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一些胆子大些的村民们顺着零星散落的血迹，在离村子不远处的密林处发现了巨狼的巢穴，并在那里发现了已经死亡的巨狼。”
王月天说到这里，便问向大和尚“大师可知这巨狼是如何被杀死的？”
大和尚听了王月天所讲的故事，此时也是心中茫然。因为如果真的是林海巨狼，那么普通人绝不是它的对手。略一思量后，大和尚言道“定是那毒针之上有剧毒。
由于那巨狼嗅觉灵敏，普通毒物散于空气之中使之有所警觉，青年人因丧妻之痛，在巨狼来时，事先先服下解毒之药，随后将毒针含在口中，掩盖其气味。在被巨狼扑到，离着最近的时候，青年人再一举吐出毒针，毒杀巨狼。”
王月天闻言，微微颔首道“大师所言非常合理，但这却并非那青年的做法。
天下万物，相生相克，同一种毒物对一种生物来说是致命之物，对另一种生物来讲说不定只是日常食物。而且就算是同一种毒物，对不同生物来讲，毒性是差距甚大的。
那巨狼嗅觉灵敏，能辨毒物，且其身形巨大，其是否有耐毒的体制这谁也不知道。到底什么毒物对其有效，能对其致命，这也无人知晓。
青年人口中所含的毒针并非是剧毒之针，而是一种麻药，是一种能麻痹嗅觉的麻药。”
当大和尚听到王月天说那毒针上是麻药时，心中豁然一动，似乎有什么灵光即将闪现。在他还来不及细想之时，王月天又缓缓言道，“那青年本是村中的大夫，与其青梅竹马的妻子一起逃难到此村。
其妻子本有身孕，却被巨狼所害。青年人万念俱灰，心存死志，只求死之前能为妻儿报仇。经过一番谋划，他最终还是成功了。
后来，村子里的人在狼穴之中发现了巨狼的尸体，只见那巨狼浑身并无伤痕，口中却溢出大量鲜血。
在村中之人将巨狼剥皮取肉中发现，巨狼的胃部被几根草茎所刺穿了。”
大和尚听得王月天此言，脸色不由一变，而王月天此时却继续说道“后来，人们在清理青年人遗物时才知道：青年人早在事前，便在林中取了一根柔韧性极佳的茎干，去皮削细之后，再将两头削尖，揉成小团，然后塞入一块猪肉之中。
当巨狼来时，青年便将含有小团的数块生猪肉生吞而下。在青年成功将染有麻药的毒针刺入了巨狼眼中后，麻药通过头部的血液流动迅速地影响到了巨狼的嗅觉与味觉，而受伤的眼睛也同时影响到了巨狼的视觉。
当愤怒的巨狼将青年大卸八块，吞肉饮血。同时，那几块被处理好的猪肉也被巨狼一起吞入了口中。当猪肉随着巨狼胃部的消化液而慢慢被消化，之前团成一团的植物茎干便在巨狼的胃中逐渐延展开来。当那茎干完全舒张开之后，削尖的两个尖端便刺破了巨狼柔软的胃部。”
大和尚听到这里，心下不由震动：再强壮的身躯，在没有结成金丹之前，内脏受到重创若是没有得到及时有效的治疗那也是致命的。这也就解释了为何那巨狼浑身无伤而口吐鲜血，那正是胃部大出血而无法得到处理的结果。
“那青年死后，村里的人将其残留的尸体与生前的衣物一起紧邻其妻坟墓而葬，还专门为这青年夫妇与惨死狼口之人立了祠堂。我们村从此便在山中定居了下来。”
王月天到了最后还不忘加上一句，继续为自己的出身补足着作证。
而大和尚听完这个完整故事后，心中却也为这名舍生取义的青年感到有些唏嘘。只见他不由双手合十，闭上双目，口中念叨“南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利莎婆诃”
王月天见大和尚念起了往生咒，心中却是想起了自己的妈妈。自从来到这个新世界后，还没有给妈妈念过这经文呢。
想到这，王月天也是合十双手，随着大和尚低声吟诵起来。
在念诵经文的时候，王月天心中也又涌现出了一丝悲伤，毕竟，今天的经历实在太多，先是实验体一号暴走，再到自己被逼穿越，随即被凌云附身，更以妈妈的形象欺骗于他。虽是如此，但今天能如此清晰地再见妈妈一次，王月天心中对凌云竟是有了一丝感激感激。
经文很快就念完了，王月天语气略带悲伤地开口言道“弟子自跟随恩公入林后，却没有时间祭拜。如今大师慈悲，口念往生，相信那位青年夫妇以及众多无辜村民定能往生极乐，投得好人家。”
王月天说到此处，似乎触景生情一般，语气竟也有些颤抖。
大和尚闻言，心中也略感悲凉，更觉得王月天的这种悲伤是发自内心的真情实感，绝非作伪。结合王月天前后的所有描述，大和尚不由对王月天的出身更感信任。
有了此种心态的大和尚，心中已然把王月天当成了自己寺中的晚辈弟子一般。
“人死不能复生，施主请节哀。日后施主入我空门，广积善缘，勤修佛法，必定能普渡芸芸众生，使此悲剧永绝于世间。”
王月天听闻此言，却只是叹息不言。
大和尚见状，也不再多言，过了好一会儿，才转身说道“贫僧听闻施主说的这个故事，大概已知如何捕捉这追风水灵兽了。
施主让贫僧以剑气隔空切割草茎确实能做到无色无味，即使追风水灵兽也察觉不出其上有任何人味，只会以为是灵虾平日吞食之物。
在水灵兽吞食灵虾将其消化后，团成一团的植物茎干在水灵兽胃部逐渐散开，估计也确实能刺破水灵兽的胃部，造成其内脏损伤而无法行动。
贫僧只要那时前去捕捉，在捉住后再用灵气灵药为其治疗内伤，可保其性命无忧”
王月天见大和尚已然清楚了解了自己的想法，便向大和尚点头示意道“既然大师已了解此法。如今暮色已重，天色已然不早，我们还是尽快行动吧。”
大和尚听闻王月天的话语，却并未行动。反而一面叹息，一面将右手之中细如发丝的茎干散入水中，同时，面露无奈之色。
王月天见大和尚此举，还以为自己对这追风水灵兽还有什么认识不足的地方以至此法不能实行，不由向大和尚问道“弟子见大师面露难色，是否弟子的捕兽之法有什么不妥。”
大和尚听了王月天所言，却说道“施主所言之策却是良策。若用施主之法，贫僧今日可得偿心愿。但。。。”
王月天见大和尚欲言又止，心中却是有些着急。毕竟天色已然不早，如果拖到日落西山还不能出林。到时，自己身处黑暗中的陌生丛林之中，危险必然大增。
念及此处，王月天不由说道“大师有何难言之隐，但说无妨。”
大和尚闻言，面色更加凝重，仿佛陷入了天人交战一般，好一会儿才继续道“但是若真按施主之言，那就是把灵虾当成了鱼饵，那灵虾之命必定不保！
那位年轻施主击杀巨狼是怀了必死之心。更是有其必杀之因，自愿为饵。但这灵虾却并无过错，甚是无辜。
贫僧身为出家之人，决不可为一己之私而取无辜生灵之命。
若是贫僧如此行事，与魔门中人有何区别！
因此，施主之法虽好，但贫僧实不能为。”
王月天见大和尚突然面露难色，还以为自己因为信息量太少而出了什么差错，但万没想到这大和尚居然是在顾及一条小虾米的性命。
王月天听得大和尚此种原因，一时之间也只有愕然。
上个世界中的那些和尚，绝大数在王月天看来都是白日鱼肉，夜会娇娘。所谓真正的修佛之人在上个世界早已难寻。因此，在王月天的部署之中，根本未想到这个世界还真有如此坚持信仰的佛修之人。
但王月天心知真正的修佛之人，讲求众生平等，蝼蚁亦不可杀，要劝服和尚开杀戒，实在困难。
不过，若在不取灵虾之命的条件之下捕获这追风水灵兽，那更是困难！这水灵兽嗅觉如此灵敏，常人在正常情况下根本无法靠近其半分。只有无人之地才能引这水灵兽捕食灵虾。若不以灵虾为饵，又能用什么来吸引水灵兽去捕食呢。
王月天又一次仔细思量之前大和尚吐露的关于追风水灵兽的信息。不一会儿，他突然发问道“敢问大师，这追风水灵兽喜爱之物究竟是这灵虾之味道，还是灵虾内丹的味道。”
大和尚听闻王月天此言，眼前一亮，不由又是一声佛号，道“阿弥陀佛，贫僧明白施主的意思了。此法可行。”
王月天见大和尚明白了自己的意思，并且表示同意，不由略微松了一口气。要是大和尚再拘泥于不可伤灵虾之身体，那可真叫王月天犯愁了。
但王月天哪里知道，这大和尚虽决定取灵虾的内丹，但已经决定之后定要为这灵虾另结内丹以了却这一段因果了。
而现在的两人也并不知道，他们不久之后的捕兽之路绝非像他们想象的那么顺利。
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第二十章 滴水三千虫，空门八万法
王月天又将完整的计划向大和尚诉说一遍，大和尚确认无误后，立刻准备着手实施。
大和尚虽然与王月天相识不久，但他却对王月天的天资之高赞叹不已。刚刚几番邀请加入妙法寺，王月天却始终不应允，也让大和尚略有些焦急。
毕竟，妙法寺作为凌云星十大宗门之一。若是他人有这么一个拜入妙法寺门下的机会，恐怕早已叩首拜师了。但这王月天却一直不为所动，硬是要去拜那位已然不知所踪的恩师。大和尚虽不知那位高僧是谁，但与王月天的这一番接触，却已让大和尚下了先收王月天入门的心思。
当大和尚准备给灵虾取丹的时候，见王月天又一次开启天眼向他查看起来。大和尚不由心头一动，金丹回旋，有意平复了弥漫全身的真气。
而正注视着大和尚一举一动的王月天自然发现了这一重大的变化。之前大和尚身上一直笼罩一股的微微白光，让人完全看不见他的真气流转路线。而现在，那迷雾般的白光突然间消失一空。数道肉眼可见的光线正在王月天眼中渐渐清晰起来。
此时王月天眼中的大和尚整个人仿佛就如同在x光下一般，一切都被看得清清楚楚。
王月天见此景况，心中不由起了一丝疑惑。而还未等他细想，耳畔又传来了大和尚的声音“施主，之前贫僧所教授的开天眼之法只是是让施主有了第一阶段：观世界的能力。而这只是真气修行中的其中一种用法而已。
佛门有八万四千法门，各有妙用，难以言尽。
单说炼气之法，我妙法寺有妙法六言，请施主谨记。”
王月天听闻大和尚此言，心知大和尚是要传授妙法寺的功法，还未待做出反映，便听大和尚已抢先言道“妙法寺炼气六法：
一曰：冥想引气入体；
二曰：丹田聚气不散；
三曰：双目凝气破障；
四曰：四体散气掩身；
五曰：内息变幻协同；
六曰：法门集于专攻。
引气入体，聚气不散乃是炼气之始。而凝气破障，便是破开肉眼束缚，凝气观真之法。
施主刚刚虽初开天眼，却也观得这大千世界的另一番景色。但这天眼之妙用却绝非一途。
开天眼者，上可观天地之气，知宝地灵穴；
下可察滴水之虫，辨百草毒物。”
自大和尚突然传法时起，王月天便不做他想，全身心地认真听取大和尚的讲解。当王月天听到此处时不由一愣。
刚刚初开天眼之时，王月天虽被眼前景色所震撼，但开天眼时看见的灵气究竟是什么以及有何作用却未来得及仔细思考。
此时听大和尚此时之言，王月天不由心头一动，心中又有了一个新的想法。
这开天眼之法，由气所引，凝气破障。若按这种说法，那么所观之气极有可能就是天地万物所散发的生灵之气。
如果抛开玄学的角度，用上个世界的科学视角来看：天地万物都有着自己的能量循环体系。从宏观的角度讲，天地有雨，自天而降，落地江河，转而为云，浮云化雨，循环自成。而从微观的角度讲，甚至小到肉眼不可见的细菌，也有着基本的代谢，无时无刻不在进行着能量的吸收与释放。
正是在这种能量的转化之中，各种各样的能量进出于大大小小的生物体、循环体。而这种外泄的能量恰恰可以被真气凝结而成的滤镜所观察到。
大和尚之前所说的观天地之气知宝地灵穴，极有可能就是通过观气之法而探寻阳宅阴墓的风水之术的情况！
一滴水中，之所以会有灵气显现，也是因为滴水之中看似无物，实则也存在着众多微生物。这些微生物只要进行代谢便会向外辐射能量，而所散发出的能量使得开天眼者能看到水面之上的莹莹灵光。
若水中有毒，则水中细菌的分布将发生重大变化，从而使得水面灵气量发生变化。修真者正是可以通过水面灵光的程度来初步判断水中是否有所异常。
正当王月天打算进一步思考之时，大和尚的声音却在此时传入了耳中“天眼妙用无穷，随着修真者境界的变化，所观亦有所不同。
施主此时修为不足，所观也只见其表而难透其实。贫僧已将周身之护体真气暂时撤去，同时加强了行功路线中的真气量。望施主细细观摩真气运行之法，暂时勿做他想，不要枉费了此大好机缘。”
王月天听得大和尚此言，心头又是一震，暗道：定是自己刚刚稍有走神，引得开天眼的真气量锐减使得这大和尚看出了端倪。
虽然随时被人探查内心虚实的感觉让王月天感觉非常不好，但是正如大和尚所言，这样的机缘确实难得。这还是第一次，他有机会这么清晰明了地来观摩修真者的行功法门。
在上个世界时，王月天就是因为用尽了x光，核磁共振等手段都没有办法破解修者的修炼原理。在各种观察实验无效后才没有专注于修真的研究。而现在有这样的良机，他自然没有理由放弃。
转瞬之间，王月天便重新集中精神，凝聚于双目的真气量急速增加！随着双眼真气量的增加，大和尚身上那发着微光的行功路线也变得更加清晰起来。
大和尚见到王月天的状态，心头暗赞。当下也不迟疑，立刻凝神引气，专心行功。
只见大和尚右手又是向河底一挥，再一次演示起行功之法来。
在王月天眼中，却见大和尚丹田处突然一亮，一道极其明亮的真气经络肺至巨骨，转曲池，至商阳。同一时间，另一道真气则由田丹过天池经曲泽走内关至中冲！
两道真气以极快的速度游走至至指尖处迸发出了耀眼的光芒。其后，更是在一个瞬间破体汇聚，使本是两道的真气在破体一瞬化自成一，急速向水中射去！
射入水中的真气犹如离弦之箭一般，在激起一片浪花之后丝毫没有减弱的迹象。真气在瞬间射中一片水草时，那被射中的水草立刻犹如被气劲包裹一般破水而出！
大和尚见状，右手真气骤然一停，随即指随身动，在变幻一个身位之后又一次对着破水而出的水草隔空切割起来。
随着一道道真气射向半空中的水草，水草被一次次越削越薄。一些削散的碎草飘落在了水中不时随着水流被水冲走。而被大和尚挑中的水草则在一次次真气的冲击下在半空中跳来跳去。
大和尚的每一次切割不但使得水草更薄一丝，更加神奇的是，每一次的切割都会使本已落下的水草又重新弹跳一次。借助这切割之力的反弹，那越来越细的水草竟然如同涨了翅膀一般，在半空之中弹来弹去，如同活了一般。
即使刚刚见识过大和尚的功夫，此时的王月天依然对大和尚的这种神乎其技的剑法惊得目瞪口呆。
就在此时，大和尚的声音又一次缓缓传来，“施主，可发现老衲此次行功与上次有何不同？”
正有些失神的王月天听到大和尚的声音，知道自己略有溃散的真气被大和尚发现了。心中不由暗自责备自己太容易被分散精力，这么容易便被大和尚震住。他迅速平整了一下心神，很快调整好了天眼的真气量。同时也顺着大和尚的问话，思量两次行功的不同来。
“上次大师真气弥漫全身，弟子并未看到大师的行功路线。但弟子记得，大师那时整个手掌都发出了光芒，而此时却只有中指与食指两指有光。这两次的光芒虽有所不同却总是给人一种相似之感。”
大和尚刚刚问话确实如王月天所想，只是见王月天有所分身，出言叫醒王月天而已。本身并没有想王月天真能答出什么来，但此刻听王月天如此一说，眼神不由一亮，面带笑容地对王月天点头示意他继续说下去。
王月天见状，微笑回了一礼，便继续言道“大师第一次行功之时说过所用之掌法名为无音光明掌法。弟子不才，愚以为此无音光明掌法名为掌法，实为指法融合之法！”
大和尚万听到这里就是一惊，他实在没想到王月天竟有这样的答案。
这无音光明掌法乃是妙法寺光音殿的绝学，天下了解其玄妙的高手也不少。但被一个刚出山村的练气小修士一眼看透其端倪，这样的冲击还是让大和尚难以接受。
一时之间，大和尚的真气运行都有些紊乱了起来。刚刚离体的真气竟有一道射偏了几分。
大和尚立刻稳定了心神，又射出了一道剑气，才堪堪稳住�