按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
命事业后，义无反顾地投身反独载、反军阀的活动，成为毛泽东从事革命活动的秘书，而当其被桂系军阀逮捕后，面对难以忍受的伤痛，在得知将被杀害之前，毅然索笔留下了〃砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人〃的凛然终笔。
可见，人生的信仰和信念所产生的力量是何其伟大，而身陷国民党〃中美合作所〃的渣滓洞白宫馆狱中的许云峰、江竹筠、陈然等一批革命烈士，均是靠着为人民解放而献身的高尚信念，展现了他们虽然身心俱损，但却光照后世的人生形象。
一战时期的前苏联英雄奥斯特洛夫斯基，少年时家庭贫困，很小就在火车站的食堂当杂役，且经常处于挨打和受辱的恶劣环境中，但他富有志向，想尽办法阅读了大量书籍。在他于15岁时，即投身于俄国十月革命的苏维埃政权的斗争中，参军成为一名骑兵战士。在一次战斗中，他的脊椎、头部受伤严重，右眼失明，身体极度衰弱。当他23岁时，竟全身瘫痪，双目失明，失去了正常人的活动功能。但是，奥斯特洛夫斯基虽身体不能动弹，但胸中的激情之火、奋战人生的作为欲望却一刻也没停止。他重新选择了一条文学创作之路，忍受身体残疾形成的种种痛苦，吃力地一字一行地构想和撰写出《钢铁是怎样炼成的》的惊世小说，塑造了有他自己与同时代优秀青年身影的苏联英雄保尔·柯察金，其热爱生活、发愤学习、拼搏人生、永不停步的精神与气质，鼓舞了一代又一代的青年志士。而保尔·柯察金关于人生与作为的体味：人的一生应当这样来渡过，当人回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他能够说：〃我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业……为全民类的解放而斗争。〃如此震撼人心的人生信念宣言，给世人谱写命运之曲以深刻的启迪和激励。奥斯特洛夫斯基因身体极度衰弱和劳累，在32岁就英年早逝了，但他用生命和心血谱写的命运之歌，却异常高昂而长久在世界上回响。
第四章 人生命运的基本特性（10）
信仰催生信念，信念决定思想，思想主导行动，行动改变命运。积极的人生信仰与信念，是世人主导自我命运的原动力与第一依托。志向与目标的主导
人生的志向是人生的一种思想与行为的追求，是人生的理想、奋斗的方向与雄心的统一体，也是人生信念的具体体现方式。人生志向是人生命运之〃纲〃，是人生自我主宰命运的〃火车头〃。千百年来，从古至今，著名的思想家、哲学家与杰出人士，都十分重视与肯定人生志向的积极作用。
春秋时期墨翟的〃志不强者智不达〃，南朝范晔提出〃有志者事竟成〃，三国时期杰出的思想家诸葛亮领悟人生的〃志当存高远〃，唐代诗人王勃的〃穷且益坚，不坠青云之志〃，唐代诗人杜甫的〃非无江海志，潇洒盖日月〃，宋代政治家文天祥的〃男儿千年志，吾生未有涯〃，明代哲学家王守仁的〃志不立，天下无所成之事〃，清代曾国藩的〃坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成〃，充分表述了人生志向与人生事业的成败、命运的兴衰的密切关联性与重要性。
人生志向，体现并落实了人生的目标及与实现目标的决心。人生目标是志向的承载体，人生目标的确定与实现过程，亦是人生志向的展示过程。美国成功学大师卡内基指出：〃朝着一定目标走出是志，一鼓作气中途决不停止是'气'，两者合起来就是'志气'，一切事业的成败都取决于此。〃
三国时期的曹孟德，青年时只是一名普通的两国校尉，但他具有远大的政治抱负〃有其志必有成其事，盖烈士之所徇也〃，决心在天下大乱、群豪并起的局面中一展平生之志。经历只身刺杀董卓，联合袁绍，尔后独立扩展势力，逐渐完成统一了北方的目标，形成魏、蜀、吴三国峙立之势。曹操晚年所作的《观沧海》中：〃老骥伏枥，志存千里，烈士暮年，壮心不已〃的人生志向绝唱，道出其一生历经命运的大起大落、大张大合而奔腾不息的源头，也使其成为了特定历史阶段有影响力与个性色彩的杰出政治家和军事家。
中国近代史上的清朝官僚林则徐，从中举人到升位湖广总督，始终报以〃苟利国家生与死，岂因祸福避趋之〃的人生志向。在清道光年间，鸦片已成为危及中国民族与国家生死的历史时刻，林则徐奋然挺身支持当时鸿胪寺卿黄蔚滋的禁烟主张，采用多种严厉措施在湖广率先禁烟，导演了中国历史上反抗外国鸦片入侵的〃虎门销烟〃雄壮史剧，沉重地打击了外国侵略者的毒品侵略。林则徐在禁烟过程，内受当时朝廷反对势力的刁难与诋毁，外遭英帝国主义等侵略者的武力威胁，但他却矢志不改，以〃如果鸦片一日不禁绝，本大臣一日不回京，一定坚持到底，决不半途而废〃为目标，持续地禁毒和抵御强敌，为中华民族做出了历史性贡献。
尽管清朝廷的投降卖国主张，导致林则徐被罢官免职，放逐新疆，但他与禁烟和捍卫民族利益紧密相连的人生命运，使其成为封建时期为数不多的民族英雄而光耀后世。
法国历史上两位具有巨大影响的领袖人物拿破仑与戴高乐，虽生于不同的时代，经历不同的阶段，完成了不同的使命，但都有一个共同的特点，即在青年时，就形成和树立了人生的志向。拿破仑出生没落贵族家庭，少年时频受冷落，但他15岁进入皇家军事学院后，即立下了〃不愿当将军的士兵，就不是个好士兵〃的人生志向，导引其在军事与政治生活上频创震撼性的历史奇迹。戴高乐少年时，受家庭的影响，逐渐具备了为国出力、捍卫法国尊严的志向雏形。他虽喜欢文学，写过小说《德国的战役》、诗刊《短相逢》等，但他认为成为一名军人，能更好实现自己的志向。他于1922年考入军事学院，把军事首领和历史学者作为人生的奋斗目标，不断积累与锻炼自我的军事才能。同时，戴高乐的人生志向也更为宽广而清晰，他的〃每当历史最恶劣的时候，我的义务就是把法国的责任担当起来〃的使命感，使他在二次大战中历经艰辛、不畏强敌，神奇般地拯救了法兰西民族与国家，成为法兰西第五共和国的缔造者和二战历史英雄。
第四章 人生命运的基本特性（11）
在现代商品经济的大海中奋斗的成功人士，同样是源于心中的志向与目标而催生的热情、决心和动力。美国石油大亨约翰·洛克菲勒在发现石油能源将具有不可估量的发展前途时，便以石油的规模开发与提炼锁定为奋斗的目标，自26岁便组建〃洛克菲勒……安德鲁斯公司〃，致力于石油领域的耕耘；先后成立了〃俄亥俄曼孚石油公司〃（即标准石油公司），着手吞并相对弱小、不成气候的石油企业，凭着〃我要称霸克利夫兰，买下巨兹堡，控制东部〃的〃野心〃与目标，经过艰苦而持续努力，使〃标准石油〃的牌子挂上了美国绝大多数产油区，到了1888年，美国全国生产的石油有95％来自〃标准石油〃公司，成功地构建了庞大的石油帝国，给美国经济以重大的影响。
中国著名的民营汽车开创人的李书福，自艰苦经商而奠定发展基础后，对发展中国自主的民族汽车工业一往情深、痴心不改，被称为〃汽车狂人〃。他凭着〃中国的汽车业不能被外国的同行全部划分光了〃，〃做汽车也要有民族责任感和历史责任感〃的信念，抱着〃总有一天中国轿车会在全世界奔腾〃的目标，激发出〃车不惊人死不休〃的豪情与持续发奋的动力。从1997年开始，为取得汽车生产的〃准生证〃而数十次在北京等地奔走呼喊，四处求人，主管汽车的〃官员〃以视其为〃疯子〃而不可思议。但李书福执著地寻求，终于通过与司法部下属在四川的一家濒临关闭的小客车厂合作，〃借道〃取得了小客车和面包车的生产权。1998年，〃汽车狂人〃终于依靠自己的力量生产出第一辆完全国产化的〃吉利豪情〃车，直到2001年10月国家第六批公告允许汽车生产厂家名单中正式确立了〃吉利〃轿车的生产资格，成为国家轿车定点生产的〃正规军〃。之后，〃吉利〃汽车一发而不可阻挡，扩大生产规模，自主知识研发与人才培养多向并举。2005年，李书福旗下的〃吉利〃汽车，生产量已达15万辆，成为中国十大汽车集团之一。同时，〃吉利〃汽车还作为第一个参加德国法兰克福汽车展的中国厂家而露脸，获得国际汽车界的关注，并同马来西亚IGC集团大规模合作销售、组装和制造吉利汽车，拓展中国民族汽车驶向世界的轨道。
纵观李书福从立志〃梦想〃造汽车，到将造车变为现实，后又取得无数成功的〃造车史〃，如果没有其坚定而明确的创造与开发中国民族汽车的志向与目标，进而以此不断积聚、涌动于李书福胸中的巨大动力，就没有李书福百折不挠、敢于冒险、步步成功的命运硕果。
中国著名数学家陈景润，青年时毕业于厦门大学数学系，后受到著名数学家华罗庚的青睐而调至中科院数学研究所。陈景润在数学研究领域频有建树的基础上，对著名德国数学家希尔伯于1900年提出23个需要解答的重大数学难题之一，即德国数学家哥德巴赫关于把正数表示成奇素数之和的两个猜想这项被誉为数学皇冠上的明珠，产生了浓厚的兴趣，并立志向用毕生精力攻下这道世界级难题。从此，陈景润开始了与〃猜想〃结伴人生的艰难而曲折的历程。他在生活条件极其艰苦的环境中，长期居于六平方米的书房兼卧室里，以床板当工作台，以放于桌下麻袋作〃书柜〃，不分白天黑夜地演算和推理。他因长期营养不良和缺乏必要的医疗与保健，身患腹膜炎、肺结核等多种疾病，经常忍受疾病的痛苦而顽强工作，特别是在〃文革〃中被遭受攻击与迫害，几乎剥夺他的工作权力的情况下，他仍然〃我行我素〃，始终不渝地向〃哥德巴赫猜想〃进军，终于在1965年发表了关于对哥德巴赫猜想（1＋2）的证明，又于1973年在《中国科学》杂志上正式发表了更加完善的（1＋2）的科学论文，立即引起了世界数学界的轰动，被公认为是对哥德巴赫猜想的最高成就，离摘取这颗皇冠上的明珠只有一步之遥。其结果被国际数学界称为〃陈氏定理〃，先后获得了全国科学大金奖、国家自然科学奖等重大奖励。
陈景润攀登数学高峰的人生志向和攻克哥德巴赫猜想的奋斗目标，激励出他忍受煎熬、废寝忘食、顽强不息、忘我献身的超常奋斗精神，催生出被英国数学家誉为〃移动了群山〃的当代科学〃愚公〃。
电子书 分享网站
第四章 人生命运的基本特性（12）
若干人物的命运故事已经表明，人生的志向及相应的目标，无可争议地成为自我主导人生命运的强劲〃发动机〃，其产生的澎湃力量，不息地将人生的命运向前推进！
就大多数情况而言，人们的志向越远大，实现人生价值的程度就越大，人生的志向与人生的成就呈正比例关系。世界《财富》杂志排行榜前500名，世界级成功人士中，有326个是依靠白手起家，在自我主导命运的道途上实现了人生的跨越。当人们站立于人生价值的高峰上回味走过的历程时，定会感叹当初的志向与目标的选择是何其重要！
俄国大作家托尔斯泰说过：〃理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。〃我们可以说，志向是人生的灯塔、理想的摇篮、目标的孵化器。多种不同的人生志向，催生与造就出丰富多彩的人生命运！
第六节机缘性
在前几节中，我们较详尽地分析了人的主观思维、意识与各种作为等，对人的命运起伏变化、兴衰成败的极端重要性及其缘由。但必须指出的是，人的命运本身不是单一的主观活动的产物，而是主观与客观相互交融、适应、衔接的结果。因此，完全以人的意志而实现人生命运的理想发展，是不现实也是无充分依据的。至于曾流行于世的〃人定胜天〃、〃人有多大胆，地有多大产〃、〃没有做不到的，只有想不到的〃等观念或口号，折射出人生命运的任意主宰性，显然是与千百年来社会与自然发展、演变的种种形态与规律相悖的。
因此，全面地解析人生命运的特性，我们不得不注意到，在人的主观意志之外的客观存在中，有一种来自客观又可能贴近主观的〃机缘〃的东西。本节中所阐释的机缘，特指人们主观融于客观世界的各种活动中，出现的有利于实现人们理想命运的机会、机遇及时机等，也包含通俗说法的〃运气〃因素。
机缘的特性与人生命运
机缘是存在于社会、自然、人群中各种客观事物运动变化后产生的一种态势，表现为某种条件的具备、环境的形成、新事物的出现、时机的来临等，机遇是勾连人们命运中看似若干不相关、不相连事物的桥梁。当这个桥梁搭建并起作用时，人们实现命运转折的积极因素就会出现。
机缘是偶然性和必然性的统一，偶然性与必然性是机缘的本质特性。偶然性的表现方式为机缘往往是以突发的、意外的、瞬间的、巧合的方式出现，人们事先不知或难以预测。人们体悟的：〃有心插花花不成，无心插柳柳成阴〃，〃踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫〃，即描写的这种机缘特性；机缘又是客观事物内部规律作用的结果，大至社会形态、制度变迁、改朝换代、经济兴衰、文化演变，小至家庭构建、生活状态、职业前景、人际环境等，其中形成、出现的种种大小不等、形式不一的机缘，都有其生成与变化的必然性因素。
机缘的偶然性与必然性，在人生的命运中得以体现与统一。由各种必然性因素导致的机缘，它可以游离于人们的视野与活动之外而独立存在，不管你发现还是漠视；当以多种偶然方式出现于人们的面前，而人们又发现并利用了机缘，机缘才真正与人们结下〃不解之缘〃，或者说才真正叫做〃机缘〃。
第四章
人生命运的基本特性一般而言，机缘是不可求的，机缘产生的必然性因素尽管存在，但人们要提前或准确预知何时何地以何种方式出现有利的机会、机遇等，是十分困难的。而且，对于大千世界事物运行中的诸多变化与演变，人们不可能完全跟踪与〃料事如神〃，人们认识与实践的局限性决定了机缘与人们的发现与利用之间并不存在直接的因果关系。譬如，战争中战局变化带来的机会，商业竞争中带来的商机，社会变化中带来的个人发展机遇等，不是人们想追求即可得之的东西。
另一方面，从某种意义讲，机缘又是相对可求的。机缘的必然性与社会、经济运行的诸多已逐步认知的客观规律之间，存在一定的因果关系。通过对客观事物规律的认知，如对社会变更、经济运行、军事斗争、自然环境、科技发展、生活趋势、文化构成等方面的规律性、普遍性东西的挖掘，应可以把握各类具体事物的一些运行、演变的大致状态与趋向，进而预测某些对人们有直接影响的机缘来临的可能性。如当社会处于激烈斗争、制度改革乃至政权变更的阶段，人们可以预感个人参与社会政治活动的机会会增多，已在某一层面的人物，可能面临提升其政治命运的机缘。〃沧海横流，方显出英雄本色〃，若无大的社会历史阶段的重大变革所带来的机缘，历史上诸多英雄人物的命运恐怕难以如此耀眼。
。。
第四章 人生命运的基本特性（13）
当经济周期从低落中回升，逐步走向高峰时，产业、产品的结构调整、新的市场需求等，会使人们感到一些新领域、新行业、新企业机遇出现的概率加大。尽管人们一时难以预知或发现有何机缘的存在，但如果某些人投身于具体的行业与经济活动中，有心去研究、发现、捕捉可能出现的有利于企业与个人发展的大小机缘，机缘青睐他们的可能性即会大大增加。
正是如此，尽管各类机缘是飘浮不定、难以捉摸或瞬间即逝的，但有心的人们，根据自身的特质，选择相应的目标与范围，去有意识地探寻、发现与捕捉各类机缘，较之完全听之任之，坐等〃天上掉下馅饼〃，肯定会增大与机缘相〃碰〃的概率，进而在〃运动中歼灭敌人〃，抓住并利用各种形式与内容的机遇、机会、时机而改变命运和创造命运。
人的机缘
人生命运中，人与人的关系、定位、格局是影响其命运最重要的因素。人的机缘，即指人们在求生存、谋发展、闯前程的历程中，偶然遇见、碰上或求见了助其崛立、促其展志的良师益友与〃伯乐〃、〃贵人〃，从而使个人的命运发生积极的转折与突破的情形。
从古至今，许多杰出人物的人生命运变化，往往是由人的机缘而导引，而个人又抓住了这种机缘，进而使自我命运转折和跃升的。
本书曾提及的西汉军事家韩信，其人生命运由较大的受抑到强劲崛起，关键的在于〃萧何月下追韩信〃及相关演变。韩信当初投弃刘邦时，只作了一个管理粮草的不起眼的小官，尽管其雄才大略，但只能屈于微小〃后勤〃之作。虽韩信个人不满现状、几次要冲破阻挡去拜见刘邦，但均未成功，只得选其悄然逃离的下策。幸逢萧何相国慧眼识英雄，得知韩信离走后，顾不得禀报刘邦，即策马两日追赶上了韩信，并反借刘邦责问之机，竭力保荐韩信登上汉军〃司令〃职位。如没有韩信与萧何的机遇，恐怕韩信个人的命运不知如何展现，而刘邦及汉军的命运也恐难以如此顺达。
《三国演义》中著名的〃桃园结义〃历代传为美谈。中山靖山之后刘备虽是汉室正宗〃血统〃，但无奈家道衰落，只得编织草席为生，其虽志存高远，但苦于无门崛起。恰逢因朝廷的讨剿黄巾军的征兵榜文贴到涿县，刘备应招，在〃榜文〃前长叹时，一个身高八尺、豹头环眼的黑大汉张飞出现了，两人交谈投机，相约喝酒畅谈时，又恰逢身长八尺、枣红眼、丹凤眼、威风凛凛的关羽进屋要酒，三人搭话，相见恨晚，于是在张飞家的桃园敬香盟誓，结为兄弟。。。。。。
〃桃园三结义〃是典型的人的机缘，导致个人命运转折的佳例。刘备若不巧遇关羽、张飞，其打天下、匡扶�