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于是小龙女侍菩萨乘莲台够奔河南平顶山而来。不多时；到达红山普门禅寺；就见山门前人山人海；都是些善男信女居士僧人等给红山寺慈悲观音阁145岁的主持送行来了。菩萨见状立即现身于云上；口念：“阿弥陀佛；善哉！”又诵<；往生咒>；一卷；道：
“念保姆先年侍妙善大师于兴林国；后随其出家于白雀寺；现无疾坐化于红山普门禅寺；功成圆满；特封为保赤君；命该寺代方丈塑金身于慈悲观音阁内；使保赤君永受香火供奉！阿弥陀佛！阿弥陀佛善哉；善哉！”
寺前人等；抬头见观世音菩萨与小龙女显圣于云上；万众转悲为喜；俱山呼阿弥陀佛；呼声感天动地。寺内主持率僧众拜倒在山门之外跪接佛旨。观世音菩萨见了；抬玉腕示意众僧免礼；便与小龙女转身远去；忽然不见。
菩萨离了红山寺以后；便与小龙女四处巡视；遍查民情；见秦二世胡亥荒淫无度；徭役沉重、民不聊生；田稼荒芜、饿莩遍野；刀锋四起、盗贼丛生；楚汉连年征战；一片凄凉景象；心痛不已。每日里；抓紧扶危救厄、教化愚民、治病扑疫；忙个不了。
一天清晨；天还没见大亮；观世音菩萨刚从床上起来还没有梳妆；就见普贤菩萨亲自来访；便急忙出洞相迎。二菩萨见面不及寒喧；普贤硬拉着观世音扭头就走；观世音问是何故；普贤急答曰：
“木吒受伤了；命在旦夕；请菩萨慈悲给予诊治。”
观音要听详情；普贤急道：
“人命关天；咱们边赶路边说尚许还来得及！”
观音见事情紧急；便只好随他上路；直奔峨眉山而来。
原来；木吒是商纣时陈塘关守备“托塔天王”李靖的次子；普贤菩萨的得意门生。姜子牙封神时就已修成神圣。500年来他一直在普贤菩萨身边供职。一日；尊佛祖之命普贤菩萨携木吒赴西域楼兰国宣扬佛法归来；顺道路过阿克苏地界；他师徒俩正在忙于赶路；忽然间火山岩石从天而降；竟砸向他爷俩的头部；木吒为救普贤菩萨；只好用双手狠命的将坠落的红彤彤火岩击偏；幸好普贤菩萨乘坐的座骑白象跑得快；使普贤菩萨躲过了这场灾难；但木吒终因被真火烧伤而昏晕过去；至今不得甦醒。
昨日；普贤用白象将木吒从阿克苏救回峨眉山以后；就马不停蹄的去灵山找如来佛祖讨要说法和治病的药方；佛祖告诉普贤菩萨说；那天火；是天龙八部巡值的神工；将化制红火海用的火山岩浆洒落所致；这种东西它见风就会凝为陨石；内含七十七重天上的三昧真火；其毒无比。当时；亏了木吒的神力惊人；否则；让坠落的陨石碰上就会砸为韲粉。
现玉皇大帝已命钦天监将柏鉴及火部诸神等以玩忽职守罪收监议处。当前最要紧的是救护木吒； 但从目前情况来看；要想救木吒性命；非得去南海寻观世音求她相助不可。因为；首先要灭掉他心中真火；非饮下她清净琉璃瓶里的真阴之水三滴才行。普贤菩萨闻此；遂不敢耽搁；他谢过佛祖指点之后便连夜又赶往南海普陀山。这就是他为什么刚来到此处就不由分说地；硬是拉着观世音菩萨风风火火地赶往峨眉山的经过和原因。
两位菩萨来到峨眉山以后；观世音同普贤急走近病榻看了木吒的病；见木吒紧闭双眼不省人事；观世音从怀中取出白玉净瓶；用手指从瓶中蘸了三滴阴寒回生水送入木吒口中；须臾；木吒醒来身体已无大碍。观世音知木吒是肉身修炼而成的活菩萨；还需进补些汤水；便亲自煮了 “大力萃神汤”给他一匙匙喂将下去；再半日；木吒身体恢复如初。下床给观音菩萨磕头；叩谢救命之恩；此时；普贤菩萨还叫木吒就此认观世音菩萨为师；以感谢观世音对他师徒俩的大慈、大恩；大悲、大德。
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第三十五回 论楚汉英雄辈出 进中洲教化万民
第三十五回 论楚汉英雄辈出 进中洲教化万民
观音见状；也不谦让；就此接受了木吒的拜师大礼。礼毕；观世音笑曰：
“木吒命本不该绝；竟有缘作我的徒儿；本座自修成正果以来；每日里东跑西颠；几乎要将天下都跑个遍；正缺个头前引路的童儿；干脆我就给汝起个新的称谓；就叫‘惠（回头）岸（是岸）行者’吧！”
普贤菩萨听了大喜；随即命人大摆宴筵；给观世音菩萨与惠岸行者贺喜。宴至更深方才歇息。第二天一早；师徒二人拜别普贤菩萨；离峨眉山回归南海普陀山珞迦岩潮音洞而去。
回到南海紫竹林；小龙女接着；见珞迦岩又多了个惠岸行者哥哥；喜不自禁。观世音也暗自高兴；每日里师徒三人；除一起出外巡视；就是在紫竹林里习文练武；好不痛快。一日晚间；三人巡视回来；随便坐在磐陀石上聊天；那鹦鹉‘巧姬’也不作声的在那梧桐枝上听着。就听那小龙女说道：
“当今世界已经由姓秦变成姓刘了！那打败了‘西楚霸王’项羽的人你知是谁？哈；就是有名的汉高祖刘邦。那刘邦是何许人？哈哈！他这个人很有些意思；他不太喜欢读书，也不喜欢下地干活，我行我素；常被父亲训斥为‘无赖’；但他性格豪爽，待人很和气很宽容。他的老婆叫吕雉；长得很漂亮。说来；也是他耍手段给骗来的。喔！是这么回事； 吕雉的父亲吕太公；与刘邦那个县的县令是好朋友；当时有好多人听说他和县令的关系，便都赶着上门拜访拉关系，套近乎。刘邦听说了也跟着去凑热闹，当时主持接待客人的人是萧何，萧何见来的人多；就宣布了一条规定：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就坐。哈；那刘邦根本不听这套，他那天虽然没带一个钱去，他却对萧何说：‘我出贺钱一万！’。吕公听说了，赶忙出来亲自迎接他。他一见刘邦那个人呐；咳！器宇轩昂，与众不同！因此就对他十分喜欢，请他上席就坐。刘邦那个美呀；甭提了！他不但白吃了吕公一顿酒饭，在酒足饭饱之后，吕公还将他自己的漂亮女儿嫁给他为妻了！你说；他这种人能不当皇帝吗？”
惠岸行者道：
“只可惜了那恨天无把；恨地无环；‘力拔山兮气盖世’的盖世英雄项羽；竟自刎于乌江！”
小龙女道：
“更为可惜的是那天下无敌的三齐王韩信；竟然死在吕后的诡计之下！唉！从今往后难有帅才了！”
观音听了；暗想：“连我这两个徒弟都快成了小观世音了；何必再担心那天下的事能够从我这眼皮子底下溜掉？但是；我必须与他（她）们俩多多地交流；经常参与他们的一些讨论；才能使得他们俩对中土的一些大事小情都发生兴趣呀！”于是她接上惠岸行者和小龙女的谈话话题大有感慨地说：
“嗳哎！这个世界从来就没愁过缺少什么真才大才！你们看；当世那个张良张子房不就是个了不起的帅才吗？他那‘身在帏幄之中；决胜千里之外’的潇洒劲儿；有没有点儿从容不迫‘大手笔’的味道啊？他与那有勇无谋的盖世英雄项羽比起来；不知要强多少倍？ 他要与那临死前慨叹‘狡兔死；走狗烹；高鸟尽；良弓藏；敌国破；谋臣亡’的三齐王韩信比起来；不也是差一天一地吗？你知；他高在什么地方吗？哈；他高就高在；‘当刘邦还没坐稳天下时；他尽全力扶持他；一旦天下坐稳了；就意味着大功告成；也就该走了；因此；他就早早地溜之乎也了。等那刘邦回过头来再想找那张子房啊！嘿；早不知所踪喽！’可见；人家才是真正的视名利如粪土呢！这就是大千世界、红尘历史！ 这就叫看破世事、看破红尘！可见；那佛祖爷爷并不是吃干饭的；他在冥冥之中演义出来的书剑恩仇、酸甜苦辣；分久必合、合久必分；早早晚晚都得被世人写成书、编成戏；让人们世世代代都传看下去；使人们不由自主的在娱乐欢笑之中；发出各自的评判和慨叹声；最终； 哈！你还得信佛啊！你们说对吗？”
惠岸问道：
“师父；您说这世事；早早晚晚都得被世人写成书、编成戏；让人们世世代代都传看下去；这可是真？”
“当然！这岂能是假？眼前就有事例为证。就拿咱们眼前（天上）这‘俩小一大’三颗星来说吧；那大星乃夸娥氏；那两颗小星是他的亲儿子；一个叫巨力仙；一个叫大力神；现在都已是书中所载人物了。”
“噢！有此等事？请师父说与我俩听听！”
观世音菩萨道：
“ 那是距今九百年前的事啦！那天；我正从西歧封神会上返回南海落迦岩；正巧碰见夸娥氏带着他的两个儿子巨力仙和大力神；身背两座山从西向东而来；我觉奇怪；便问夸娥氏这是何往？夸娥氏见是老友相问；就把事情原委告诉了我。原来；黄河以北有一位炎帝的后裔；名叫愚公，年纪将近九十，面对着太行、王屋两座大山居住。这两座山四面方圆各七百里，高度约有七八千丈。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说：
‘我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，你们看这样行吗？’
大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：
‘仅凭你的一点儿力量，连魁父这座土山都削不平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？’
大家纷纷说：
‘把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。’
愚公于是带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。
河曲的智叟从此路过；见愚公一家人的举动；便讥笑着阻止愚公说：
‘你也太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，连山上的一根草都不能毁掉，又能把泥土和石头怎么样？’
愚公长叹一声说：
‘唉！你竟然比不上这寡妇和这小孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，愁什么挖不平？’
这山里有一蛇神；带着一群妖魔鬼怪经常在这山中为非作歹；见愚公要将山挖走；惊恐万分；遂频频作法捣乱；企图阻拦愚公挖山。愚公并不惧怕于他；也不为其刁难所动；仍继续带着子孙每日挖山不止。那挖山运土的队伍浩浩荡荡；真有一番气派。蛇神眼看愚公移山之势；势不可挡，便编八造魔地讲了一些愚公的坏话；报告给玉皇大帝，请求玉帝派人出面阻止愚公的行为；以图保全蛇神的家园。
玉皇大帝接报后；派二郎神杨戬前去彻查。杨戬调查后；根据实情向玉皇大帝奏明事情原委；没想到；愚公的执着打动了玉皇大帝；遂命天将将蛇神打入天牢；罚他面壁思过一千年；同时；还命夸娥氏与其子大力兄弟将太行山背到朔方的东部；将王屋山背到雍州的南部，以保三界和谐；人间太平。从此；晋陕豫冀间再也没有高山阻隔了。
没过多久；郑国的列御寇著<；列子>；一书；便将此事写在其中了！”
小龙女和惠岸听了都道：
“还是菩萨看得透彻啊；我等就事论事惯了；凡事缺乏比较和思考；总是浮浅！”
如此；观世音与她的俩徒弟每日巡视回来；都对人世间所发生的事物讨论一番；日久天长；相得益彰；惠岸和小龙女在看法上几乎与菩萨非常接近；有时竟不分高下。
时间壬冉；一晃又过了百八十年；那正是在王莽篡位之后；中原连年大旱；庄稼颗粒无收；绿林、赤眉、铜马接连起义；刀兵又起。菩萨决定去中洲宣扬佛法；便信步走出潮音洞朝海滨走去；走至灵佑洞；见梅仙真人梅福；正提着水桶向井边打水归来；便手打问讯向他答礼；随即向他问道：
“佛门念经讲法，是为超度众生，你设鼎修道，却是为何？”
梅福抬头看看观音，无言以对。菩萨知他为人耿直； 曾上书朝廷，反对王莽推行新政，揭露王莽的篡权野心。不久，王莽自立为王，改国号 “新”；于是；大肆打击排挤反对他的人，梅福见势不妙，便弃官离乡，入南海隐居。明则练丹；实为避祸；便又嘱他道：
“你只想躲避乱世，抛妻别子，以保自身，也知道人间众生的疾苦，何不去为民除妖？”
梅福回洞后静坐在灵佑洞中，越想越觉得观音菩萨说得有理。于是，他走出灵佑洞，云游四海，施药济民拯世去了。从此；人们就把那水井取名为梅福井。
菩萨从灵佑洞回来；去中洲之意已决；遂谓小龙女曰：
“本座奉佛祖之命来此；主要是欲度中土民众一心向善跳出苦海；皆须吾等努力教化四方；变愚顿为明智。 中洲乃中原腹地；是振兴我佛教化之宝地也；此地若兴；则如星星之火；中土之他处即可燎原矣！ 吾等教化中土的成败；全在当前一举；我少则十日；多则六月便见分晓。龙女；汝可留在南海；家中若有事；汝可即刻来中洲寻我；不得误事！”
龙女应喏。菩萨竟自去了中洲；她选了太室山一个石屋做隐形或显化之地；夜间即示梦给附近百姓；说明日里观世音菩萨要在此地经过，点化有缘法的人，拯拔一切苦厄，你们须留心相待，不要当面错过，说罢便现出她的庄严宝相，悠然而隐。
到了第二天，一般百姓都互相谈论，俱道昨夜自己做得怎样一个梦。大家觉得奇怪，怎么那梦的内容都那么的相同呢？议论纷纷。
他们都怀着万分的希望，专等菩萨的降临。又明知菩萨的点化决不会将自己的本来面目示人的，但因从来不认得菩萨，且不知她今番究竟化成何等人物来点化众生，所以；他们凡是见了一个面生可疑的人，就指为菩萨，还围着向他礼拜，往往把那受拜的人弄得莫明其妙，直到双方说明真相才彼此付之一笑。如此一连闹了好几天，只还是不见菩萨来临，误会却发生了不少，反而把大家弄得疑云重重；再也不敢冒昧拜认观世音菩萨了。
这时；观世音菩萨却仍旧化为一个穷苦老媪；下山到得登封县城；一路求乞饮食，大家反倒不甚留意。那年正直大旱；入夏以后已有四十多天没有下雨，田中的禾苗都已枯萎；农人吃尽辛苦还终于无济，看看灾象已成，倘使天公再不下雨，行见颗粒无收。观世音菩萨托了钵盂，每当向人求乞时，都不约而同的回道：
“唉；老婆婆；你没见天如此大旱吗？眼睁睁今年的收成已经无望了，那里还有余粮给你老呢？”
菩萨长叹一声道：
“今年虽然说有天灾，你这一方百姓若是尊天敬地、广行善事、归化佛祖，上天岂会降这灾祸给你们，使你等受这苦处呢？”
当时；有一位名叫翁显圣的老人，听了菩萨的一番话心中就是一动，暗想：“这老婆婆莫非就是观世音菩萨的化身了罢！待我与她谈上几句。”便上前拱手为礼道：
“哎呀！老婆婆说得甚是，但依老婆婆的话，此间百姓确因以前未曾行善积德；故此有今日的灾难，就算大家从此改过自新，那么今年的旱灾也是救不了的了！”
菩萨道：
“这却不然，天心最为仁慈，福善之心比罚恶之心还胜三分；只要人们肯诚心悔罪；从今天起，发誓改过日新，一心向善，上天决不会不宽容的。就是目前这旱灾；也未必就是无法可救啊！”
翁显圣听了老婆婆这一番话，不问情由倒身下拜道：
“多承观世音菩萨显化指示，弟子肉眼凡胎不识慈容，几乎错过；幸闻法语心窍顿开；愿菩萨大发慈悲广施法力，普降甘霖；如救得当下旱灾，弟子自当宏建庙宇、再塑金身，广劝愚顽，使他们改心向善同归座下，还望菩萨慈悲方便。”
说着又连连叩头。菩萨道：
“翁显圣啊！难得你一片诚心，替众人求援，可见你无自私之心，本座如何不答应你的请求？只是我看此方百姓愚顽之甚，难以教化；明天午时三刻，我将施展法力显示真身；叫他等亲见我佛法无边；以此坚他们的信心；之后你再加善为劝导，那就更容易感化了。”
翁显圣再拜而起，菩萨已隐身而去。
他便将遇见菩萨的话，向众人宣说。大家听了还有些疑惑，都说：“青天白日的菩萨显身，怎么只你遇到，我们却都没有看见呢？”
翁显圣道：
“看见或许都看见的，只俗眼认不出罢了。刚才那个托钵求化的老婆婆，就是菩萨的化身啊！”
众人听了；经回忆果真见过这婆婆，只不当他是菩萨而当面错过，懊悔已嫌迟了。于是；大家都焚香点烛，虔诚顶礼，专等明日午时三刻看观世音菩萨显示法身。
（下接第三十六回 施甘霖普降喜雨 赴瑶池妖猴搅局）
第三十六回 施甘霖普降喜雨 赴瑶池妖猴搅局
第三十六回 施甘霖普降喜雨 赴瑶池妖猴搅局
第二天近午时；大街小巷无论老少男女，一个个都仰起脖子望向天空，连眼都不敢多眨一眨，直等到分际；见太室山顶悠悠的起了一片白云，逐渐的蔓延开来愈延愈广，忽见白云中间露开一线，山头之上现出丈六金身，只见那菩萨；头戴锦帽，身披袈裟，捧定羊脂白玉净瓶，瓶中盛着甘露柳枝，赤着双脚站在光明石上。大众见此情形一齐倒身下拜，口称观世音菩萨，又默默通诚都愿皈依座下。罗拜毕，见菩萨手执柳枝蘸着甘露，向东南西北有田禾处一阵抛洒，说也奇怪，一忽儿云气四合，大雨如注，足足下了有半个时辰方才云收雨住。
雨过天晴之后；菩萨的法像早已不见。有好奇者爬上山头的光明石上看来；见石上印出个八斗大的字来： 唵缚日罗达摩纥哩。那一般的老百姓都赶过来传抄；有的当时就跪在那里反复念诵；其中；确有患虫毒、难产死产、夫妇和合等诸种疾病者；立时竟病愈复元。因此；这菩萨留下的八字真言能医治百病的消息传播开去；一传十；十传百；进而百传千；千传万；那中洲便轰扬动了；随之就传遍了中原。
自此之后，中原民众果真都敬信佛法。翁显圣此后捐了资财，就在太室山菩萨显圣处建立一庙，塑观世音菩萨像供养起来，菩萨当年所憩的石洞改名叫观音洞，当时她曾留下有《圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨》一卷，直到唐代，始由释不空翻译出来，至今仍流行佛门。
菩萨从中洲回到南海休息了几日；空闲时便把那去中原的故事讲与小龙女和惠岸听；听得她俩心情激荡；感叹不已。
她们正聊得高兴；忽见