇五六＇ ＇五七＇
蓄锐可俱发 。此举开青徐，旋瞻略恒碣 。吴天积霜露，正气有肃杀
＇五八＇ ＇五九＇
。祸转亡胡岁，势成擒胡月。胡命其能久？皇纲未宜绝 。
＇四六＇封建时代称皇帝为“至尊”，此指肃宗。皇帝流落在外叫做“蒙尘”。
＇四七＇是说什么时候才能不练兵呢？
＇四八＇豁，犹开朗、澄清。
＇四九＇回纥，即今维吾尔族。
＇五○＇助顺，帮助朝廷。善驰突，善骑射。 《通鉴》卷二百二十：“至德二载九月，郭子仪以
回纥兵精，劝上益征其兵以击贼。怀仁可汗遣其于叶护及将军帝德等将精兵四千来至凤翔。元帅广平
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王俶，见叶护，约为兄弟，叶护大喜，谓俶为兄。”
＇五一＇一人两马 故有一万匹。
＇五二＇杜甫认为借用回纥的兵，越多越难应付，故云“少为贵”。勇决，骁勇果决。
＇五三＇鹰，猛禽。鹰腾，言送来的皆劲兵。过箭疾，极言破敌之速。
＇五四＇圣心二句，是说肃宗想依靠回纥，虚心以待，“惟其所欲”，朝廷百官虽不同意，却不
敢坚持。气夺，慑于皇帝的威严，气为之夺。
＇五五＇伊洛，二水名。此指东京 （洛阳）。指掌，是说容易。西京，长安。
＇五六＇但用官军，即可消灭安吏，这就是当时的“时议”。
＇五七＇青徐，青州、徐州，今山东、苏北一带。“恒碣”，恒山和碣石山，指河北一带。旋瞻，
眼看。略，略取。
＇五八＇这两句是杜甫根据自然界的规律叫唐肃宗积极备战。
＇五九＇“皇纲”指唐帝业传统，也是国运的象征，相当于《述怀》诗的“汉运”。浦云：“祸
转数语，犹岳少保 （飞）所谓‘与诸君痛饮’者也。”——这是第四大段，对借兵回纥，表示忧虑；
对如何消灭安史叛军，提供意见，正是“恐君有遗失”的具体表现。下段即由往事和人心说明“未宜
绝”的理由，脉络甚细。
＇六○＇ ＇六一＇ ＇六二＇
忆昨狼狈初 ，事与古先别：奸臣竟龋啊 。袼娴次觥 。徊晃畔摹�
殷衰，中自诛褒妲＇六三＇。周汉获再兴，宣光果明哲＇六四＇。桓桓陈将军。仗钺
＇六五＇ ＇六六＇ ＇六七＇
奋忠烈 。微尔人尽非 ，于今国犹活。凄凉大同殿，寂寞白兽闼 。
＇六八＇ ＇六九＇
都人望翠华，佳气向金阙 。园陵固有神，洒扫数不缺 。煌煌太宗业，
树立甚宏达＇七○＇。
＇六○＇这是追溯去年六月唐玄宗逃往四川的事，当时走得非常慌张，路上饭都找不到一口，走
到马嵬六军又不进，所以用“狼狈”二字概括。
＇六一＇龋艟樱耙艉！Ｈ｛醢，肉酱。奸臣，指杨国忠。《唐书：杨国忠传》：“上《玄宗》
至马嵬驿，军士饥，愤怒。龙武将军陈玄礼谓军士曰： ‘今天下崩离，万乘震荡，岂不由国忠割剥氓
庶，朝野怨咨，以至此耶？若不诛之，何以塞四海之怨愤？’众曰： ‘念之久矣，事行身死，固所愿
也。’……遂斩首以徇，韩国、虢国二夫人亦为乱兵所杀。”
＇六二＇《新唐书：玄宗纪》：“次马嵬，左龙武大将军陈玄礼杀杨国忠及御史大夫魏方进、太
常卿杨暄 （国忠之子）。”即所谓“同恶随荡析”。
荡析，犹消灭。
＇六三＇夏殷衰，指夏桀王和殷纣王。夏桀嬖妹喜，殷纣嬖妲己。
褒是褒姒，周幽王的女宠。有人以为“夏殷”当作“殷周”，或将“褒妲”改为“妹妲”（仇
注即作妹妲），寸符合史实。浦起龙云：“本应作妹妲，痛快疾书，涉笔成误。”李因笃云：“不言
周，不言妹喜，此古人互文之妙，正不必作误笔。自八股兴，无人解此法矣。”按李说是，不必改动。
所谓“互文”，指上句举夏、殷以包括周，下句举褒、妲以包括妹喜。“中自”即主动。唐玄宗赐杨
贵妃死，突出于被动，但不好正面揭穿，只好从侧面点破，观下文明言陈玄礼“仗钺奋忠烈”可见，
在当时危急存亡的情况下，把皇帝说成一个昏君，便要影响举国上下“同仇敖忾”的情绪，这可能是
杜甫为什么要把官军的逼迫说成天子的“圣断”的用心。
＇六四＇直光，周宣王和汉光武，比唐肃宗。
＇六五＇桓桓，武勇貌。陈将军即陈玄礼，称其官号，表示敬意。 “仗钺奋忠烈”事，见上＇六
一＇＇六二＇注。
＇六六＇这句用《论语》孔丘赞美管仲的活：“微管仲，吾其波发左衽矣！”微，没有。尔，你，
指陈玄礼。人尽非，人民将受到安史的野蛮统治。黄生云：“诛杨氏所以泄天下之愤，愤泄，然后足
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以鼓忠义之气，而恢复可望，故归功于陈如此。”
＇六七＇大同殿在南内兴庆宫中勤政楼之北，玄宗所游之地。白兽闼，即白兽门，这两句意在激
励肃宗的故国之思。
＇六八＇翠华，天子之旗。望翠华，盼望肃宗克服京师。部人，指长安人民。杜甫曾陷身长安数
月，所以知道这种情况。金阙，是用金饰的阀门。
＇六九＇园陵，皇帝的坟墓。数，礼数。
＇七○＇提出太宗来，一则为了激励肃宗，再则也为了提高大家的自信心。唐太宗接受隋末农民
起义的教训，取得”贞观之洽”的业绩，贞观四年，并被“四夷君长”推尊为“天可汗”，故有“煌
煌”句。——这是第五大段，是全诗的总结，也是安史之乱的初步总结，有歌颂表扬，也有口诛笔伐。
目的总不外希望肃宗能成为一个好皇帝，早日结束乾坤含疮痍”的局面。
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彭衙行 *
＇一＇ ＇二＇
忆昔避贼初 ，北走经险艰。夜深彭衙道，月照白水山 。尽室久徒步，
＇三＇ ＇四＇
逢人多厚颜 。参差谷鸟鸣，不见游子还 。痴女饥咬我，啼畏虎狼闻。
＇五＇ ＇六＇
怀中掩其口，反侧声愈嗔 。小儿强解事，故索苦李餐 。一旬半雷雨，
＇七＇ ＇八＇ ＇九＇
泥泞相牵攀。既无御雨备，径滑衣又寒 。有时经契阔 ，竟日数里间 。
＇一○＇ ＇一＇ ＇一二＇
野果充餱粮 ，卑枝成屋椽 。早行石上水，暮宿天边烟 。小留同
＇一三＇ ＇一四＇
家洼，欲出芦子关 。故人有孙宰 ，高义薄层云：延客已曛黑，张灯
＇一五＇ ＇一六＇
启重门。暖汤濯我足，剪纸招我魂 。从此出妻孥，相视涕阑干 。众
＇一七＇ ＇一八＇
雏烂熳睡，唤起沾盘飧 。“誓将与夫子，永结为弟昆 ！”遂空所坐
＇一九＇ ＇二○＇
堂，安居奉我欢。谁肯艰难际，豁达露心肝 ？别来岁月周 ，胡羯仍
构患。何当有翅翎，飞去坠尔前＇二一＇！
* 这是一首感谢朋友的诗，写的是一年前 （至德元载——公元七五六年）全家逃难的一个片
断。杜甫这次回鄜，路经彭衙之西，因而忆起去年孙宰的深厚友谊，但不能枉道相访，故作此诗以志
感。彭衙在陕西白水县东北六十里，现在的彭衙堡。
＇一＇通篇皆追叙往事，只末四句是作诗时的话，故用“亿昔”二字领起。
＇二＇白水山，白水县的山。杜甫于至德元载六月自白水逃难鄜州。
＇三＇多厚颜，觉得很不好意思。尽室，犹全家。
＇四＇这两句写一路很荒凉，所以找不到吃的，也找不到住处。
＇五＇怕虎狼寻声而来，故掩其口使不出声。但小孩因感到不舒服，哭得更厉害了，真是令人急
煞。反侧，挣扎。声愈嗔，声愈大。
＇六＇强解事，即所谓“强作解事”。故，故意，犹“不是故离群，“清秋燕子故飞飞”之“故”。
索，索取。二句是悦小儿们自以为比小妹懂事些，只要求吃些道旁的苦李，他们哪知道苦李是吃不得
的呢。瘐信《归田诗》：“苦李无人摘。”以上数语写小儿女情态，真乃“画不能到”。
＇七＇备，工具。衣又寒，因衣被雨打湿。
＇八＇经契阔，是说碰到特别难走处。
＇九＇竟日是整天。
＇一○＇餱粮，干粮。
＇一一＇椽是垦顶上的圆木条，这里屋椽就是屋宇的意思。
＇一二＇因下了半句雷雨，故老在水里走：因露宿山中，所以说天边烟。这个烟字不能作人烟解。
＇一三＇同家洼，即孙宰的家。小留是短期的逗留。杜甫初意拟挈家直达灵武行在，故欲北出芦
子关。
＇一四＇宰，是唐人对县令的一种尊称，孙大概做过县令。
＇一五＇剪纸作旐，以招人魂，是古时风俗习惯，这里不必死看，认为果有此事，只是写孙宰的
安慰无微不至而已。
＇一六＇阑干，横斜貌，是形容涕泪之多。见得孙宰妻子也十分同情他们的遭遇。
＇一七＇众雏，即上痴女小几。烂熳睡，小儿睡得十分香甜的样子。沾字含感激意。飧音孙，晚
餐。
＇一八＇这两句是代述孙宰的话，亦即下文所谓“露心肝”。夫子，是孙宰谓杜甫。
＇一九＇这两句总结上文，艰难际指“避贼”以下，露心肝指“故人”以下。不写艰难，便显不
出孙宰的高义。浦起龙说：“尽室以下，追叙一旬以内所历之苦，正以反蹴下文延客奉欢一段深情也。
＇二○＇岁月周，满一年。
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＇二一＇何当，哪得。末即《诗经》所谓“静言思之，不能奋飞”意。——按唐人称县令�