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立的，以期保护他们的经济、安全以及政治体制。
64。 一些曾在国民教育的过程中采用文化灭绝政策的统一国家，如法国（强制消除科西嘉、巴斯克或不列塔尼的文化特征）或西班牙（以巴斯克地区为例），在几十年间它们都面临身份认同的危机，并且经常伴随着暴力，在今天仍然没有完全根除。美国和澳大利亚则选择了完全灭绝——从肉体上灭绝异族人（如美国的印第安人或澳大利亚的土著人）。这样就避免了身份认同的危机，因为幸存的异族人数不足并且完全处于被奴役状态。
65。 中国对异族采取的逐渐纳入主权统治的政策从总体上来说对文化差异是非常宽容的。
66。 20世纪50年代，中国共产党领导的中央人民政府认定这种神权政治体系是封建性质的，政府所采取的民族改造政策自然引起了僧侣阶层的敌意。
67。 土地改革以及政府发起的“与野蛮落后思想做斗争”的运动，引起了寺院和数个世纪以来习惯于因宗教而得到尊重的贵族阶层的强烈不满，他们无法接受自己的权力受到质疑。
68。 几年以来，诋毁中国的人为*喇嘛和西藏反对势力所塑造的形象完美地迎合了西方民众的期待，尤其是那些有强烈宗教情结的欧洲民众。一个和蔼可亲的精神领袖，总是微笑着，向一个“*”政府宣扬非暴力，这一形象迷惑了大众，并成功地让他们相信，在中国的奴役下西藏人民一直秉承非暴力的内在性格。2008年三四月间西方世界所传播的骚乱画面具有双重作用。一方面，配上咄咄逼人的、经常是捏造的评论，这些画面使西方人对于众多媒体所描述的“文化屠杀”深信不疑。另一方面，这些画面也使另一部分公众意识到，西藏人和其他人很相似，真正的流氓也有可能是西藏人，他们对非藏族人同样表现出粗暴的种族主义，在大街上袭击汉族和穆斯林，在拉萨四处纵火。面对西方潮水般的批评和指责，越来越多的公众感觉受到了操纵，他们试图更多地去了解西藏的历史和现在的境况，结果发现以前西方媒体提供的大部分信息都是虚假的或是不准确的。
69。 大规模兴建基础设施，打破了西部地区的闭塞，让财富流向这些地区并使其向东部开放，这一系列举措应该能让少数民族认识到中央政府为了使他们享受到发展的成果，并密切其与东部沿海地区的经济关系所做出的努力。
70。 中国对台湾的军事行动的结果在很大程度上取决于美国的态度。显而易见的是，这样的行动将会招致针对北京的制裁。但是，面对一个拥有超过10亿居民的市场，哪个国家会真正准备参与其中，在军事上支持2300万台湾人？美国自己会和中国这样一个核大国发生武装冲突吗？美国的民众会同意做出必不可少的牺牲吗？
71。 中国所取得的成就是真实的，但也是脆弱的，他们还未准备好满足其外国伙伴有时甚至是过分的要求。
72。 欧洲和美国在19世纪的发展是建立在一些如今遭到谴责的举措基础之上的。倘若中国试图在一些领域顽强抵抗的话，就不得不适应新的国际环境的要求。她所取得的成功愈发显得弥足珍贵。
73。 国际上对中国成就的诋毁还会持续很多年。面对这轮诋毁的风潮，中国，尤其是中国人民必须避免陷入到一种民族主义的过激反应中，因为这种态度只会加深不理解的隔阂，成为敌人进攻的武器。
74。 我们必须承认中国为了让她的伙伴国家理解中国的存在和价值所付出的巨大努力，中国采取的是西方的交流模式以提高效率。由于中国和伙伴国家之间存在着巨大的文化差异，有时中国不得不放弃一些过于中国化的表达方式，尤其是那些会在国外造成重大冲击的表达方式，以便能够准确传达信息的内容。“西藏危机”清晰地显示出“中国式”交流方式的局限，如果不适应所针对群体的文化背景，中国在传递信息方面将遭遇困难。
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前 言（1）
2008年5月的四川地震使超过8万人失去生命，“超过1500万的人流离失所，这场自然灾难惩罚了中国人对西藏人犯下的罪行”……从美国影星莎朗·斯通在法国戛纳国际电影节上发表的这段言论可以看出，西方在面对30年来中国人民及其领导人通过坚韧不拔的毅力和智慧所取得的成就时，表现出的不理解、曲意宣传和无故挑衅到了什么程度。2005年1月正值纺织品出口限额解除之际，反华活动的卷土重来令北京奥运会的组织筹备者深感不安。当时，媒体和西方政治家们都在积极介入这些被认为对发达和发展中国家众多经济领域构成主要威胁的贸易保护主义事件。奥运会前一年，这场运动的第一波浪潮开始出现：指责中国与实施种族大屠杀的苏丹政府关系密切，2007年每天对于中国产品（尤其是玩具质量）的控告都不绝于耳，还有对中国的缅甸政策的尖锐声讨，在几个月里对中国环境政策的持续批评，2008年4月欧盟发表声明谴责中国的非洲政策，以及对中国针对少数支持“西藏事件”的人实施的政策进行谴责。
中国所面对的这场诋毁运动，在我们看来，预示着当代国际关系进入了新阶段，尽管极少的观察家及为数更少的公众在舆论辞令上注意把握分寸。最近刚去世的法国作家让·弗朗索瓦·勒韦尔，是自由主义的信徒和美国的绝对仰慕者，在他2002年出版的作品《反美困扰》中写道：
“欧洲右翼势力的反美潮流所扮演的是这个大陆在20世纪就丧失了的角色，欧洲自15世纪开始就是全球的主要启蒙中心——征服者，是主要的艺术和科学的故乡，并几乎是世界政治战略和经济活动的滥觞。时而是这个欧洲国家，时而是另一个欧洲国家成为未定型的世界化的领跑者，但所有的国家都或多或少地参与其中，不论是同时的还是轮流更替。现在，欧洲不仅失去了在世界范围内独断专行的能力，而且各国也根据所面临问题的不同而处境各异，始终处于美国影响的阴影里，这使其受到限制，难以重返竞争行列。”
颇为反常的是，这一年来，疯狂的反华浪潮在媒体和西方政治阶层占据主导地位。在北京奥运会举办前夕，要对中国发起新一轮具有历史意义的“运动”，在某种形式上我们可以将其比作让·弗朗索瓦·勒韦尔的断言。实际上，欧洲人在20世纪经历了一段失去影响力的痛苦时期，而美国则从中受益。这在很大程度上是由于两次世界大战之后它们自己的缺陷和荒唐，以及在瓜分领土和财产方面的无能为力和盲目的民族主义所致。实际上，对欧洲来说是无异于自杀的两次世界大战使地理上不属于欧洲但来自于欧洲的主角（美国）登上舞台。这种新的世界地缘政治格局正经历着阵痛，但随着21世纪初欧洲不断涌现出亲美政权（尼古拉·萨科齐的法国，西尔维奥·贝卢斯科尼的意大利，瓦茨拉夫·哈维尔的捷克，安格拉·默克尔的德国，以及自1945年就无条件与美国永久结盟的英国1944年，英国首相温斯顿·丘吉尔，向戴高乐将军宣称：“你想让我们英国人怎样做，采取不同于美国的立场？知道这一点，每当我们需要在欧洲和美国之间做出选择时，我们选择美国。每当我要在您和罗斯福之间选择时，我将一*择罗斯福！”），法国回归北约，许多新加入欧盟的成员表现出亲美倾向，尽管受到公众舆论的强烈反对——这些舆论过去曾被灌输美国电影的理念并且受到向美国文化大献殷勤的媒体的麻痹。但是所有这些都预示着美国似乎正要在西方阵营取得决定性胜利。然而，某些欧洲公众以及某些知识和政治精英坚持不懈地企图抑制这种占支配地位的实现。正值这时，新崛起的中国力量成为意外的机会。书包 网 。 想看书来
前 言（2）
奥运会是一次绝佳的机会。在“抵制”的威胁下尤其可以迫使中国领导人做出让步。此举的目的也许在于有时以让人意想不到的方式，提醒人们——虽然中国正以挑衅性的速度增长，但她那异常健康的经济并不会为其打开强国的大门——她尚未达到反抗西方压迫的程度。从根本上说19世纪还没有结束。“国际”的价值观仍属于西方，并仍能强加给中国。所有的借口都有利于滋生反对中国的舆论土壤。“种族屠杀的奥运会”，CNN的主持人甚至称中国领导人是“无赖和流氓团伙”，任何恶毒的语言都没有留情。在欧洲和美国，这样的言论（例如反对犹太民族或以色列领导人）将成为司法诉讼和谴责“煽动民族仇恨”的目标。在中国，即使遭受严厉的批评，任何电视评论家也都无权运用这种种族主义言论来形容领导人，譬如美国的领导人——虽然他们目前在权力管理方面并不令人满意。为什么在这个国家他们会受到公共权力和公共舆论的容忍？为什么对一个一直在谈论“构建和谐的国际社会新秩序”，强调国家之间相互尊重的必要性，呼吁重新合理分配世界财富，要求加强对发展中国家或正在消失国家援助的必要性的国家表现出如此强烈的仇恨和鄙视？本书目的很明确，即试图分清“抽象原因—感知—具体原因”的关系，以及通过现在中国地缘政治的不同侧面来解释其深层原因，以使大家更好地了解领导这场“运动”的人的动机，理智、冷静、耐心地靠近这个充满变数的让人们心惊肉跳的世界。这个世界的秩序，是在二战后建立的，是已经过时的秩序，毋宁说是一种无序。
实际上，1991年12月伴随着苏联的解体，冷战悄然退出了历史的舞台。冷战的结束使自由的*国家突然发现自己陷入一个无意义的世界。自1945年起，面对西方*国家针对马列主义专政制度的斗争，苏联和社会主义阵营构建出一种积极的形象并被赋予某种“意义”。1991年，源于苏联的威胁褪去了，却带给世界一个意识形态上的真空。它让人们重新深入思考那些构建自由社会制度的基础。整个世界似乎朝着一个“历史的尽头”前行，所降临的唯一一种社会模式就是自由*制度。而这种对未来的展望是令人恐惧的。
到目前为止，尽管华盛顿作了各种努力试图寻找一个可信的、长久的敌人，譬如*恐怖主义，但尝试还是失败了。恐怖活动，尤其是跨国恐怖活动，其表现一贯残暴血腥，其特点更是变幻无常、难以琢磨，很难作为稳定的敌人。已经披露的用来对付恐怖活动的手段与某些自由*原则相冲突（譬如关塔那摩监狱和位于伊拉克的阿布格莱卜监狱，就利用酷刑来逼讯。尤其令人震惊的是这居然在法律上得到确认，依据的是官方在半个世纪以来奉为圭臬的同一原则——*、透明、尊重公众自由例如，美国在关塔那摩军营关押了为数众多未经司法程序而受到指控的犯人，而且都没有经过司法仲裁。这里集中了来自世界各地被美国指控犯有恐怖罪或者作为恐怖组织的帮凶的犯人，并对他们严刑逼供。2005年，掀起了针对布什政府令人难以接受的滥用私刑的做法的批评浪潮。——在此基础上西方国家联盟才正式建立起来），所有这些因素都严重损害了美国政策的可靠性，并迫使华盛顿寻找别的解决办法。
前 言（3）
当然，作为这一角色的最佳候选者应当可以回答美国社会的所有幻觉，这一点人们在1999年乔治·W·布什的选战中就已经预感到了。其中包括：由共产党领导的政权、信仰无神论中国政府是宗教自由的敌人，是失败的疯狂和残忍*政策的倡导者。1999年11月19日乔治·布什的讲话。、强迫或鼓励堕胎等。中国有着足够强大的力量使之看起来是真正的长期威胁——这为美国政府加强其本来已经十分惊人的军事计划找到了理由。但是军事力量——或称为核力量的过于强大使美国无法对伊拉克采取任何行动（古巴、越南或朝鲜在这方面也不是省油灯）。美国的目的并不仅仅是要找到一个真正的对手，而是一个长久的对手——虽然包括某些杞人忧天的分析：这个“对手”的存在，将为美国的全球霸权政策，以美国为核心的跨大西洋各国的紧密关系，不断增长的军费开支，以及用来掩饰他们自身缺点、行为和经济利益而发表关于*问题的说教找到了正当的理由。中国目前和未来的经济实力在西方民众中激起了恐惧心理。由于宗教上的不同，这个对手也会使人们寄希望于由美国的意志所划定的旨在将世界引向救世主式的道路。“保护我们人民的唯一办法，维持和平和掌握自己命运的唯一办法，就是美国在世界上继续维持其领导地位。”2006年1月布什在联大的演讲。
在众多崛起国家中只有一个能用一种近乎神奇的方式在国际舞台上演绎传奇，这就是中国。共产主义的、被指责为“专制”的、无神论的中国最终将被西方阵营赋予一个新的意义：在西方阵营中，国家间的团结由于缺少核心目标而备受侵蚀。走向支离破碎的社会贪婪地寻找着新的信仰（现存宗教、千禧年团体、疯狂消费、种族主义等），到处都是金钱至上。西方政治家也愈无法使人们看到新的前景，无力应对经济与社会的挑战（失业、老龄化、工业变革等），这些挑战不断增加并需要这个社会深层次的改革。中国最终将扮演的，就是替罪羊的角色。
近几年来，一种猜测、披露中国“意图”的气氛在西方世界被别有用心地传播开来，在美国和法国尤其如此。人们发现，为了向世人展示中国的现状，一些情况被越来越多地重新提起，譬如非法器官移植，向死刑犯家属收取子弹费，中国工人在恶劣的工作条件下被迫一天工作15个小时，国有企业职工的下岗，地方官员贪污*，以及标志着中国暗藏野心的军费预算问题等，将其普遍化就升级成了“分析”。
从中美之间长期的核战争威胁到由于中国对象牙的需求而导致非洲大象消失的问题，媒体每周都会给人们带来对中国的批评，并向人们揭露这个崛起中的超级大国对整个世界格局的稳定造成的威胁。从理查德·伯恩斯坦和罗斯·门罗1997年出版的那本著名的《与中国即将发生的冲突》到记者菲利浦·科恩的《中国会成为我们的噩梦吗？》，以及菲利普·马斯奈的《疯狂的中国》，一些相关著作的标题变得令人咋舌，并铺天盖地出现在书店的书架上。
逐渐崛起的中国经济对世界经济造成了不可避免的影响——发达国家因为不断增长的贸易逆差而变得脆弱，发展中国家在经济上与中国不是互补而是竞争关系，尤其是2005年关于纺织工业的分歧，使得中国与一些国家之间的火药味更浓了。这些国家既包括那些由于赤字增长显得脆弱不堪的发达国家，也包括那些与中国经济相互竞争的发展中国家。 电子书 分享网站
前 言（4）
诚然，这些作者都触及了那些当代中国有关失业、*、司法机关的软弱或*的现实问题，也谈到了另外一些值得探讨的更深层次的问题（如中国军队的现代化或者中国长期的战略野心），但是，通常对这些问题的回答却是依据对意识形态（中国的社会主义制度）的考量，或者受美国对于国际关系看法（重视经济，社会自由主义，从实质上推进议会*制，将对*的定义作为战略威慑的基础手段等）的影响。
但是，这种视觉偏差随着奥运会在中国举行而在2008年达到了最大。这个能以拒绝参加奥运开幕式作要挟，强迫中国领导人做出让步的好机会不容错过。这样做的目的（也许有时是不知不觉的）旨在提示陷入经济衰退的美国和欧洲：中国好得令人无法忍受的经济不会为她打开通往强国的大门；她还没能力抵制西方的压力；说到底，19世纪还没有结束。国际价值观仍然掌握在西方手里，西方仍然可以为所欲为地将自己的价值观强加给别人。从“苏丹问题”到中国玩具的质量，从缅甸问题到“西藏问题”，这都为掀起持续反华浪潮提供了很好借口。从“种族灭绝的奥运会”到CNN主持人的言辞，用语恶毒无所不用其极。在欧洲和美国，譬如说对犹太人使用这样的恶毒语言，都将受到司法干预，会因煽动种族仇恨而受到惩罚。为什么用在中国身上的这些恶毒言语却能得到司法和公众的宽容，为什么如此仇恨和歧视一个在不停地倡导国际社会和谐的国家？
本书的目的就在于试着剖析这场激烈运动的深层次原因，以便各位更好地理解这些攻击行为的动机，理智、冷静、耐心地对待这个正在经历重大变革的世界带给人们的惊恐战栗。
中国拥有足以令她对未来充满信心的巨大成功手段。但是，她的某些薄弱方面也同样不容掩盖，这些问题还可能对其长远的成功起牵制作用。与越来越多的分析家和西方媒体的断言恰恰相反：即使从长远看中国也不会构成威胁，因为她缺乏最关键的王牌：虚拟统治权。今天的世界只有美国才握有这张王牌，并且长期独自把持。这种不容反抗的统治可以解释为霸权，具体表现为美国影视作品在世界范围内的传播，好莱坞打造的梦想生活方式、美国的强大（就像科技含量高的战争电影里展现的那样）在某种程度上强烈地影响着全球，尤其是年轻人。这些画面也同样引起了激烈的排斥反应——“9·11”恐怖分子喝的是可口可乐，其中好几个受的是西方高等教育——这种在影视传播上的绝对优势仍然体现了它在经济和军事上可以长期保持下去的优势。政府和公众往往认识不到这些影片的杀伤力，没有采取任何抵抗措施。不妨举个例子，中国的国际航班上不就经常播放美国影片吗？这些影片中显然在吹嘘暗示美式科技的优越，其炫耀程度近于科幻，而不是现实。中国尚不具备这种精神统治能力。这些反华活动就是要不惜一切代价地避免中国的发展及其社会模式对西方公众舆论或发展中国家产生吸引力。欧洲公众对一个过分自由的，漠视人际关系和过分强调个*利的全球化的意义（而不是对全球化本身）提出了越来越多的质疑。发展中国家的公众对这种自去殖民化以来被认为具有优越性的，对所有同类型国家都适用的极端自由主义模式的合理性提出了质