按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
因此更是不敢丝毫怠慢，缓缓地运转着自己周身的内力，全力向自己周身大穴冲击而去。
而冷若兰和卓胜男也是丝毫不敢耽搁，二人双双伸出双手，朝着天赐的周身大穴按去。
乾坤教的其他三大长老也是如此，紧随在冷若兰等人之后，伸出双掌替天赐轻轻按摩推拿起来。
天赐只感到六人十二只手掌，不停地在自己周身轻轻推动，使得自己浑身的血液也好似随着众人的内力，而充满了活力起来。
天赐知道乾坤教的六大高手正在不惜内力，替自己激发药力。
他也知到这等机遇旷世难寻，因此也是引导着全身的功力全力地向着周身大穴冲击而去。
如此这般，进过一轮轮不断地冲击，天赐只感到原本有所阻滞的大穴被自己的内力一一冲开。
到得最后，天赐只剩下头顶百汇最后一处大穴始终无法一举突破。
天赐调动浑身真力，一次又一次地对百汇穴发动冲击，但是那处大穴乃是突破第几层境界的关键大穴，本是最难通过的一处穴道。
天赐虽然历经数番努力，却是始终无法一举突破。闻天道知道此时天赐离突破第九层境界已经一步之遥，心中更是期待无限。他不由大喝一声道：“心无杂念，导引归虚，将浑身内力聚于一线，朝着此穴在此发动最后一波的冲击。
欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！
………【第三百二十二章 一举突破】………
天赐按照闻天道的指令，将浑身的内力全数集结于一处，然后运用着这股内力朝着头顶百汇大穴强冲而去。
闻天道等人也知道天赐能否冲破第九层境界，关键就在于此举。
因此也不停地将摆动这双掌，将自己的内力传度了过去。
如此，天赐在六大高手的全力配合之下，一股强大之极的气流直冲顶门。
耳中只听到“啵“地一声轻响，百会大穴犹如一个气囊被尖针刺破一般，被一举冲破。
二人只感到自己的脑海顿时一片清明，浑身内力更是犹如黄河缺堤一般，汹涌澎湃。
内心隐隐然更是有一种说不清的自信，好似自己体内充满了用之不尽精力一般，有着想与天下的高手一较长短的冲动。
天赐知道这种睥睨天下的自信，自于自己武功修为的提高，由一个境界突然提升至另外一个境界所致。
天赐缓缓导引归虚，将内力慢慢地归引入丹田。
闻天道等人知道大事已成，故也缓缓撤去掌力，眼光注视着天赐，任由他导引归虚。
又过了大约一盏茶的功夫，天赐方才缓缓睁开双眼。他看见面前的闻天道数人，心中自然不胜感激。
二人口中称道：“弟子幸蒙师尊和各位师叔相助，终于冲破这门神功的第九层境界，如此大恩大德，弟子没齿难忘。“
闻天道嘿嘿笑道：“不坏！不坏！终于到得第十层的境界了。“
闻天道语音一顿，然后双目死死地盯着天赐说道：“只是我们这几个老不死的，为了助你练到第十层的境界，却也花费了不少内力。
我们需要尽快赶回天山，再花个三个月以上的时间，才能尽数恢复以前的功力。
我们等人花费了这许多心力调教于你，还望你能明白为师的良苦用心啊。
天赐点头道：“天赐幼时被弃之于天山冰原，倘若不是得蒙师尊救助之恩，又哪有今日之造诣。”
慢说今日各位尊长对天赐的调教之恩，即便当年各位对我的养育之情，再造之德，弟子百思也难以报答万一。
闻天道听闻此言似乎相当满意，当下再也不多说什么，转身率领众人向屋外走了出去。
天赐毕恭毕敬恭送众人出门，脸上更是一脸赤诚之意，好似对闻天道无限感恩戴德一般，陪着众人走出屋外。
众人一路走到三圣坳外，外面早有一帮随从等候。
天赐伺立在一旁，恭送众人分别上了马车。闻天道对天赐的态度相当满意，点了点头，吩咐随从驾车北去。
看着闻天道等人的车辆逐渐远去，天赐二人满脸的恭敬之色渐渐地冷漠起来。
二人脸上那崇敬无比的笑意，也逐渐由冷笑所替代。二人一眼不发，径直朝着里屋而去。
郭健、李华众人自始自终地随伺左右，但却始终低着头哈着腰，自然也没看到二人的脸色。
二人大步流星地来到里屋，顺手将那门儿关了起来。
赐儿首先忍不住，当即开口说道：“这帮老不死的，明明没有花去多少功力助我们突破，但却还偏偏装模作样，将此番我们兄妹突破瓶颈的功劳归属于他们。”
如此做作，难道当我们二人看不出来吗？
天儿阴阴地笑道：“这几个老不死的，向来就没有安过好心。”
他们打不过正派中张三丰、无名等几个老不死的，就一直夹着尾巴，寄居于天山之巅苟延残喘。
但是他们又不甘于在天山终老，故此始终伺机待动，想要将那乾坤宝典的瓶颈突破。。。
赐儿一点头道：“但是由于他们资质所限，而且年事已高，此生想再要有所成就已然机会渺茫。”
所以他们越是练到后面，进展却越是缓慢。而且最后信心全无，已然对反攻中原不抱任何希望。
天儿说道：“正是如此！他们几个老不死的在灰心失意之时，却是正巧遇到我们兄妹二人。”
一番摸骨下来，却是发现我们二人才是练乾坤宝典这门绝世神功的最佳人选。
因此，这帮老家伙将所有希望寄予我们二人的身上，想让我们二人练成神功之后，可以协助他们杀回中原，去找那张三丰等人复仇。
他们对我们兄妹二人原本有救命之恩，养育之德，更有再造之恩，我们为他们出力原本也是无可厚非之事。
只是他们屡屡施舍一点小恩小惠，以示他们的恩德。其意无非是希望我们对他感恩戴德，永远受其掌控罢了。
赐儿点头道：“正是如此！他们怕我们兄妹二人，神功大成之日，难以掌控驾驭，所以屡屡施以恩德，希望我们感恩戴德。”
最后，在他们反攻中原之日，我们可以为他们赴汤蹈火，忠心不二，永远替他们卖命。
天儿一点头接道：“所以我们神功未成之日，切忌露出丝毫骄狂之心。
以这几个老家伙的为人，简直难以阴险狠辣来形容。
他们倘若知道我们两人早有不臣之心，恐怕未等我们神功练成，便会动了杀心。
赐儿点头道：“大哥说得正是，小妹省得其中利害。“
等到我们神功大成之日，再露出不臣之心。届时我们二人神功大成，也就不担心他们能拿我们怎样了。
天儿阴阴笑笑道：“到时候，几个老家伙如果识相的话，便奉你我二人位乾坤教之主，否则的话。。。
赐儿听了也格格娇笑不停，她一边笑还一边说着道：“他们最好能够顺从我们二人的意愿，毕竟他们几人武功也是极强的高手。”
倘若他日反攻中原，却也是极为有利的膀臂。。。
兄妹二人将自己关在房屋之内，窃窃私语着，房中不时传出二人的轻笑之声。。。
外面的众多乾坤教高手知道这对兄妹的心狠手辣，又怎敢移近半步，去窃听二人的低语之声。
此时身在数里之外的地方，正有一队人马在急速地行进。
六乘轿子一字排开，分别有数名昆仑奴负责扛着。
咋一看这六乘大轿并未觉得有何特异之处。但是仔细观瞧之下，只见那大轿个个漆黑深沉，毫无半点光泽。
走到近前更有寒意逼人。仿佛这六乘居然乃是万年寒铁所铸。
这万年寒铁乃是产自于西北苦寒之地，因其质地坚硬胜过寻常精钢百倍，宜于打造出神兵利器，而广受武林人士喜爱。
而且这寒铁顾名思义，又有一股逼人的寒意，可以迫使武林人士自然而然地运功抗寒，对于修炼内功又颇有功效。
所以，这万年寒铁本是极为稀有罕见之物，其珍贵之程度，不亚于以旷世难寻来形容其珍贵。
而乾坤教却是家大业大，居然将这等宝物作为轿子来用，其奢侈之程度却是令人头皮发麻。
而且，让人感到更为恐怖的是，这六辆千斤重的寒铁，居然每乘都只有四名昆仑奴扛着。
这四名昆仑奴手臂上肌肉突显，脚下更是四平八稳的健步如飞。好像丝毫没有将轿子的重量放在眼里。
只听其中一乘轿子中传来一声极为豪迈苍劲的语声：“老大！我们六人替天赐运功化解内力，其实并没有消耗多少内力啊？”
这些损耗回去不过十日便能恢复，你又为何要说三个月之久呢？
只听旁边一乘教内传来一声娇笑：“我说男弟啊！你可真不明白老大的心意啊！”
老大如此作法，自然是要那两个孩儿感恩戴德，今后神功大成之日，能够尽心竭力的为我教效死嘛。
语音刚毕，那卓胜男抗声道：“我们对这两个小子有救命之恩，养育之德，更何况一番传授艺业，更有再造之德。“
如此恩义，又何必多次一举呢？
只听闻天道轻轻咳嗽一声道：“恩义虽然众多，但是这对兄妹的虎狼之心却又不得不防啊！“
难道你忘了吗？他们的亲生父亲是如何死在他们手里的？
这对兄妹下手之狠之毒，实在是有点毛骨悚然。一个人如果可以对自己至亲之人，都能忍得下心施展毒手，更何况我们的这点恩义呢？
卓胜男沉默了一会，又转而强说道：“这两个孩子当年杀他生父，不是您老大所希望的么？“
他们按照你的意思办了，又为何要说他们狠毒呢？
闻天道说道：“虽说是老夫主使，但是我却也没料到他们二人如此残忍。如此天性凉薄之人，他日他们二人神功一旦大成，却又怎会将我们几个老不死的放在眼里。“
因此，为了能够驾驭这对兄妹能够为我所用，老夫就必须采取两手准备。
这其中一手准备就是施以恩惠，让他们二人心存感激之意，永不生出背叛我等之心。。。
后面的冷若兰听了若有所思地问道：“两手准备？难道老大还准备了反制他们二人的手段不成？“
她问完这句话之后，一直静静地等着闻天道的答案。可惜前面的轿子只传来阵阵的脚步之声，而闻天道却是充耳不闻。
倘若此时有人在闻天道的轿内，却是可以明显看到他的脸上泛起了一阵笑意。
那笑意是如此的阴冷，如此地让人感到不寒而栗。。。
欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！
………【第三百二十三章 大轮明寺】………
追忆心中挂念陈家洛等人的安危，沿途自然无心欣赏藏边的奇异景色。他一路向东行走之下，只想着能够早一日离开吐蕃边境。
这一日，他正行走之间，遥遥看见前方一处寺庙。那座藏庙简直是金碧辉煌，宏伟之极。
追忆忍不住便多看了几眼，哪知这一看之后竟感觉此庙的建筑风格有似曾相似的感觉。
心中满心疑惑之下，立即找了一个路人随口问了几句。
他虽然从鸠摩智这里学了不少藏语，但是要与人交谈依然甚为费力。
好在他究竟有些根底，一番打探之下，居然让他得知到一个极为震撼的消息。
原来根据路人的解释，此庙名称大轮明寺。乃是前任吐蕃国师鸠摩智的修行之处。
这个消息对于旁人来说，未必能够足以撼动。但是对于追忆来讲，却是一个了不得的大消息。
要知道大轮明寺乃是鸠摩智的修行之所，而鸠摩智更是他的授艺恩师。
如今作为弟子的他路过此地，当然要进庙进香礼佛，为师父膜拜一番。
当下他打定主意，便即朝着那大轮明寺的方向行去。一路上他沾沾自喜，心道此番倒也不枉走了这许多的冤枉路程。
今天既然可以入寺替师父进香礼佛，又可代师父探望一下寺庙内的各位佛门弟子，岂不是一举两得之事。
而且更为重要的是鸠摩智曾声称在庙内留有重宝，此番自己前来，岂不是可以顺便替师父取出那些宝贝，也好将来给师父使用。
原来，当年鸠摩智在燕子坞内曾经言道，自己曾经获得天下奇方九九归元丹的配制方法。
这九九归元丹乃是可以肉白骨、活死人的灵丹妙药，因此想要配制出此药却也极为困难。
因此，鸠摩智当年借着吐蕃国师的权威，穷尽毕生之力，却也只获得“万年雪莲实”和“九天火龙果”两味主药，以及其他的八十一味辅药。
由于这些药全都是奇珍异宝，非寻常人绝难获得。
而鸠摩智虽然权势极大，又有机缘巧合，却也只获得了两味主药，离那九味主药的距离仍然相去甚远。
而且后来他又武功尽失，万念俱灰之下，倒也幡然醒悟，索性从此一心向佛，再也不去妄图做那武功天下第一的春秋美梦。
但是，虽然鸠摩智就此醒悟，再也不去练习那些武林绝技。
不过这些药材却是奇珍异宝，鸠摩智却也不舍得随便扔弃。
因此，在大轮明寺之内，找了一处极为隐蔽的场所，将那些药材保存了起来。
后来，由于燕子坞被围，而燕子坞内的各位死士，虽然抱着同仇敌忾的必死之心。
但是终究武功尚未大成，难以抵挡得住乾坤教的疯狂进攻。
因此鸠摩智突发奇想，想要追忆突围至吐蕃境内，替自己将那珍藏的药材取出。
然后再加上慕容复家传的千年尸参，以及慕容追忆杀了通犀地龙后偶得的血燕灵芝，还有碧血金蟾与朱睛雪蛤融为一体的内丹，已然拥有五味主药。
倘若运气再好上一点，凑齐其他四味主要也未尝不可。
因此百般思量之下，鸠摩智自然将大轮明寺藏宝的地点和方位一一向追忆指明，让他有机会一定要将重宝取回。
追忆出得燕子坞之后，本待立时赶去大轮明寺，替鸠摩智取出宝物。但是奈何燕子坞战事吃紧，使得追忆始终无法替鸠摩智完成此项任务。
待得将少林、武当两派援手请到之后，没料想又被唐清风截杀一番，落得损伤大半精锐，最后只得潜回燕子坞内。
二度潜出燕子坞搬兵之后，追忆一路奔波。好不容易将明教和红花会群雄会合之后，又被乾坤总教一番冲杀。
最后搞的自己落荒而逃，引得天赐一路追杀而至。
如此一路逃亡之下，追忆自然将此事忘得一干而尽。若不是机缘凑巧，使得自己见到了大轮明寺的宏伟外观，并多看几眼的话，很有可能就会从此错过。
心中暗呼幸运之下，追忆自然难以抑制心中的激动。
一路掣马扬鞭之下，便朝着大轮明寺的方向而去。青海骢乃是天下宝马，如此快速奔跑之下，不一刻便已来到庙门之前。
追忆纵身下马，朝着那庙门行走进去。刚到庙门，既有两名黄衣番僧上前阻住去路，追忆上前施礼说道：“在下中原慕容追忆，还望二位大师替我引荐贵寺“甘丹赤巴”。
他藏语不甚流利，因此说得极为缓慢，生怕二人无法听懂。
但是那“赤巴”这个职务在藏传佛教中乃是地位极为尊崇的高僧，若论其地位之高，比之鸠摩智也只低一级而已。
而且其权利极大，可掌寺内寺外的一切日常之事务。
因此，追忆曾得鸠摩智的指点，直接开门见山要求见甘丹赤巴。
哪知那番僧并不将追忆放在眼里，他抬眼一看追忆乃是一个汉族小孩，神态更显不耐。
他操着一口生硬的汉语摇头说道：“我们大轮明王早已云游在外，现在不在寺中。“
而且我们“甘丹赤巴”也正在闭关修炼，恕不会客。说罢，便要将追忆拒之门外。
追忆听他口中有拒绝的意思，心下也不着恼。他知道此地乃是师父修炼场所，自然需要万分客气。
他笑笑又道：“弟子知道鸠摩智大师不在此地，他老人家目前正在我家做客。“
弟子此番前来，是为了遵照家师的圣意，前来此处进香礼佛，瞻仰佛容的。
而且鸠摩智师父曾经有几句言语，要我亲**代贵寺住持。那番僧一听追忆是鸠摩智派来，当时站住了脚步。
他犹豫不定地瞧着慕容追忆，追忆笑笑从怀中掏出一串佛珠，朝那番僧递去道：“这是鸠摩智师父给我的信物，还请您看一下。”
那番僧结果念珠细细一瞧，立即吃了一惊，恭恭敬敬地将念珠双手递还追忆，然后极为客气地双手合十，将追忆让到了寺庙内。
原来这串念珠乃是鸠摩智的随身信物，其材料乃是用千年檀香木制成，上面刻有密宗高僧刻印的大藏经一部。
此珠又有历代密宗高僧持有，实乃是一件极为珍贵的佛门信物。
那番僧虽然在大轮明寺之中，只是地位普通的僧众。
但是却也识得此物的重要，当下不敢怠慢之下，自然将追忆一路向寺庙内引领而去。
那鸠摩智曾是吐蕃的国师，其修炼之所当然备受重视。
而且吐蕃一国又素来尊崇佛教，自大唐兴盛之始，佛教便由文成公主从中原传到吐蕃。
后来经吐蕃雄主松赞干布的大力倡导之下，其后更是派了十六名大臣去印度学习梵文和佛经。致使藏传佛教成为国内最为重要的宗教文化。
后来藏传佛教更是经过历代当政者的倡导，使得佛教在吐蕃日益兴盛，最后居然取代了藏传苯教的地位，成为吐蕃第一宗教。
故此，等到宋时，藏传佛教的地位早已如日中天，成为藏族人民的第一宗教。
因此，鸠摩智身为当年吐蕃国师，其修行的行宫自然备受当政者的重视和关注。
而且藏族百姓更是顶礼膜拜，捐献数之不尽的金银财物，祈求平安福禄。
另外，吐蕃一国对鸠摩智自然也绝不会亏待，当政者自然每年从国库中拨出数之不尽的金银，供大轮明寺用以扩建修缮。
因此，数十年下来，