按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
西楚霸王项羽更有何人？”
小龙女问道：
“娘娘；我就不明白；那天李元霸杀死宇文成都后；他回到潼关；忽然雷光闪烁；霹雳交加，大雨倾盆而降；那雷声只在李元霸头上响个不停；李元霸大怒；把锤指向天空大声叫道：‘天啊！你为何这般可恶；怎么拿雷震我的头顶门啊？’就把锤往空中一撩；那四百斤重的锤 ‘呼’地坠落下来，‘扑’的一声，不偏不倚正砸中在他的头上；这究竟是怎么回事？怎么老天真的与他过不去？ ”
菩萨道：
“你们忘了；当初在天界时；那东王公把西楚霸王项羽和三国时的吕布都收在了‘才库宫’里；同为西席宾客；天天在一起练武、打牌、胡侃；怎么下凡后就变得互相残杀起来了呢？唉！凡事也全有个定数；那李元霸的师父紫阳真人张伯端曾再三叮嘱过他：‘若他日在战阵对敌之时遇见使流金铛的；则万万不可伤他性命，否则；必定不得善终！’。李元霸最初还记得师父的教诲；不忘对宇文成都手下留情；然而在杀心大起时；却又忘得干干净净了。 宇文成都到底还是被他活生生地撕裂成两半了！他之所以遭天谴而‘不得善终’；那也是命里早就注定了的！”
惠岸问道：
“师父；那紫阳真人是何许人也？天上可曾有他这一号？”
菩萨笑道：
“有；有！本座在昆仑山学道时；他本是我师大爷六景宫李耳的老徒弟；论辈份；还是汝等的师叔呢！只是；他早早地就另投了东王公给他当帐后幕僚了！”
惠岸又问道：
“师父；那东王公又是何许人也？我怎么就从来就没听您提过他呢？ ”
菩萨道：
“东王公这人可了不得；汝没听说过：‘凡人升仙得道之时，得先拜东王公，后谒西王母，此后才入参三清，拜太上，观元始。’？ 东王公，亦作东王父、东华帝君、东父、东君、木公、扶桑大帝、青童君、青提帝君等。他居于方诸山上；有诸司命三十五；玉帝命总领统率所有男仙。他早年还是西王母未婚前的老搭档；可见此人不好惹、惹不得、不能惹！”
惠岸听了师父这一番话后；顿时无语。 小龙女则趁机问道：
“娘娘；那本朝又有哪些人是天上转世下界的？”
菩萨若有所思道：
“汝看那‘风尘三侠’的虬髯客、三元李靖和红拂女；可象当年的曹操、韩信和红线女？”
小龙女又问道：
“那‘天机星’卢昌转世的诸葛亮；他在本朝还会转世托生为人吗？如果有缘；他又能在本世托生为谁呢？”
观世音道：
“待我看来！”
（下接第五十二回 李淳风命托孔明 忆所观圆通悲情）txt电子书分享平台
第五十二回 李淳风命托孔明 忆所观圆通悲情
第五十二回 李淳风命托孔明 忆所观圆通悲情
菩萨将天目睁开时；见经她手撮合而成的李播与妻子施英夫妇正在怀孕待产。忽见东王公手提诸葛亮的原魂天机星卢昌及宰相闻仲的原魂天魁星高衍来到凡间找投胎托生户；只见他瞄准袁家庄院里李播夫人的房间；把那两星二魂往施英的肚腹中只一推；扭头就走了。啊！双胞胎转世！没承想她一胎竟生出两个国师李淳风和袁天罡来！原来他夫妇俩竟把双胞胎的老二；过继给了无子无女的袁老员外为儿子了；起名袁天罡。菩萨看到此；心里明白了；她便对小龙女说道：
“国师李淳风是也！”
正说间；“护法鹦王”巧姬秉道：
“灵吉菩萨驾到！”
观世音闻听；则与惠岸和小龙女整衣出洞迎接；见灵吉菩萨已至崖前；便走上前施礼问讯；道：
“灵吉菩萨一向可好？贫尼有礼了！”
灵吉菩萨笑道：
“圆通大士好？贫僧初到宝刹多有叨扰；今观南海人杰地灵；真乃修真养性之福地也！菩萨真好运气呀！”
观世音问道：
“今晨起来；就见喜鹊登梅；不知是哪阵香风将菩萨刮来？定有要事啊！”
灵吉道：
“只因贫僧那小须弥山上来了几个游方道人；吵嚷着要借我宝山开什么鸟盛会；他们又喝酒又动荤无理已极。我不耐烦与他等争执；便出来走走。先到得灵山见那佛祖爷；他却叫吾绕路去峨眉山、普陀山、九华山、五台山散心；实则托贫僧知会金蝉*的会期来了！哈哈。。。。。。”
观世音道：
“又是甚‘金蝉’*？何时聚齐？都让谁来出席？”
灵吉道：
“汝可记得；如来佛祖有一弟子名叫‘金蝉子’；他于‘大欢喜佛峰会’上；只因为打了一个时辰的瞌睡；无心听佛祖说法；竟被罚打下阴司。当时；众菩萨们个个都面有难色；俱不肯出面说情；唯独你觉佛祖给他处分过重；竟当场将十殿阎君拦下；又把地藏王菩萨请了出来；当着佛祖的面；将‘金蝉子’改判下凡；押往中土转世托生以观后效。后来佛祖慈悲为怀；再没吭声；即默认了你的决定。地藏王菩萨当即就派牛鬼蛇神将‘金蝉子’直接押往中土去了。哦；那次还是你亲自跟定小鬼崽子们送他去中土的！”
观世音道：
“你要不提；我倒忘了！那‘金蝉子’论辈份该是贫僧的师兄；若因打个瞌睡就被打下阴司而世代受苦受难；岂不怨哉枉也！且可惜之至！吾怎能见死不救焉？这回又是怎的？可是他在下界里又闯下甚么大祸了？”
灵吉道：
“非也非也！这些日子佛爷爷反倒总想着那‘金蝉子’徒儿；万幸没把他打入阴曹地府。椐说‘金蝉子’现在已长成大人了；并在金山寺舍身出家为僧；却与在佛国时大不相同；竟能亲为众信徒讲经说法；也甚为了得！据贫僧猜想；这个会；想必就是为他而开的吧！等到此会开时；吾等定会立见分晓！”
观世音问会开的日期。 灵吉菩萨道：
“佛祖爷告诉贫僧说；诸菩萨只要在七月十五日卯时前到达灵山即可！”
说罢；告辞；乘风而去。
观世音菩萨带着惠岸行者按时到达灵山大雷音寺；见着佛祖施礼毕靠如来身旁坐下。抬头看五方佛、八菩萨、五百罗汉、二十诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝；及诸佛弟子均已来齐；佛祖谓众僧尼菩萨道：
“吾常对汝等说；众生善恶；各方不一；中土那里贪淫乐祸、多杀多争，正所谓口舌凶场、是非恶海。本座说得玄幻；到底是与不是？今有观世音去那里度厄扬善已近850年矣；对那里的情况如数家珍。贫僧想请圆通讲上一讲；以填汝等腹肠之饥渴；证实我所说并不虚伪；诸僧可静心参悟；必窍通泥丸矣！”
观世音道：
“弟子奉佛爷法旨；初至中土时；正值秦赢政灭楚、齐、燕、韩、赵、魏六国；做了中土历史上第一个‘始皇帝’。他下令统一了文字和度、量、衡；实行‘车同轨’和‘行同轮’；此外；还每年征发民夫四十余万众；修筑万里长城。致使饿殍卧于千里。有孟姜女者千里寻夫于长城脚下；感天动地；哭倒长城；成千古一哀！ 后胡亥乱政；民不聊生；引发陈胜吴广举义；楚汉相争。年死伤者百余万众。至楚霸王项羽自刎于乌江；天下始平。汉献帝时朝庭昏暗；黄巾举兵；诸侯反叛；天下分崩离析；连年征战；民苦不堪言。至三国归晋；又十六国大乱；分南北两朝；引李密、窦建德等三十六路烟尘反隋；均算年三十万众死于非命。贫僧虽身居南海；却目不忍睹；日日里观世之音后则疲于奔命；竟无济于事；现八百年已过；而横死者达百亿众也！罪孽呀罪孽！圆通心虽慈而果甚悲也；真辱使命羞见诸菩萨于佛祖驾前。阿弥陀佛；善哉！”
如来佛祖听罢；抚观世音肩曰：
“此天意也；汝自责太过矣！吾今有三藏真经；可以劝中土人为善！”
诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：
“佛主有哪三藏真经；可度中土？”
如来答曰：
“有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径正善之门。吾本要亲自送上中土，怎奈那愚蠢众生毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎得寻一个有法力的菩萨，亲去东土寻金蝉子转世为无上高僧．教他苦历千山远经万水到我处求取真经，永传中土劝他众生，却乃是个天一般大的善缘！此行；哪个肯走一遭来？”
当有观音菩萨起身行近莲台．礼佛三匝，道：
“弟子不才，愿上东土寻师兄‘金蝉子’的今世。”
如来见了，心中大喜，道：
“别个是也去不得，须是观音尊者神通广大，方可去得！（参阅吴承恩著<；西游记>；）”
菩萨道：
“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”
如来道：
“这一去；要踏看路道，须是要半云半雾目过山水，谨记程途远近之数；但恐善信难行；须仔细叮咛那金蝉子；多想那水深火热万水千山。另外；我与你五件宝贝。”
即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领；“九环锡杖”一根，对菩萨言曰：
“这袈裟、锡杖。可与那金蝉子亲用；他若肯坚心来此，穿我的袈裟可免堕轮回；持我的锡杖；即不遭毒害。谨记！阿弥陀佛善哉！”
观世音菩萨皈依拜领，如来又取出金紧禁三个箍儿，递与菩萨道：
“此宝唤做‘紧箍圈’，我有‘金紧禁’的咒语一篇；你先去五行山告诉那孙悟空，叫他答应护送金蝉子转世的和尚一路求经。就说他如果答应，我便还他金身。汝须是劝他学好，跟那金蝉子做个徒弟。他若不伏使唤；可将此紧箍圈设法与他带在头上；自然见肉生根；各依所用的咒语念一念；倏忽眼胀头痛脑门皆裂，管教他入我门来。”
观音闻言；作礼而退，即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍；重有千斤；只愿随菩萨左右作一个降魔的大力士。菩萨遂将锦澜袈裟作一个包裹令他背了。菩萨将金紧禁三个箍儿藏了，执了锡杖径下灵山而去。
观音菩萨到山脚下，有玉真观金顶大仙在观门首接住，请菩萨献茶。菩萨不敢久停，对大仙曰：
“今领如来法旨，上东土寻取经人去；约莫二三年间；或可回至此处。 大仙可有事乎？”
金顶大仙道：
“贫道有一小徒；乃西海龙王敖闰之子；昨夜托梦与我；说他因纵火烧了龙宫柱上明珠；他父表奏天庭告了忤逆；玉帝将他吊在空中；打了三百皮鞭；不日遭诛；望菩萨搭救则个！”
观音闻言；道：
“大仙尽管放心；有本座在此当全力相救！”
遂辞了大仙，半云半雾，约记程途；奔长安而来。有诗为证：
“万里寻兄自不言，真性情涵万里天； 禅心朗照千江月； 我等平生岂偶然？
传道有方即神仙， 岂能无信妄虚传。 净瓶甘露年年盛，料想前头必有缘。”
（下接第五十三回 寒山寺“和合二圣”赴长安寻兄金蝉） 电子书 分享网站
第五十三回 寒山寺“和合二圣”赴长安寻兄金蝉
且说幽州宛平县福园村有个张老汉；膝下两兄弟；长子张千趋在边东当兵，久绝音讯，只次子张还山形状怪异；守在父母身边。因母亲日夜想念哥哥涕泣不止；张还山便出外寻兄； 因一日往返行万里，并带回一封哥哥亲笔写下的家书给父母，故被左近乡亲号为“张万回”。
那张万回的声名远播万里；因此被同住在一个村子的赵拾德所崇敬。他两人本是发小；再加上近邻关系；便越走越近；竟亲如兄弟。
赵拾德与张万回同岁；是个苦命人，刚出世便被父母遗弃抛弃在荒郊，幸亏被福园村的赵树德路过捡到，他慈悲为怀，把他带至家中抚养成人，并给他起名为赵“拾德（得）”。
到二十岁上； 张万回和赵拾德两人同时爱上一个本村漂亮姑娘陆水仙。但他俩互相并不知道。后来赵拾德要和那个陆水仙姑娘结婚了，张万回方才知道；因此； 张万回为不与好友赵拾德争一女人；遂忍痛弃家到天台山国清寺削发受戒当了和尚；被派至厨房干杂活；因他曾与国清寺的授戒师父丰干大师隐居在天台山寒岩修身，所以起法号名寒山僧。寒山的脾性十分怪癖，常常跑到各寺庙院中望空噪骂，和尚们都说他疯了，他便傻笑而去。
赵拾德听说此事后，也就不再结婚；立即舍去陆水仙独自跑到江南寻找寒山。探知寒山修身之处后，便折了一支盛开的荷花前去见礼。寒山一听，急持一盒斋饭出迎，二人见面，一荷一盒而欣喜若狂乐极而舞；美不胜收。赵拾德也因此而出了家；与寒山一起当国清寺的厨僧； 遂起法号叫拾德和尚。此后，他俩朝夕相处；更加亲密无间；仍情同手足。
一天；二僧与师父丰干大师议经闲聊；弥勒笑佛看时机已经成熟；就有意点化二僧的灵性；便将灵山佛会当中；佛祖听得普贤文殊二菩萨为所居的洞天福地争执不休；‘他说他的峨眉山奇妙无比；他夸他的五台山宏伟壮观’；从而会后；将他三僧罚下界来；要成全他俩僧功成名就的事；当成一段笑话说与他们听了。那寒山是个诗僧；诗不但写得很美，而且对此颇有感发；随与拾德共作《忍耐歌》一首唱道：
“寒山、拾得笑呵呵，我劝世人要象我。
忍一句；祸根从此无生处。
饶一著；切莫与人争强弱。
耐一时；火坑变作白莲池。
退一步；便是人间修行路。
任他嗔；任他怒；只管宽心大著肚。
终日被人欺；神明天地知；若还存心忍；步步得便宜。
世人欺我；害我打我骂我骗我；如何处之？
禅师答曰：
只管任他；凭他远他莫要理他；再过几年看他。
身穿破衲袄；淡饭随时饱；涕唾在脸上；不弃自乾了。
有人来骂我；我也只说好；有人来打我；我自先睡倒。
他也省气力；我也无烦脑；这个波罗蜜；就是无价宝。
能依这忍字；一生过到老。
听天由命。
听听听；堂前父母须当敬；兄弟同胞要一心；枕边谗言休要听。
天天天；天意与人无两般；为人莫作亏心事；举头三尺有神明。
由由由；也有欢喜也有愁；世间苦乐不均事；万物从天不自由。
命命命；五行八字皆前定；切莫算计他人有；富贵贫穷都是命。
安分守己。
安安安；夜间一宿日三餐；非干己事休招惹；身得安时梦也安。
分分分；今生衣禄前生定；休将巧计害他人；儿孙自有儿孙福。
守守守；命理有时终须有；莫恨贫苦怨爹娘；儿孙兄弟常相守。
己己己；别人闲事不要理；休言长短去笑人；何不将心谅自己。”
唐贞观年间；二僧由天台山至苏州好利普明塔院任主持，此院遂改名为寒山寺。后人由于珍视他俩情同手足的情意，把寒山推为“和圣”，把拾德推为“合圣”，“和合二圣”从此便名扬天下了。唐诗人张继有《枫桥夜泊》一首；足道古佛青灯的寂寞；云：
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
上接前文；再说观世音菩萨师徒二人；领佛旨要寻取经人奔长安而来；正走间．忽然见弱水三千，乃是流沙河界。菩萨道：
“徒弟呀；此处却是难行。汝金蝉子师伯现在是凡人之躯；肉眼凡胎；如何得渡了这河？”
惠岸道：
“师父，你看这河有多宽？”
菩萨停云步看时；只见只见那河中“泼喇”一声响亮，水波里跳出一个妖魔来十分丑恶。只见他：眼光闪烁，好似灶底双灯；红发乱蓬松；一声叱咤如雷吼。那怪物手执一根宝杖，走上岸就捉观音．惠岸见了，马上掣浑铁棒挡住，喝声；“休走！”；心道：“这些年；我吃那师父给我的大力金丹；又念教我的大力金钢咒语；加上勤学苦练；两膀的力气或有增大；待吾试来！”便轮棒狠命向那怪物砸来。就似李元霸在四明山锤震裴元庆一般；只听“铛”的一响；将那怪物两臂震麻； 降魔杖险些出手。只三合；那怪物手上虎口震裂；便持定杖道：
“咦！你是哪方神圣；竟然有此神力？”
惠岸道：
“我是托塔天王二太子惠岸行者是也，今保我师父往东土寻找取经人去。你是何怪；敢大胆阻路？”
那怪方才醒悟道：
“我记得你跟随南海观音菩萨在紫竹林中修行；那菩萨却在哪里？”
惠岸道：
“那岸上的不正是我师父？你甚大胆！连我师父都敢捉？”
怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖让惠岸揪了去见观音；纳头下拜；道：
“观音菩萨，恕我之罪，待我诉告：我不是妖邪，乃是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百刑杖贬下界来，变得这般模样；又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此非常苦恼。没奈何；饥寒难忍；三二日间出波涛寻一个行人食用。不期今日无知；冲撞了菩萨；得罪！”
观音菩萨听了，道：
“你在天有罪，既贬下来；今又这等伤生；正所谓罪上加罪。我今领了佛旨；上中土寻那取经人；你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你；那时节功成免罪；复你本职，汝意下如何？”
沙和尚道：
“我愿皈依正果；但；我在此间已吃人无数，向来有几个取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底（这个水，鹅毛也不能浮），惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉；我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。正因有此一节；但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”
观音菩萨道：
“岂有不到之理？你可将骷髅头也挂在头顶下，在此等候取经人；我自有处！”
沙和尚道：
“既然如此，愿领教诲。”
菩萨方与他摩项受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。 沙悟净当时便送观音菩萨过了河；他立志洗心革面再不伤生；专候取经人。
观音菩萨与沙和尚别了，同惠岸行者径奔中土；行了多时；又见一座高山，山上有恶气遮漫，难以步上。正欲驾云过山；不觉狂风起处，闪出一个妖魔；只见他相貌生得凶险；尤见观音貌美如花，马上色心大起道：
“小妹妹，没人告诉你这里不能乱来吗？来，让哥哥瞧瞧，吓着没有？”
说着就准备上