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菩萨遂与惠岸行者、善才童子、守山大神三人从紫竹林里出来；并携小龙女和“二十诸天”“十八伽蓝”等来到前山渡口；迎接如来佛祖等一行；见女娲太太婆娘娘与如来佛祖大驾都已一起来到；队伍老长；竟有百十多人；佛祖身后除了八大名山菩萨外；还有四五十位长得奇形怪状的神佛；菩萨急忙施礼道：
“贫尼知佛祖大驾光临敝山；未能远迎；恕罪；恕罪！”
如来佛祖道：
“不必拘礼；汝引我等各处走走；中午再管一顿斋饭；只须四菜一汤足矣；虽不是走过场；却要吃饱了。”
观世音菩萨道：
“弟子知道了；仅尊佛祖法旨。”
便领诸佛爷各处观瞻。首先来在渡口不远处“不肯去观音院”观看；因当天乃观音舍身修真纪念日；所以渡海来南海普陀山烧香拜佛者众多；小男大女；磨肩擦背。只见山门前；还挂有一千僧斋通告的牌子；上写：
“兹有江西施主曹兆铭居士，航海朝普陀，因六月十九日当天乃观音舍身修真纪念日；诚恳的发出无上菩提之心，愿打一堂千僧大斋，广结众僧缘。特撰联语悬于殿门，以志纪念，且供诸来客，发信愿心。江西吉安皈依三宝弟子曹兆铭虔诚敬撰。”
进了山门；来在大雄宝殿台阶之上；见殿檐下挂有一横匾额；上写“普渡众生”；门前左右立柱上；刻有一凸字盈联；上联写得是：
“南海非遥；转念慈航即渡；”
下联写得是：
“西方自在；遐观法界皆春。”
走近殿门；又见新任主持和尚韦驮正在集合众和尚至法堂，知客僧引导打斋的施主曹兆铭居士也至法堂站立，后由维那师鸣磬说道：
“钟鼓齐鸣； 施主曹兆铭居士前往方丈室；迎请大和尚到法堂！”
随后；由知客师引斋主曹兆铭居士执香至方丈室；请慧谔和尚至大雄宝殿。斋主上香顶礼后，由知客师拈香参礼；礼毕，斋主致迎请词，道：
“仰大和尚慧谔禅师！大慈忍听，今有江西吉安皈依三宝弟子曹兆铭，来山进香，为植福延生事，敬设千僧大斋一堂，供养两序诸师，恭请大和尚上堂说法，普利人天。惟愿慧谔禅师慈悲默然允许，下情无任，恳祷之至！”
随之；维那师呼：“末后先行”，只听堂室里大钟大鼓一齐敲，这时全班执事随行，最前边有两面长幡大旗导路，后面跟着两序大众。 大和尚慧谔禅师的前面；有两传炉的侍者提着两只提炉，大和尚身边还有四个侍者：一人执说法的柱杖，一人执拂尘，一人捧钵，一人捧具。只见大和尚慧谔禅师身穿黄海青大袍，批大红祖衣，挂大念佛珠，严肃威仪，步至前殿法堂，维那师鸣磬一下，停止钟鼓。大和尚礼佛升座，大众唱香赞毕，这时有香灯师拈香展大具顶礼三拜，上去接侍者手中柱杖，四个侍者一齐下来，展具拜三拜，维那师呼曰：
“梵音龙象，当观第一义。”
和尚接过柱杖震地一下，开始说法，斋主跪听。说法毕，维那师又呼道：
“谛观法王法，法王法如是”
呼毕，大和尚慧谔禅师下坐，斋主谢法，维那师又说道：
“钟鼓齐鸣，送大和尚回方丈室！”
然后佛前上供，大和尚过斋堂应供，斋主拜斋毕后念佛，由主持韦驮和尚领班，斋主随主持韦驮和尚后，众僧齐集，在大殿前丹墀里绕佛。这时九百余人整整齐齐的在那里一心不乱的念佛。绕佛毕，韦驮和尚进大殿面向外站立，合掌迎接众神佛进门道：
“弟子韦驮；奉观世音菩萨之命；恭请释迦牟尼佛祖及诸菩萨等用斋；请阿弥陀佛善哉！”
众僧和之曰：
“请阿弥陀佛善哉！ 请阿弥陀佛善哉！ 请阿弥陀佛善哉！”
如来佛祖及众神佛亲眼见了这一番仪式；都“啧啧”连声；称赞不绝。如来佛祖当即亲封韦驮为韦驮菩萨；乃四天王座下三十二将之首，系南海佛国的护法天神；又称韦陀天。韦驮菩萨磕头再拜谢恩。
诸神佛斋毕。随观世音菩萨又观茶园；并请品茗；如来佛祖尝过茶后。称赞道：
“此茶；不亚于贫僧雷音寺内；蟒树上所结的‘香甜梦影’果实耶；真乃南国之‘铁观音’哉！汝可在中土择一地种植；此皆乃利国利民之大功焉！”
时有女娲太太婆娘娘道：
“我常闻人说；南海普陀山有一紫竹林；风雅润至；每来此；均因匆忙；故未曾观也。今此来；就是想看上它一眼；玩上半日；吾愿足矣！观世音；可引我等一游哉？”
菩萨心道：“我说的呢；好好佛事；奈‘皇母山’何？原来是女娲太太婆娘娘想来紫竹林里游玩耍子！可惜今日不行；我该怎样应酬于她方好？”忽然想到：“我即准备好那‘化林为石’的魔幻之法；何不就此应承于她；免她纠缠。”想到此处便道：
“哎呀！太太婆娘娘；说哪里话来；南海普陀山里紫竹林是有的；可那只是紫竹林石而已；哪里能游得？”
“是吗？领我看来！”
菩萨听了；忙偷偷地做起法来；遂将那十位诗仙饮酒作乐之处变做一大型的紫竹林石；其余的竹林地界；俱分割开来；变做若干小块的紫竹林石；散落在四周。法毕；菩萨口念佛号阿弥陀佛善哉；随之便领着女娲娘娘一行前去观看。等来到原紫竹林所在之处；果然只见一大片石头零零星星散落在那里；女娲捡起一块看时；却见石上都有若干紫竹印在上面。就道：
“菩萨；真是有些意思耶！可这紫竹石就是紫竹石便了；怎称得起紫竹林呢？”
观世音答道：
“太太婆娘娘；紫竹石多了；人们就妄称其为紫竹林了呗！”
菩萨刚刚说完；就见“神功老仙院”队里走出个五男一女六名老神仙来；低身就将那紫竹石抓起；要当宝物般受藏。菩萨刚要上前制止；就听女娲娘娘说道：
“我倒忘了给你仔细介绍了；他（她）们；都是我们‘神功老仙院’收藏石头的专家呢！一位叫石祖；一位叫石女阴；是两口子；他们也是那四位稍年轻一点的老爷子们；鉴石之技的祖师爷呢！ 就说那四位老爷子；也都各有所长；了不起呢！岂不闻；在这春秋时期；周宋梁楚各国俱有国宝？周有‘砥厄’；宋有‘结绿’；梁有‘悬黎’；楚有‘和璞’？现在；我那里正开了个小茶馆；就指着那‘和氏之壁’（即‘和璞’）起名叫作‘和氏茶馆’；今天来；除了要拿你些紫竹石用来招揽生意；我还打算找你要些‘铁观音’茶呢！哈哈哈。。。。。。”
（下接第一百回 石祖爷爱石如命 万羽峰惊梦观音） 。 想看书来
第一百回 石祖爷爱石如命 万羽峰惊梦观音
第一百回 石祖爷爱石如命 万羽峰惊梦观音
正说着；菩萨忽见‘砥厄’、‘结绿’、‘悬黎’、‘和璞’四个老汉；竟奔那大块的紫竹石走去；边走边摞袖子；看样子是要将那大石击碎；菩萨一见不好；立即运起金刚大力功法；把那大块的紫竹石护住。就见这四个老汉分别用掌力击那大石；眼见那石；似有针扎一般；痛得老汉直甩那手臂。后又一齐搬那大石；竟都使出那吃奶的劲头；哪里撼得动分毫？女娲娘娘知道；那大块紫竹石；是观世音菩萨的心爱之物；不能动得；于是就叫那四位老汉罢手回来；只拿走了几块小紫竹石装在兜里；回归本队去了。
菩萨心道：“这哪里是要紫竹石收藏？分明是抢啊！”但又想：“女娲太太婆赐给了你生命；难道你连几块破石头都与她斤斤计较不成？不免太小气了些； 太吝啬了些！”于是；让小龙女给女娲娘娘包了些‘铁观音’茶送了过去；道：
“太太婆；我们娘娘说啦；如您喝着好的话；就捎话来；保证让您喝个够！”
女娲道：
“我就稀罕你们菩萨；那心肠好得不得了！哈哈哈。。。。。。”
菩萨道：
“太太婆；您那‘神功老仙院’里；专管藏石的六位老神仙；贫僧虽看着面熟；却不知他等最早初于何处？望提醒则个！”
“哈；你问的是他们啊？实际上你对他们并不陌生；但是；要细说起来；话可就长了。可我一提；你就会有印象。 在盘古开天辟地时，东胜神洲傲来国；临近大海有一座花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙；山顶正当中有一块仙石。其石按周天三百六十五度；政历二十四气；有三丈六尺五寸高，二丈四尺围圆；按九宫八卦命相；上有九窍八孔。此石四面虽无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬；每受天真地秀，日精月华，遂有灵通之意；日久内育仙胞。忽一日该石爆裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。他就是天生地养的齐天大圣美猴王孙悟空。”
“娘娘；孙悟空我知道；现他已修成正果；被佛祖封为斗战胜佛；在莲花山享用洞天福地。但他与石祖石女阴等又有何关系？”
女娲笑道：
“这就是我要说的关键所在。那花果山仙石爆裂开来时；不只是蹦出它石猴一个；当时共裂开四缝五大瓣。第一瓣；就得算那石猴孙悟空；这不用说；第二三瓣部分；便是那一阴一阳两块母石；就是我给你介绍过的石祖爷和石女阴；第三瓣部分；即是周、宋、梁、楚的‘砥厄’、‘结绿’、‘悬黎’、‘和璞’等四块宝玉；它们可算是石趣界的首脑或领军；必竟风靡天下；最后一瓣最不可轻视；也是数量最为可观的一部分；它包括亿万块中小玉料和数不尽的碎石；别看它们都是与孙大圣在同一天、同一块仙石内出生的；但因它们体轻个小；被那爆裂之气一炸一摧；便崩得四分五裂；如天女散花般；落得满世满宇遍地皆是；从而；它们就给神仙佛人圣等带来了无穷的奥妙和乐趣。他们虽然成色不一；良莠不齐；可其中也不乏珍品。如竹山绿松石、独山芙蓉、昌化鸡血、京黄岫、寿山石、紫晶蔷薇、都兰竹叶岫、湖北孔雀绿、淅川虎睛、河南鹰睛、汝阳梅花、襄阳甸子、通灵神瑛、和田子、灯光冻、封门青、巴林虎皮、乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓、天山碧等；各个一出世俱质地坚韧；细腻柔润；光泽透明；色泽斑驳陆离。那些有点儿灵性的；经技人雕琢或神仙琢磨；有的终成大器；成为传世或镇宅之宝；有的则居于要位；显赫一时。”
观世音道：
“怪不得您那六位老神仙；个个猴了八稀的；原来它们都属孙悟空的胞弟！您说那西天灵河岸上的‘三生石’和王母瑶池九曲桥头的‘醉醒石’也是它等一族？”
女娲大笑道：
“对对对！还包括你这里的‘紫竹石’哩！”
一天巡视很快就过去；如来佛祖携众神佛告辞了观世音菩萨；启驾回转西天佛国而去。观音与小龙女等众神送走了佛祖和女娲娘娘以后；赶快回到茶园；收了那大块紫竹石的法力；钻入紫竹林里去看望十位诗仙；好在那些诗仙早已醉得不省人事了；正在那林里东倒西歪的睡着。菩萨命小龙女用白玉清净琉璃瓶里的甘露水点醒诸位醉仙；又命守山大神摘了些人参果食给客人尝新；惠岸行者即用甘露新沏了铁观音茶奉与他们解酒；几位自然有受宠若惊之感。观音又与他等谈了些三坟五典、楚辞汉调之类；钟离汉、李白、杜甫等人便同大家一起起身；与菩萨等告乏；道别南海落迦岩紫竹林；回归方诸山紫府州去了。
且说江西南昌府有一个药店主人；名叫万羽峰，平生好武；喜任侠；人家送他一个绰号叫“半边佛”。他开药铺；抱定了嘉惠贫病的念头；凡来买他的药者；总比别人家来得便宜，遇到实在窘迫无钱的人，又肯赊欠，却并不极力索讨，因此有善人之名。他平日最信佛教，家中店内，都供着观世音菩萨，晨夕礼拜之外，没事时便坐在佛前念诵观世音经，从不间断。但是他那妻子，却生性*，与邻家子有些不清白，外边都有些知道，只瞒过了万羽峰，人家都说善人不报也罢了！却如何让他当王八呢？况且他又是信佛之人，难道菩萨是不灵验的吗？暗中却都替他叹息。
那一天；万羽峰要往别省去进货，先一天夜间，忽梦观世音菩萨在他家现身，手中执着如意，顶上现出一条金龙，用如意敲着他顶门说道：
“万羽峰听了，你不久就要有大祸临头，我因你相礼甚虔，故来救你，如今有四句偈语在此，你听真了：‘ 逢桥莫停舟，逢油即抹头，
斗谷三升米，青蝇捧笔头’；切记切记，千万不要忘了此话。”
万羽峰拜领而醒，将此四句偈语，倒来倒去的念熟了，谨记在心。第二天坐船动身，行不到半日路程，忽然遇到倾盆大雨，恰好行到一座桥下，舟子想在此桥洞中躲雨，万羽峰记起前言，连称：
“使不得，我们快摇过去，莫停莫停！”
舟子看了他如此情形，不知何故，既然如此说，只得冒雨摇将过去，不到一箭之地，只听 “轰”地一声响，那桥已中断。舟子道：
“好险好险！要不是万老爹吩咐，大家都没有命了！万老爹看你刚才那副神情，好像预先知道一般，真是奇怪哩！”
万羽峰便将菩萨示梦的事，向舟子细说了一番，舟子听了；从此也虔心礼佛起来。
万羽峰到了目的地，与各行商接洽就绪，付款载货而归。路上一来一往，足足有两个月跋涉，这两个月中，他那妻子与邻家子正打得火一般的热，大有难解难分之势。
万羽峰那日到家，已是黄昏时候，他因菩萨救了他断桥之厄，故一进门便到菩萨像前焚香拜谢，拜罢起身，那梁上挂的一盏长明灯，忽然绳断落下，里边的油，倾得他象落油鸡一般；满肩满背上淋漓尽致。他猛里却记起偈中的第二句，“逢油即抹头”；便毫不迟疑的把油向头上抹去，抹得满头光致致的与油头女人一般，当下换去外衣，与妻子叙了一番契阔，少不得提起断桥之事，少停吃过了晚饭，一同入房安息。
再说那邻家坏小子；见万羽峰回家来了，不能过去和他妻子寻欢取乐，不觉怒火中烧，睡在床上翻来覆去，那里睡得着，越想越气越恨，到后来突的动起了杀心，去厨下找了一把锋利的切菜刀，翻墙过去，悄悄的掩入房中，步到床前，揭开帐子举刀待砍，忽又缩住了，暗想：”且莫杀错了，那倒有点儿舍不得。” 遂略一筹躇，他想；这个倒也不难办别，女人头上一定有香油气味，于是用鼻一嗅，只闻得外床一个，油气扑鼻，便认定里床一个定是万羽峰，便重新举起刀来，用尽平生之力，向里床的一个头上劈去，只听得 “喀嚓”一声，脑瓜儿已劈成两半。两脚乱蹬，已自死了。
万羽峰从梦中惊醒，一面大呼婢仆，一面取出火镰，打火点灯，一阵子手忙脚乱，耽搁了好大一会功夫，那邻家坏小子；自早已脱身而去。
万羽峰见妻子被杀，十分伤惨，四下里找寻凶手，却又全无踪影。不得已便连夜去告知岳父母家；丈人到来一看；却硬说是万羽峰所为，他认定说： “门不开，户不启，发生这杀人之事，不是你还是谁？” 弄得万羽峰分辩不得，第二天便告到当官。官府相验之后，也疑是万羽峰所为，遂用严刑询问。 万羽峰是个正当商人，又非江洋大盗，那里经得起种种苛刑，到煎熬得实在过不去时，只有自叹命苦； 如其怨那前世冤业活受罪，不如一死完事大吉。他打了这个主意后，便一口承认了，官府一面将他打入死囚牢中，一面拟些案词，不料下笔之时，却有十来个青蝇飞集笔端，把笔头抱住。待用手轰开再下笔写时，却又群集，屡试都是如此。县官却疑心起来，于是与师爷一同相商，师爷道：
“待我到狱中去向他询问看来；是否另有冤情？”
到得狱中，只见他在那里念佛，便问道：
“万羽峰；你的罪名已定，念佛还有何用？”
万羽峰道：
“菩萨曾说过要相救的，决不谎人！”
于是；便将赠偈言之事细说一遍。师爷听了 “青蝇捧笔头”的话，不觉一惊，只第三句 “斗谷三升米”却解释不出。想了一会，忽灵机一动道：
“一斗谷除了三升米以外，其余七升不是糠还是什么？你可认得康七吗？”
万羽峰道：
“认得认得！我家左邻那个少年，他就叫康七！”
师爷点头而去，便将此事告知了县尊。
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第一百零一回 陇菩萨出于田亩 遇刘海戏钓金蟾
第一百零一回 陇菩萨出于田亩 遇刘海戏钓金蟾
第二天便出签提康七到案，一审而伏，果然是他干的，万羽峰的奇冤，总算因此昭雪。
万羽峰自从受了这意外之灾，虽然脱了杀身之祸，但对于世事，一发感觉到变幻无常，灰心意冷。于是便将财产全部施舍给贫苦之人，决意到临安灵隐寺去投师剃度，他一路上步行而往，沿途过了不少乡村市集，到得一个胡家庄附近，见有一群人围聚在田埂间，不知何事。便走上前去一看；却原来是一王姓农人在自家地里刨田，忽然间锄头触着一件坚硬之物，于是；即用锄尖在四周慢慢的留心刨去；到二尺深时，却现出一尊一尺半左右的佛像来，本是碧琉璃瓦质造成，十分工致，虽已被泥沙掩住，亦可见其须眉毕现，故邻人家多来观看，所以围着一大群人在那里。万羽峰挨身过去，仔细看了一遍道：
“合该你们这一方的百姓有福份，故将菩萨金身托咐于你，你们应当虔诚拜祭，包管往后她能保佑你等岁岁平安；年年丰登。你们此间可有庙宇？宜将此尊法像送往供养！”
那姓王的问道：
“你这人既然口口声声说她是菩萨，但是菩萨也有好多的名号，这一尊又是叫什么名字呢？”
万羽峰道：
“这就是大慈大悲；普渡众生的观世音菩萨啊！’
大家听了，都说：
“不对不对，观世音菩萨的法相我们也曾看见过，却非如此装束，且多是女身，为何此尊却是男身，你倒说说看来。”
万羽峰道：
“菩萨自从成道之后，周行寰宇，随时幻化，或男或女，或老或少，都不一定，有时还作种种法身警世哩！你等何必如此大惊小怪呢？”
遂将自己两度见菩萨示现的事，讲给他们听了，大家方才相信。于是；大家把那尊法身送入庙中去供养，因那尊佛像出自于田陇间，故周围的百姓都称她为 “陇见观音”。
韦驮自到“不肯�