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从老僧开始助追忆疗伤起，直至追忆疗伤结束，前后用了不到一个时辰，如此神速，也只能用老僧神功盖世来形容了。
刹那间，追忆感到自己浑身内息不断地游走，举手投足之间，更是充满了力量。
追忆知道经过老僧这番相助，自己不但伤势彻底治愈，而且连内力都有了不少的增长。
如此恩德，对于追忆来说，本来非感激涕零不可。
但是想想那老僧要强留自己二十年，还将自己暴打一顿，想起此事，却又不禁为之气结。
正自无语之间，却没想老僧“呵呵”笑了起来：“不坏不坏！没想到你小子内力如此之高，倒是我先前小看了你。”
而且你这小子居然练的是易筋经神功，并且已然打通任督二脉，这倒是老僧先前没有料到的。
追忆听了这番话，更是感到无比吃惊。他练有神功，知道的人本就不多。就连他自己，也是打通任督二脉，鸠摩智才告诉于他的。
而眼前这老僧，居然乘着替它疗伤之时，立时便发现他练得是易筋经，这等眼力识见，就当得了不起三字。
那老僧并不理他，还在那里喃喃自语道：“既然你练有易筋经神功，那么你在此闭关的修炼可以不用二十年了。”
他说其他的话，追忆听见根本提不起任何精神。唯独他提到可以不用二十年在此，却是让他精神顿时一振。
“哦！是吗？果真不用在等二十年吗？为何我会易筋经，就不用苦练二十年呢？追忆不禁开口问道。
那老僧看了他一眼道：“你小子也不要过于得意，易筋经心法虽然与老僧的心法艺出同宗，具有互补之效。”
但是老僧这门内功心法，其威力和艰涩深奥的难度，却又绝不在易筋经之下。
纵使你天资颖悟过人，而且根骨也是极佳，堪称是千古难逢的武林奇葩。
但是要将我传你的内功心法，练得与你现在易筋经一般高低，却是还是需要十年苦功不可。
这老僧这番话语更是神秘，简直让追忆丈二金刚摸不着头脑。
什么易筋经与他的内功心法乃是同宗同枝，具有互补的效果。
如此话语，倘若让别人听在耳里，简直会认为老僧乃是一个不折不扣的疯子。
天下武林，有谁不知易筋经乃是达摩祖师至高无上的练功心法。这门心法独一无二，怎么跟这老僧的内功心法可能扯上干系。
但是，别人倘使如此认为，尚还情有可原。但是追忆却是一脸茫然，并未认为老僧这话有何过分之处，
方才疗伤之时，极为真切地感受到对方的内力，与自己的易筋经神功确实水**融一般，具有互补的功效。
这可不是幻想，而是追忆的真实感受。因此，此番话语在追忆耳中听来，却是颠覆性的。
原本以为天下最好的内功心法，除却易筋经之外，其他心法都有所不如。哪知今天与这老僧相遇，这等观念却瞬间为之动摇。
而眼前的这个老僧究竟是谁？
为什么是中原人士，却又穿着番僧的服饰？
而且，这个老僧的内功心法究竟是什么武功？
怎么会说与自己的易筋经是同宗同枝。
还有，这老僧明明是中原人士，为何一听到回中原的话语，便即暴跳如雷。甚至将自己一顿暴打，下手却还如此沉重。
种种问题顿时涌上心头，这个老僧实在太过神秘，追忆不禁有很多问题想要搞个明白。
他不禁抬头看向老僧问道：“方才神僧替在下疗伤之时，追忆的确感受到两门神功虽然劲力有所不同，但是却是水**融，如同同宗同枝所生，却不知因何如此？还望神僧能够教诲。”
还有，神僧所练习的武功，假如追忆没有料错，应当是藏传密宗佛教的心法。
因何又说与少林达摩祖师乃是艺出同宗，武功之间却又有互补之神效。追忆实在搞不明白，还望神僧指点。
那吐蕃番僧微微笑道：“你也感受到了两门功力有水**融，互补互助之功效了？”
追忆一点头说道：“正是！在下正有这等感受。”
只是在下素来听闻易筋经乃是达摩祖师的独门绝技，因何会与神僧的密宗武功乃是艺出同门，此事却是令在下颇为费解。
难道是达摩祖师乃是天竺高僧，其一身本领也是由天竺所学然后才又传到中原？而神僧所使武学虽然乃是佛教密宗，但是究其源头，却也是从那天竺传入。因此，两者内功心法才有如此近似之处么？
那老僧听了追忆此番话语，不由得捻须微笑：“好个聪明的娃儿！被你如此一猜，倒也猜到个大概了。“
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………【第三百四十四章 易筋洗髓伐骨经】………
没错，这达摩的易筋经与老夫的内功心法，都是出自天竺的瑜伽心法。
而这套瑜伽心法博大精深无比，传说乃是天竺三位圣僧共同所创。
这三位圣僧乃是天竺不世出的传奇人物，武功之高，实是都已到了骇人听闻的地步。
这三人在当时的天竺，个个都是打遍天下没有敌手。其声名之盛，更是无与伦比。
最后，却有一些好事的武林人物，在私下里相互探讨，论及这三位圣僧的武功究竟谁为第一。
但是，虽然有好事者议论。但是要这三位圣僧相互比试，却又是极为不可能的。
因为，这三人都是方外之人，而且这三人师出同门，师兄弟之间的感情又极为融洽，因此要这三人切磋武功，却是不可能地。
更为重要的是，这三人乃是得道高僧，平生更是慈悲为怀，从心底厌恶那好勇斗狠个之举。
因此，若非天竺武林有绝世凶魔出现，闹得整个天竺生灵涂炭，在除魔卫道心理之下，这三人才会出手护道。
而且，不管有何等绝世凶魔出现，这三位神僧只要出动其中一人，必能将那凶魔度化。
因此，不用说让这三位神僧相互印证武功的高低，就是想让他们三人联袂出手对敌，却也是平生绝无仅有。
所以，让这三位神僧分出谁才是当世第一，却是不可能地。
然而，这三人虽然生平从未交手，但是却在晚年之时，做了一件惊天动地的大事。
这三人虽然本身惊才绝艳，武功出奇之高。但是后辈弟子却是人才凋零，居然没有一人可以传承他们的衣钵。
倘使如此下去，道消魔涨，或许有朝一日魔道猖獗，而恐整个天竺武林无人制约。
更为重要的是，这三人空有一身绝技，却苦无衣钵传人。倘使如此下去，武功绝技失传是小，但是整个天竺无降魔护道之人却是极大罪过。
三人心中感慨之下，不得不聚在一起相互商量。
三人思来想去，却是苦无良策，最终只有三人共同闭关，将各自的平生绝学整理出来，以为流传给后辈弟子。
这三人共同闭关，平时呆在一起之时，免不了要相互探讨武学心得和内功心法。
三人本来有事师出同门，其所用心法本是同出一源。虽然后来各凭才智，创出了属于自己的内功心法。
但是原来作为修炼基础的入门心法，对他们的毕生研创的内功心法，其作用之大，却也是可以想象的。
因此，三人所创制的内功心法，虽然凭着自己的才智和各自不同的禀赋，做了大量的改良，其功法特性也迥然不同。
但是其本源依然还是本门的入门心法，所以依然有很多共通的相似之处。
更何况，三人在闭关之时，又经常一起研讨，取长补短之下，三人又相互从对方身上吸纳了不少精华。
因此，最后三人整理出来的内功心法，虽然表现出来的状态完全不同，但却又相互水**融，可以互生互补。
三人将内功心法整理出来之后，将这三套心法分别称之为易筋篇、洗髓篇和伐骨篇。
这三门内功心法，在内力修习上各有独到之处。论及威力之大，也是各擅胜场。
因此这三套心法，乃是佛门至高无上的内功心法，不但可分开习练，而且可以合并在一起习练。
倘若是合在一起习练，那么所修炼的内功心经则可以称之为——易筋洗髓伐骨经。
追忆听老僧如此解说，终于才完全明白过来。原来自己所修炼的易筋经的出处，却是有此典故。
追忆不禁抬头问道：“那么少林祖师达摩东渡之时，定然是已经修习了易筋经的武功。”
而这门心法在达摩圆寂后，再传给自己的衣钵传人。最终少林历代掌门代代相传，才成为当今武林的无上宝典。
那疯僧听追忆如此问他，当即点头回道：“正是如此！“
追忆又问：“那么敢问神僧，您身上所学的内功心法，却又是这三门心法中的哪一篇？“
老僧回道：“老僧所修习的心法，乃是三大心法中的最后一篇，称之为伐骨篇。
追忆恍然道：“难怪神僧的内力浑厚无比，而且强劲之中，更是隐含一丝霸道，难道是跟这伐骨的意蕴有关？
老僧微微笑道：“正是如此！你这娃儿果真聪明。“
追忆继续又道：“那么神僧的这套伐骨心法，却又是哪位天竺高僧传入中原的。“
老僧的脸上突然现出极为少见的崇敬之色，他正色答道：“你可曾听说过寂护和莲花生两位天竺神僧的典故？“
追忆一听登时一惊，莲花生和寂护二人的大名他早就听鸠摩智说过。
倘若说中原禅宗佛教的开创者是达摩师祖的话，那么藏传密宗佛教的开创者当属莲花生和寂护二人。
当年，二人位吐蕃雄主赤赞松德从天竺请入西藏，入藏之后便历尽艰险，最终以佛教无上**力压吐蕃苯教。
其中的艰辛苦厄，实不是常人可以用常理度之。
最后，虽然赤赞松德又从天竺再请十二高僧，众高僧齐心协力之下，方才使天竺佛教在吐蕃生根发芽，遍地开花起来。
可以说，没有莲花生和寂护二人，便没有当今吐蕃佛教。
将这二人视为藏传密宗佛教的开创师祖，却是毫不过分地。
吐蕃神僧说伐骨经乃是由这二人带入西藏，原也无可厚非。
若不是这两位佛法无边的天竺神僧，天下却又有谁可以当得这份资格。
追忆点点头道：“既然如此，追忆终于明白了。但是在下还有一个疑问，还望神僧前辈能够解答。”
老僧点点头道：“你但且问来。”
追忆说道：“既然这易筋洗髓伐骨经可以合并习练，为何达摩祖师乃至莲花生和寂护神僧三人，不将三篇一起修炼了呢？”
老僧哈哈大笑：“我看你这娃儿好似极为聪明，却怎么问出这样呆头呆脑的问题出来呢？”
追忆一愣说道：“不知追忆的问题有何不妥之处，还望神僧解答。”
老僧端正说道：“这三门内功心法，乃是三大圣僧毕生武功的心血之作，其艰难深奥之处，若无名师指点，即便是根骨上佳之辈，终其一身，也未必能练成其中一项。”
达摩师祖和莲花生师祖等人，虽然天纵之才，但是究其一生，却也只能练成其中一项而已。
倘若想要同时修练两门内力，如此贪多误得，最终却是极有可能连一门内力都无法最终练成。
追忆截道：“那么连达摩祖师等人都无法同时修炼两门神功，却又为何要让我同时修习两门内力呢？”
老僧呵呵笑道：“这其中老僧自有苦衷。”
追忆道：“愿闻其详。”
老僧正色道：“第一，老僧年事以高，此生恐怕再难找到你这样的弟子，可以传法护道，所以只得尝试一下，看你是否有此福泽。”
第二，老僧看你年纪轻轻，便已将易筋经修到如此境界，其修炼之神速，不敢说后无来者，但是绝对是前无古人了。
第三，方才我在替你疗伤之时，发觉你体内有精血弥漫，想来曾经服食过什么灵药。
虽然这等灵药经你内力消化了大半，但是是残存了少许没有炼化。
倘若在你修炼伐骨经时，老僧替你推血过宫，按摩周身大穴，这份药力可为练习伐骨经所用。
如此事半功倍，想来可以助你在几年内以伐骨经上的内力冲击任督二脉。
倘使以后你勤加练习，再若有一些上佳的机缘，服食了一些千年灵芝之类的药物，同时将这两门内力修炼到最高境界，却是未必不能。
追忆听他解释了半天，方才终于明白老僧要他同时修炼两门内力的目的。
他正待说话，哪知老僧接着又道：“倘使你有一天同时将这两门内力练到最高境界，其一身内力比单修一门内力高出很多暂且不说。而且你绝对是从古至今，绝无仅有的奇迹。“
莫说达摩祖师、莲花生和寂护祖师平生无法达到的高度，就连那开创这三门绝技的圣僧，却也是远远不如你的成就啊！
追忆奇道：“难道创立这三门绝技的三位圣僧，也没有练成其中两项的内力么？“
老僧说道：“这三位圣僧天资之高，那是没得说的。但是他们三人终其一生，也没修炼这第二门内力。他们不修的原因，恐怕是这三人佛法实在太过高深，已然不屑于去学这些杀人的绝技了吧？“
追忆点头道：“原来如此！这三位神僧果然端的高明。”
老僧接道：“那是当然！这三位圣僧不但整理出了三套绝世的心法，后来还将自己毕生的武功心得一一整理出来。”
他们三人每人将自己的武功心法，融汇而成六项绝技，三人加在一起共同创立了一十八项绝技。
这十八项绝技堪称惊世骇俗的绝技，其中一项便是中原武林尽所皆知的“一苇渡江。“吐蕃番僧语不惊人死不休地说道。
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………【第三百四十五章 这有何难】………
追忆一个趔趄，差点摔倒在地。
“什么？一苇渡江？天下皆知的一苇渡江乃是达摩东渡的招牌之作，其名声之响亮犹在易筋经之上。
而这门轻功身法也是天竺三圣僧所创，岂不让追忆目瞪口呆！“
那老僧居然还翻翻白眼，大声地说道：“有什么好大惊小怪的。“
达摩祖师乃是天纵奇才，本是毋庸置疑的。否则又怎能练成易筋经和一苇渡江等各项绝技呢？
但是，那一苇渡江等各大绝技，都是惊世绝俗的经典之作。这等武功，却又是寻常之人可以创出来的。
就算是达摩祖师这等天纵奇才，却也是无法自创的。
不过，像达摩祖师、莲花生以及寂护祖师等人，虽然无能自创这等惊天地泣鬼神的绝学，但他们能练成三大圣僧任何一人的武功，却也是盖代的英才了。
追忆惊道：“哦？原来达摩祖师和莲花祖师等只得了其中一人的真传么？
那老僧点头道：“正是！这三大圣僧的武功惊世骇俗，倘若常人练习这些武功，就算终其一生，也未必能够得窥堂奥。”
因此，三人为了怕后世传人贪多误得，对三人流传的武功想尽数学全，到得最后反而一事无成的下场。
故此，三人整理完所有武功之后，便即分开授徒传艺。
如此数代过后，三位圣僧的弟子各有上佳传人出现。而达摩祖师就是其中一位圣僧的后世传承弟子。
至于莲花生和寂护两位神僧，则是师兄第二人。他们与达摩相比，在辈分上却要晚了几代。
而且，他们所获传授的武功心法，却又是另外一位圣僧所创，其心法武功与达摩的传承却又有不同，
这老僧一路解释，追忆方才终于明白，这少林武功和密宗武功居然还有如此典故。
追忆一顿之后接着又问：“那么达摩祖师的那一门传承却又有哪些绝技？除了一苇渡江之外，另外五大神功却又有何等名目？”
老僧脸上透出一丝艳羡之色，然后一顿之后方才说道：“除了一苇渡江之外，达摩祖师那个门户还有五大绝技堪称绝世。”
这五大绝技分别是“达摩剑式、如来神掌、菩提指、雷音杖法以及金刚圣体五大功法。”
追忆听得如云里雾里，这老僧所说的五大神功，自己大多没有听过。
唯有那如来神掌，倒是与少林七十二技中的如来掌法一字之差。
追忆当即问道：“如来神掌？是否便是少林七十二项绝技中的如来掌法？”
老僧嗤之以鼻道：“少林七十二技，其中一部分乃是达摩所创，而另外一部分，却是模仿达摩的武功所创制出来的。”
比如你说的如来掌法，乃是达摩离世之后，并未留下真传。
后世弟子为了纪念达摩的成就，就有一些自负才智过人的传人，按照传说中如来神掌的神妙，自创出来的武功。
这如来掌法虽然后来又历经各代高僧千锤百炼，但是却也只是徒具其形而已。
倘若说这七十二项绝技中的如来掌法，只是徒具其形，虚有其表，乃是实在并不为过。
因为，这如来掌法至多只是如来神掌的皮毛而已。要知道，达摩六大神技，必须用易筋经运用方可完成。
而其后世传人之中，练成易筋经神功之人，根本乃是寥寥无几。
而且，有没有获得达摩如来神掌的真传。如此，想要凭空创造出如来神掌，却又怎么可能？
追忆心神向往地说道：“按照神僧的说法，这六大神技当真神乎其神，只是可惜已经失传。这实在是颇为可惜了。“
老僧笑笑道：“达摩没有传下六大神技，想来自有达摩的道理。”
而且，即便是达摩没有传下神技，也并不止于失传。茫茫天竺古寺，自然会有这些绝世心法的传承，用不着我们担心。
追忆点点头道：“这倒也是。却不知少林寺的七十二项绝技，又有那些是达摩亲手所创的呢？“
难道是达摩剑法？抑或是狮子吼神功？
老僧微笑答道：“达摩剑法乃是后世传人依据大衍剑式的神技所创。而那狮子吼却是达摩亲手创制。’
想来达摩在创造这门