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创伤也是一种成熟-第3章

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  因为,那是她的权利。 

  寂寞其实不曾被邀请 

  没有人注定是寂寞。 

  有人问我,〃你寂寞吗?〃 

  我想了一下,我感到〃寂寞〃的时间很短,我也常常忘了寂寞的存在,年纪很轻的时候,为赋新诗强说愁,曾经感到自己好像非常的寂寞,但是,现在的我,如果没有邀请〃寂寞〃的大驾光临,寂寞通常是不会不请自来的。 

  人之所以会寂寞,大部分是自己的因素,若不是空虚贫乏得无所凭恃,怎么会让寂寞趁虚而入?寂寞是不是孤独呢?我想,寂寞是人群里的一种根底上的孤绝感罢了。 

  有位女作家说:〃我终于在蚀骨的寂寞里,浸浴了几百个晨昏,然而,无意间,一份寂寞,和由一份寂寞而生的易感心灵,使我重新面对了事事物物,也面对了自己。泪水不仅涤清了我的视线,寂寞也更磨砺了我的心志。〃 

  可见得,寂寞也并不是一件坏事,倘若寂寞是隐形的敌人,她若千变万化的攻来,我们就千变万化的去化解,如果寂寞她不请自来,我们也要能学会如何和寂寞独处,并让自己有饱满充实的心灵与内涵。 

  当寂寞乘虚而入的时候,不妨就和寂寞共舞吧!只有坦然面对寂寞,才能享受寂寞。 

  与〃敌人〃共枕 

  人生中,最可怕的敌人,其实就是自己。 

  那些征服自己欲望的人,较那些征服敌人的人更勇敢,因为最难获得的胜利是战胜自己。 

  人生的每一段行程,每一场遇合,都有其全新意义,放不开过去的人,也就失落了现在,人生的问题来自外在当然不少,但是有太多问题是来自于自己,常常是抗拒了自己,和自己生闷气,跟自己过不去,不管我们所执着的是什么,都不要自我局限。 

  烦恼比岁月更易催人老,少量的恐惧、忧愁、苦恼是自卫的本能,但是经常忧虑却是人身之大敌,它扰乱身体正常的运作。 

  如果你要消灭你的敌人,首先你得把〃忧虑〃除去,因为忧虑乃是你体内最大的敌人。 

  〃对一切事物都须忍耐,盛怒引人走向没有出路的森林,激怒既滋扰他人,同时又伤害自己。〃 

  当你生气时,是与何人何物斗争呢?你只不过是与自己斗争,因为你乃是自己最坏的敌人。 

  只要开始,其实都不晚 

  只要您想开始,任何时间都不晚。 

  八十几岁的画坛耆宿刘其伟先生,三十八岁才开始无师自通拿起画笔,四十岁就开了生平第一次画展。 

  习画两年就可以开画展,这样的成绩,实在够惊人了,而且刘其伟从未拜师学画,他完全靠自修学习。为了绘画,他深入原始世界调查研究,没想到,这么做的结果是,使他多了人类学家的身分。 

  丘吉尔曾经说过:〃人生最好有一个正当娱乐,纵使这个正当娱乐不能成为财富,但也可以拥有一个丰富的人生。〃 

  很多人的心中,都有一个梦想和愿望,梦想之所以是梦想,是因为,很多人,都把梦想真的放在梦中,没有在真实的世界中实现,其实,人生只要能够开始,结果都会是很美的。 

  很多人常会觉得过去很美,未来很美,回忆过去,期望未来,却很少人思考现在,我们常会听到有人说,等我赚够了钱、等我四十岁以后、等我退休以后等等借口,也许,到了白发苍苍,梦想依然只是梦想,却没有行动力来完成,让理想成为梦幻泡影,而没真实的丰富。 

  与其让生命在虚耗中度过,不如选择清醒的活着,只要你愿意,开始去尝试,凡事都有可能发生。 

第二章 为自己而美丽
 
与“敌人”共枕

  只要开始,所有美好的事,来的其实一点都不晚。 
  学习永无止境 

  学,然后知不足;知不足,然后再学;能不断地探索,才能有所创造。 

  战国时期,秦国有位艺人,名叫薛谭,他从师于秦国著名的善歌者秦青,学了几年,薛谭以为自己已学完了师傅的歌唱技艺,再也没有什么好学的,便向秦青辞行归家,秦青明白,劝阻是没有用的,留得了人,却留不住心,强行挽留也难有长进,因此就答应了薛谭的请求。 

  临别那天,秦青为薛谭饯行,并且一直送到郊外,所谓:〃送君千里,终须一别〃,于是在一片树林前,师徒分手了,这时秦青便引吭高歌,放开了歌喉,尽情的唱一曲。 

  他用最完美的歌唱技巧,越唱越激昂,越唱越忘情,唱得那么出神入化,简直是用生命在唱歌,仿佛他自身就是一曲完美的歌,飞鸟、走兽也在静听,那激扬动听的歌声,响彻了云霄,歌声拉住了薛谭的脚步,他从来就没有听过这么好听的歌声,而歌声里高深莫测的演唱技巧,是他还没有机会学习的技巧,他既后悔,又惭愧,返身拜倒在师傅面前,恳求师傅继续收留,秦青答应了。 

  生有涯而知无涯,纵是皓首穷经也学不完,因为,学海无涯,所以,我们应趁着年轻的时候,多多学习,不要自以为学了很多的功夫,所谓:〃天外有天,人外有人〃,学习是永无止境的。 

  说人生 

  有人说:〃未曾终夜痛哭者,不足以语人生。〃 

  只有在生命的真正安顿中,才有真正的世界,亦只有在世界的真正安顿中,才有真正的生命。 

  生命是直的,生命同时也是圆的,人生,有时并不需要复杂的言词来描述,只要你有清彻的眼,单纯的心,道理就会自然呈现,在不同的生命象限,呈现不同的生命情境,不管是危机、框架、束缚、挑战、自由皆有可能,单纯和复杂同时存在。 

  佛经曰:〃世人共争不急之务,于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济,尊卑、贫富、少长、男女,累念积虑,为心走使,无田忧田,无宅忧宅,眷属财物,有无同忧,有一少一,思欲齐等,适小具有,又忧非常。〃 

  人生在世上所追求的无非是功名、富贵、权威、名誉、华屋、良田、金钱、宝物、娇妻、美妾,得一望多,这就是数学上的乘法,但是不久之后,名利如浮云消逝,娇妻美妾的娇容不再,这就是数学上的减法。 

  我们来时两手空空,去的时候也是两手空空,所谓:〃人生不满百,常怀千岁忧〃,我们总是为了功名利禄,汲汲营求、奔忙劳碌。 

  《八大觉经》曰:〃生死疲劳从贪欲起,少欲无为身心自在〃;佛言:〃财色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,一足一餐之美,小儿舔之,则有割舌之患。〃 

  哲学家叔本华说:〃人生是一种迷误;因为人是欲望的复合物,是很不容易满足的。〃 

  对于人生,你若真的想拥有幸福,那就是不要羡慕别人的幸福。 

  世上有不少的事物和幸福,并不是人人都可以获致,若能放弃过多的欲求,人生就不会有太多痛苦了。 

  主角与配角 

  每个人,都希望自己是人生舞台上的主角。 

  有时,当个称职的配角,也是必要的。 

  在交友上,也有所谓的游戏规则,那就是要能互相帮衬,如此友谊才会长久,自己若想当主角,却要别人来当配角,就是再有风度的朋友,久之,也会兴味索然。 

  在人生舞台上的生旦净末丑,大家尽可以轮番来扮演,所以,你不要一味的抢做红花,有时做做绿叶,也不错。 

  人若能适度隐藏自己的锋芒,偶尔把机会让给别人,也是结交朋友的方式之一。其实,当配角比当主角还要难,因为,配角是衬托主角,把锋芒留给主角,这不是每个人都做得到的,尤其是,在每一个人都想当主角的前提下。 

  有很多优秀的人,之所以会惹祸上身的原因之一,就是锋芒太露。 

  如果你都希望自己站在高处、亮处,而每个站在你身边的朋友,就会感到不舒服、有压力,想排挤你,甚至想办法要〃除〃掉你,原本你可能只是〃爱秀〃而已,最后,却尝到众叛亲离的滋味。 

  红花也需要绿叶来衬托,只有主角没有配角的戏,是没办法唱下去,学会做个配角也是必要的,因为不是所有的人都能当上主角的,在不同时空能够扮演好不同角色,也是一种生活必要的智慧。 

  能够当主角,也能当配角的人,才是能够圆融处世的人。 

  割舍 

  懂得割舍的人,才能清醒的活着。 

  人生有太多值得追求的东西,你必须学会割舍,因为,你不能什么都想要。 

  艺人曹启泰在叱咤一时后,顿然失去了表演的舞台,最红的时候,曹启泰手边有十个节目,到目前为止尚未有人打破。 

  他的婚姻事业体系更横跨婚纱店、珠宝店、杂志业及广播,其他投资还包括旅游房地产、还有出书,在此同时还担任中天、大地频道的总经理,我们不难窥见他的工作量,那段时间,他工作量大到必须用电脑来作笔记,才有办法不漏失掉任何一件事,他用电脑记账、写书、传真出书,曹启泰的助理形容说:〃曹启泰只要一睁开眼睛,就有一堆的事情,等着他处理。〃 

  最后,在无法兼顾的情况下,辛苦经营的事业全部结束,居然负债上亿,对于大起大落的现实,曹启泰十分感慨,但他选择在哪里跌倒,就在哪里站起来,对于星海的浮沉,他说:〃不必感叹。〃 

第二章 为自己而美丽
 
一种唾手可得的幸福

  一个人,应该做能力所及的事情,野心不要太大,一件事做好再做另外一件,你并不需要全部事都去做,因为有可能全部都做不好,一个人有企图心是好的,若是野心太大了,却没有办法完成,也有可能拖垮了其他的事业。 
  懂得割舍也是一种智慧。 

  你应该确认什么才是你人生最重要的,以及须优先完成的顺序。 

  太多的选择带来更大的焦虑,最后变成无可选择。 

  懂得割舍的人,才能拥有生命的丰美。 

  人就这么一辈子 

  诗人说:〃人生是一个影子的梦;憧憬着生命的未来,让时间广开希冀的青叶,结出美艳花朵与金黄的果实。〃 

  人就这么一辈子,你可以积极地把握住它,也可以淡然地面对它;但是,你不能白来这一遭,因为,不管如何你都很幸运的拥有这辈子。 

  若人仅能活这一生,而时光又不能倒流,那么,这人生历程的每一个阶段,都是独一无二,都有其成长的意义,你怎能不好好珍惜这一生呢? 

  不管你是悲或喜、是哭或笑,时光从不为人改变过它的轨道,地球也不会因你的改变而停止转动,而自古以来,时光也从不停下它的脚步,所谓:〃江山代有人才出〃,一代新人换旧人,而千古风流人物,如今人安在哉? 

  佛法云:〃人身难得〃,如果这辈子不好好做人,也许下辈子就当不了人,人生在世毕竟是不容易,匆匆数十寒暑,转眼即过,错过了昨天、今天,如果又错过了明天,那么生命只有趋于老死而已。 

  对于生命,我充满了感恩。 

  因为,真好,我拥有了这辈子。 

  走过叛逆青春 

  人不经过叛逆的自己,很难找到真正的自己。 

  诺贝尔化学奖得主李远哲,也曾经历过〃青春叛逆期〃。出身新竹的李远哲说,回忆小时候,曾做出今天看起来很不可思议的事,李远哲说:〃回想起来还会觉得很不好意思。〃 

  李远哲回忆说,当时新竹孔庙就在今天中兴百货的附近,他家就在旁边。念小学时,他经常到孔庙大成殿,不是去膜拜伟大的孔子,而是里面有适合打乒乓球的供桌。喜欢运动的他,经常和同学到神圣孔庙的大成殿打乒乓球,球桌就是祭拜孔夫子的供桌。 

  由于供桌上没有网子,他们突发奇想拿了庙内先圣先贤的牌位,当做是中间的界限。他记得很清楚,当时拿的一个是颜回,一个是子思的牌位,打球打累了就坐在供桌上,李远哲对于这一段往事仍然记忆犹新,并觉得当时自己真是太大胆了。没有想到当时的叛逆小子,如今却变成了诺贝尔奖的得主。 

  曾经担任过台大教授,去年甫从政务委员转任贸协董事长一职的林振国,求学经历也让人跌破眼镜。小学跳级念、初中却留级,从师大附中〃出走〃,流浪到补习班后,才考上台大经济系,这些够炫的潇洒传奇,不难想像林振国的人生,是在历经了多次的转折后,才终于找到了属于自己的天空和方向。 

  〃人不痴狂枉少年〃,少年十五二十时,总有些叛逆的因子在体内流动着,有的人从小到大,穷其一生都在叛逆,有的人叛逆十年、二十年,有的人不过是叛逆一、二年,而有的人一生从未叛逆过,若是你,你会叛逆多久呢? 

  问题是,你也不能一辈子都在〃叛逆〃中过日子,懂得及时回头,并找到真正的自己,才不枉走过青春少年。 

  一种唾手可得的幸福 

  享受平凡的生活,就是一种唾手可得的幸福。 

  甘于平凡,最不平凡。 

  有人说,人们追寻幸福,就像一个老妇人急着寻找她遗失的眼镜,却发现它好端端地架在自己的鼻梁上。 

  幸福的最大障碍便是期待过大的幸福。 

  很多人在社会中汲汲营营,不就是想追求自己的幸福,最后,却发现幸福一直在身边,始终未曾远离。 

  快乐只不过是肉体上某一点的幸福。真正的、唯一的、完全的幸福是在于心灵的安宁。 

  愚笨的人到远方寻找快乐,聪明的人由自己脚下培植快乐。想要得到幸福,就是自己培植自己的幸福,幸福不是你拥有多少,而是你享受多少,太多的欲望、野心,会阻碍了幸福的道路。 

  拥抱幸福其实很简单,例如,欣赏夕阳的美、甘于平凡的生活、和谐的家庭关系、饭菜的甜美,点点滴滴加起来,平凡的幸福就在其中,当你急急忙忙想寻找幸福时,别忘了!幸福有可能是你鼻梁上的眼镜。 

  因为,它一直都存在。 

  不怕高飞 

  要飞得高,也要飞得好。 

  很多人都想一飞冲天,但是飞得越高,摔得可能越重。 

  我们要有不怕高飞的准备,也要有做好实力的准备,冒冒然的飞行,也可能让自己跌得粉身碎骨,没有复活的机会,所以高飞之前,必须先做好准备,要飞得高也要飞得好。 

  要想高飞,就必须要有高飞的本钱。 

  人生的一切活动,都有一个由自身所决定了的最高目的,那就是寻觅的意义。成功的人之所以成功,是因为他达到而且持续保持的飞行高度,绝不是一飞冲天。 

  能够高飞的人,通常是他的同伴仍在呼呼大睡时,他夜以继日地努力往上爬的结果。我们如果对一只手表尚且能够精雕细琢,为什么对于整个人生,我们就不能多费些心思,作一番深入的探讨呢? 

  信心就是对宇宙间那至善之心的信仰。 

第二章 为自己而美丽
 
做个懂爱的人

  我们常常觉得自己赢得一切,又似乎一无所有。既想高飞,又害怕挫折,面对人生,我们要有不怕高飞的勇气和决心。 
  因为,勇于高飞,才能高飞。 

  提起放下 

  有禅慧的人生,就是当提起的时候提起,当放下的时候放下。 

  提不起、放不下是每个人都会遇到的问题,大部分的人都是非常在意别人的看法,对于所做过的事,总是不确定是否做对了,一再反复推敲、拿不定主意,譬如有些人明明已经穿上了要上班的衣服,偏偏还要问:〃好不好看?〃做过了的事还要不放心地问:〃这样可以吗?对不对?好不好?〃 

  今天的经历不会使人疯狂。为昨日之事懊悔,为明日之事忧惧,才驱使人发狂。 

  这世上谁又能真正提起、放下,我们毕竟是平凡人,有了爱情,就对爱情放不下;有了金钱就对金钱放不下;有了权力就对权力放不下,就是因为,我们对于太多的外在的东西,既不容易提起也不容易放下,这使我们生活在这人生,过得非常艰苦,谁又能真正放得下? 

  我们常告诉别人要提得起放得下,问题是,发生在自己身上时就不管用了,其实,放下,是解脱内疚和忧虑行为之钥,学习不过度忧虑,放下、放下、再放下,即使很难做得到,仍不失为一条能够走向幸福的道路。 

  做个懂爱的人 

  咱若没人疼,自己多打拼。 

  我们毋须冀望或奢求别人的爱,不如多爱自己一点。 

  自己也可以给自己掌声,自己也可以疼惜自己,勿须依赖别人的怜悯,不如让自己活得更有尊严一点,要让别人爱你,不如先学会如何爱自己多一点。 

  要爱别人之前,首先学会爱自己。 

  如果能多爱自己一点,为自己而活,你就可以把自己从牢笼里释放出来,做你自己,而不是别人希望中的你,如果你只是不断地去取悦别人,一定不会有幸福快乐可言。 

  做你自己,谁又能比你更有资格呢? 

  所谓:〃爱人必须先要爱自己〃,因为能爱自己的人,才能爱别人,如果连自己都不爱的人,别人很难会来爱你。一个不爱自己的人,就会没有自信,缺乏自信的人,就不会有美丽可言。 

  马克·吐温曾说:〃没有人要称赞你时,不妨你称赞自己一下。〃多爱自己一点,就可以让自己不会有自怜的情绪存在,爱你自己,就会觉得自己是重要的,有价值的,一个可以好好爱自己的人,才能好好爱别人。 

  自爱,才是求爱的基础。 

  爱,通常必须先从接受自己开始。我们必须了解自己的幸福,需要自己去追求,别人是无法代劳的,在爱的功课中也是如此,我们是在爱的学习中了解爱。 

  暂停的艺术 

  生命中的某些时刻,需要有暂停的艺术。 

  生活需要停顿、休息,这是必要的空白;停顿是咀嚼事过境迁的况味,休息是储备明天的动力,两者都是前进未来的〃香料〃。 

  人如果像陀螺一样,不停的旋转,就无法分享生活中的滋味,人如果只知道前进不知暂停,就无法领略沿途美丽的风景。暂停是一种艺术,不过,你要知道什么时候该暂停了,不要盲目前进,因
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