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孩子正在看一个虫子，妈妈躲在草丛后面，孩子抬起头，发现找不着妈妈了，开始惊慌，妈妈却躲在一边偷着笑，孩子急得哭了，妈妈突然跳出来：哎，妈妈在这儿呢！哈哈哈哈……
这样的成人把孩子当成了可爱的宠物，总是一次又一次地把宝宝的注意力从自己的发现中引出来，引到自己的行为和动作上，而自己的行为和动作对宝宝是没有什么发展意义的。而且这些成人表现出来的行为，让孩子搞不清楚成年人应该是什么样子……他们的身体是大人的样子，动作却比儿童还要儿童。
这样的成人在心理上认为自己还是个孩子，幼稚而可爱，有了宝宝以后就把这种情感投射到宝宝身上，成天把孩子打扮得像个洋娃娃，给宝宝头上身上扎上许多饰物，好让自己看着赏心悦目，也让别人为此赞叹他们。这样的成人的确感觉到自己被宝宝愉悦着，他们更多地是让宝宝来愉悦自己，而不是更多地在考虑自己要给宝宝什么，宝宝需要什么。
这样把孩子当做宠物，会给孩子造成自卑和人格扭曲，甚至恐惧，仇视社会。这样的孩子特别不信任这个世界，他觉得这个世界是不可信的，他不知道真实的情况会怎么样。他会用一种扭曲的心态去看别人或者去逗别人。
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认为孩子是麻烦
有位妈妈自己很爱美，也很喜欢把孩子打扮成洋娃娃，给孩子穿漂亮的衣服。这天，她又给孩子准备好漂亮的衣服，可是孩子就是不愿意穿，非要穿另外一件衣服，非得跟妈妈反着来。这位妈妈哄了几句后很*到厌烦，甚至跟孩子争执：这件搭配起来更好看！我给你选的这件衣服多好看啊。她越说孩子越不愿意，最后哭闹着把妈妈硬给穿好的衣服扯掉，不肯顺从。这下引发了大风暴，妈妈控制不住地大发脾气：不管你了！太讨厌！你怎么这么不听话！然后怒气冲冲地给孩子她爸爸打电话：大勇！你女儿太不像话了，太烦人了！你也不要管你女儿，送给你妈管吧！我要上班去！我受不了了……
另一位妈妈是上班族，这天，下了班要在家做家务，还有一大堆工作没完成，正焦头烂额呢，宝贝儿子跑过来要妈妈陪他玩，黏着妈妈不放。妈妈只好放下手头的事去陪，但是刚敷衍了一下，就想着自己有那么多没做的事情，急着要走。孩子拉着妈妈不让走，妈妈开始还跟孩子商量：宝宝要体谅妈妈，妈妈有很多事还没做，妈妈一定要走了，宝宝要自己玩……孩子就当没听见，拉着妈妈哼哼唧唧，靠在妈妈身上不离开，妈妈的耐心终于到了一定限度。她试图掰开孩子的手去做自己的事，并大发雷霆：“妈妈今天这么多的家务都还没做完！你爹那个死鬼不知道死到哪儿去了！你这样非把妈妈累死！把妈妈累死了看谁管你！”“乖乖自己玩！妈妈去把工作做完再来陪你……”孩子大哭起来。妈妈一把把孩子推开：“哭去吧！”然后自己愤然离开，去干活。干了一会儿又于心不忍，回去对孩子说：“哭完了吗？哭完了上床睡觉。”孩子说不睡觉，又大哭起来。妈妈再次怒气冲冲，打电话给爸爸发牢骚，越说越气，竟然当着孩子的面在电话里跟爸爸大吵起来，然后把电话砸到了地上。这下，孩子吓得真的不哭了，妈妈却说：“你就像现在这样不哭了，妈妈就喜欢你了。你早点乖乖听话，妈妈就不会生气了……”
这样的妈妈经常是情绪化的，自己心情好时，会觉得孩子是个天使；孩子乖的时候，就爱孩子，孩子不可爱时，有麻烦时，自己心情不好时，就开始控制不住自己的情绪，会开始讨厌孩子，会把孩子当成麻烦。有些成人会尽量克制自己不把厌烦的情绪表现出来，但他们不知道，他们的心里有了这种感觉，孩子也会感受到，于是孩子会自卑，有负罪感，会痛苦；妈妈跟爸爸发脾气时，孩子也会觉得是自己的问题，会一辈子都有负罪感；孩子长大以后，跟别人在一起，会觉得别人不喜欢他。
如果这样长大的孩子是个女孩，在她成年后碰到一个男孩很喜欢她，她就会想：我哪都不好，他为什么会喜欢我呢？由此会造成孩子一辈子生活不幸福，低自尊和低自爱，甚至轻视自己的生命……
这就是认为孩子是个麻烦的严重后果。
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认为孩子是上帝
一家几代人好不容易有了一个孩子，父母又都是独生子女，孩子出生以后，成了凤凰蛋，一家人不知道应该怎样才能表达对孩子的珍视，到处看书，到处去接受新的教育观点，偶尔遇到某一本书说要尊重孩子，要给孩子爱和自由，就赶紧照着书上讲的去做。但是中国人从古到今没有提倡过对孩子尊重以及进行过爱和自由的教育，这些成人不知道对一个孩子怎样的表现才是尊重，怎样的行为才是爱，怎样做才是给孩子自由。
有这样一位妈妈，每天和颜悦色地注视着自己的孩子，无论孩子提出什么要求都立刻去满足，跟孩子说话的时候，目光里总是透出无限敬仰的神情。到了吃饭的时候，妈妈蹲下来，仰起脸，深情地对孩子说：宝贝，你想吃什么，妈妈去给你做。宝贝说：我要吃好吃的。妈妈马上说：好，好，好，妈妈去给你做。然后到厨房一通忙碌后端上来一份美味的食物，孩子看了看，一巴掌把碗掀翻，把勺子摔在地上，说：我要吃肯德基的炸鸡。妈妈马上说：宝贝，是不是妈妈做得不好吃，你很生气？好，妈妈去给你做炸鸡。妈妈又到厨房里一阵忙乎，炸鸡做好了，端上来，孩子吃了一口，将炸鸡摔在桌子上，说：“我……要……吃……肯……德……基……的……炸……鸡！”妈妈马上非常抱歉地说：对不起，宝贝，爸爸把车开走了，要很晚才能回来，到肯德基堵车，现在不好走，咱们星期天再去好不好？孩子说：不行！接着大哭。妈妈马上说，宝贝，别哭，别哭，我们现在就打的去肯德基……
这类家长没有搞清楚孩子的成长需要家长的帮助，而且这个帮助不是满足孩子所有的欲望，而是满足孩子身心发展的需要，家长有责任帮助孩子建构起良好的人格状态和生活习惯，使孩子适应家庭的群体生活和社会的群体生活。这种适应群体的过程就是理解他人和体谅他人的过程。
如果成人一味地顺应孩子，孩子永远无法认知他人的需要和他人的情感，所以也无法发现由于自己的行为给别人带来的麻烦和不快。这样的孩子会以为他是世界的中心，会以为周围所有的人都像爸爸妈妈一样把他当做上帝来对待。如果不像爸爸妈妈那样对待他，这个孩子会特受打击，特失落，会用伤害自己来要挟别人。
把孩子当成上帝，这样对待孩子的方式会造成孩子不能成长起利他的精神，会以为全世界的人都爱他。一个没有利他精神的人是无法在社会上生存的，因为他无法为别人服务。他以为这个世界上所有的人都应该像他的爸爸妈妈那样去完全顺从他；当他进入团体，当他发现团体成员无法像自己的爸爸妈妈那样顺应他时，就会感觉到愤怒，伤心和生气，于是就会向别人发泄自己的情绪，最后被群体所遗弃。
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尊重生命发展的规律和需要（1）
我们到底应该用什么样的态度来看待孩子？什么样的观点是正确的，肯定不会给孩子带来心理问题呢？这其实是一个应该怎样看待生命的问题。
中国没有进行过对孩子科学养育这类翻天覆地的全*动，我们的父母也是延续他们的父母的养育方式，这样代代相传，父母们会把自己对生活的焦虑和担心不断地加入到教育的方式之中，因此对儿童发展规律的科学认知和把握很少有人知晓，也没有人来推广。
令我们想不通的是，在农业方面，农民在地里忙碌，农业科学家在研究最好的养育植物的方式，寻找最好的种子，每当研究出一个好的成果，就可以以最快的速度推广到全国各地的农村中去，一两年之内这种优良的品种就会普及全国。而我们这么大一个国家，却很少像普及农业种植这样去普及科学的养育孩子的方式，没有形成一个良好的养育儿童的传统，每个人都凭着自己的想象在沿袭着自己父母的正确或者错误的方式，这是对人类的不负责任，做这件事情正像由不会种植物的我来种植物一样愚笨。
有一天，我在花卉市场发现了种在漂亮玻璃器皿中的小小植物，里面用了一种颗粒状营养泥。我买了两盆这样的小植物放在办公桌上，立刻感觉到办公室里充满了生机。但是我不知道这种营养泥是应该一直被水浸透着，还是要让它干掉后过几天再浇水，所以我有时候给那里浇满了水，觉得不对时又会等着泥都干透了再浇上水，这样反复试了几次，那两棵植物被我折腾得半死不活。由于没有时间和心力去找个会养花种草的人咨询，也没有时间去读关于培育植物方面的书，那两棵植物现在的样子非常可怜，显得软弱无力，绿色也在渐渐退失。
再看看我种的橘子子儿。它刚长出两片小叶子的时候，我非常高兴，最后长到5厘米高后，就再也不长了。整整一年了，它的叶子似乎越来越老，我不知道该怎样帮助它才能使它继续长高，又不舍得拔掉它，结果就让这5厘米高的小树苗一直长在一个硕大的花盆里，摆放在窗台上了。
关于如何养育花草，市面上有各种各样这方面的书，这些书都在教人们怎样去养育植物。也有一些植物种植者，他们积累了多年的经验，加上家庭的传承，成了这方面的专家，我们如果要种植植物，向他们请教，就能知道怎样去帮助一棵植物成长。但是，在获得他们指导之前，大多数人都不会去请教专家，而是凭自己的想象去实验，虽然获得了创造的愉悦，但已经伤害了植物，甚至使植物丧命。
好在这只是几棵植物的命，它们没有灵魂，不会痛苦，我们不会觉得很愧疚。可是假如换做人，换做孩子，我们这样做就造了天大的孽。由于我们的草率和不负责任，将会使他们的一生遭受不知多少痛苦。也许我们一直不知道他们精神所遭受的折磨和内心的痛苦，等我们看孩子出了问题，他们已经经历了这个痛苦和磨难的过程。如果有一天我们醒悟，意识到要帮助孩子解决这个问题，解决这个问题的过程，将是我们和孩子一起挣扎和更加苦难的过程。如果孩子的这些问题根本没有被我们意识到，他们将一生都为这些问题感到痛苦。作为家长的我们，将怎样去面对我们的孩子不幸福的一生？
养育动物也一样，如果不懂，就会按照自己的想法去养，根本不管自己所爱的小动物需要什么。我曾经有过这样的教训。
尊重生命发展的规律和需要（2）
几年前，我想给巴学园的孩子们养一只小动物，于是在我们的家长群中征集一只可爱的小狗，我想象着那只可爱的小狗成天和孩子们混在一起，跟着孩子们在院子里跑来跑去，是一幅多么美好的图画。我对这幅图画的描述感染了我们的家长，他们开始四面八方地为我寻找这样的一只小狗。
后来，有一个孩子的爸爸兴奋地给我打电话，说在社区网上有人转让一只小狗，不要钱，他已经把小狗接回家来，问什么时候可以送到巴学园。我兴奋得大叫起来，要他马上把小狗送过来。第二天早晨这个爸爸在送孩子的时候，把小狗带到了学校。
到了中午，这个班的主班老师就给我打电话，说小狗放在巴学园根本不行，有些孩子被吓得吱哇乱叫；有些孩子冲上去乱抓小狗，小狗也被吓得浑身发抖。她没办法，已经把小狗关进了卫生间。我听到小狗被关进卫生间，心里非常不是滋味，想想那只可怜的小狗被吓得浑身发抖，然后又被关进一个陌生的屋子，肯定痛苦坏了。
好不容易熬到下午，一个老师下班后抱着小狗来到我家，说主班老师觉得小狗在卫生间叫得太惨了，就把它拴在了院子的柱子上，下午送完孩子，她去看小狗，小狗见了她就坐在地上吱吱叫，眼睛里流出了长长的眼泪……说着这位老师自己也哭了起来。我的鼻子也酸了，一边指责自己，一边在想办法。无奈，只好把这只小白狗留在了我的家里。
由于我的原因，让它受了那么多的罪，所以我很想好好地爱它，弥补我的过错。我给它做了厚厚的棉被，铺在它“亲妈妈”给它带来的漂亮的狗窝底下。
这只小白狗的第一个女主人是一个把狗当孩子养的人，因为怀孕，不能再养小狗了，才在社区网发了帖子，想给它找一户爱它的人家。送它来时，给它带了好几身衣服，有像林黛玉穿的红色绣花披风，有像街头小酷哥那样的牛仔套装，还有中式风情的棉袄，除此之外还有一大堆袋装的零食。狗窝是用紫色小花布亲手缝制的，又柔软，又漂亮。
小白狗被我留下，那时已是深秋时节，我找出一套套的衣服，来给它穿上，把它取名叫“小白”。每一身衣服穿好后，我们一家人总是怀着深厚的爱大笑一通。说实在的，小白穿了人的衣服，的确很好笑。在外面碰到它的人，无不被它所吸引。当别人在看它或评价它时，我们都会感到自豪和欣慰，于是，在出门之前会更加努力地打扮它。我最得意的是小白穿上那身林黛玉的小红披风，看上去可爱极了。但是我从来没有想过小狗穿这些衣服会有什么感受，有时看到它穿着衣服走路的别扭样子，还觉得蛮好玩的。
我们每天早早起来给它炒鸡蛋，一日三餐将鸡蛋拌在昂贵的狗粮里，时间长了，尤其在忙的时候，真是不堪忍受，原来养小狗要付出这么多的时间和精力。
冬天来了，小白有一天早晨突然咳嗽得非常厉害，我不得不早早从巴学园回来，抱它去看病。它得了气管炎，要每天打点滴，我要每天抱着它坐在味道难闻的狗医院里，抓着它的爪子，将药滴完。至此，小白频频感冒，频频打点滴，身体越来越弱，我们也越来越细心地保护它，一天里衣服脱脱穿穿好几次，后来，干脆都不敢到外面去散步了，因为它一见风就咳嗽。
我已经愁得不知道该怎么办了。而且它一个月光看病就花了六七百块钱。
有一天，我去附近的储蓄所办事，带着盛装的小白，很多年轻的姑娘围着它逗它。这时，一位老人走过来看了一下，不屑地说：“现在狗穿得比人都好，以前它们在荒郊野地里什么时候穿过衣服，不也照样活得好好的吗？”
我听后一震，天哪！我还是搞教育的！我怎么能这样对待一只小狗？怎么能用对待人的方式来对待一只小狗？怎么能只为了自己赏心悦目而不管小狗成长和发展的需要？我破坏了小狗生长发展的自然规律，小狗当然要报复我。在它报复我之前，经历了多少苦难，我都没有看到，也没有感觉到。如果有人这样对待孩子，我们将会多么地痛心，这不是人类最悲惨的事情吗？
于是我做了几件事：
第一，把小白的衣服都装了起来，不再给它穿。它每次外出都兴奋得要命，我也没看到它冻得发抖的样子，那是冬天最冷的时候。奇怪的是，它再没有感冒过。
第二，我决不把它关进笼子，也不用狗绳拉着它，但我给它指令。结果我发现，小白很遵守规则，它从不在家里便溺，哪怕我们二十多小时不在它也会等我们回来带它出去再解。在外面无论它怎样快乐地玩耍，只要我们叫它回家，它会立刻回来。
第三，我决定坚决不给小白狗粮里面拌鸡蛋。开始的时候它抗拒着坚决不吃，饿到第三天上午，它吃了。从此它极快乐，因为它再不会因为鸡蛋多鸡蛋少而不愉快了。
小白从此成为一只快乐而遵守原则的狗。后来朋友们管它叫做“蒙台梭利”狗。
如果养育植物和动物，必须在懂得它们的基础上才能养育好，那么养育人类的“种子”……孩子，就更要懂得他们的发展规律和发展需要，否则如何保证我们养好孩子。
孩子与我们的不同：肢体器官处于胚芽状态
大家都知道“胚芽”这个词的含义，胚芽的意思就是未完成品。孩子虽然有肢体和器官，而且肢体和器官的形状与成人相同，也具有基本的功能，但孩子的肢体和器官还是近似于“胚芽”状态，离成熟还差得远，既然是“胚芽”，就还需要继续成长。
胚芽的意义就是没有长成，就像桃花落后，在枝芽上顶着的那个小青果，这颗小青果从小到大要经历不同的过程，每一个过程中它的形态都不一样。对于植物来说，它只要吸取旁边土壤里的营养，它就可以自然地成长；对于婴儿来说，如果我们只供给婴儿在成长时期所需要的物质营养，婴儿就会按照一定的节律成长他们的身体。相信所有的成人都不担心这一点，从这一点来讲，成人是相信大自然的。
但是，人们每天在专注给孩子的身体供给营养的同时，很少有人精细地计算怎样供给他们精神营养，也很少有人考虑到一个孩子要成长两个部分的内容，即物质的与精神的成长。如果我们只供给物质部分的营养，那精神部分就会因为缺乏营养而变得软弱无力，甚至枯萎或者根本没有发展和成长。
每天，当我们花费很多心力去提供各种营养给我们孩子的身体时，我们找到什么样的营养哺育孩子的精神呢？每个家长会按照自己的设想去找到自己认为可行的精神营养来喂养孩子的精神。于是我们发现，人们有可能给一个婴儿在喂养他到6岁才需要吸收的营养，在逼着一个两岁的孩子吃30岁人才能吸收的营养。
如我们在前面讲过的，当一个母亲带着孩子在河边散步时，孩子的眼睛可能像雷达一样在搜索着他们需要的内容。如果有一群白鹅在河中嬉戏，一个两岁的孩子在看向河中时，也许看到的是鹅在嬉戏时翻飞的浪花，也许看到的是鹅在扎到水底时的动作，也许注意到鹅的白色羽毛是否在沾到水后会变湿，也许他在体验着他自己如果是鹅，他的心情和感受，又也许孩子根本就没在看鹅，而在注意河边的野花，水面的浮萍……在这种情况下，如果妈妈觉得应该把美的东西输入给孩子，觉得是一个教育的机会，孩子需要积攒一些学识，又因为唐诗是人类心灵的结晶，我�